指诗人的主观情思与作品中所描绘的客观景物浑融一体。为唐司空图（837—908）评论同时期诗人王驾五言诗作的用语。“思”指诗人的思想、思绪、情感等；"境"指与审美主体相对的客观景物，也指作品所创造的审美意境；"偕"是齐等合一。心中的"思"，与外在的"境"观照合一，从而泯灭了主客体之间的界限，呈现为…
国家以道义为根本利益。“义利之辨”是中国思想史上历久弥新的议题，“以义为利”则是先哲确立的基本理念。小到一身，大到一国，无利不存，但古人注重利与义的统一，认为利的本质乃是与义相合，实现利与义的和谐统一，不能因利害义，妨害大局。依照这一理念，国对民，不与民争利；国对国，不片面利己；…
“虚”指世界或者心灵的一种状态。大体有两种不同的含义：其一，指世界的本原，万物皆由虚无中来。但古人对“虚”的这一含义又有不同理解：或认为“虚”就是空虚无有；或认为“虚”指“气”的存在状态，因为“气”的存在隐微无形，故以“虚”称之，但并非完全空无。其二，指虚静的或没有成见的内心状态。…
古代帝王、诸侯所祭祀的土地神和五谷神。“社”是土地神，“稷”是五谷神。土地神和五谷神是以农为本的华夏族最重要的原始崇拜物。古代君主为了祈求国事太平、五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，“社稷”因此成为国家与政权的象征。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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