原始状态的气。“元”意为初始、端始，“元气”就是指处于原始状态的“气”。“元气”没有具体的形状，同时也没有分化出阴阳的属性。“元气”在天地万物之先而存在。“元气”经由一定的变化而分判为阴阳之气或天地之气，进而生成天地万物。有些古人认为“元气”就是天地万物的本原，也有人认为“元气”来…
“比”显豁而“兴”隐约。这是中国古代诗学的重要命题。“比”与“兴”都源于《诗经》的六义。“比”是用一种事物比拟另一种事物，偏重事物的外在相似之处，其目的是为了更好地传达思想情感，让人更透彻地知晓意思。因此，两种事物之间的相似特征明确清晰、意义显豁。“兴”虽然同样由此及彼，但二者之间…
古代帝王、诸侯所祭祀的土地神和五谷神。“社”是土地神，“稷”是五谷神。土地神和五谷神是以农为本的华夏族最重要的原始崇拜物。古代君主为了祈求国事太平、五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，“社稷”因此成为国家与政权的象征。
文艺创作过程中的一种精神状态，指的是作者在饱满的情感驱动下，超越时间与空间的限制，进入到自由想象或特殊的灵感状态，最后通过特定的文学艺术形象和语言而传达出来，创作出自然而美好的文艺作品。这一术语，在魏晋南北朝的文艺理论中得到广泛运用，南朝刘勰（465？—520）《文心雕龙》对此有专门论述…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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