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人文化成 (

根据社会文明的进展程度与实际状况,用合于“人文”的基本精神和原则教化民众,引导民心向善,最终实现有差等又有调和的社会秩序。“人文”指的是诗书、礼乐、法度等精神文明的创造;“化”是教化、教导(民众)并使之改变,“成”指社会文治昌明的实现。“人文化成”的核心在于强调文治,实际上是中华“…

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人文化成

陈言务去 (

主要有两层含义:其一,指写文章时要去掉那些用腻了的陈旧言辞;其二,指构思文章时要摈除人云亦云的庸俗之见。这是唐代著名文学家韩愈(768-824)针对散文写作提出的观点。韩愈强调写文章应该变革创新,努力摒弃一切陈旧的言辞和论点,不可因循守旧。这一见解与韩愈所领导的“古文运动”提出的“文以明…

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陈言务去

上工治未病 (

高明的医生施治于病发之前。“上工”指高明、上等的医生;“未病”指疾病稍有症候,但尚未真正发作的状态。作为中华医学的重要原则,它要求医者精通病理、医理,对病症、病势、病程等有超强的预见力、判断力和控制力,做到早发现,早预防,早治疗,其核心在于预防——预防疾病的发作,预防疾病的转移、变…

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上工治未病

性无善无恶 (

人性无所谓善与恶。“性无善无恶”之说是古代的一种人性论观点,战国时期的告子即主张此说。这里所言人性,指人天生所具有的属性。在告子看来,人天生所具有的仅仅是对于外物的生理上的诉求,如食色之欲等。这样的本性并不具有道德含义,是无所谓善恶的。人之善恶是后天人为塑造、影响而成的。受到好的…

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性无善无恶

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