记述前人之说而不自己创作。“述而不作”一说出自《论语》，是孔子（前551—前479）提出的一种对待前人著作的方式。一方面，“述而不作”体现着记述之人对前人著作的推崇与传承。另一方面，记述之人也可以通过记述来表达自己的思想。在众多的文献材料中，记述什么、不记述什么、如何记述，都取决于记述之…
内在的美好性情与品德。初见于屈原（前340？—前278？）《离骚》，指先天禀赋的美德，由家族遗传及早期环境造就。与之相随的是“修能”，即初明事理后自觉自主地进行品德修养，并培养更多的才能。后来，用这一术语强调作者应该具有内在的美好性情与品德，高尚伟大的人格决定高尚伟大的文学。
诗歌既表达了诗人的怨苦情感，又不违背雅正的审美标准。这是南朝著名文学理论家钟嵘（？—518？）提出的评判诗歌好坏的标准之一。钟嵘从艺术角度评价曹植（192－232）的诗“情兼雅怨”，其意强调诗歌要抒发诗人内心的怨苦，但这种情感的宣泄一定要适度，符合雅正标准。对于“雅怨”的具体解释，则存在不…
诗歌应具有的特殊题材和特殊的人生趣味。北宋以来，在黄庭坚（1045 — 1105）的倡导下，江西诗派追求学问，以议论入诗，忽略诗歌自身的感兴特点。南宋严羽（？— 1264）对此深为不满，在《沧浪诗话》中提出这个概念，旨在划清诗与非诗的界限，说明诗歌的本质是吟咏情性，而不是堆砌书本知识、卖弄学问；…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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