《诗经》创作的三种表现手法。“赋”是铺陈事物直接叙述；“比”是类比；“兴”是先言他物以引出所咏之词，有两层含义，一是即兴感发，二是在感发时借客观景物婉转地表达出某种思想感情。“赋比兴”为汉代儒家所总结和提出，后来演变为中国古代文学创作的基本原则和方法。
指作品的气势与骨力。多形容文学艺术作品所呈现出的刚健劲拔的精神气度和力度美。“气骨”这一术语出现于南朝，与当时的人物品评风气相呼应，用来形容诗文、书法、绘画等文学艺术作品中劲健的精神气度和内在骨力，与“风骨”含义接近，而与“风姿”(作品外在的风貌姿态)相对。
篇幅短小的词、曲。作为词的小令，也称“令、令词、令曲”，大约起源于唐五代宴会酒席上即席创作的酒令。曲调的形式、曲词的字数固定之后，成为依曲填词的文体之一。词分为令、引、近、慢，起初是依据乐曲的韵拍来划分，令的韵拍最少。后来词与音乐分离，不再能歌唱，有学者依据字数来区分，将大约六十字…
原始状态的气。“元”意为初始、端始，“元气”就是指处于原始状态的“气”。“元气”没有具体的形状，同时也没有分化出阴阳的属性。“元气”在天地万物之先而存在。“元气”经由一定的变化而分判为阴阳之气或天地之气，进而生成天地万物。有些古人认为“元气”就是天地万物的本原，也有人认为“元气”来…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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