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坚白相盈 (

事物所具有的“坚”和“白”的属性相互包含在同一个事物中。“坚白相盈”是后期墨家提出的一个命题。一块坚硬的白石,当眼睛看它时,只能看到石之白,看不到石之坚;当手触摸它时,只能摸到石之坚,摸不到石之白。但在一块石头中,则同时包含“坚”的属性和“白”的属性,两种属性不因感官的局限而彼此分…

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坚白相盈

小故 (

不充分的原因或条件。墨家将事物所以如此的原因分为两类,即“大故”与“小故”。具有“小故”这一条件,不必然会产生相应的结果;但不具备“小故”的条件,就必然不会产生相应的结果。“小故”是事物发生的必要条件。

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小故

有心之器 (

本指有智慧情感的人,引申指由人类心灵智慧创制出来的文章及各种器物。无论是文章还是器物,它们都自然打上了人类精神创造的烙印,并带有外在的文采或纹饰。南朝刘勰(465?—520?或532?)在《文心雕龙·原道》中指出,天地万物无不具有文饰,即外在的形式美,“夫以无识之物,郁然有彩;有心之器,其…

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有心之器

福祸相倚 (

福与祸是相互依存的。“福祸”本义是福庆与灾祸,泛指吉凶、利弊、得失、好坏等对立的两个方面。中国古人认为,两个方面的对立关系是相对的,其间也有同一性,它们辩证地统一于事物的过程中,并随着事物的演变、条件的变化而相互转化,坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。这一辩证法提示人们…

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福祸相倚

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