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心同理同 (

即“人同此心,心同此理”的简称。由南宋心学大家陆九渊(1139—1193)提出。陆王心学认为,人内在的心灵与外在的宇宙具有同等价值,真理是超越时空的,心和道是全人类共同的。只要是人,无论是古今东西,都会有同一的价值观念、同一的真理和道德认知,而人类认同的基础就在于此。明末清初之后,随着中西…

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心同理同

天人之分 (

一种认为天与人相分别的世界观和思维方式。此说最初由荀子(前313 ?— 前238)所提出,他反对将人世的道德、秩序的来源或依据寄托于天。荀子认为,天与人各有其职分,不应混淆。天地日月的运行、寒暑水旱的出现,都属于天职的领域,有其常道,与人事无关,也非人力所及。而人的道德、人世的治乱则属于人…

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天人之分

咏史诗 (

以历史事件或历史人物等作为创作题材并借以抒写诗人情志、感悟的诗歌。史实、史识与史情紧密结合是其主要特点。咏史诗多以“述古”“怀古”“览古”“感古”“古兴”“读史”“咏史”等为题,也有直接以被描写的历史人物、历史事件为标题的。

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咏史诗

求放心 (

寻求、找回丧失的本心。“求放心”是孟子(前372 ?— 前289)所提出的一种道德修养方法。孟子认为,每个人天生都具有善心,也即是“四端”,它是每个人都有的天赋德性,是人之为善的根源。但在人的成长过程中,受到外在事物与环境的影响,固有的善心可能会被削弱和遮蔽,从而出现违背道德的言行。因此在…

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求放心

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