指民众是国家的根本或基础。只有百姓安居乐业、生活稳定，国家才能安定。最早见于古文《尚书》所载大禹的训示。这与战国时代孟子（前372 ？— 前289）提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”，荀子（前313 ？— 前238）提出的“水能载舟，亦能覆舟”的思想一脉相承，并由此形成儒家所推崇的“民本”思想。…
由心的作用而获得的超越于感官经验的认识，与“见闻之知”相对。张载（1020—1077）最先区分了“见闻之知”与“德性之知”。宋儒认为，人对生活世界的认识是通过两种不同方式实现的。通过目见、耳闻所获得的认识，是“见闻之知”;通过内心的道德修养所获得的认识，则是“德性之知”。“德性之知”不依赖…
充分发挥物力的效用，使民众生活富裕。古人认为，良好的政治在于“养民”，让民众生活富足。“利用”讲的是统治者应当节俭而不奢靡浪费，使物尽其用；“厚生”讲的是减轻徭役赋税，使民众生活安宁、富裕、幸福。它是中国近代民生主义、社会主义的思想渊源之一。
虽然有着相同的目标，但所走的道路不同。语出《周易·系辞下》，大致包含两方面的含义：其一，指不同学派、不同人对于社会秩序、价值的理解虽然不同，主张的社会治理方法也有差异，但他们的目标是一致的，都是谋求社会的安定、繁荣。其二，指万事万物虽然呈现出不同的样态，但他们都归附或依赖于一个共同…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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