对人伦日用之道的认知并不困难，真正的困难在于践行其道。这是中国 古人对“知”“行”关系的一种认识，与“知难行易”的观念相对。《左传》 及古文《尚书》都提到过这种观念。这种知行观念将人的认知与行动视为既 相区别又相联系的两个环节，并通过对“行”的困难的强调，避免知行脱节、知而不行的情况…
以“道”拯救、帮助天下的人。“道”指道理、道义，也可以是某种学说、思想等;“济”即救助，使人免于困苦;“天下”指世间所有的人。“道济天下”包含两层意思:其一，“道”的价值有无、大小就是看它于天下人是否有益。其二，君子特别是知识分子应该将自己所主张或掌握的“道”用于天下、用于经世济民。…
一句话而使国家兴盛。治国理政是一项复杂的工作，不可能通过简单地依循一句话所表述的某个具体要求，就实现国家的兴盛。但如果执政者能够充分意识到治理天下的困难，并因此在为政中谨言慎行，始终不懈怠，那么凭借为政者的这种观念，则可能实现国家的兴盛。这种观念的作用即接近于“一言兴邦”。
仁爱百姓，爱惜万物。这里的“物”泛指一切禽兽草木，而“爱”意思是取之有时、用之有节。它是孟子（前372？—前289）提出的一种思想。孟子认为，人类对待自己亲人的态度是亲爱，对待百姓的态度是仁爱，对待动植物的态度是爱惜，这是自然形成的情感差异。爱虽然有亲疏差等，但君子能以“亲亲”为原点，推…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
