用一个根本性的原则贯通学问、行事的始终。贯：贯通，统摄。按照儒家的要求，立身处事需要掌握多方面的知识和技能，遵守各种道德与礼法的规范。而孔子（前551 — 前479）强调，这些看似繁复的知识、技能与规范，贯穿着一个根本性的原则。孔子引导学生去认识、把握这一原则，并以此统摄学问、行事中的各…
用以特指某类或某一个事物的名称。“别名”是荀子（前313 ？—前238）所使用的一种名称类别，与“共名”相对。名用以指称实。同一类别之中具有特殊属性的事物类别，可以用一个“别名”来加以指称。一个“别名”所指称的事物类别中若仍然具有特殊的事物类别，可以用更高层级的“别名”来加以指称。如此类…
最早指包括天子、诸侯、卿、大夫等在内地位尊崇并拥有一定土地、百姓的统治者，后专指诸侯国国君和帝王。“君”的字形由“尹”“口”构成，“尹”即治理，指管理国家，治理百姓；“口”即发令。古人认为，为“君”者须具备四个条件：一有“德”，即具备非凡的德行与才能；二有“命”，即秉承“天命”（…
没有形体，与“有形”相对。“无形”意味着不具有形体所包含的大小、长短、轻重等属性，也没有形体所标示的界限。“无形”之物又可分为不同的类型：如“气”，虽不可目见其形体，但可以被感受到；如“道”，则无法用感官感知，因而也无法用具体的名称来加以指示。古人一般认为，“无形”者构成了“有形”…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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