形成于清末同治(1862—1874)、光绪(1875—1908)年间,延续于民国初年的诗歌流派,因同治、光绪年号而得名。主要诗人有陈三立(1852—1937)、沈曾(zēng)植(1850—1922)、陈衍(1856—1937)、郑孝胥(1860—1938)等。他们推崇宋人诗歌,主张“学人之诗”与“诗人之诗”合一,将言志、缘情、学…
人性无所谓善与恶。“性无善无恶”之说是古代的一种人性论观点,战国时期的告子即主张此说。这里所言人性,指人天生所具有的属性。在告子看来,人天生所具有的仅仅是对于外物的生理上的诉求,如食色之欲等。这样的本性并不具有道德含义,是无所谓善恶的。人之善恶是后天人为塑造、影响而成的。受到好的…
世界各国的人都像一家人一样。“爱人”是中华人文精神的内核,且不以家族、种族、国界等为限,而是普被人人、具有普遍价值的理念;而“同胞”一词也早已超越了血亲家族范围,进而指同一民族或国家,特别是具有共同语言和历史文化的人,甚至超越民族、国家等界限,泛指整个人类。人及万物同源,皆由天地所…