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隶书 (

汉字发展演变中的一种书体。亦称“隶字”“古书”。隶书由篆书简化演变而成,在笔画方面,它改篆书的圆转为方折;在结体方面,其字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头雁尾”“一波三折”。隶书相传为秦时小吏程邈所创,实际起源于战国,而程邈为这一书体的整理与定型起了至关重要的作用。与篆书相比…

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隶书

思无邪 (

思想纯正而无邪念。这是孔子(前551—前479)评价诗歌总集《诗经》时提出的著名观点。孔子认为,《诗经》三百多篇的宗旨可以用一句话概括,即作品的思想纯正而没有邪念,符合中和之美。由于孔子和《诗经》在中国历史上的重要地位,历代学者对这一理念都非常重视,常用这一标准来要求和批评作家和作品。但…

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思无邪

法 (

“法”的本义指刑罚,引申而指法律、法令和法律制度。在古代中国,“法”和“礼”都是对人行为的规范;“礼” (礼教)旨在扬善;“法”(刑罚)旨在惩恶。古人认为,“法”虽由君王制定和颁布,但是君王和天下的人须共同遵守,它体现了法的正义性与公平性。公元前536年,郑国执政子产(?— 前522)将郑…

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画龙点睛 (

比喻文学艺术创作中在紧要处着墨或写出关键性的词句,以创造出最奇妙的神韵和意境来。孟子(前372 ?— 前289)认为,观察一个人,最好观察他的眼睛,因为眼睛最容易表露一个人内心的善良和丑恶。东晋顾恺之(345 ?— 409)画人物,曾数年不肯轻易下笔点睛。他强调人物传神之关键在于画出眼神。南朝画…

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画龙点睛

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