人或事物的表现与实质。“质”指人或事物所具有的实质内容、意义，“文”则指表现出的形式、样态。儒家常用“文质”来指称“礼”的表现与实质。外在的“文”应以“质”为基础，背离基础而追求形式会导致虚饰浮华。同时，“文”也是不可缺少的，内在的“质”需要通过“文”来获得呈现。“质”和“文”应…
指诗人在采取比兴手法的时候，通过类比、描摹事物的形象外貌，摄取事物内在的意蕴和义理，从而将原本不同的事物联系、结合在一起。“拟容”说的是重视“比兴”的具体形象；“取心”说的是摄取事物的精神实质，即重视事物形象所包含的内在意蕴和理趣。合起来的意思是，借助能表达一定意义的事物形象，来寄…
牺牲生命以成就仁德。由孔子（前551—前479）提出。孔子提出此说，并不意味着不珍视人的生命，只是认为在保全生命之外，人应当有更高的追求，也即是成就仁德。对于有志于仁或已成就仁德的人来说，当保全生命与成就仁德发生冲突的时候，应该不惜牺牲生命以成就仁德。
《诗经》创作的三种表现手法。“赋”是铺陈事物直接叙述；“比”是类比；“兴”是先言他物以引出所咏之词，有两层含义，一是即兴感发，二是在感发时借客观景物婉转地表达出某种思想感情。“赋比兴”为汉代儒家所总结和提出，后来演变为中国古代文学创作的基本原则和方法。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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