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理财正辞 ()

调理财富,端正言辞。古人认为这是权力的两大基本职能。“理财”意为使财富的调配合理有序;“正辞”意为使官方的话语合乎礼法,进而使民众的言行也合乎礼法。财富分配合理了,言行合乎礼法了,整个国家和社会也就呈现良好的秩序和状态了。现代所谓物质文明建设和精神文明建设,与此不无契合之处。

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理财正辞

洞性灵之奥区 ()

(儒家经典)洞察人类心灵最奥秘的地方。经典之所以成为经典,是因为它在很多方面都起到了典范作用。南朝刘勰(465 ?—520 ?或 532 ?)在《文心雕龙·宗经》中专门讨论了儒家经典的特点及成就。经典承载着儒家思想,在道德教化方面的作用尤其显著。刘勰指出儒家经典洞悉人性,深入探究了人类微妙隐秘…

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洞性灵之奥区

人治 ()

通过规范人伦关系、道德观念和其他价值系统来治理国家和民众(与“法治”相对),是中国古代儒家政治哲学中最重要的治国理念。这种理念强调人在政治中的根本地位和作用,希望君主具备圣贤的人格,选择有道德和有才干的人治理国家,教育和感化臣民。在中国历史上,这种治国理念通常伴随着一个理想的期待,…

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人治

庸音杂体 ()

思想内容平庸、体制风格驳杂的文艺作品。“音”指表达心声的文字, 特指诗句;“体”是根据内容确定的体裁、风格。钟嵘(?—518 ?)之所 以提出这一批评术语,是针对当时有些青年诗人缺乏生活阅历和艺术经验, 仅仅因为喜欢诗或羡慕诗人的风雅形象而写诗,其作品既缺乏真情实感和个人体悟,又没有明确…

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庸音杂体

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