念念不忘百姓的疾苦。儒家认为，为官理政的目的，在于使百姓安居乐业，为政者要时时心怀“忧思”，即以百姓的疾苦为忧，想办法使百姓免于疾苦。它体现了儒家“仁政”理念、中华人文精神和仁人志士经世济民的担当精神。宋代范仲淹（989－1052）《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一…
指合于仁德的音乐。“德音”是儒家乐教观念中的理想音乐，它反映社会的伦理秩序和人们的德行修养。在国家稳定有序的基础上，圣人确定了六律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射）的音高，调和了五声（宫、商、角、徵、羽）的比配，由此产生的音乐就是“德音”，它代表了雅颂之声。德行是人性的根本，德…
发现细微苗头,就能知道事物的演变趋势或整体状态。“微”即隐微、不明，指事物尚处于不易被察觉的潜在状态；“著”即显著、明显，指事物的本质已经充分显现或事物的发展已处于充分展开的状态。任何事物都有一个由隐而显、由小变大的过程，其间还可能引发其他连锁反应。做任何事情，都要深刻认识、精准把…
把事物的同和异合而为一。“合同异”是惠施（前370？—前310？）提出的看待事物同异的一种方式。惠施认为，事物的同异是相对而言的。两个具体事物之间会有或大或小的相同或相异之处。但从“同”的角度来看，万物有共同之处，因此可以说万物是相同的；而从“异”的角度来看，则没有完全相同的两个事物，万…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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