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为仁由己 (

践行仁德取决于自己。孔子(前551-前479)在向弟子讲解仁德之义时,提出了“为仁由己”的观念。孔子强调,仁德的实现并不依赖于外在的规范。虽然仁德要求人们克制自己的言行以符合礼的要求,但对仁德的践行根本上还是取决于人们自身对仁德的认同与追求,并自觉地按照仁德的标准行事。

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为仁由己

反求诸己 (

反省自己的言行与内心。“反求诸己”是孟子(前372?—前289)提出的一种道德修养方法。孟子秉承了儒家的主张,认为人的德行与功业的确立,从根本上取决于自身的修养。因此,如果自己的言语行事不能获得认可与赞赏,不应归咎于他人的误解,而应反省自己的言行与内心是否符合道德、礼法的要求。

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反求诸己

反 (

相反或复归。“反”用以描述事物在属性或状态上的相反、对立。在此基础上,“反”也指称事物在相反关系中的变化趋向。在这一意义上,“反”包含两种不同的含义:其一,指事物的属性或状态总会在一定情况下向与自身相反的对立面转化;其二,指事物返回到其原初或根本的某种状态或属性。“反”的概念体现着…

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仁者无敌 (

具有仁德的人是无敌于天下的。“仁者”指具有“仁德”的君主或施行仁政的国家。“仁德”在政治层面表现为“仁政” ,以仁爱作为施政的依据和出发点,善待民众,慎用刑罚,减轻赋税,最大限度地惠及百姓。如此才能赢得民众的拥护,上下一心,众志成城,无敌于天下。其基本原理是:国家强盛的深厚源泉,在…

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仁者无敌

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