诗歌缘于诗人内心的情感。西晋陆机（261—303）《文赋》提出，诗人情动于心，而后才有诗歌创作。“诗缘情”说与“诗言志”说互为补充，强调文学的抒情性与审美特征，表现出魏晋时代文学观念的变迁。因此，“诗缘情”也成为中国古代关于诗歌与文学本质看法的另一代表观点。
察知言辞的真意。早期儒家的《论语》《孟子》等文献中都提到“知言” 的观念。儒家认为，言辞是人们表达和交流的中介。但由于种种原因，很多时候言辞并不能准确、真实、完整地传达意义。因此儒家强调要善于辨察言 辞偏离真意的原因，并在此基础之上进一步探究言辞的真意。
充分的原因或条件。墨家将事物所以如此的原因分为两类，即“大故”与“小故”。具有“大故”这一条件，就必然会产生相应的结果；不具备“大故”的条件，就必然不会产生相应的结果。“大故”是事物发生的充分必要条件。
原指女性身材娇小、肌肉丰腴而身段柔软，后用于书画品评，指运笔丰肥、媚浮而骨力纤弱。“骨”即骨法，指笔势或结构上的清劲雄健；“肉”指线条的丰肥、妍媚无力或浓墨重彩。古人强调书画创作应有骨有肉、骨肉匀称，既不失妍美而又雄健有力。因此，“丰肉微骨”是差评，而“丰骨微肉”或“骨丰肉润”则各…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
