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正心 (

使心归之于正以践行日用伦常之道。出自《礼记·大学》,与格物、致知、诚意、修身、齐家、治国、平天下并称“八条目”,是儒家所倡导的道德修养的一个重要环节。“正心”以“诚意”为前提。在真诚践行日用伦常之道的过程中,人心不可避免地会因愤怒、恐惧、欢乐、忧患等情感而有所偏邪。因此需要时常修正…

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正心

识 (

其字面义为理解、认识、识见,在佛教当中主要指意识功能。因为它的特殊作用,凡夫对于世界的认识产生了偏差因而导致痛苦,转变这种状态也就要从意识入手。唯识学以世间一切为意识本身的造作,通常被视为一种唯心主义。其意识内部又至少分为见分和相(xiàng)分,即能见和所见的两个方面,因而能够在没有…

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三表 (

衡量言论正确与否的三条标准。表:标准,准则。墨子(前468?—前376)主张通过言论判断是非,应以“三表”作为标准:其一,以历史上圣王成功的治理经验作为标准。其二,以民众的实际经验作为标准。其三,以言论应用的实践效果是否有利于国家、人民作为标准。墨子以“三表”为依据建立自己的学说,并以此…

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三表

治内裁外 (

治理好国家的内部事务,才能处理好对外事务。“治内”是指国家内部的治理达到理想状态;“裁外”是指量度天下大势,制定对外政策,选择适当的政治、外交、军事等手段,影响国际格局。它告诉我们一条原理:国家内政是对外方略的基础。

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治内裁外

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