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大丈夫 (

一种对理想人格的称谓。是否能成为“大丈夫”,并不是由个人的功业大小所决定的。评判“大丈夫”的根本标准,在于其对“道”的认知与坚守。不过由于各家对“道”的理解不同,因此对“大丈夫”的具体要求也有所差 别。孟子(前372?—前289)强调“大丈夫”应有行道于天下的远大志向,并始终坚守道义,立…

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大丈夫

立主脑 (

戏曲创作要围绕主要人物和主要事件展开。由明末清初曲论家李渔(1611—1680)提出。李渔认为,古人写文章,必有一篇之“主脑”。所谓主脑,是作者写作的缘由或文章的立意。一部戏曲,也必定围绕一个人、一件事而生发,这一个人、一件事就是戏曲的主脑,它推动戏剧情节和矛盾冲突的发展。这个“人”和“事…

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立主脑

下学上达 (

学习常见、具体的人情事理,进而掌握高深、普遍的道理。出自《论语·宪问》。本义指学人事,知天命,实际是倡导一种治学修身的精神,将自觉追求天命、天道作为毕生的使命和生命最高的境界。后来,“下”被阐释为“形而下”,即“器”,有形质的具体事物;“上”被阐释为“形而上”,即“道”,无形质的基…

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下学上达

利 (

利益,即对人与人群的生存、发展有利的各种因素。古人常以之与“义”对举。“利”分私利、公利。“私利”指个人、家庭或特定群体所谋求的利益,包括财货、声誉、权力、地位等因素。当私利与他者的利益发生冲突时,人们往往会以损害他者利益的方式来实现自身的利益。“公利”是全社会所享有的公共利益,…

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