本指盾与城，后用来比喻诸侯，以及国家政权、理论主张等的捍卫者。“干”本义指盾，是古代的一种防御性武器，引申为捍御；“城”即城墙或城郭，是具有防御功能的建筑设施。用“干城”比喻诸侯，与“崇城”（比喻天子）相对。称天子为“崇城”，表明天子地位之崇高、优越；称诸侯为“干城”，表示诸侯的职…
指用恩惠、仁德去安抚、怀柔边远地区的部族、民众等。是历代华夏族政权用以处理与其他民族、未纳入直接统治范围的边远部族以及外国关系的一种政治理念，也是“以德服人”思想的重要方面。中国是一个多民族国家，以华夏族为主体的政权，认为自己是大国并且文化发达，对于那些远离中华文化的边远部族、民众…
“心”是人之情感、认识和价值的基础，生命的主宰。与耳、目、鼻、口等被动地感知外物不同，“心”具有思考的能力，可以辨别和整理感官所获得的材料，进行知识和道德判断。孟子（前372 ？— 前289）认为“心”包含恻隐、辞让、羞恶、是非等四端，道德实践的核心就是保存并扩充人固有的善心。道家则认为虚…
对“知”“行”关 系 的 一 种 认 识。 程 颐（1033—1107）、朱熹（1130—1200）等人在“知”“行”关系问题上主张“知先行后”。他们并不否认，对人伦日用之道的体认与践行是相互关联的，二者不可偏废。但若就先后而言，应以“知”为先。“知”是“行”的基础，“行”是在“知”的指导下实现的。只有…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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