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乐 (

古代六艺之一,常与“礼”并称。相较于各种外在的礼法规范,音乐最能感动人的内心并对人的言行产生影响。但并不是所有的音乐都属于儒家所 说的“乐”的范畴。“乐”应能有助于人的性情处于平和中正的状态,使人的言行自觉符合礼的要求,从而实现人与人之间的和谐共处。“乐”常与其他礼仪形式配合运用,…

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致乐以治心 (

通过深刻体会音乐来调理内心。这一术语重在说明音乐的教化作用。礼乐都是自我修养的工具,每个人都应常常用礼乐自我规范和内省。一个人如果能深刻体会音乐的精髓,那么内心深处自然也会顺应音乐的本质——“和”;与“和”相关的人格品质,如平易、正直、慈爱、诚信等,也会油然而生。当人具备了这些品质…

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致乐以治心

风雅颂 (

《诗经》中依体裁与音乐对诗歌所分出的类型。“风(国风)”是不同地区的地方音乐,大部分是民歌;“雅”是宫廷宴享或朝会时的乐歌,分为“大雅”与“小雅”,大部分是贵族文人的作品;“颂”是宗庙祭祀用的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业。“雅”“颂”指雅正之音,而“国风”系民间乐歌,因此“风雅…

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风雅颂

空灵 (

指文学艺术作品中所呈现的飘逸灵动的艺术境界与风格。与“充实”相对。空灵并非空虚无物,它并不脱离具体的物象描写,而是通过有限的艺术形象达到无限的艺术意境,追求一种象外之意、画外之情,给人留下想象发挥的空间,如诗文中不着形迹、不堆砌辞藻和意象,绘画中较少使用浓墨重彩等。空灵用笔洗练,重…

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空灵

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