当人们受到外界事物的触发，情感在心里激荡，就会用诗歌表现这种情感并用一定的音乐旋律咏唱出来。见于《毛诗序》。这是中国古代关于诗歌起源的一种说法，与《尚书》中的“诗言志”大体接近且一脉相承。在上古时代，诗歌、音乐、舞蹈三位一体，密不可分，“情发于声”体现了上古诗歌的主要特点。到了后来…
尊崇“本”以成就、保全“末”，是对待“本”“末”关系的一种方式 。王弼（226—249）在解释老子思想时提出了“崇本举末”的思想，与“崇本息末”相对。这里的“本”指无形、无名者，即“道”；“末”指自然之形、名。“崇本举末” 即是要充分发挥“道”或“无”的作用，以使万物自然生成并得以保全。在…
乐于顺从天道并知晓命运的分限。出自《周易·系辞上》。天道规定了人事的法则，命运界定了人力的限度。这些都是人不能改易的，人应该知晓并坦然面对。同时，人在天、命的规范与限度内，又可以通过自身的不断努力，修养德行，拓展功业，故乐于顺从天、命。
原是自然界中景色物候的总称，也指某个时期社会的总体精神风貌。“气象”兼指气概、气势和景色、景物两方面而言。具体到艺术领域，指艺术作品所呈现出的风格与气概，内涵偏重于宏伟壮大，多用“雄浑”“浑厚”“峥嵘”等来修饰。唐代文论家们开始用“气象”一词来论述诗歌、文章的神采和风貌。从宋代起，…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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