大到极点与小到极点。“大一”与“小一”是惠施(前370?—前310?)提出的概念。惠施将大到无所不包称为“大一”,小到不能再分割称为“小一”。这即是承认存在事物大小的极限,否定了事物在空间大小上的无限性。但另一方面,无论是至大还是至小,又同是“一”,暗示着事物大小的相对性。
慈爱,古人倡导的一种美德。儒家在强调子女孝亲的同时,也提倡为人父母者应关爱、呵护自己的子女,也即是“慈”。慈爱之心的培养,还使得为政者能够在施行政事时,像对待自己子女一样关爱、呵护治下的百姓。在道家的思想中,“慈”往往专指统治者对待百姓的慈爱。
自我省察。“内省”是儒家所主张的一种道德修养方式。儒家认为,道德的养成固然需要言行符合外在的道德规范,但在根本上取决于内在道德意识的确立。因此,在关注人的言行举止的同时,儒家更重视内心的修养,主张通过不断省察自己真实的用心,确立并持守内在的道德意识。