牺牲生命以成就仁德。由孔子(前551—前479)提出。孔子提出此说,并不意味着不珍视人的生命,只是认为在保全生命之外,人应当有更高的追求,也即是成就仁德。对于有志于仁或已成就仁德的人来说,当保全生命与成就仁德发生冲突的时候,应该不惜牺牲生命以成就仁德。
方式、方法。"方便"常与"善巧"(kauśalya)连用,指佛陀或菩萨为了教化众生应机说教,使用巧妙的语汇和叙事手法,令不同背景的听众都能理解并领会言外之奥义。“方便”概念是大乘佛教的一个关键,强调包括佛陀言教在内的所有言语表述都依赖于名相概念、不得究竟,在一定意义上都是方便施设,如指月之指…
人的形体具备以后精神活动随之产生。“形”指人的形体,“神”指包括情感、意识在内的各种精神活动。荀子(前313?-前238)提出,人的形体和精神,与万物一样,都是在天道的运行中自然生成的。人的形体先于精神而生成,形体的具备构成了精神产生的条件。人的精神依存于形体之中。