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天志 (

天的意志。出自《墨子》。墨子(前468?—前376)认为,“天”是最高的主宰,“天”的意志要求人们无差等地相互关爱,即“兼爱”。对于符合“天志”的人,“天”会给予奖赏;对于违背“天志”之人,“天”会施加惩罚。在“天”的不可抗拒的至高权威下,“天志”的好恶构成了人的言行以及人与人关系的根本…

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天志

阴阳 (

本义指物体对于日光的向背,向日为“阳”,背日为“阴”。引申而有两重含义:其一,指天地之间性质相反的两种气;其二,指两种最基本的矛盾势力或属性,凡动的、热的、在上的、向外的、明亮的、亢进的、强壮的为“阳”,凡静的、寒的、在下的、向内的、晦暗的、减退的、虚弱的为“阴”。“阴”“阳”或“…

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阴阳

赏善罚恶 (

奖赏善人,惩罚恶人。古人认为,国家、社会要治理得好,必须善善恶恶(喜爱善的,憎恶恶的),以弘扬良好的风尚;善恶依法而断,赏罚依法而行。合理合法有功是善,背理违法有罪是恶。赏与罚是治国治军的重要手段,是领导者掌握的重要权柄;赏罚有示范作用——赏为了劝善,罚为了惩恶,所以必须依照规矩,…

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赏善罚恶

经/权 (

中国哲学史上用来称说“道”的通常不变与权宜之变的一对哲学范筹。“经”是“道”在人伦日用中的通常表现,是通常应遵行的普遍之道,具有规范性的作用和意义。“权”的意思是从权、权变。在某些特殊处境中,按照“经”的规范行事会产生背离“道”的结果,这时就需要采取变通的方式,即“权”。“权”看…

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经/权

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