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唇亡齿寒 (

嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻相互间关系密切,相互依存,有共同的利害关系。据《左传•僖公五年》载,晋国向虞国借道,以便攻打虞国的邻国虢国。虞国的大夫宫之奇向国君进谏说:虢是虞的屏障,虢亡,虞必随之而亡,虞和虢是唇亡齿寒的关系。这实际反映华夏民族自古以来重视邻国关系和与邻友善、务…

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唇亡齿寒

永明体 (

南朝齐武帝永明年间(483—493 年)出现的、以讲求声韵对偶为主要特征的诗歌风格。也称“新体诗”(与汉魏以来的“古体诗”相对而言)。 代表人物是谢朓(tiǎo,464 — 499)、沈约(441 — 513) 和王融(467 — 493)。“永明体”标志着诗人已经熟练掌握声韵对偶的规律并自觉运用于诗歌创作,增加了诗…

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永明体

画龙点睛 (

比喻文学艺术创作中在紧要处着墨或写出关键性的词句,以创造出最奇妙的神韵和意境来。孟子(前372 ?— 前289)认为,观察一个人,最好观察他的眼睛,因为眼睛最容易表露一个人内心的善良和丑恶。东晋顾恺之(345 ?— 409)画人物,曾数年不肯轻易下笔点睛。他强调人物传神之关键在于画出眼神。南朝画…

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画龙点睛

念佛 (

忆念佛身。又称随念。指能够专注在一个清净对象上的精神训练活动,可归为六念、十随念,包括念法、念僧、念戒、念安般(数息)等。“念佛”是其中运用最广泛的一种。念佛的原理在于通过忆念佛陀的殊胜特质,能够消除杂念,为更加高阶的禅定活动做好准备。念佛的形式各有不同,如诵“南无阿弥陀佛”之类的…

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念佛

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