崇尚贤才。中国古代很多学派都提出过“尚贤”或类似的主张。“尚贤” 即要求执政者崇尚贤能之士，并依据其德行、才能赋予相应的职权，使其在国家治理中充分发挥其作用。良好的德才应成为选任官吏的优先原则。对儒家而言，“尚贤”是对“亲亲”原则的有益补充。墨家则将其作为实现“尚同”之治的重要条件…
“隐”指隐讳含藏，“显”指鲜明显扬。作为文艺术语，它们指诗文创作过程中，有些事理须要隐讳含藏，有些事理须要鲜明显扬，体现在语义和文辞上，则或含蓄或显豁，理想的艺术境界是隐显有度。文辞含蓄，语义隐讳，并不是晦涩难懂，而是耐人寻味；文辞明白，语义显豁，也不是直白外露，而是明确清楚。从普…
知道满足的人是真正的富有。这是中国古代哲学家老子提出的命题，反映了老子对于名利的态度。其本意在于强调内修自性、提升精神境界的重要性。其中也蕴涵着关于人生富有的辩证看法：富有与否，不仅指外在财富的多少，而且也反映个人的主观感受或自我评价；如果个人的精神境界不提升，一味外求，贪得无厌，…
出生、产生。“生”指事物从无到有的过程。古人大多认为，万物从根源上说产生于自身之外的某种超越性的存在，如天、道、理、气、无等。也有少数人认为，万物是自生的，万物之“生”不依赖于他者。经由“生”的过程，万物获得了原初的属性、功能及其存续所依循的规则。特别是对人与鸟兽草木等生物而言，“…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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