指人为外物所触动产生了创作冲动，经过构思与艺术加工，形成为文艺作品。 “物”指直观可感的自然景物、生活场景。古人认为创作缘起于外界事物的感召而激起了创作欲望，文艺作品是外物与主观相结合的产物。这一术语强调了文艺创作源于生活的基本理念。
天下是天下所有人的天下，国家是全国所有人的国家。首尾两个“天下”可以理解为国家或国家的最高统治权；中间一个“天下”是指天下所有的人。古人认为，天下并不固定属于哪一个人、哪一个家族所有，而是属于天下所有的人；谁符合道义，谁有利于天下百姓，谁就有资格拥有天下、治理天下。其中隐含着天赋…
对人伦日用之道的认知并不困难，真正的困难在于践行其道。这是中国 古人对“知”“行”关系的一种认识，与“知难行易”的观念相对。《左传》 及古文《尚书》都提到过这种观念。这种知行观念将人的认知与行动视为既 相区别又相联系的两个环节，并通过对“行”的困难的强调，避免知行脱节、知而不行的情况…
孔子（前551 — 前479）和儒家所肯定的最高德行。“中”指言行没有过或不及的状态或标准。凡事都有某种限度，超过和达不到这个限度都是不好的。“庸”包含两个相关的含义：其一指平常，其二指恒常。“中”只有在平常日用之中才能恒常不易。“中庸”即指在人伦日用中始终遵循、符合无过无不及的标准。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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