带有成见的心。出自《庄子·齐物论》。庄子（前369 ？—前286）认为，人们如果站在自我立场上去看待他者，就会用自己的标准形成对他者、对世界的成见。而由于立场或标准的不同，彼此的成见会造成各种对立和纷争。被成见所遮蔽的心，就是“成心”。人们怀有“成心”而往往不自知。因此，庄子提示人们应意…
广泛地爱，惠及所有的人。“博”即广泛、广大；“爱”即“惠”，惠及 众人。古人认为，“安民则惠”（使民众安定生活就是惠），“爱”是“仁”的 体现，而“仁”则是与人亲密。“博爱”犹言爱民、惠民，首先是一种执政理念，意在使国家的制度、法令、政策、措施的受益面尽可能最大化，使更多的人得到好处…
人或事物的表现与实质。“质”指人或事物所具有的实质内容、意义，“文”则指表现出的形式、样态。儒家常用“文质”来指称“礼”的表现与实质。外在的“文”应以“质”为基础，背离基础而追求形式会导致虚饰浮华。同时，“文”也是不可缺少的，内在的“质”需要通过“文”来获得呈现。“质”和“文”应…
“小人”最初用以表明人的社会身份与地位，通常指被统治者或地位低下之人。后世又以人的德行高下来界定“小人”。德行卑下者被称作“小人”（与“君子”相对），“小人”只关注和追逐个人的权力或利益，为了获取私利不惜违背道义，缺乏对“道”的理解与尊重。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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