文艺创作过程中的一种精神状态，指的是作者在饱满的情感驱动下，超越时间与空间的限制，进入到自由想象或特殊的灵感状态，最后通过特定的文学艺术形象和语言而传达出来，创作出自然而美好的文艺作品。这一术语，在魏晋南北朝的文艺理论中得到广泛运用，南朝刘勰（465？—520）《文心雕龙》对此有专门论述…
指全本戏剧的收场戏。这一术语包含对戏剧全场收束的要求：自然合理而非生硬地交代剧中人物的结局、事件结果，让观众体验到情节有呼有应、有放有收、有始有终、有因有果，心理由紧张到舒释、由期待到满足的审美愉悦，有“团圆之趣”。明末清初曲论家李渔（1611—1680）所言“团圆”不仅是骨肉分离而终聚…
方式、方法。"方便"常与"善巧"（kauśalya）连用，指佛陀或菩萨为了教化众生应机说教，使用巧妙的语汇和叙事手法，令不同背景的听众都能理解并领会言外之奥义。“方便”概念是大乘佛教的一个关键，强调包括佛陀言教在内的所有言语表述都依赖于名相概念、不得究竟，在一定意义上都是方便施设，如指月之指…
天的命令与赐予。“天命”主要包含三种不同含义:其一，指天对于人事的命令。命令的内容最初集中于王权的更替，即上天授命有德者征讨并取代失德之君，享有至高无上的权力和福禄。其二，指命运，具有不可抗拒之义，标志着人力的限度。其三，指天赋予人的禀性。《中庸》称“天命之谓性”。宋儒发挥这一思想…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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