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公安派 (

明代后期以湖北公安作家袁宗道(1560—1600)、袁宏道 (1568—1610)和袁中道(1570—1626)三兄弟为代表的文学流派。其中以袁宏道声誉最高、成绩最大,其次是袁中道,袁宗道又次之。他们提倡“独抒性灵”,反对明代前期一些文士的拟古风气,以“趣”作为文学作品的批评标准,主张文章写作发自内心真情…

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公安派

礼不下庶人 (

礼制的施行向下不涉及普通百姓。这是儒家经典《礼记》所阐述的周朝礼制施行的一个原则。周朝的礼仪规定很繁琐,即便是贵族也不胜其烦;而普通百姓大多生活贫困,忙于生计,没有足够的财力和精力完满地执行各种礼仪规定。故在制度层面规定不以礼仪苛责于普通百姓,只是用它激励百姓的自我提升。周礼虽早已…

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礼不下庶人

文气 (

作品中所表现出的作者的精神气质与个性特点。是作家的内在精神气质与作品外在的行文气势相融合的产物。“气”原指构成天地万物始初的基本元素,用在文论中,既指作家的精神气质,也指这种精神气质在作品中的具体表现。人禀天地之气而形成不同的个性气质,表现在文学创作中,便形成不同的文气,呈现出独特…

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文气

大同 (

儒家理想中的天下一家、人人平等、友爱互助的太平盛世(与“小康”相对)。儒家认为它是人类社会发展的最高阶段,类似于西方的乌托邦。其主要特征是:权力和财富归社会公有;社会平等,安居乐业;人人能得到社会的关爱;货尽其用,人尽其力。清末民初,“大同”又被用来指称西方传来的社会主义、共产主义…

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大同

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