音乐的和谐来自音乐的适度及音乐与平和心灵的契合。“和”，和谐，首先指不同声音之间的协调配合。“适”，适度，既指音乐本身高低、清浊的适度，亦指欣赏者对于音乐对象的适度接受。这一术语突出了音乐欣赏过程中作为客观对象的音乐必须与主体心灵的和谐相一致，音乐美感是主客体和谐的产物。
君子在困境中也能坚守道义。“君子”本指贵族男子和统治者，后泛指有教养、有德行的人；“固穷”即在穷困或在不得志的情况下，仍会坚持自己的理想、价值和操守。古人认为，困境是对“君子”的一种考验与历练，而“君子”在困境面前不会动摇本心，更不会失去底线。“君子固穷”犹言“安贫乐道”、“穷不失…
无差等地相互关爱。“兼爱”一说是墨家的基本主张，它所针对的是儒家所提出的爱有差等原则。“兼爱”强调每个人都应像爱自己一样爱他人，像爱自己的家人、国人一样爱别人的家人、爱别国的人，那么人与人之间就会彼此相爱。这种相爱是不分亲疏远近、尊卑上下的，是平等的、没有差别的爱。如果做到兼相爱，…
对“知”“行”关 系 的 一 种 认 识。 程 颐（1033—1107）、朱熹（1130—1200）等人在“知”“行”关系问题上主张“知先行后”。他们并不否认，对人伦日用之道的体认与践行是相互关联的，二者不可偏废。但若就先后而言，应以“知”为先。“知”是“行”的基础，“行”是在“知”的指导下实现的。只有…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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