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为我 (

为自我考虑。“为我”一说是战国时期杨朱的基本主张。杨朱认为,对自我而言,最重要的是个人的身体与生命。因此“为我”主要考虑的就是如何保全自己的身体与生命。在杨朱看来,人的言行应遵循“为我”的原则,优先为自己考虑。对个人的富贵乃至他人或群体利益的求取,不能有一丝一毫对自己的身体与生命有…

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为我

抱法处势 (

坚守法度,凭借权势。“抱法处势”是韩非子(前280 ?—前233)提出的一种法治观念。“法”是所有民众都必须共同遵守的法令,规范着人们的行为与是非善恶的判定。“势”是指统治者占有的地位和掌握的权力。“抱法处势”即要求统治者凭借自己占有和掌握的“势”,以赏罚的手段确保法令的执行,从而维护统…

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抱法处势

正以治国 (

依据中正的原则治理国家。这是春秋时期的政治家管仲(?—前645)提出的重要治国思想,其中隐含着国家正义的观念。 “正”即中正,包括坚持原则、品行端正、处事公正等。依管仲之见,确立中正原则,是国家治理的首要工作。背离这一原则,国家势必受损,不能正常运行,也就不可能治理好。这一思想不无近代…

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正以治国

俭 (

俭朴,古人倡导的一种美德。在不同学派的思想中,“俭”的含义会有所区别。在儒家看来,“俭”是对奢侈浪费的克服。儒家认为,行礼、行事应避免奢侈。奢侈会带来对物质财富的浪费,同时也会使人们竞逐于物质的富足,从而丧失行礼、行事的初衷与本质。在道家看来,“俭”特指统治者的俭朴。统治者不应为了…

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