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燕乐 (

原指天子及诸侯举行祭祀、宴享活动时所用的音乐,隋唐以后专指供宫廷宴享、娱乐用的各种俗乐。燕,通“宴”。“燕乐”最早见于《周礼》,它一般采自民间及周边少数民族的音乐,其特点是有歌有舞。可以说,杂用外族乐舞是“燕乐”起始就有的特色。隋唐时期,随着外来音乐大量传入中国,在汉族及少数民族民…

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燕乐

知易行难 (

对人伦日用之道的认知并不困难,真正的困难在于践行其道。这是中国 古人对“知”“行”关系的一种认识,与“知难行易”的观念相对。《左传》 及古文《尚书》都提到过这种观念。这种知行观念将人的认知与行动视为既 相区别又相联系的两个环节,并通过对“行”的困难的强调,避免知行脱节、知而不行的情况…

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知易行难

安民 (

安定百姓或让百姓安居乐业。中国古人认为,这是国家或治国理政者的基本职责和主要目标,也是执政者赢得民众拥护的基本前提,同时也是降低治理成本、争取更好治理状态的基础条件。而“安民”的根本在于保障百姓的实际利益,及时地发现、匡正政策或制度的缺失。这与“民惟邦本”的思想是息息相通的。

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安民

善战者致人而不致于人 (

善于打仗的人能够调动敌人而不被敌人所调动。其要义在于强调掌握战争的主动权。在战场上,军队指挥官能驾驭战争并使之向着自己所期望的态势变化,是取得战争胜利的先决条件。战争的主动权以一定的客观条件和主观指导为基础,并随着敌我双方力量的消长和指导思想的正确与否而随时发生变换。战争的敌我双方…

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善战者致人而不致于人

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