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命 (

最初指“天命”,即上天对人事的命令。上天根据人的德行状况对人施与奖赏或惩罚。“天命”决定着王朝的更替、国家的兴衰乃至个人的吉凶祸福,被认为是一种不可抗拒的力量。后人逐渐淡化了“命”与“天”的关联,侧重于强调“命”的不可抗拒之义,也即是命运。对人而言,“命”意味着来自于外部的某种限制…

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变化 (

事物存在的基本状态。“变”与“化”既可合而言之,也可以分别而论。在区别的意义上,“变”指显著的变化,“化”指隐微、逐渐的变化。一般认为,天地万物包括人与社会,都处于“变化”之中。只有不断“变化”,才能长久地存在和发展。“变化”的原因在于人和事物所具有的对立属性之间不断碰撞、交合。有…

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变化

举一反三 (

列举事物的一个方面则推及其他三个方面。“举一反三”一说出自《论语》,是孔子(前 551—前 479)希望学生能够达成的一种学习的状态。人们要能够通过对某一事物的学习,把握事物所依循的规则,并由此认识那些遵循着相同规则的其他事物。孔子以一个事物的“一隅”与“三隅”来说明这一认识推演的过程,这…

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举一反三

自为 (

为自己考虑。“自为”的观念是由战国时期黄老道家与法家提出的。两家学者认为,人的言行总是出于对自身利益的考虑,是趋利避害的。一些看似为他人着想、关爱他人的做法,本质上也都是为了能够让自己获得好处。对为政者而言,应该把握人们“自为”的考虑,并通过赏罚等手段有效地加以利用。

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自为

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