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神 (

“神”有四种不同的含义:其一,指具有人格意义的神灵,具有超越于人力的能力。天地、山川、日月、星辰等自然事物皆有其神灵,人死后的灵魂也可以成为神灵。其二,指人的精神、心神。道教认为“神”是人的生命的主宰,因此以存神、炼神为长生之要。其三,指天地万物在阴阳的相互作用下发生的微妙不测的变…

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怀远以德 (

指用恩惠、仁德去安抚、怀柔边远地区的部族、民众等。是历代华夏族政权用以处理与其他民族、未纳入直接统治范围的边远部族以及外国关系的一种政治理念,也是“以德服人”思想的重要方面。中国是一个多民族国家,以华夏族为主体的政权,认为自己是大国并且文化发达,对于那些远离中华文化的边远部族、民众…

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怀远以德

友善 (

友好亲近,和善共处。“友”的古字形象方向相同的两只手,引申为志趣相同,互为援手;“善”本义美善、和善。两字联用,用来形容超越血缘的人与人之间亲密和善的关系状态。这种关系的建立是以彼此秉持共同的道义原则为前提的。时至今日,作为一种个人品质和伦理规范,它仍然被认为是构建和谐美好社会所必…

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友善

体性 (

作品风格与作者个性的统一与结合。是关于文学风格的重要术语。“体”在这里主要指文章风格,“性”指作者个性因素。源出于南朝刘勰(465?—520?或532?)《文心雕龙·体性》。该文提出作者个性特点与文章风格有着内在的关联,文如其人。这启发了后人从作者个性着眼去分析文学作品不同的风格类型,奠定…

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体性

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