从事对知识学问的追求。道：循着。“道问学”一说出自《礼记·中庸》，与“尊德性”共同构成了对人的道德修养的要求。《中庸》认为，人的道德的养成，不仅需要发挥天赋的道德本性，还需要后天的不断学习。人们应该在知识学问的讲习中，把握经典所传承的道理，并不断体认这些道理在生活细节上的要求，进…
以刑罚去除刑罚。这是法家的“法治”思想的具体表现。与儒家的“刑期于无刑”貌合神离。儒家崇礼，重在以德去刑；法家尚刑，意在使用重刑，使百姓心生畏惧，不敢犯法，从而达到不必再用刑罚的目的。从追求天下大治的理想状态来看，法家的“去刑”与儒家的“无刑”相接近，但缺少儒家所具有的人文关怀。…
不用交战就已战胜敌人。源于古代著名的军事家孙武。孙武提出，最高明的用兵方略是“不战而屈人之兵”，方法有二：其一“伐谋”，挫败敌方的计谋，使敌人无计可施；其二“伐交”，破坏敌方的外交，使敌人孤立无援。由此造成敌必败、我必胜的战略态势，最终迫使敌人屈服。这是一种融政治、军事、外交于一体…
指太平时代的音乐。儒家认为，音乐与社会政治相互联通，音乐能反映 一个国家的政治盛衰得失及社会风俗的变化。乐教能促使政治清明，社会秩序稳定；反过来，太平时代政治开明、和美，其音乐、诗歌作品一定充满详和欢乐。“治世之音”也被用来指《诗经》中的某些美颂之作。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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