最完美的善就像水的品性一样，滋润万物却不与万物相争。出自《老子》，老子以水的这种柔弱之性比喻至善的执政者应有的品德。执政者面对百姓，应如水之于万物，辅助、成就百姓的自然而不与百姓相争。后多指为人处世时能像水一样滋润万物，尽己所能帮助他人却从不争名逐利，或者具有坚忍负重、谦卑居下的品…
运用比兴、寄托等艺术手法，使诗歌情感蕴藉、内涵深厚、寄托感慨。由初唐时代的陈子昂（659—700）首次提出。“兴”是由外物触发而兴发情感，“寄”是寄托某种寓意。兴寄最初是指诗人的感兴要有寓意，达到托物言志的目的；后来引申为诗歌要有赞美或讽刺的寓意。兴寄这一术语继承了先秦时代感物起兴的诗歌…
文艺创作描绘对象时要善于超越外形而捕捉其精神特征，达到高度真实。庄子（前369？-前286）认为生命的根本在于精神而非形体，应该忘记形体存在而让精神自由驰骋。晚唐诗人司空图（837-908）借鉴这一观点，认为诗歌描绘对象也要追求神似而超越形似。这一诗歌创作理念和批评术语后来也在书法、绘画领域得…
先取得内部的和睦团结，再考虑向外扩张、发展。“睦内”，使内部亲近和顺、团结一致；“图外”本指对外用兵，泛指谋求对外扩张、发展，争取更大利益。内部建设和团结是对外开拓的必要前提和保障。大到一个国家，一个企业、一个组织，皆遵循此理。它体现了中国人以内为主、以和为贵的精神。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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