修养自己，使人安乐。“修己”即努力使自己的才能、德性等各方面不断提升，实现完满境界，达于“内圣”；“安人”即发挥自己的才能、德性，建立事功，惠及他人，达于“外王”。这是孔子（前551—前479）对于“君子”概念的界说，也是儒家道德政治理论的简约表达。
多次反省自身。“三省吾身”是儒家所主张的一种道德修养方法。儒家认为，德行的确立取决于自身的追求与努力。因此应时时反省自己的言行与内心，并以此作为修养道德的基本方法。曾子（前505-前436）特别提出，每日应从尽己为人、诚信待人、温习课业等方面多次反省自身是否存在不足，有则改之，无则加勉。…
所谓义，就是做事适宜。出自《礼记·中庸》。它既是关于“义”的界说，也是治理国家、社会的一条重要原则。其深意在于使人及万物各得其宜，包括因地制宜、因时制宜、因人制宜等；其最高境界是使人及万物依照自身固有的内在规定性自我展开，更好地成为其自身。它是人为与自然相融合的治理观，也是应然与必…
自己治理自己，包括修养自身德行、约束自己行为、管理自己事务等含义。在政治上，它属于“人治”范畴。它要求治理者顺应形势严格管好自己，以身作则，然后带动广大民众管好自己及自己的事情，进而达成整个社会的良好治理状态。近代以来，人们用它与 autonomy 和 self-government对译，使“自治”一词演变…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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