孔子（前551 — 前479）和儒家所肯定的最高德行。“中”指言行没有过或不及的状态或标准。凡事都有某种限度，超过和达不到这个限度都是不好的。“庸”包含两个相关的含义：其一指平常，其二指恒常。“中”只有在平常日用之中才能恒常不易。“中庸”即指在人伦日用中始终遵循、符合无过无不及的标准。
孟子（前372 ？— 前289）提出的一种人性论观点。孟子所言人性，指人天生所具有的人之所以为人的本质属性，亦即是人区别于禽兽的道德本性。这个意义上的人性， 构成了仁、义、礼、智等德行的内在根基或依据。但是，人性中具备的只是德行的端始，并不等于德行的实现或完成。人们需要不断扩充人性中的善端…
自己努力向上，强大自己，永不懈怠停息。古人认为，天体出于自身的本性而运行，刚健有力，周而复始，一往无前永不停息。君子取法于“天”，也应发挥自己的能动性、主动性，勤勉不懈，奋发进取。这是中国人参照天体运行状态树立的执政理念和自身理想。它和“厚德载物”一起构成了中华民族精神的基本品格。…
依据中正的原则治理国家。这是春秋时期的政治家管仲（？—前645）提出的重要治国思想，其中隐含着国家正义的观念。 “正”即中正，包括坚持原则、品行端正、处事公正等。依管仲之见，确立中正原则，是国家治理的首要工作。背离这一原则，国家势必受损，不能正常运行，也就不可能治理好。这一思想不无近代…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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