作者德行、学养深厚,作品的内容自然就充实而有气势,语言表达也就能够做到合宜。“气”兼文章精神气质与作者人格境界而言,“言宜”则是指文辞能够达意而且声韵和谐。出自韩愈(768—824)《答李翊书》。韩愈志在“学古道则欲兼通其辞”,认为“气”与“言”二者不可分割。作者德行深厚则无杂念,学养则…
人为的修饰。“伪”指人为,引申而有不同的含义:其一,是相对于天生自然而言,“伪”意味着后天通过人为的方式,对天生的属性或能力所做出的修饰和改变。这种修饰体现着人伦生活中道德、礼法对人的规范。荀子(前313?-前238)认为“伪”对于天性的修饰是必要的。其二,是相对于真实而言,“伪”意味着…
典雅纯正的音乐。是古代帝王祭祀天地、祖先,举行朝贺、宫廷宴享及其他重大庆典活动时所用的音乐。“雅乐”多歌颂朝廷功德,音乐中正平和,歌词典雅纯正,其奏唱、伴舞都有明确的礼仪规范。历代朝廷都将雅乐作为推行教化、感化民风的重要手段。雅乐作为宫廷音乐,有保守的一面,但在实际历史发展中也注意…