广泛地爱。在语义学层面，它与“博爱”相同；但在思想史层面，“博爱” 通常指爱所有人，而“泛爱”则既指爱所有的人，也指爱一切事物，与孟子（前372？ — 前289）的“仁民爱物”、张载（1020 — 1077）的“民胞物与”异曲同工。
运用比兴、寄托等艺术手法，使诗歌情感蕴藉、内涵深厚、寄托感慨。由初唐时代的陈子昂（659—700）首次提出。“兴”是由外物触发而兴发情感，“寄”是寄托某种寓意。兴寄最初是指诗人的感兴要有寓意，达到托物言志的目的；后来引申为诗歌要有赞美或讽刺的寓意。兴寄这一术语继承了先秦时代感物起兴的诗歌…
杏树林，对德行高尚、医术精湛的医生的美称，亦指代医学医药界。据东晋葛洪（281？—341）《神仙传》记载，三国时期名医董奉隐居庐山，无偿给人治病，只要求重症治愈者种杏五棵，轻症治愈者种杏一棵。几年后，他的住处就有了大片茂盛的杏树林。他用杏子换粮食，储存起来，用于救济贫苦人及其他需要帮助的…
对人的品行、才干、风貌等进行品评，判断其高下。盛行于汉末魏晋时期。品题在初兴时具有一定的进步意义，看人不论出身，只论德行才华，是鉴别人才、量才授官的重要手段。魏晋人士清谈的内容之一就是对于人物的识鉴和品藻，当时称为“题目”。但自魏末晋初开始，对人物的品评逐渐倾向于门第权势，九品中正…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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