治理好国家的内部事务，才能处理好对外事务。“治内”是指国家内部的治理达到理想状态；“裁外”是指量度天下大势，制定对外政策，选择适当的政治、外交、军事等手段，影响国际格局。它告诉我们一条原理：国家内政是对外方略的基础。
清代中期以后影响最大的词学流派，以常州文人张惠言（1761-1802）为首。张惠言编辑《词选》，认为词继承了《诗经》的风雅比兴传统，强调词“深美闳约”、“意内言外”等审美特征，推尊词体，大大提升了词的文学地位。其后，周济（1781—1839）继承发扬了张惠言的词论，编辑《宋四家词选》等，提出“夫词…
若有若无，难以捉摸。又作“惚恍”。在《老子》书中，“恍惚”被用以描述“道”的状态。老子认为，“道”是无形的，不能用任何有形事物的属性加以描述。同时，“道”又不是完全的虚空，“道”对于万物发挥着实在的影响。“道”所具有的这样一种若有若无的状态即是“恍惚”。
符合道德原则的知觉意识。“道心”与“人心”对举，见于古文《尚书》、《荀子》等典籍。宋儒特别重视“道心”与“人心”的概念，对其含义进行了解释和发挥。宋儒认为，心的知觉活动包含两类内容：其一是依循于道德原则的知觉意识，即是“道心”；其二，由耳目等身体官能所生发的对外物的欲求，称为“人心…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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