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推恩 (

推广仁爱之心。“推恩”是孟子(前372?-前289)提出的一项对执政者的要求。孟子认为,每个人天生都具有对他者的仁爱之心。但仁爱之心需要不断扩充,才能成就现实的仁德。仁心的扩充是由近及远、由亲至疏的。对执政者而言,即是要发挥天生的仁爱之心,将自己对父母、子女的关爱,推及治下的百姓,这即是…

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推恩

选体 (

主要指南朝梁昭明太子萧统(501 — 531)《文选》中所收汉魏以来的五言古诗。但这一概念后来超越了单纯的诗歌体式而兼具时代特征与诗歌风格等含义。在体式上 ,“选体”是与乐府、歌行、律绝并列的概念,在古人眼光中 , 它几乎就是五言古诗的代名词 , 是诗家创作五古的范式;在风格上 ,“选体” 有典雅、…

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选体

君子固穷 (

君子在困境中也能坚守道义。“君子”本指贵族男子和统治者,后泛指有教养、有德行的人;“固穷”即在穷困或在不得志的情况下,仍会坚持自己的理想、价值和操守。古人认为,困境是对“君子”的一种考验与历练,而“君子”在困境面前不会动摇本心,更不会失去底线。“君子固穷”犹言“安贫乐道”、“穷不失…

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君子固穷

虚壹而静 (

荀子(前313 ?— 前238)所提出的一种用以把握日用伦常之道的心灵状态。荀子认为,需要通过心的作用才能知“道”。但人心时常处于被遮蔽的状态,只有进入“虚壹而静”的状态才能发挥应有的作用。“虚”是不使已收藏在心中的知识妨碍将要接受的东西。“壹”是使同时兼得的知识类目分明,彼此无碍。“静…

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虚壹而静

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