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唇亡齿寒 ()

嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻相互间关系密切,相互依存,有共同的利害关系。据《左传•僖公五年》载,晋国向虞国借道,以便攻打虞国的邻国虢国。虞国的大夫宫之奇向国君进谏说:虢是虞的屏障,虢亡,虞必随之而亡,虞和虢是唇亡齿寒的关系。这实际反映华夏民族自古以来重视邻国关系和与邻友善、务…

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唇亡齿寒

涅槃 ()

出离轮回的状态。涅槃的字面意思是熄灭,与烦恼炽盛相对,指达到觉悟、断灭一切烦恼生死的清净状态,是佛教修行的基本目标。涅槃又分有余、无余两种:有余涅槃指觉悟后,肉身仍因前世因缘持续未灭;无余涅槃指所有业力全部消耗殆尽,生身不复,彻底从轮回状态中解脱。大乘经典拓展了涅槃的观念,以现见实…

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涅槃

祸福 ()

灾祸与福祉。“祸福”指对人具有不同利害影响的事情或其导致的结果。“祸”指对人具有危害的灾祸,“福”指给人带来好处的福祉。一般而言,人们会追求福祉而避免灾祸。为此,人们也会探究“祸福”产生的原因。有人认为,“祸福”是上天对人的赏罚,或是命运的限定,非人力所能掌控;也有人主张,“祸福”…

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祸福

师出有名 ()

兴兵开战要有正当的名义或理由。泛指做事有正当的理由。它包含两层意思:其一,师直为壮,谓出兵理由正当,则士气旺盛,战斗力强,否则难以服众;其二,无故不得兴兵,防止因贪、怒而穷兵黩武。其核心在于强调战争的正义性。这是文明精神的体现。

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师出有名

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