由耳、目等感官与外物接触而获得的认识，与“德性之知”相对。张载（1020-1077）最先区分了“见闻之知”与“德性之知”。宋儒认为，人对生活世界的认识是通过两种不同方式实现的。通过目见耳闻所获得的认识，即是“见闻之知”。“见闻之知”是人的认识所不可缺少的。但“见闻之知”不足以穷尽对事物的认…
处于危难、悲愤的军队必定取得胜利。“哀”即悲痛、悲愤。这种情绪会使全军上下同仇敌忾，激发出惊人的勇气，而勇气则往往是决定战争胜利的必要条件或先决条件。另一方面，群情激愤的一方是遭受侵凌而奋起反抗的，因而多代表了正义，而为正义而战的军队一定斗志旺盛，所向无敌。它蕴含着注重勇气和正义的…
君子在困境中也能坚守道义。“君子”本指贵族男子和统治者，后泛指有教养、有德行的人；“固穷”即在穷困或在不得志的情况下，仍会坚持自己的理想、价值和操守。古人认为，困境是对“君子”的一种考验与历练，而“君子”在困境面前不会动摇本心，更不会失去底线。“君子固穷”犹言“安贫乐道”、“穷不失…
相同和不同。“同异”是事物之间的一种基本关系。事物一旦获得独立于他者的界限，就会面临与他者的“同异”关系。对事物间“同异”关系的判断，是认识与安顿事物的基础。古人大多认为，应基于对事物间“同异”关系的清晰界定和准确把握，通过建构整体性的秩序，对事物做出合理的安置。也有人主张，应看到…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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