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类族辨物 (

通过分别事物的族类来辨察事物的同异。这一术语源自《周易·象上》。 《周易》认为,天地万物以族类相聚合,同类的事物会聚集在一起。不同的群体之间就会显示出事物的差异。因此可以通过对聚合的群体进行区别、分类,以此来辨别事物的同异。同时也警醒人们,应谨慎选择自己所亲近的群体,要与君子同群。…

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类族辨物

坎 (

“八卦”之一,画为“☵”。“坎”又为“六十四卦”之一,由两个三画的“坎”卦组成,画为“”。在“八卦”系统中,“坎”卦的基本象征意义是水,有润泽万物之义。又因水流存于洼陷之处,而有陷…

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中和 (

人心所达到的中正、和谐的状态。人的喜、怒、哀、乐等情感的活动及 其在言行上的表现符合礼的要求,不失偏颇进而达到一种和谐的状态,即是 “中和”。治理者如果能够体认并达到“中和”的状态,以此治理天下,天地 万物就会处于端正、恰当的位置,和谐、有序,就可以实现彼此间的共同繁荣与发展。

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中和

泛爱 (

广泛地爱。在语义学层面,它与“博爱”相同;但在思想史层面,“博爱” 通常指爱所有人,而“泛爱”则既指爱所有的人,也指爱一切事物,与孟子(前372? — 前289)的“仁民爱物”、张载(1020 — 1077)的“民胞物与”异曲同工。

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泛爱

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