寻求共同点，保留不同点。战国时期的学者惠施（前370？—前310？）、庄子（前369？—前286）等人认为，一切事物的差别﹑对立都是相对的，差异性中包含着同一性。从辩证的观点看，一切事物的差异都是相对的，都存在相互转化的可能。以孔子（前551—前479）为代表的儒家文化则强调在处理人与人、国与国之间…
四周由城墙环绕的城邑。“城”本指城墙、城郭，是筑土而成的、具有军事防御及防洪功能的设施，城外一般挖有护城河。古代王朝国都、诸侯封地、卿及大夫的封邑，都以筑有城墙的聚落为中心，所以称为“城”。“城”音“盛（chénɡ）”，意思是“容纳民众”。其根本功能为保护民众，是“民惟邦本”这一政治…
揭示事物的真相并据以做成事情。“开物”即揭开事物真相，弄清事物的内在联系和规律；“成务”即根据事物的内在联系和规律，确定适当方法，把事情做好做成。这是古人从《周易》的变化规律及社会功用中所悟出的认识世界、改造世界、服务自身的思想方法和行动纲领，蕴含着朴素的科学精神。
以道义相结交而不结党营私。“比”有亲近、亲附之义，这里指为道义而结成的群体；“党”有偏私、朋党之义，这里指为私情、私利而结成的群体。前者出以公心，是建设性的，为历代正直之士所推崇；后者以权谋私，是破坏性的，为历代正直之士所摒弃。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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