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大体/小体 (

孟子(前372?—前289)对心与感觉器官的称谓,用于对大人与小人的区分。耳、目等感觉器官为“小体”,耳目之官不具备思考与辨别的能力,因此在与外物的接触中易受外物牵引。人如果仅仅依循于“小体”,则会陷于物欲,是为小人。心为“大体”,心天生具有思考与辨别的能力。人如果能够确立“大体”的主导…

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大体/小体

制礼作乐 (

制定礼法,创作音乐。“礼”“乐”是用以规范个人与他人、与天地万物乃至与鬼神之间关系的一整套社会秩序,包含着有关器物、仪式、制度等不同层面的设计与规定。礼是等级制度,乐调和不同等级中人群的思想感情,二者相互配合,维系社会秩序,实现理想的王道之治。儒家认为,其所继承的周代礼乐,是先王依…

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制礼作乐

良知 (

人天生所具有的道德本性与道德上的认识和实践能力。“良知”一词最初由孟子(前372?—前289)提出,认为人不假思虑便能知道的便是“良知”。“良知”的具体内容包括亲爱其父母、尊敬其兄长。而亲爱父母是仁,尊敬兄长是义。“良知”说是孟子性善论的重要内容。明代的王阳明(1472—1529)提出“致良知…

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良知

泛爱 (

广泛地爱。在语义学层面,它与“博爱”相同;但在思想史层面,“博爱” 通常指爱所有人,而“泛爱”则既指爱所有的人,也指爱一切事物,与孟子(前372? — 前289)的“仁民爱物”、张载(1020 — 1077)的“民胞物与”异曲同工。

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泛爱

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