事物的本来状态，旨在与“人为”的意义相区别。哲学意义上的“自然”的概念，与常识性的“自然界”的概念不同。在日常语义中，“自然界”指人与社会之外的物质世界，这一领域是不受人为干扰的。但从哲学层面来看，人与社会也有其“自然”状态。在政治哲学领域，“自然”特指百姓在不受行政教化干预的情况…
人性分为三个等级。“性三品”说是古代的一种人性论观点。该说认为，人的本性是不同的，分为上、中、下三个等级。上品之人性善，下品之人性恶。中间之人，本性或无善无恶，或善恶相混。有些人认为，人天生所具有的人性等级，尤其是上下二品，是不可改易的。也有人主张，后天的教化可以改变人性，甚至超…
君子不能像某种器物一样，只限于特定的形态和功能。出自《论语·为政》。孔子（前551—前479）原话有两层含义：其一，每种器物都有自己特定的形态和功用，但君子的目标不囿于具体的器物形态或仅限于某一方面的功用，而是通达其基本原理，尽可能成为通才；其二，君子不满足于制作器物这样的一技之长，而…
奖赏和惩罚。“赏罚”是规范人的言行的重要手段。古人认为，天对于人、为政者对于百姓，都可以施加“赏罚”。“赏罚”的实施基于人们趋利避害的意愿。奖赏带来好处，惩罚带来伤害。因此人们通常都会追求奖赏而避免惩罚。如果按照明确而固定的标准施加奖赏或惩罚，言行符合标准则赏，违背标准则罚，那么人…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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