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赏信罚必 (

该奖赏的一定奖赏,该处罚的一定处罚。后用来形容做事严格公正而分明。同“赏罚严明”“赏罚分明”。古人认为,赏罚是治国治军的重要原则和方法;赏罚有示范作用——赏为了劝善,罚为了惩恶,所以必须依照规矩,分清功过善恶,不徇私偏袒,赏罚得当,这样才能形成整体合力。它是诚信精神的具体体现。 …

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赏信罚必

以无为本 (

将“无”作为世界的本体或本原。老子曾提出“有生于无”。魏晋时期的何晏(?— 249)、王弼(226 — 249)等人进一步发挥这一思想,主张天地万物都“以无为本”。他们认为,任何具体的事物都不能作为另外一个具体事物的本体或本原,更不能成为整个世界的本体或本原。天地万物的发生与存在都依赖于一个…

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以无为本

故 (

原因。“故”指事物所以如此的原因,有时也称“所以”“所以然”。“故”所指示的因果关系是事物之间的一种基本关系。对于“故”的探究与辨析,是人们认识事物的重要方式。对事物所以如此之“故”的把握,有助于人们合理地应对事物,并对其发展做出有效的引导。

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拟容取心 (

指诗人在采取比兴手法的时候,通过类比、描摹事物的形象外貌,摄取事物内在的意蕴和义理,从而将原本不同的事物联系、结合在一起。“拟容”说的是重视“比兴”的具体形象;“取心”说的是摄取事物的精神实质,即重视事物形象所包含的内在意蕴和理趣。合起来的意思是,借助能表达一定意义的事物形象,来寄…

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拟容取心

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