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则 (

法则、规则。“则”既指天地自然运行的规则,也指人伦生活所遵循的法则。这些法则决定了生活世界的基本秩序,违背这些法则会导致混乱与灾祸。有人认为,天地与人事遵循着相通的法则,人事的法则来源于对天地之则的秉承或效法。也有学者认为,天地与人事有着各自不同的法则,互不影响。

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判教 (

指佛教各宗为了消除分歧、树立本派的正宗地位和权威而对佛教各类经典的意义和地位所进行的分类排序。也称“教判”。各宗派的判教不同,一般由低到高、由浅入深,将本宗的经典教义视为最高的教法。在印度佛教中已有运用,隋唐时期的各宗均有自己的判教,比如天台(tāi)宗的“五时八教”,将佛陀传法分为…

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判教

神 (

“神”有四种不同的含义:其一,指具有人格意义的神灵,具有超越于人力的能力。天地、山川、日月、星辰等自然事物皆有其神灵,人死后的灵魂也可以成为神灵。其二,指人的精神、心神。道教认为“神”是人的生命的主宰,因此以存神、炼神为长生之要。其三,指天地万物在阴阳的相互作用下发生的微妙不测的变…

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安民 (

安定百姓或让百姓安居乐业。中国古人认为,这是国家或治国理政者的基本职责和主要目标,也是执政者赢得民众拥护的基本前提,同时也是降低治理成本、争取更好治理状态的基础条件。而“安民”的根本在于保障百姓的实际利益,及时地发现、匡正政策或制度的缺失。这与“民惟邦本”的思想是息息相通的。

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安民

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