无所依赖。出自《庄子·逍遥游》。庄子（前 369 ？—前 286）认为， 人和事物的存在无法脱离其所处的境遇，因而总会受到各种外在条件的限制 和制约，即有所“待”。但人的心灵能够超越其所处的现实境遇，不为外物 所束缚、牵累，从而达到一种自由、无碍的境界。这即是心的“无待”状态
研究儒家经典的学问。“经学”也称“六艺之学”，是围绕《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家经典展开的学问，包含对经典的训诂注疏、义理阐释以及对文本传承、学派源流等问题的讨论。“经学”的核心是通过对经典义理的不断阐释，表达阐释者对生活世界的秩序与价值的根本理解。
即时世和时代变化。这一术语旨在揭示文学创作与时代变化的关系。南朝刘勰（465？—520）指出文学发展不是孤立的现象，而是受到时代多重因素的影响，包括当时的社会政治状况、统治者的个人爱好、学术思潮等。
爱他人要以合乎道德规范为原则，不能无原则地偏私偏爱、迁就纵容。 “德”即道德规范，也指人的道德品行，它是维护良好社会秩序的内在依据。“爱人”属于个人层面的情感，而“德”则是全社会应共同遵守的规范。 “爱人”若不“以德”，则既违背了社会的共同规范，也损害爱人者和被爱者的个人品德。“爱人…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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