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民惟邦本 (

指民众是国家的根本或基础。只有百姓安居乐业、生活稳定,国家才能安定。最早见于古文《尚书》所载大禹的训示。这与战国时代孟子(前372 ?— 前289)提出的“民为贵,社稷次之,君为轻”,荀子(前313 ?— 前238)提出的“水能载舟,亦能覆舟”的思想一脉相承,并由此形成儒家所推崇的“民本”思想。…

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民惟邦本

体 (

“体”作为文艺学、美学范畴,主要含义有三:其一,指文学艺术的某一门类、流派、体式、作品区别于其他文学艺术门类、流派、体式、作品的整体特征。它是包含了文学艺术的体式、内容、语言、风格等诸要素在内所呈现出的总体形态与艺术特征。其二,指文学艺术作品的风格,不包括体式、形式等方面的内容。其…

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否极泰来 (

坏的到了尽头或极点,就会转而变好。“泰”和“否”是《周易》中的两个卦名,分别表示正面和负面意义,如通与塞、顺与逆、好与坏等。古人认为,万事万物都处在循环往复的变换过程中;在一定临界点上,事物内部所包含的对立的两个方面就会发生相互转化。“否极泰来”揭示了事物发展变化的辩证法,给困境中…

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否极泰来

澄怀味像 (

指放空心灵,抛却一切世俗干扰与功利之心,在虚静空明的心境中,观赏、品味由“道”所呈现的物象。“澄怀”是“味像”的前提,唯有不受客观束缚与世俗影响的审美才最接近于“道”。此时,物与我消泯了界限,审美者可由玩味山水而与“道”相通,体会到精神的真正自由与超越。“澄怀味像”是中国古代山水画…

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澄怀味像

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