奖赏善人，惩罚恶人。古人认为，国家、社会要治理得好，必须善善恶恶（喜爱善的，憎恶恶的），以弘扬良好的风尚；善恶依法而断，赏罚依法而行。合理合法有功是善，背理违法有罪是恶。赏与罚是治国治军的重要手段，是领导者掌握的重要权柄；赏罚有示范作用——赏为了劝善，罚为了惩恶，所以必须依照规矩，…
将各种声音组合为曲调并将它表达出来。“比”，按一定的形式排比组合。“乐”在这里用作动词，用音乐表达出来。“乐”不只是指声音的排比组合，还包括与音乐相配的舞蹈。这一命题指人受到外界刺激，内心产生情感波动，从而自然发出各种“声”。自然状态发出的“声”是无变化的单一声响；如果“声”有高低…
人或事物的表现与实质。“质”指人或事物所具有的实质内容、意义，“文”则指表现出的形式、样态。儒家常用“文质”来指称“礼”的表现与实质。外在的“文”应以“质”为基础，背离基础而追求形式会导致虚饰浮华。同时，“文”也是不可缺少的，内在的“质”需要通过“文”来获得呈现。“质”和“文”应…
不过度作为而把国家治理得很好。“治”指国家治理达到良好状态；“无为”不是不作为，而是不妄为。在道家那里，其要义在于顺其自然，即治国者充分尊重治理对象（民众）自身的禀性、状态和趋向，不过分干预民众的生活，使之遵循人自身固有的本性、意愿和逻辑，自我发展，自我实现，以无为而达到无不为，其…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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