孔子（前551 — 前479）和儒家所肯定的最高德行。“中”指言行没有过或不及的状态或标准。凡事都有某种限度，超过和达不到这个限度都是不好的。“庸”包含两个相关的含义：其一指平常，其二指恒常。“中”只有在平常日用之中才能恒常不易。“中庸”即指在人伦日用中始终遵循、符合无过无不及的标准。
慈悲怜悯。即哀人之哀，痛人之痛。它是佛教“慈悲”与儒家“恻隐”思想的融合。“悲”即“慈悲”，佛教认为，给予众生安乐为“慈”，拔除众生痛苦为“悲”；“悯”即怜悯，与“恻隐”义近，意思是对他人的不幸由衷同情，不忍漠视。合在一起，指对他人或世人的痛苦或灾难感同身受，力图把他人从痛苦或灾难…
“神”有四种不同的含义：其一，指具有人格意义的神灵，具有超越于人力的能力。天地、山川、日月、星辰等自然事物皆有其神灵，人死后的灵魂也可以成为神灵。其二，指人的精神、心神。道教认为“神”是人的生命的主宰，因此以存神、炼神为长生之要。其三，指天地万物在阴阳的相互作用下发生的微妙不测的变…
“奇”是反常的、出其不意的，“正”是正面的、正常的。最早由《老子》提出。主要含义有二：其一，作为军事用语，指两种不同的用兵应敌的方式：“正”指在了解敌方作战意图基础上的正面应敌，“奇”指隐蔽自己的作战意图，灵活地运用偷袭、设伏等手段，以达到出其不意的效果。“奇”与“正”的运用需要相…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
