调理财富，端正言辞。古人认为这是权力的两大基本职能。“理财”意为使财富的调配合理有序；“正辞”意为使官方的话语合乎礼法，进而使民众的言行也合乎礼法。财富分配合理了，言行合乎礼法了，整个国家和社会也就呈现良好的秩序和状态了。现代所谓物质文明建设和精神文明建设，与此不无契合之处。
知晓他人。“知人”包括对人的才能、德行、意愿等因素的了解。“知人”是合理地建构各种人际关系的前提。特别在政治领域中，为政者需要基于对人的了解，来赋予其适当的职责。但古人也意识到，由于受到自身和外在各种因素的影响，人们往往会缺少对他人的真正了解，人的言行表现有时也会遮蔽其真实的情况。…
“君子”最初用以指称人的社会身份与地位，一般指统治者和贵族男子。但自孔子（前551—前479）始，“君子”更多地被赋予了道德的意义，德行出众者被称为“君子”，反之为“小人”。在儒家传统中，“君子”成为一种介乎士和圣贤之间的人格理想，它标志着道德人格的确立。“君子”有志于追寻和实践作为价值…
尽可能博采众长，以丰富自己的文艺创作。“转益”意为辗转自益，只要对自己创作有益的东西都应该加以学习吸收；“多师”谓广泛师法，不必专主一家。出自唐代诗人杜甫（712—770）《戏为六绝句》。它包含相互联系的两个方面：第一，尽可能广泛学习、师法古人或时贤的创作经验，博采众长，兼收并蓄；第二…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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