画家通过刻画外形来表现其内在精神。东晋画家顾恺（345？-409）强调形与神的对应关系，他既重视外形的刻画，同时倡导由外形进而表现对象内在的精神气质，认为表现精神气质是绘画创作的最高要求。同时要求画者捕捉到最能代表对象内在精神的外形特征。这一见解对后世文艺创作影响很大。
尊崇天赋的道德本性。出自《礼记·中庸》，与“道问学”共同构成了对人的道德修养的要求。《中庸》认为，人具有天赋的道德本性。后世儒者发挥《中庸》的思想，进一步认为，天赋的道德本性是天理在人性中的体现。人应该充分尊重并发挥这种内在的道德本性，以符合天理的法则，进而成就自身的美德。
最初指天子与诸侯之间或诸侯与诸侯之间访问、会见的外交礼仪，是古代政治生活中的一项重要礼仪。因出访与受访人的身份、访问的缘由、频次等因素的不同，“聘礼”可区分为朝、聘、问等不同等级的聘问。随着政治形势的变化，“聘礼”后来也泛指国与国或其他相对独立的政治主体之间相互访问的外交礼仪。“聘…
文学作品中能够生发深远意旨和审美情境的物象，是创作者主观情感与客观景象完美融合而产生的一种艺术境界。“兴”指作者偶然生发的创作冲动，“象”则是指作者在作品中所借助的外在的具体物象。“兴象”是唐代诗论家殷璠在《河岳英灵集序》中用来品评盛唐诗人作品的用语，后来演变成诗歌评论的“兴象观”…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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