中国的别称。《尚书·禹贡》中将中国划分为九州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。同时代或稍后的典籍《周礼》《尔雅》《吕氏春秋》等有关“九州”的说法大同小异。“九州”作为行政区划在历史上并未真正实行过，但它反映了春秋末期以来中华先民栖息生活的大致上的地理范围…
指春秋末期至汉初的各派学者及其著作。春秋时期，周代旧有的社会秩序与价值观念日益崩坏。当时的学者面对现实的社会危机，展开了自由而深刻的思考，在社会秩序与价值观念的建构方面提出了多元的理论主张。这样一种活跃的理论创建与学术讨论持续至西汉初年。后人将这一时期涌现的诸多学者及其著作称为“诸…
古代用于烹煮食物的器物，也是重要的礼器。相传夏禹铸九鼎，象征九州，成为夏、商、周三代传国的重要器物，被视作王位合法性、权威性的物证。鼎多以青铜铸成，一般两耳三足或四足。三足喻“三公”(古代中央掌管全国行政、司法、军事最高权力的三个官职)，四足喻“四辅”(古代天子身边的四个辅佐)。秦代以…
气的六种表现形态。“六气”一说最早见于《左传》。“气”是构成一切有形之物的基本材料，充盈流动于天地之间。“气”在运行变化中表现为六种不同的形态，即阴、阳、风、雨、晦（黑夜）、明（白昼），统称为“六气”。阴与阳、风与雨、晦与明，两两相对。在六者的相互作用中，生成了更为复杂多样的人与自…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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