指社会文治教化彰明昌盛的状态。“文”指“人文”，指礼乐教化以及与此相关的有差等又有调和的社会秩序；“明”即光明、昌明、通达之义。中华民族崇文而不尚武，自古便将文治教化的彰明昌盛作为自己的最高理想和追求，并以此作为评判异国他域政治是否清明的重要标准。
趁着天没下雨，先把门窗或房屋修缮好。绸缪：缠绕，引申指修缮。比喻事先做好准备。它并不是为了防止意外发生，而是为了使可能发生的事情不会成为“意外”。它要求人们不要为眼前的情势所局限，而要对可能发生的变化或未来的情势有所预判，提前做好应对，也即所谓“深谋远虑”“防患于未然”。它强调的是…
时代不同而处事之法各异。出自《韩非子·五蠹》。韩非子（前280？-前233）认为，随着时间的推移，社会情形发生了各种变化。处事之法也应根据新的情况做出相应调整，而不能简单地去模仿历史上的做法。法家之士多持有类似的思想观念。“世异事异”之说构成了变法维新的重要依据。
树叶凋落，回到树根周围。比喻事物总有一定的归宿，多指久居异乡的人终究会返回故里。和“安土重迁”一样，它包含着中国人自古普遍具有的一种思乡观念和情感。虽不免消极或保守，但也体现了人们热爱故土、思念亲人的纯良品格和家国情怀，是文化认同的原点之一。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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