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爱人为大 (

友爱他人、爱护他人最为重要。古人认为,天地之间,人最宝贵,所以“仁者爱人”。将“爱人”由道德情感层面推及到国家层面就体现为“爱民”。人民是国家的根本,决定着国家的安危与成败,所以统治者要把爱民、亲民、利民、顺应民心作为治国理政的最高原则。制定政策、法律,确立制度,都以保障人民的利益…

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爱人为大

圣人 (

具有圣德之人。“圣人”是古人所推崇的最高人格。“圣人”基于对天道、人心的把握,可以制定、规范人伦生活的秩序与法则,其所言所行成为人伦世界的至高典范。不过,不同学派对于“圣人”之德的具体内涵会有不同的理解。儒家所言“圣人”,能够完美地践行仁义等道德并对世人施以道德教化。而道家所言“圣…

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圣人

巧言令色 (

机巧的言语和伪善的神色。“巧言令色”一说出自《论语》。“巧”本指巧妙,“令”本指美善。但在“巧言令色”中,“巧”“令”皆有贬义。“巧言令色”指出于欺骗或取悦他人的目的,以虚伪的方式精心修饰自己的言语与神色。孔子(前 551—前 479)特别指出,以“巧言令色”对待他人,是与仁德的要求相背离…

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巧言令色

和 (

不同事物之间的和谐共处。古人认为,不同事物的共处及事物间稳定秩序的形成,不能通过消除事物之间的差异来实现,而应在尊重和保全个体差异的基础上,寻求事物之间的和谐共处,这就叫“和”。在“和”的状态下,不同事物可以发挥其各自的特质,相互补充、相互辅助,激发个体乃至整体的活力。

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