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妙造自然 (

指诗歌创作臻于自然天成的妙境。是由晚唐诗人司空图(837—908)提出的诗学批评术语。这一观念源于道家崇尚自然的美学观,堪称中国文艺理论的精髓。司空图以“妙造自然”作为审美理想与追求,并将“自然”列为诗歌的二十四种风格之一。“妙造自然”既是诗人所创造的一种自然美的境界,也是诗人在诗歌创作…

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妙造自然

形神 (

形体和精神,肉身与灵魂。这是中华生命哲学的一对重要范畴。就人的生命而言,此二者是统一而不可分的。二者合即是人生,二者分即是人死。 但就二者的关系而言,则大致有两种相对的观点:一种观点认为精神是生命的本质所在,而身体则只是生命的寄居之所;另一种观点认为身体是精神存在的物质基础,而精神…

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形神

迫生不若死 (

屈辱偷生不如死。中国人自古“尊生”“重生”——珍惜生命,尊重生命;同时也认为生命本身并非人的目的或意义所在,当保全个人生命与坚守道义之间发生冲突的时候,个人宁可牺牲自己的生命以捍卫道义,而不应该苟且偷生。生命正义的实质是端正的生死观、高尚的生命价值观。《吕氏春秋》在精神层面将“迫生…

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迫生不若死

寡欲 (

减少对外物的过度欲求。“欲”主要指人为外物所感而产生的欲求。人容易陷入对外物的过度追求中,从而造成对自身生命的伤害,同时也会带来人与人之间的纷争与社会秩序的混乱。因此儒家和道家都主张“寡欲”。儒家认为,应通过道德的培养来节制欲望,同时,“寡欲”也是确立内在德性的重要手段。道家则强调…

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寡欲

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