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般若 (

梵文prajñā的音译(或译为“波若”)。意为“智慧”,指能洞见一切事物本性、认识万物真相的最高的智慧。佛教认为,“般若”是超越一切世俗认识的特殊智慧,是觉悟得道、修成佛或菩萨的所有修行方法的指南或根本。然而,这种智慧本身无形无相,不可言说,仅能依赖各种方便法门而有所领悟。

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般若

乐生 (

乐于生存,乐意活着。想活不想死,乃人之常情。它既是打天下者救民于水火,赢得民心,确立自身正当性的基点,也是执政者必须严守的一条底线:不能让老百姓走投无路,觉得生无可恋。为此,执政者至少应注意两点:要创造一切机会,让百姓得以生存;百姓有难,国家要全力救助。否则,国家、社会的基本秩序不…

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乐生

为我 (

为自我考虑。“为我”一说是战国时期杨朱的基本主张。杨朱认为,对自我而言,最重要的是个人的身体与生命。因此“为我”主要考虑的就是如何保全自己的身体与生命。在杨朱看来,人的言行应遵循“为我”的原则,优先为自己考虑。对个人的富贵乃至他人或群体利益的求取,不能有一丝一毫对自己的身体与生命有…

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为我

卧游 (

以观赏山水画代替游历山水,借以体味山水之乐。南朝画家宗炳(375-443)晚年因病无法游历名山大川,于是将游玩过的山水绘成画作挂在墙上,以卧游的方式权当山水之游。这一术语体现了古代文人乐(yào)山乐水的传统,还肯定了艺术对于人生的特殊意义,推动了绘画艺术的发展。

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卧游

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