贤德之人。“贤人”是古人所推崇的理想人格之一。“贤人”能够践行并维护人伦生活的各种规则，其言行被作为人伦生活的典范。不过，不同学派对于“贤人”之德的具体内涵会有不同的理解。儒家所言“贤人”，即能够践行仁义等道德，是为政的重要人才。而墨家所言“贤人”，则要能够使治下的百姓以“兼爱”作…
在佛教的语境中，色指一切能使人感知到的东西，包括有形的物质和仅有形式而无形状的东西。色初指有形的东西，是视觉器官的认知对象。色又与“名”相对，并在十二缘起当中与其合称（“名色”），指生命个体在一次轮回当中所具备的精神和物质的总合。通常意义上，“色”可以指任何可感、有质碍、由极微构成…
提前获得的认识。“前识”一词出于《老子》，指在众人认识之前即已获得的优越于常识的认知。拥有“前识”之人往往自认为有先见之明。但在道家看来，“前识”只是个人的某种偏狭认识，并不能揭示事物真实的自然状态。如果统治者依据这样的“前识”来治理国家，则会造成对百姓的伤害，导致国家的混乱。 …
方式、方法。"方便"常与"善巧"（kauśalya）连用，指佛陀或菩萨为了教化众生应机说教，使用巧妙的语汇和叙事手法，令不同背景的听众都能理解并领会言外之奥义。“方便”概念是大乘佛教的一个关键，强调包括佛陀言教在内的所有言语表述都依赖于名相概念、不得究竟，在一定意义上都是方便施设，如指月之指…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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