最完美的善就像水的品性一样，滋润万物却不与万物相争。出自《老子》，老子以水的这种柔弱之性比喻至善的执政者应有的品德。执政者面对百姓，应如水之于万物，辅助、成就百姓的自然而不与百姓相争。后多指为人处世时能像水一样滋润万物，尽己所能帮助他人却从不争名逐利，或者具有坚忍负重、谦卑居下的品…
国内没有对政权心怀怨恨的民众，这样的国才叫作强国。这是法家关于“强国”的界说。法家虽然务实，讲求耕战，富国强兵，但并不仅以硬实力衡量国家是否强大，而是以软实力来诠释国家的强大，软实力的核心内容是百姓对政权没有怨恨。百姓无怨的前提是国家赏罚分明、公平合理，无怨的结果是上下一心、众志…
天地万物与人类社会所遵循的普遍法则。宋明儒者认为，“天”的本质意义就是“天理”，并将“天理”作为具有终极意义的最高范畴。“天理”是事物的本体或本原，决定着人与事物的本性，是自然法则与人伦道德的依据。“天理”超越于有形的具体事物，但又包含在每一个具体事物之中。在人性之中，“天理”表现…
特指佛教用佛像以及各种图像符号、虚拟形象传播教义的教化方式，有时亦用来指称佛教。象教在中国古代还有传统。中国古人认为，天地万物之道及人心奥秘，或者说知识、道理、思想、情感、意志等，都要通过天地万物之象及人心营造之象来表征与传达。《周易》用卦象譬喻天下万物及其变化和相互联系，因此，“…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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