尊崇天赋的道德本性。出自《礼记·中庸》，与“道问学”共同构成了对人的道德修养的要求。《中庸》认为，人具有天赋的道德本性。后世儒者发挥《中庸》的思想，进一步认为，天赋的道德本性是天理在人性中的体现。人应该充分尊重并发挥这种内在的道德本性，以符合天理的法则，进而成就自身的美德。
赋予虚妄现象的名称。佛教的一些派别主张，事物不实在，但之所以呈现出种种差别，是因为对它们进行概念指称后，将名称所指误当作真实存在的对象。而事实上，一切事物由各种条件和合而成，在概念思维的观察作用下才得其名称，其名并无实可当，故谓假名。
“三才”指天、地、人。《易传》在解释《易》的卦象时提出了“三才”之说。在由“—”(阳爻)、“--”(阴爻)六画所组成的一卦中，处于下位的初爻(一爻)、二爻象征地，中间的三爻、四爻象征生活在天地之间的人，上位的五爻、六爻象征天。六画统一于一卦之中，也即象征着天、地、人是一个整体。三者遵循着共…
“四海之内”，即古代中国疆域以内。古人认为中国的疆域四周环海，各依方位称“东海”“南海”“西海”和“北海”，合称“四海”。“海内”即指“四海”所环绕的疆土。它隐含着古人以海为界的国土意识，是农耕文明的反映。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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