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性分 (

万物的本性所规定的内容与限度。郭象(?-312)提出,每个人或每一事物都有各自的本性,且本性有着具体的内容与限度,如事物的大小、形状,人的年寿、智愚等。人和事物的本性是天生所具、不得不然的,因此也是不能改变的。万物都应该安于自身的“性分”。人和事物如果能够按照本性的要求,在“性分”的…

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性分

般若 (

梵文prajñā的音译(或译为“波若”)。意为“智慧”,指能洞见一切事物本性、认识万物真相的最高的智慧。佛教认为,“般若”是超越一切世俗认识的特殊智慧,是觉悟得道、修成佛或菩萨的所有修行方法的指南或根本。然而,这种智慧本身无形无相,不可言说,仅能依赖各种方便法门而有所领悟。

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般若

无为者帝 (

不过度作为的人可以成就帝业。这是《管子》一书中提出的命题,含有道家意旨。“无为”不是不作为,而是不妄为。其要义在于顺其自然,即顺应人及事物的固有本性、状态和趋向,使人及万物依照自身的本性或逻辑自我发展,自我实现。“帝”即成就帝业,泛指最高级、最伟大的事业。此语提示人们:其一,成就大…

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无为者帝

淡泊 (

恬淡宁静。最初指清心寡欲、平和恬淡的一种人生态度。道家主张“淡”,认为淡而无味才是至味,这种思想对于“淡泊”审美观念的形成有较大影响。从魏晋时代开始,淡泊被运用于审美领域,指平和清淡的艺术美感与风格,与浓艳富丽相对。淡泊不是淡而无味,是指经过了提纯、熔炼,宁静而空灵,平淡而有深远的…

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淡泊

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