传说中的神鸟，百鸟之王。雄的称“凤”，雌的称“凰”。秦汉以降，帝王比作“龙”，皇后及嫔妃比作“凤”，“凤凰”遂开始整体雌化，常单名“凤”。关于其种类和形象的描述历经复杂的演变过程，成为多种鸟兽特征组合成的神物。如郭璞《尔雅注》描述为：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许…
断绝地上之事与上天之事的相互干犯与无序沟通。见于《尚书》与《国语》。“绝地天通”是针对民神杂糅所导致的混乱状态，对神人关系做出的一次重新规范。古人认为，神灵祭祀之事属天，民众治理之事属地。天地两个领域的事务应由专人分别管理，以避免人们任意、无序地与神灵沟通，从而维护神灵的权威及其统…
以宽厚的德性承载天下万物。多指以宽厚之德包容万物或他人。古人认为，大地的形势和特质是宽厚和顺的，它承载万物，使万物各遂其生。君子取法于“地”，要像大地一样，以博大宽厚的道德容纳万物和他人，包含了对自身道德修养及人与自然、社会和谐一体的追求。这是中国人参照大地山川状貌和特质树立的治…
解除认识上的蔽塞，以求获得对“道”的认识。“解蔽”一说出自《荀子》。荀子（前313？—前238）认为，人的良好的道德行为乃是基于人心对“道”的认识，但人心时常受到自身的好恶、欲求及各种外界因素的影响，从而形成片面的、狭隘的认识。要解除人心所受到的遮蔽，就需要锻炼心知“道”的能力，使心处于…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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