公平正义或公平正直。“公”与“厶（私）”相反，无偏私，不以个人为 中心考虑问题；“正”与“曲”相反，有两层含义：其一，有以正义为基础 的共同的准则；其二，能以此端正自己与他人的一切行为，不偏斜，不枉曲。 “公正”主要体现为国家、社会有共同的道义和规范，所有人都能以此约束 自己并对他人行…
事物彼我界限的打破及相互转化，是事物的一种存在状态。“物化”一说出自《庄子·齐物论》。庄子（前369？—前286）通过“庄周梦蝶”的寓言来说明“物化”的意义。庄子认为，自身与他者、梦与醒以及一切事物之间的界限与区别都可以被破除，从而实现物与物之间的转化与流通。如果执着于彼我的区别，就不能…
指是非标准同一于上级统治者。“尚同”是墨家的基本主张之一。墨子（前468 ？— 前376）认为，在没有国家、政治之时，人们会因为是非标准的混乱而导致相互非议、争斗，造成彼此之间的伤害。因此主张立贤能之人为天子及各级官吏， 所有人的言行是非标准皆服从于上级，并最终同一于天子；天子则服从于上天…
对人伦日用之道的践行并不困难，真正的困难在于认知其道。这是对“知”“行”关系的又一种认识，与“知易行难”的观念相对。这一观念由孙中山（1866—1925）在《孙文学说》（后作为《建国方略》一书中的“心理建设”部分）中提出。在孙中山看来，传统的“知易行难”观念在当时已经成为禁锢人们思想、阻碍…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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