对“知”“行”关系的一种认识。王夫之（1619 — 1692）等人在“知”“行”关系问题上提出了“行先知后”的主张。王夫之承认对人伦日用之道的体认与践行是相互关联的，但就先后而言，只有先“行”才能获得“知”。“行”是“知”的来源，对“知”起着决定性的作用。能“行”必然对所行之事有所“知”，但…
念念不忘百姓的疾苦。儒家认为，为官理政的目的，在于使百姓安居乐业，为政者要时时心怀“忧思”，即以百姓的疾苦为忧，想办法使百姓免于疾苦。它体现了儒家“仁政”理念、中华人文精神和仁人志士经世济民的担当精神。宋代范仲淹（989－1052）《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一…
指清静无为、沉默寡言的外表。它多是长期专注于探索高深、玄远、新奇问题的人所特有的神态、行为方式等。在南朝刘勰（465？—520？或532？）的《文心雕龙·隐秀》篇中，它特指蕴含深远意义、深沉情感而又平淡朴实的文字，或指于平淡朴实的文字中蕴含不同寻常的思想感情的风格。后来由此演变为一种类似于…
坚强而果决。“刚”指坚强而不屈，“毅”指果断而不犹豫。人们对于道义的遵守会受到各种干扰。“刚毅”即强调要破除这些干扰，既不为个人的私欲所影响，也不受暴力或强权的胁迫，让自己的言行始终符合道义的要求。儒家认为，“刚毅”作为一种重要的美德，接近于“仁”德。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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