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君 (

最早指包括天子、诸侯、卿、大夫等在内地位尊崇并拥有一定土地、百姓的统治者,后专指诸侯国国君和帝王。“君”的字形由“尹”“口”构成,“尹”即治理,指管理国家,治理百姓;“口”即发令。古人认为,为“君”者须具备四个条件:一有“德”,即具备非凡的德行与才能;二有“命”,即秉承“天命”(…

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良史 (

好的史家或史书,即能根据史实,客观记载书写,无所隐讳,信而有征。无论是史家,还是史书,判断其好坏的标准都在于记载历史是否客观真实。这是科学史学的首要条件。

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良史

德性之知 (

由心的作用而获得的超越于感官经验的认识,与“见闻之知”相对。张载(1020—1077)最先区分了“见闻之知”与“德性之知”。宋儒认为,人对生活世界的认识是通过两种不同方式实现的。通过目见、耳闻所获得的认识,是“见闻之知”;通过内心的道德修养所获得的认识,则是“德性之知”。“德性之知”不依赖…

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德性之知

才 (

人的才能、材质。具体而言,“才”有两种不同的含义:其一,指人应对、处理事务的才能、才干。在这个意义上,“才”是因人而异的。人有才与不才之分,也有兼才与偏才的不同。其二,指人天生所具有的材质,通“材”,接近或等同于“性”的概念。与对“性”的理解相似,人们对“才”之善恶也有着不同的看…

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