推崇礼义。出自荀子（前313？—前238）。“隆礼”旨在提升礼的地位，充分发挥礼的功用。荀子认为，礼规范着人伦秩序，是权衡是非曲直的准绳。因此，礼也是治国的根本、为政的纲纪。尤其是从人性的角度考虑，人天生只有对外物的欲求，并不具备为善的本性。为了避免放纵欲望所导致的争夺与混乱，就需要通过…
严重的忧患可使人开启并激发最高的智慧。殷：大。常与“多难兴邦”连用。彼就国家而言，此就个人而言。它提示人们，在客观境遇面前，人不是消极被动的，而是积极主动的。面对顺境，要随时保持忧患意识，深入思考；面对逆境，要发挥主观能动性，开启心智，乐观向上，这样就能最大限度地发挥人的聪明才智或…
隐晦而不彰显的德行。道家将“玄德”作为统治者的至高品德。道家认为，“道”作为万物的本原，其基本内容是以“无为”的方式顺应并发挥万物的本性。而“玄德”即是统治者效法于“道”的具体表现。“玄德”要求统治者在为政中节制自己所掌握的权力，避免对百姓的干预，顺应、保全百姓的自然状态。
文辞简约而意蕴丰富。南朝刘勰（465？—520？或 532？）指出这是儒家经书的共同特征，并以之作为文章写作的一般要求。言辞简约是紧密联系表意的要求而论的，在文章表意充分明了的前提下避免冗余的言辞；但是为了表意明了，便于读者理解接受，也不排除应当多方论说和描述，如《诗经》为了充分抒情而重章叠…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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