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万物之理 (

各种事物的理。古人认为,不同的事物之中包含着各自的“理”。“万物之理”可以指事物或人的属性,也可以指事物运行或人的言行所遵循的规则。有些人会强调“万物之理”的差异性,万物有着各自不同的“理”,“理”构成了事物间的区别;有些人则主张,万物所具之“理”虽然不同,但在根本上是统一的,万物…

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万物之理

亲仁善邻 (

亲近仁德而与邻国友善。“仁”,狭义的理解指仁者即有仁德之人,广义的理解指仁德、仁义实即道德;“亲仁”表示的是对道德、正义的主动亲近与遵循;“邻”原指相邻的国家,亦可泛指近邻。这一思想最早见于《左传》,中国古人用它作为处理与相邻国家关系的重要指导原则,即邻国之间应当相互尊重、相互友好…

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亲仁善邻

善战者致人而不致于人 (

善于打仗的人能够调动敌人而不被敌人所调动。其要义在于强调掌握战争的主动权。在战场上,军队指挥官能驾驭战争并使之向着自己所期望的态势变化,是取得战争胜利的先决条件。战争的主动权以一定的客观条件和主观指导为基础,并随着敌我双方力量的消长和指导思想的正确与否而随时发生变换。战争的敌我双方…

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善战者致人而不致于人

乡饮酒礼 (

于乡间设酒宴酬宾之礼,是古代人伦生活中的一项重要礼仪。“乡”是古代的基层行政区划单位。“乡饮酒礼”在“乡”间举行,因其用意的不同,可大体分为两类:一类是宴请乡中德行贤良之士,以彰显对贤者的尊崇;另一类则由基层行政长官主持,宴请乡中年长之人,以表达对长者的尊敬与关爱。“乡饮酒礼”对于…

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乡饮酒礼

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