人天生所具有的道德本性与道德上的认识和实践能力。“良知”一词最初由孟子（前372？—前289）提出，认为人不假思虑便能知道的便是“良知”。“良知”的具体内容包括亲爱其父母、尊敬其兄长。而亲爱父母是仁，尊敬兄长是义。“良知”说是孟子性善论的重要内容。明代的王阳明（1472—1529）提出“致良知…
与众人合群但不结私党，多指以道义与众人结交而不结党营私。“群”指众人、大多数人，引申指合群，即站在大多数人的立场上考虑问题，谋求公共利益；“不党”指不搞小宗派、小圈子，即不为私情、私利而结成小集团。其义与“比而不党”相通。它指示人们要秉持公心，成为有益于天下的人；它是掌握权力而肩负…
处于对立关系中的两个事物之间既相互排斥又相互成就、相互转化。一切事物都处于与他者的对立之中。对立双方具有相反的性质或意义，因而彼此间是相互排斥的，如有与无、长与短、高与下、善与恶、美与丑等。但同时，事物的性质或意义又是借由与之对立的事物而获得确立的，对立双方在一定条件下还可以相互转…
中国古代诗学术语。指自然感兴、不假思索、不掺杂虚妄的审美思维。“现”是当下的意思，“量”是量度、判断标准的意思。“现量”本是佛教因明学术语，指人的感觉器官对客观事物的直接反映。佛教认为人对客观世界的直觉心理是一触即觉、不假思量计较的主观反应。王夫之 (1619—1692) 将这一术语运用到中国…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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