喜好和厌恶。“好恶”是人的两种基本意愿或情感，常与喜、怒、哀、乐等一起被归于“志”或“情”的范畴。相较于其他情感，“好恶”具有更根本的意义。人们通常认为，喜、怒、哀、乐是基于好、恶而呈现的。“好恶”是天生的心理能力，对事物的好恶应有所节制。对人的“好恶”的控制与安顿是礼的一种重要功…
创制民众的产业。“制民之产”是孟子（前372 ？— 前289）提出的一种为政要求。孟子认为，百姓如果没有稳定的产业收入，无法维持自身的生存，就会为了维持生计而背离道德。因此，为政者必须首先为百姓创造、提供必要的产业，使其生产所得能够满足日常生活的需要。“制民之产”是为政者推行道德教化的基…
推重国家思想与法度的统一。“大一统”之说由西汉董仲舒（前179—前104）提出，用以概括《春秋》一书的思想主旨。董仲舒认为，国家需要统一法令制度，而要实现法令制度的统一，还需要统一思想。思想的纷杂不一，会使得民众无所遵从。董仲舒选择儒家学说作为国家统一的思想。在董仲舒看来，推重法制乃至…
友好亲近，和善共处。“友”的古字形象方向相同的两只手，引申为志趣相同，互为援手；“善”本义美善、和善。两字联用，用来形容超越血缘的人与人之间亲密和善的关系状态。这种关系的建立是以彼此秉持共同的道义原则为前提的。时至今日，作为一种个人品质和伦理规范，它仍然被认为是构建和谐美好社会所必…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
