消除仇怨，变战争为和平，变冲突为友好。“干”“戈”是中国古代用于防御和进攻的两种武器，借指战争、武力冲突；“玉”“帛”指圭、璋等玉器和束帛，是古代诸侯会盟、诸侯与天子朝聘时互赠的礼物，后来用于表示和平共处之意。它反映了华夏民族自古崇尚和平、愿意化解暴力冲突的美好期待。
由耳、目等感官与外物接触而获得的认识，与“德性之知”相对。张载（1020-1077）最先区分了“见闻之知”与“德性之知”。宋儒认为，人对生活世界的认识是通过两种不同方式实现的。通过目见耳闻所获得的认识，即是“见闻之知”。“见闻之知”是人的认识所不可缺少的。但“见闻之知”不足以穷尽对事物的认…
原指《诗经》没有恒定不变的训诂或解释，后用为文学鉴赏与批评术语，泛指由于时代变化与鉴赏者的思想、阅历、修养等个性差异，对同一作品往往有不同的解释或解读。由汉代大儒董仲舒（前179—前104）提出。“诗无达诂”源于春秋时代的“赋诗言志”，当时的为政者从实际的政治和外交需要出发常常引用《诗经…
万物的本性所规定的内容与限度。郭象（？-312）提出，每个人或每一事物都有各自的本性，且本性有着具体的内容与限度，如事物的大小、形状，人的年寿、智愚等。人和事物的本性是天生所具、不得不然的，因此也是不能改变的。万物都应该安于自身的“性分”。人和事物如果能够按照本性的要求，在“性分”的…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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