视野所及而瞬时感悟到“道”的存在。源自《庄子》。庄子（前369？—前286年）强调人可以直观感悟到“道”的存在，而无需依赖语言说明和逻辑思辨。后被用于文学创作与鉴赏领域，强调超越耳目感知和逻辑思辩，在涤除一切杂念和外物干扰的心境中领悟并臻于最高的艺术境界。这一术语意在彰显文艺审美中直观感…
无差等地相互关爱。“兼爱”一说是墨家的基本主张，它所针对的是儒家所提出的爱有差等原则。“兼爱”强调每个人都应像爱自己一样爱他人，像爱自己的家人、国人一样爱别人的家人、爱别国的人，那么人与人之间就会彼此相爱。这种相爱是不分亲疏远近、尊卑上下的，是平等的、没有差别的爱。如果做到兼相爱，…
“有无”有三种不同含义：其一，指个体事物的不同部分，实有的部分为“有”，空虚的部分为“无”；其二，指个体事物在生成、存在、消亡过程中的不同阶段或状态，既有之后、未消亡之前的状态为“有”，未有之前与既终之后的状态为“无”；其三，有形、有名的具体事物或其总和为“有”，超越一切个体事物的…
人的死亡与生存取决于命运。“死生有命”一说出自《论语》，是孔子（前551—前479）的弟子子夏（前507—？）转述自己听闻的一种说法。“命”指人力不可抗拒的命运。古人认为，人的生存与死亡的时间，也即是生命的长短，非人力所能控制，而是由命运决定的。在将生死交付于命运的同时，儒家也主张坦然面对…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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