法律对一切人平等，对权贵也绝不徇情偏袒。古代法家主张，治理国家应该不分贵贱亲疏，一切依据法律规定而予以奖惩。其主旨强调公正执法，法律面前，人人平等。这一主张为历代推崇，是“依法治国”思想的重要来源之一。
古代文体名称，是臣下感谢皇帝恩宠或向皇帝有所请求的文书。“章”用于谢恩，“表”用于陈请。两者从文体上说差别不大。南朝刘勰（465？—520）在《文心雕龙》中对写作章表提出的理想标准是：表意明确而不肤浅，陈述与分析既精练又充实，合乎礼仪规范和文字规范。
运用比兴、寄托等艺术手法，使诗歌情感蕴藉、内涵深厚、寄托感慨。由初唐时代的陈子昂（659—700）首次提出。“兴”是由外物触发而兴发情感，“寄”是寄托某种寓意。兴寄最初是指诗人的感兴要有寓意，达到托物言志的目的；后来引申为诗歌要有赞美或讽刺的寓意。兴寄这一术语继承了先秦时代感物起兴的诗歌…
古代帝王死后被追加的在庙中被供奉、祭祀时所用的敬称。一般认为起源于商朝。常用“祖”字或“宗”字，如“太祖”“高祖”“太宗”“高宗”等。庙号的选定有着严格的制度规定，如有功者称“祖”，有德者称“宗”，创立基业者称“太”，功勋卓著者称“高”等。和谥号制度一样，庙号制度也是中国传统政治中…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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