人与人之间的秩序差等及行为准则。“人伦”一词最早由孟子（前372 ？—前289）提出，指父子、君臣、夫妇、长幼、朋友等五种人与人之间的关系，也称“五伦”。古人认为，此五者构成了社会秩序的基本架构，体现着人们在长幼、亲疏、尊卑等方面的身份差等。在不同的人伦关系中，人们应遵循与其身份相符的行…
圆满融通。在佛教典籍中，圆融既指各种事物之间相互融通统摄的本来状态，也指避免偏执任一见地的真理观。如天台（tāi）宗说空、假、中三谛，分疏三个层面的真理，有别于传统的二谛，凸显了不落空有两边、又不离两边的圆融意旨。而华严的“六相圆融”，指出一切事物都有总、别、同、异、成、坏三对看似矛…
忘却了是否舒适，才是完全彻底的舒适。这是道家关于身心自由的学说，并对古代文艺创作产生影响。庄子（前369?一前286）认为人不能安宁的根源在于心灵本身，而非取决于外物。如果内心充满杂念有过多的分别、计较之心，那么即便客观条件令人舒适，心灵也难感到舒适。只有清除分别之心与各种杂念，才可能获…
转移风气，改变习俗。“移风易俗”是“乐”的重要功能。风俗是社会群体长期以来形成的共同的行为习惯，可能会包含某些违礼的成分。群体习惯的改变十分困难，不能单纯依赖强制的规范，而是需要发挥“乐”对于人心的深刻影响。通过“乐”的教化，引导人心进入恰当的状态，进而逐渐改变社会的风气和习俗，使…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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