隐晦的齐同。“玄同”一说最早见于《老子》。道家认为，统治者应该以无为的方式，顺应并辅助实现百姓自己而然的状态。因此，统治者不应彰显是非善恶的标准，要避免因特定的标准区别对待治下的百姓。同时，统治者始终发挥着辅助百姓的功用而不彰显自己超越于众人之上的权力与地位。在这种无为之治下实现的…
能使百姓安居乐业，就能统一天下了。“王”（wànɡ）即称王，统治一国或一地。在中国古典语境中，“王”（ wánɡ）不是指一般意义上的掌握最高统治权的人，而是指通达天、地、人基本原理，为天下人拥戴的人。“保民”即爱民、养民，使百姓获得生存资源，接受教育，安定地生产、生活。“保民”是国家或…
成长、成就。“成”主要指事物朝向自身的完全成就而逐渐成长变化的过程。万物在出生、产生之时获得了某些与生俱来的属性、能力。但对于人和鸟兽草木等生物而言，这些属性、能力需要在后天的生存过程中不断成长，才有可能接近或实现完全的成就。古人或重视个体的自我成长，或强调个体的成长需要接受外在的…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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”。按照易学的解释，由于“乾”卦全部由阳爻组成，因此具有纯阳之性，被用以象征各种阳性…
