孔子（前551 — 前479）和儒家所肯定的最高德行。“中”指言行没有过或不及的状态或标准。凡事都有某种限度，超过和达不到这个限度都是不好的。“庸”包含两个相关的含义：其一指平常，其二指恒常。“中”只有在平常日用之中才能恒常不易。“中庸”即指在人伦日用中始终遵循、符合无过无不及的标准。
圆满融通。在佛教典籍中，圆融既指各种事物之间相互融通统摄的本来状态，也指避免偏执任一见地的真理观。如天台（tāi）宗说空、假、中三谛，分疏三个层面的真理，有别于传统的二谛，凸显了不落空有两边、又不离两边的圆融意旨。而华严的“六相圆融”，指出一切事物都有总、别、同、异、成、坏三对看似矛…
吉利和不吉利。“吉凶”指对人具有不同利害影响的事情发展结果。好的、有利的结果为“吉”，不好的、有害的结果为“凶”。同时，人们也用“吉凶”指称可能导致不同的利害结果或带有不同利害性质的事物，如将婚礼归为吉礼、将丧礼归为凶礼。一般而言，人们会选择趋吉避凶。为此，人们也在不断探究导致“吉…
为人之道，指人类社会必须遵循的行为规范（与“天道”相对），也是人类社会得以维持和运行的关系及法则。近代以后，西学东渐，它演变为以尊重和关爱人的生命、幸福、尊严、自由、个性发展等为原则的行为规范和权利。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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