登录 中文

知音 (

体会和理解文艺作品的意蕴与作者的思想感情。原指音乐欣赏中的知己,后经魏晋南北朝时期文艺批评家的阐释,用来泛指文艺鉴赏中的心心相印、互相理解。“知音”作为文学批评的核心概念,涉及文艺创作与鉴赏中的个体差异与共性等诸多问题,有着丰富的精神蕴涵,与西方的读者反应批评理论、接受美学、解释学…

详细

知音

绘事后素 (

原指绘画须先有白绢作底,引申为美感源于自然质朴。孔子(前551 — 前479)由此阐发仁义为本、礼教为辅的理念,强调礼的教育起源于人的自然本性。后来这一术语引入文艺创作与批评,它倡导雕饰起源于质素,文质相符,彰显天然之美。

详细

绘事后素

王道无近功 (

本指以仁义治理天下,不贪图眼前功利;后泛指遵循“正道”(正确的 原则或方法),不急功近利。因为急功近利只能小成,不可能大成;而小成 只能是暂时的,不可能持续长久,还可能偏离“正道”,带来无可挽回的后果,最终导致一事无成。胸怀大志,谋大事者,必然从全局、根本着眼,从长远考虑问题,始终依…

详细

王道无近功

心同理同 (

即“人同此心,心同此理”的简称。由南宋心学大家陆九渊(1139—1193)提出。陆王心学认为,人内在的心灵与外在的宇宙具有同等价值,真理是超越时空的,心和道是全人类共同的。只要是人,无论是古今东西,都会有同一的价值观念、同一的真理和道德认知,而人类认同的基础就在于此。明末清初之后,随着中西…

详细

心同理同

更多 》
术语书法作品欣赏
更多