“心”是人之情感、认识和价值的基础，生命的主宰。与耳、目、鼻、口等被动地感知外物不同，“心”具有思考的能力，可以辨别和整理感官所获得的材料，进行知识和道德判断。孟子（前372 ？— 前289）认为“心”包含恻隐、辞让、羞恶、是非等四端，道德实践的核心就是保存并扩充人固有的善心。道家则认为虚…
交换孩子来进行教育。即父母不亲自教育自己的孩子，而请别人进行教育。这是孟子 (前372？—前289) 揭示的教育智慧。父母与子女重在感情，师生重在规范；而父母与子女双方都很难完成亲子与师生之间、感情与规范之间的角色及职能转换。如果父母自己兼当老师，效果不一定理想，对亲子之间的天然亲情也会造成…
指唐宪宗元和年间（806—820）开始流行的诗歌体式及风格。有广狭二义：广义的理解指元和以来的各种新体诗文，一般认为元和以后流行的新的文风、诗风，是由韩愈（768—824）、元稹（779—831）、白居易（772－846）、张籍（767？—830？）等元和年间的著名作家开创的；狭义的理解则是指元稹、白居易诗歌中…
独立于主观意识之外的物质实体，是构成一切有形之物的原始物质材料，同时也是生命和精神得以发生和存在的基础。此外，某些思想家还为“气”赋予了道德属性。“气”没有具体的形状，永远处于运动变化之中。“气”的凝聚意味着事物的生成，“气”的消散意味着事物的消亡。“气”贯通于所有有形之物的内外。…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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