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审虚实 (

戏曲创作必须把握好人物、故事情节的虚构与真实的关系。由明末清初曲论家李渔(1611—1680)在《闲情偶寄》中提出。李渔认为,戏曲所用素材,有古代的,有当今的,有据耳目传闻虚构,有据真人真事改编,大多跟寓言故事一样,能承载一定的教化功能即可,不必实有其人其事。尽管如此,作者在创作传奇戏剧的…

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审虚实

情发于声 (

当人们受到外界事物的触发,情感在心里激荡,就会用诗歌表现这种情感并用一定的音乐旋律咏唱出来。见于《毛诗序》。这是中国古代关于诗歌起源的一种说法,与《尚书》中的“诗言志”大体接近且一脉相承。在上古时代,诗歌、音乐、舞蹈三位一体,密不可分,“情发于声”体现了上古诗歌的主要特点。到了后来…

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情发于声

一物两体 (

作为统一体的“气”之中包含着对立的两个方面。张载(1020 — 1077)认为,天地万物都是由“气”构成的。“气”是完整的统一体,也即“一物”。同时,“气”又有虚实、动静、聚散、清浊等对立的状态,即是“两体”。没有对立面的相互作用,则没有统一体的存在;没有统一体的存在,则对立的相互作用也会消…

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一物两体

万国同胞 (

世界各国的人都像一家人一样。“爱人”是中华人文精神的内核,且不以家族、种族、国界等为限,而是普被人人、具有普遍价值的理念;而“同胞”一词也早已超越了血亲家族范围,进而指同一民族或国家,特别是具有共同语言和历史文化的人,甚至超越民族、国家等界限,泛指整个人类。人及万物同源,皆由天地所…

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万国同胞

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