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理趣 (

指文学作品通过艺术形象而展示给人们的某种哲理和审美趣味,亦指读者通过对作品的阅读欣赏而领略到的其中所蕴含的哲理启示与审美趣味。魏晋南北朝出现的玄言诗崇尚玄理,宋人好以议论入诗,皆为后人诟病。因而有些诗歌评论家反对脱离艺术形象而单纯说“理”的创作理念,主张将“理”寄寓在艺术形象中,化…

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理趣

苦 (

烦恼痛苦。佛教的“苦”所涉甚广:既指具体事件中感受到的身心痛苦,也指喜乐衰坏之苦以及一切无常迁流之苦,合称“三苦”(即“苦苦”“坏苦”“行苦”)。对于“苦”的理解是实践佛教教义的出发点:只有认识到生命是苦,才决意了解分析苦的原因,而后通过有效的方法消除这些原因,从而远离烦恼乃至轮…

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闻知 (

听闻而得的知识。“闻知”是墨家提出的一种知识类别,同时也标志着一种认知方式。墨家认为,知识的获取有三种方式,即“亲知”“闻知”“说知”。“闻知”指通过他人的告知或传授而认知事物,是一种间接的认知方式。

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闻知

性分 (

万物的本性所规定的内容与限度。郭象(?-312)提出,每个人或每一事物都有各自的本性,且本性有着具体的内容与限度,如事物的大小、形状,人的年寿、智愚等。人和事物的本性是天生所具、不得不然的,因此也是不能改变的。万物都应该安于自身的“性分”。人和事物如果能够按照本性的要求,在“性分”的…

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性分

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