牺牲生命以成就仁德。由孔子（前551—前479）提出。孔子提出此说，并不意味着不珍视人的生命，只是认为在保全生命之外，人应当有更高的追求，也即是成就仁德。对于有志于仁或已成就仁德的人来说，当保全生命与成就仁德发生冲突的时候，应该不惜牺牲生命以成就仁德。
方式、方法。"方便"常与"善巧"（kauśalya）连用，指佛陀或菩萨为了教化众生应机说教，使用巧妙的语汇和叙事手法，令不同背景的听众都能理解并领会言外之奥义。“方便”概念是大乘佛教的一个关键，强调包括佛陀言教在内的所有言语表述都依赖于名相概念、不得究竟，在一定意义上都是方便施设，如指月之指…
人的形体具备以后精神活动随之产生。“形”指人的形体，“神”指包括情感、意识在内的各种精神活动。荀子（前313？-前238）提出，人的形体和精神，与万物一样，都是在天道的运行中自然生成的。人的形体先于精神而生成，形体的具备构成了精神产生的条件。人的精神依存于形体之中。
指人为外物所触动产生了创作冲动，经过构思与艺术加工，形成为文艺作品。 “物”指直观可感的自然景物、生活场景。古人认为创作缘起于外界事物的感召而激起了创作欲望，文艺作品是外物与主观相结合的产物。这一术语强调了文艺创作源于生活的基本理念。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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