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随物赋形 (

原意指水流无常形,随地理形貌或自然物而呈现千变万化的形态。宋代文学家苏轼(1037—1101)用它来形容文艺创作应像水流一样流畅自然而又灵活多变,既遵循客观事物的规律,又体现作家自由创作意志,从而达到立意与表现技巧自在圆融,情、景、事、理妙合无间的审美境界。这一术语可能受了道家“上善若水”…

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随物赋形

知难行易 (

对人伦日用之道的践行并不困难,真正的困难在于认知其道。这是对“知”“行”关系的又一种认识,与“知易行难”的观念相对。这一观念由孙中山(1866—1925)在《孙文学说》(后作为《建国方略》一书中的“心理建设”部分)中提出。在孙中山看来,传统的“知易行难”观念在当时已经成为禁锢人们思想、阻碍…

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知难行易

任人唯贤 (

只任用德才兼备或出众的人担任官职或赋予其某种职权 ,即用人只以德才为标准, 而不论其与自己亲疏远近。“唯”,只。“贤”,指德才兼备或出众的人,是古人所推崇的一种理想人格。只有德才兼备或出众的人才能切实践行、维护各种社会规范,引领社会发展。选拔、任用德才兼备或出众的人,让他们在国家治理中…

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任人唯贤

以文为词 (

指用写散文的方法创作词。具体体现为在词作中大量引入议论、叙事、典故及古文句法,偏离个体情志为主以及音律协调优美等特征。苏轼(1037—1101)词作中有不少词题、小序已经凸显了叙事、说理的意图,辛弃疾(1140—1207)用散文的笔法作词,更是推动了词的散文化。后世学者或认为以议论、平常语入词,有…

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以文为词

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