作者德行、学养深厚，作品的内容自然就充实而有气势，语言表达也就能够做到合宜。“气”兼文章精神气质与作者人格境界而言，“言宜”则是指文辞能够达意而且声韵和谐。出自韩愈（768—824）《答李翊书》。韩愈志在“学古道则欲兼通其辞”,认为“气”与“言”二者不可分割。作者德行深厚则无杂念，学养则…
人为的修饰。“伪”指人为，引申而有不同的含义：其一，是相对于天生自然而言，“伪”意味着后天通过人为的方式，对天生的属性或能力所做出的修饰和改变。这种修饰体现着人伦生活中道德、礼法对人的规范。荀子（前313？-前238）认为“伪”对于天性的修饰是必要的。其二，是相对于真实而言，“伪”意味着…
典雅纯正的音乐。是古代帝王祭祀天地、祖先，举行朝贺、宫廷宴享及其他重大庆典活动时所用的音乐。“雅乐”多歌颂朝廷功德，音乐中正平和，歌词典雅纯正，其奏唱、伴舞都有明确的礼仪规范。历代朝廷都将雅乐作为推行教化、感化民风的重要手段。雅乐作为宫廷音乐，有保守的一面，但在实际历史发展中也注意…
虚空的境地或事物虚空的状态。张载（1020—1077）对“太虚”的含义进行了深入的阐发。他认为，天地万物都是由“气”构成的。而“太虚”是“气”的一种无形而虚静的状态。这一状态是“气”的本然状态。“太虚”凝聚而为“气”，“气”消散而复归于“太虚”。“太虚”只是无法被人感知，并不是绝对的空虚无…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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