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桑梓之敬 (

敬爱故乡及故乡的父老。亦说“恭敬桑梓”。古人常在住宅周边种植桑树以养蚕制丝,种植梓树以制作器具,因而古人常用“桑梓”表达敬爱父母、祖先之义,后来衍生出思念故土、热爱家乡之义。这是蕴藏于人类心底最深厚持久的感情之一。而“桑梓”所代表的以亲缘和地缘为基本特征的共同体精神或认同意识,则被…

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桑梓之敬

水至清则无鱼 (

水太清了,鱼就无法生存。水太清澈,没有浮游生物,鱼就没有食物,不能存活了。这是正常的自然现象。受此启发,中国古人主张对人、对物不能要求过高,求全责备,失之严苛,应该宽和、包容。这与“厚德载物”的理念是相通的。

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水至清则无鱼

躬行 (

亲自践行。出自《论语·述而》。“躬”意为亲身、亲自,“行”指个人的道德修养活动。在儒家看来,要在生活实践中成就君子人格就必须身体力行。“躬行”之说蕴含着知行合一的观念。儒家反对人在现实活动中种种知行不一的行为,强调要将所认知的道德原则充分贯彻在自身的生活行动当中。

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躬行

以文为词 (

指用写散文的方法创作词。具体体现为在词作中大量引入议论、叙事、典故及古文句法,偏离个体情志为主以及音律协调优美等特征。苏轼(1037—1101)词作中有不少词题、小序已经凸显了叙事、说理的意图,辛弃疾(1140—1207)用散文的笔法作词,更是推动了词的散文化。后世学者或认为以议论、平常语入词,有…

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以文为词

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