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实事求是 (

根据事物实际情况,正确地对待和处理问题。本指古人治学时注重事实,以求得出正确的见解或结论。后多指依据实际情况进行思考或表达,如实、正确地对待和处理问题。它既是一种关于思维或认识的方法论原则,也是一种做人的基本态度或伦理操守。其基本理念是求真、务实或诚实。

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实事求是

几 (

事物产生或变化的征兆。古人认为,新事物产生或旧事物发生变化,以及人心善恶的分化之前,都会出现微小的征兆,也即是“几”。“几”或显现于外,或隐藏于旧事物的内部。人应培养发现、把握几兆的能力。只有善于发 现事物出现或变化的几兆,并适时加以利用,才能够预见、把握事物发展变 化的方向,以实现…

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鸟尽弓藏 (

鸟猎尽了,弓就该收起来了。比喻战争结束以后,参与领导战争的文臣武将的战时权力被收回或削减。在古代中国,多发生于国家由战时状态向和平状态转变时期,它在一定程度上保障了中央政权和那些文臣武将的安全,有利于国家常态的恢复和长治久安。后来它多用来比喻事成之后,那些曾经出力建功的人就被抛弃了…

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鸟尽弓藏

不患寡而患不均 (

不担忧不富有而担忧不均等。这是孔子(前 551—前 479)提出的治国理政思想。“寡”指土地、人口及财富少;“均”即公平、均衡,人人各得其分。依孔子的看法,社会资源的占有或财富的增长固然重要,但治国理政的基本目标则首先应该是公平合理地配置资源、分配社会财富,使国家、社会整体达于相对均衡的状…

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不患寡而患不均

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