道会合所有事物的理。由韩非子（前 280？—前233）提出。韩非子继承并发挥了道家的学说，在道家所讨论的“道”“物”关系中加入了“理”的概念。韩非子认为，“理”是构成每一具体事物的属性和规律，如事物的短长、大小、方圆、坚脆、轻重、白黑等。事物各有其理，并因其所具之理而得以被区别开来。而“…
采用刑罚的目的在于消灭刑罚。这是儒家“德政”思想的延伸。依照儒家的观点，礼乐教化是治理国家的主要手段，刑罚是一种不得不采取的辅助手段；国家治理的目标，在于通过这两种手段，使人受到感化，端正德行，恪守规范，从而达到天下大治，使刑罚成为不必要的存在，即“无刑”。这也是“德政”框架内刑…
有形或已成形质，一般指实际存在的具体事物。出自《周易·系辞上》（与“形而上”相对而言）。“形”指形体，“形而下”指在形体出现之后，也即有形者。此有形者被称为“器”。“形而下”的存在以“形而上”为依据。
指用恩惠、仁德去安抚、怀柔边远地区的部族、民众等。是历代华夏族政权用以处理与其他民族、未纳入直接统治范围的边远部族以及外国关系的一种政治理念，也是“以德服人”思想的重要方面。中国是一个多民族国家，以华夏族为主体的政权，认为自己是大国并且文化发达，对于那些远离中华文化的边远部族、民众…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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