没有过度的欲望。“欲”主要指人为外物所感而产生的欲求。这样的欲求作为人得以生存的必要条件,应该获得适当的满足。但过度的欲望会造成对自身生命的伤害,也会导致道德的沦丧及社会秩序的混乱。因此儒家和道家都主张“无欲”。此外,在道家思想中,“无欲”有时特指道对待万物、为政者对待百姓的一种态…
深爱民众的人,必然求贤心切。“贤”指德才出众的人,即优秀人才;“人”这里指民众,“爱人”即“爱民”。这里所说的“爱”,不是一般意义上的私德或个人关怀,而是指执政者把国家治理好,以保障人民的基本福祉和根本利益,使人民免受痛苦和无端侵害,安居乐业。而要达此目标,必须依靠德才出众的人来治…
最初指天子与诸侯之间或诸侯与诸侯之间访问、会见的外交礼仪,是古代政治生活中的一项重要礼仪。因出访与受访人的身份、访问的缘由、频次等因素的不同,“聘礼”可区分为朝、聘、问等不同等级的聘问。随着政治形势的变化,“聘礼”后来也泛指国与国或其他相对独立的政治主体之间相互访问的外交礼仪。“聘…