人的道德本性。最早见于《礼记·中庸》。古人普遍承认，人天生所具的本性之中包含着人对于外物的感知与欲求。但是，对于人性之中是否包含道德性的因素，古人则持有不同的见解。大部分儒者认为，人性之中同时还包含着仁义礼智等道德的根基，也即是“德性”。“德性”需要经过一定的修养工夫，才能最终成就…
洒脱不羁，真率自然。是唐代司空图（837—908）提出的二十四种诗歌风格之一，也是非常重要的古典美学范畴。“疏野”所反映的实际是诗歌创作中的一种自由疏放的状态，即任由本心本性与外物遇合，不刻意选择外在景观与素材，不刻意运用某种手法、技巧，不精雕细刻、反复推敲。为文如为人，洒脱不羁，率真豁…
法律是从道义产生的。这是西汉淮南王刘安 ( 前 179—前 122) 提出的法理观点。其基本看法是，法律是人为制定用来规范人自身的行为的，而法律制定的基础或依据则是众所公认的道义。其中隐含着法律正义的观念，和西方从古希腊罗马到近代一脉相承的“正义说”遥相辉映。
你赠我木桃，我回赠你木李（“木桃”即樝（zhā）子，一种落叶灌木，果实圆，味酸涩，一说即桃子）。泛指互赠礼品，礼尚往来。其意义并不在于互赠的礼品本身，而在于以礼品为载体，传递对对方的善意，表达与对方永结友好的诚意，其中隐含平等互惠的关系原则。它是“以德报德”（相互善待）这一关系准则的…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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