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韦编三绝 (

编联竹简或木简的熟皮条断了好多次。中国古人在竹片或木片上书写、记事,然后在这些竹片或木片(称为“简”)上钻孔,用熟皮条(“韦”)按顺序编联成册(“韦编”)。据《史记·孔子世家》记载,孔子(前551—前479)晚年喜欢《周易》,百读不厌,以致编联《周易》简册的皮条多次断裂。后以此形容勤奋读书…

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韦编三绝

物极必反 (

事物到达某一极端必然会向其反面转化。古人很早就认识到,事物的属性或状态总会在一定情况下向与自身相反的对立面转化。北宋的程颐(1033—1107)则对这一事物变化的规则做出了更细致的描述,提出了“物极必反”之说。“物极必反”揭示的是事物在属性或状态上发展到极端时的变化趋向。事物在极端状态下,…

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物极必反

知常达变 (

既掌握事物的基本规律,又懂得灵活应对具体情况或问题;既坚持原则,又能随机应变。“常”与“变”是中国古代哲学的一对范畴。事物的本质规定性、基本规律、一般原则等具有相对稳定性,故称“常”;具体事物及具体应对方法又有多样性,且随时而化,故称“变”。“常”相对于“变”而言,是存在于“变”之…

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知常达变

识书之道 (

指辨识书法艺术的要诀。南朝王僧虔(426—485)、唐代张怀瓘(guàn)等人主张,鉴赏书法时以精神气韵为首要标准,其次才是书法的笔墨形式。他们将富有风神骨气的书法看作上品,将崇尚美丽形体和功用目的的书法看作下品。这一观念,代表中国古代书法的主要欣赏标准。 [y1]生卒年不详。瓘音ɡuàn。

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识书之道

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