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一以贯之 (

用一个根本性的原则贯通学问、行事的始终。贯:贯通,统摄。按照儒家的要求,立身处事需要掌握多方面的知识和技能,遵守各种道德与礼法的规范。而孔子(前551 — 前479)强调,这些看似繁复的知识、技能与规范,贯穿着一个根本性的原则。孔子引导学生去认识、把握这一原则,并以此统摄学问、行事中的各种…

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一以贯之

中国 (

古代华夏族、汉民族以黄河中下游流域为中心生活和活动的区域。“中国”最初是一个地域兼文化的概念。华夏族多建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称“中国”(与“四方”相对)。后泛指中原地区以及在中原地区建立的政权和国家。近代以降,“中国”指我国的全部领土与主权。

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中国

多行不义必自毙 (

不合道义的事情干多了,必定自取灭亡。“不义”指行为违背道义。“义”是社会普遍遵循的道德规范;“义”又与“宜”相通,指循理合宜。中华民族自古重“义”,小到个人,大到国家,都强调行事以“义”为依据。凡是违法乱纪、祸国殃民、作恶多端的人,都不会有好下场。

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多行不义必自毙

善败者不亡 (

善于应对败局者不会灭亡。用兵打仗,任何一方都不可能保证只胜不败。高超的统帅,不仅要善于把握优势和胜局,还要善于应对劣势和败局。当败局无可挽回时,要尽可能地发挥主观能动性,力争将己方的损失降到最低,避免一败涂地,引发总体性、根本性的动摇、崩溃和覆灭。这一术语体现了在被动中寻求主动的辩…

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善败者不亡

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