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唯乐不可以为伪 ()

对于表现人的内心情感而言,只有音乐不可能作假。依据儒家的乐教观念,人心感外物而动,再通过音乐表现内心的情感,这一切都是自然发生的,因此音乐是情感意志的真实体现,无法作假。基于这个原理,一个人常思、常行善事,远离诸恶,内心自然就会和顺,所发出的声音、音乐就是“正声、雅音”;经常行悖逆…

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唯乐不可以为伪

兴 ()

主要指由外物触发内心情感而产生的审美感受和心理状态。作为美学范畴的“兴”接受了“兴观群怨”之“兴(譬喻)”与“赋比兴”之“兴(六义之一)”的双重影响而兼有两者的含义。从欣赏的角度来看,孔子(前551—前479)所提出的“兴观群怨”之“兴”,注重读诗而引发的心理感受和教育功能,并非纯粹的文…

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兴

天下无生而贵者 ()

天下没有生来就尊贵的人。这是儒家经典《礼记》提出的一个命题。这个命题的实质是为了培养王公贵族子弟的品德,即不要让他们因自己出身尊贵而骄傲;而要让他们有一个由低到高努力成长的过程,使其领会到尊贵的依据不在于出身,而在于德行。在古代中国历史语境中,这个命题亦有其积极的一面,即包含着对于…

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天下无生而贵者

书道 ()

指通过书法创作追求身心合一进而体悟宇宙与生命真谛的艺术境界。受孔子(前551—前479)“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的思想影响,尤其是庄子(前369?—前286)“技进乎道”的美学精神导引,书家对书法有更高的艺术追求,希望超越书法的形式与技艺,达到“道”的境界。因唐代书家重视书写的笔法、…

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书道

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