在尊重事物差异性和多样性的基础上实现整体的和谐共存。“同”与“和”是对待、安顿社会群体的两种态度。“同”指对事物差异性的抹杀，“和”则意味着对事物差异性的保存与尊重。不同的事物彼此间相互辅助、补充，才能组成一个充满生机、富于创造性的和谐整体。
民心有怨，会伤及国家。“人怨”即民怨，指广大民众对施政不满甚至心怀怨恨。如果广大民众对施政普遍不满或怨恨，说明国家治理中可能存在这样或那样的问题，人民不能安居乐业，社会就容易失序进而引发动乱，对于国家来说这不是好事情。对此，执政者或施政者须要及时调整政策，努力使民众心情舒畅，保障国…
和睦而不顺从于流俗。早期儒家的《中庸》《荀子》等文献中都提到“和而不流”的观念。儒家倡导人与人之间有序、和睦的关系。但如果一味追求与人和睦，则容易出于人情关系的考虑而丧失对道德原则的坚守，以致同流合污。因此儒家强调要在保持和睦关系的同时，始终坚守道德原则。
通过教育，使人摆脱蒙昧，归于正道（一说从童年开始就要施以正确的教育）。“蒙”即蒙昧、幼稚、无知；“养”即培养、教育；“正”即正道或端正的品性。作为中华教育智慧，“蒙以养正”揭示了教育的功能和价值。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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