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般若 (

梵文prajñā的音译(或译为“波若”)。意为“智慧”,指能洞见一切事物本性、认识万物真相的最高的智慧。佛教认为,“般若”是超越一切世俗认识的特殊智慧,是觉悟得道、修成佛或菩萨的所有修行方法的指南或根本。然而,这种智慧本身无形无相,不可言说,仅能依赖各种方便法门而有所领悟。

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般若

修齐治平 (

“修身”“齐家”“治国”“平天下”的缩写。以个人自身修养为基础逐步向外扩展,先治理好家庭,进而治理好邦国,更进而安抚和治理天下百姓。这是中国古代儒家伦理哲学和政治抱负的一个重要命题,体现了儒家由个人而家而国而天下层层递进的道德政治观。在逐步向外扩展的过程中,个人的德行和修养与不同层…

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修齐治平

乐生 (

乐于生存,乐意活着。想活不想死,乃人之常情。它既是打天下者救民于水火,赢得民心,确立自身正当性的基点,也是执政者必须严守的一条底线:不能让老百姓走投无路,觉得生无可恋。为此,执政者至少应注意两点:要创造一切机会,让百姓得以生存;百姓有难,国家要全力救助。否则,国家、社会的基本秩序不…

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乐生

性善 (

孟子(前372 ?— 前289)提出的一种人性论观点。孟子所言人性,指人天生所具有的人之所以为人的本质属性,亦即是人区别于禽兽的道德本性。这个意义上的人性, 构成了仁、义、礼、智等德行的内在根基或依据。但是,人性中具备的只是德行的端始,并不等于德行的实现或完成。人们需要不断扩充人性中的善端…

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性善

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