隐己之长，补己之短。“韬”本指剑衣或弓袋，引申为内藏；“光”即光芒、光彩，比喻实力、才华等优长；“韬光”即收敛自己的光芒，指不以自身优长而炫耀、张扬；“养”即修养、培养；“晦”即昏暗不明，与“光”相对，比喻自身的劣势、短处；“养晦”指加强修养，弥补自身不足。此语体现了中国人低调、内…
变革王命。“革”，变革；“命”，初指天命，后来指王命，即帝王的政令或帝王的统治权。犹言江山易主、改朝换代，即推翻旧政权，建立新政权。古人认为，“王命”源于“天命”（上天的意志），故“革命”本质上是实施变革以应“天命”。而“革”是宇宙的基本规律，“革命”是这一规律的具体体现；判断“革…
“中华”是“中国”与“华夏”复合的简称。“华”同“花”，喻指文化灿烂。华夏的先民建国于黄河中下游，自认为居天下之中央，且又文化发达，所以称“中华”。随着华夏族为主体的多民族国家的不断扩张，凡所统辖之地，皆称中华。在近现代历史中，“中华”成为指称中国、中国人及中国文化的一种符号。
气的六种表现形态。“六气”一说最早见于《左传》。“气”是构成一切有形之物的基本材料，充盈流动于天地之间。“气”在运行变化中表现为六种不同的形态，即阴、阳、风、雨、晦（黑夜）、明（白昼），统称为“六气”。阴与阳、风与雨、晦与明，两两相对。在六者的相互作用中，生成了更为复杂多样的人与自…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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