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大衍 (

至极的演算。“大”指至极,“衍”指演算。“大衍”一词出自《周易·系辞上》。《系辞》说明了用五十根蓍草演算成卦的过程。占筮者要按照一定的规则反复分合蓍草,通过蓍草数量的变化来逐一确定各爻的阴阳,最终得出卦象。这种演算被认为模拟了天地万物生成变化的过程,并用以探求、把握事物发展的规则与…

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大衍

情景 (

指文学作品中摹写景物与抒发情感的相互依存和有机融合。“情”指作者内心的情感,“景”为外界景物。情景理论强调二者的交融,情无景不立,景无情不美。是宋代以后出现的文学术语,相对于早期的情物观念,情景理论更加重视景物摹写与情感抒发、创作与鉴赏过程的互相依赖与融为一体。

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情景

法身 (

佛法的聚集。“身”义为聚合。佛教常从不同的方面理解觉悟者,而有“二身”“三身”乃至“十身”之说。比如,“色身”或“生身”指具体有形的存在,强调物质的方面;“法身”指无形的、智慧的聚合,强调觉者的本质。此外还有“应身”,特指为了能够教化众生,根据需要变化显现的形式。中国佛教各宗各派对…

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法身

人 (

“人”字自创生时起,即被注入了中华人文精神。字形上像人侧身垂手侍立,含谦逊之意。因为人懂得思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。古代思想家认为,人是与天、地并立的生命存在(合称“三才”),人是天地的心灵、宇宙之精华,因此最为尊贵。中国古人的许多思想尤其是政治、伦理思想,都基于…

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