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不战而胜 (

不用交战就已战胜敌人。源于古代著名的军事家孙武。孙武提出,最高明的用兵方略是“不战而屈人之兵”,方法有二:其一“伐谋”,挫败敌方的计谋,使敌人无计可施;其二“伐交”,破坏敌方的外交,使敌人孤立无援。由此造成敌必败、我必胜的战略态势,最终迫使敌人屈服。这是一种融政治、军事、外交于一体…

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不战而胜

两仪 (

事物生成与存在的两种仪则,是用以表现“八卦”生成过程的一个易学概念。《周易·系辞上》言:“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”“太极”分化而形成相互匹配、对立的两面,即是“两仪”。就“两仪”的具体内容而言,古人有不同的理解:其一,从宇宙生成的角度来看,“两仪”或指天、…

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两仪

上工治未病 (

高明的医生施治于病发之前。“上工”指高明、上等的医生;“未病”指疾病稍有症候,但尚未真正发作的状态。作为中华医学的重要原则,它要求医者精通病理、医理,对病症、病势、病程等有超强的预见力、判断力和控制力,做到早发现,早预防,早治疗,其核心在于预防——预防疾病的发作,预防疾病的转移、变…

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上工治未病

紫之夺朱 (

指社会生活与文学艺术等领域以邪乱正、真伪混淆的现象。朱指红色,古人认为是正色,而紫色则看作杂色,“夺”是胜过的意思。孔子(前551 — 前479)对于在春秋时期出现邪正不分、淫靡的音乐取代雅正音乐的现象十分反感,提出要加以正本清源、拨乱反正。南朝刘勰(465 ?— 520)借此批评有的作者在文章…

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紫之夺朱

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