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诸子学 (

指诸子的学说以及研究诸子学说的学问。春秋末期至西汉初年,当时的学者针对社会秩序与价值观念的崩坏,展开了自由而深刻的思考,提出了多元的理论主张。这些学说被统称为“诸子学”。诸子学对后世产生了深远的影响,各派学说经由后人的研究与阐发,获得了不同程度的发展。诸子学说的进一步发展,也属于“…

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诸子学

般若 (

梵文prajñā的音译(或译为“波若”)。意为“智慧”,指能洞见一切事物本性、认识万物真相的最高的智慧。佛教认为,“般若”是超越一切世俗认识的特殊智慧,是觉悟得道、修成佛或菩萨的所有修行方法的指南或根本。然而,这种智慧本身无形无相,不可言说,仅能依赖各种方便法门而有所领悟。

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般若

战法必本于政胜 (

战争取胜的原则或方法须以政治上的优势或成功为基础,亦即战争的胜败根本上取决于政治的优劣。中国古代兵家、法家从政治角度看待战争,认为战争的本质是政治,战争是政治的派生,政通人和是战争致胜的决定性因素。“战法必本于政胜”一语与德国军事学家克劳塞维茨(1780—1831)“战争无非是政治通过另…

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战法必本于政胜

情兼雅怨 (

诗歌既表达了诗人的怨苦情感,又不违背雅正的审美标准。这是南朝著名文学理论家钟嵘(?—518?)提出的评判诗歌好坏的标准之一。钟嵘从艺术角度评价曹植(192-232)的诗“情兼雅怨”,其意强调诗歌要抒发诗人内心的怨苦,但这种情感的宣泄一定要适度,符合雅正标准。对于“雅怨”的具体解释,则存在不…

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情兼雅怨

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