心所具有的思考与辨别的能力。儒家认为“思”是人心所独有的重要功能。心能“思”，因此可以不像耳目之官一样被外物牵引或遮蔽。人只有通过心之“思”，才能发现内在于心的道德品性的根基，并由此通达于“天道”，从而确立人之所以为人的本质。如果缺少“思”的工夫，人将丧失其主体性与独立性。
指社会文治教化彰明昌盛的状态。“文”指“人文”，指礼乐教化以及与此相关的有差等又有调和的社会秩序；“明”即光明、昌明、通达之义。中华民族崇文而不尚武，自古便将文治教化的彰明昌盛作为自己的最高理想和追求，并以此作为评判异国他域政治是否清明的重要标准。
以不言说的方式施行的教化。这是老子提出的一种符合“无为”原则的教化方式。古代一般意义上的教化，是统治者通过言语表达的各种命令、训导，使百姓的言行乃至心灵符合礼法的要求。老子反对这种“有为”的教化方式，认为统治者不应按照自己的意志命令、训导百姓，而应以“无为”、“无言”的方式，因循、…
以伪善的方式在乡里博取良好名声的人。“乡愿”之人只是在某些言行上表面合乎道义，以此博取世人的称誉，而实际上放弃原则和操守，谄媚于人，同流合污。“乡愿”貌似君子而实非君子，其言行表现，往往会混淆人们的道德判断，构成对社会道德的极大破坏。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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