人的心灵的一种自由、无待的状态。最初由庄子（前369 ？— 前286）提出并以之名篇。庄子认为，人的心灵可以超越于形体无法逃避、无可奈何的境遇之上，消除对于物的依赖，进而达到心灵的自由、无碍。西晋郭象（？— 312）重新解释了“逍遥”之义，认为有待之物能够安于各自的性分（fèn）即达到了“逍遥…
指合于仁德的音乐。“德音”是儒家乐教观念中的理想音乐，它反映社会的伦理秩序和人们的德行修养。在国家稳定有序的基础上，圣人确定了六律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射）的音高，调和了五声（宫、商、角、徵、羽）的比配，由此产生的音乐就是“德音”，它代表了雅颂之声。德行是人性的根本，德…
主要含义有二：其一，上古传说中指主宰宇宙万事万物的最高天神。也叫“天帝”。商周时期，巫是联通人与上帝的媒介，巫通过卜筮向上帝请示，传达上帝的旨意。其二，指帝国或王朝的最高统治者，即帝王、君主，包括远古或死去的帝王、君主，犹言“天子”。基督教传入中国后，基督教教士又借用“上帝”一词作…
从事对知识学问的追求。道：循着。“道问学”一说出自《礼记·中庸》，与“尊德性”共同构成了对人的道德修养的要求。《中庸》认为，人的道德的养成，不仅需要发挥天赋的道德本性，还需要后天的不断学习。人们应该在知识学问的讲习中，把握经典所传承的道理，并不断体认这些道理在生活细节上的要求，进…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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