没有过度的欲望。“欲”主要指人为外物所感而产生的欲求。这样的欲求作为人得以生存的必要条件，应该获得适当的满足。但过度的欲望会造成对自身生命的伤害，也会导致道德的沦丧及社会秩序的混乱。因此儒家和道家都主张“无欲”。此外，在道家思想中，“无欲”有时特指道对待万物、为政者对待百姓的一种态…
吉或凶的结果是由人的行为决定的。“吉凶由人”的说法最早见于《左传》，是由叔兴提出的。一般而言，人们会选择趋吉避凶。但是，对于导致“吉”“凶”结果的原因，人们有着不同的认识。有人认为，“吉凶”不是人力所能左右的，而是取决于超越于人的某种主宰、法则或者命运。“吉凶由人”的观念正是针对于…
即时世和时代变化。这一术语旨在揭示文学创作与时代变化的关系。南朝刘勰（465？—520）指出文学发展不是孤立的现象，而是受到时代多重因素的影响，包括当时的社会政治状况、统治者的个人爱好、学术思潮等。
本指以仁义治理天下，不贪图眼前功利；后泛指遵循“正道”（正确的 原则或方法），不急功近利。因为急功近利只能小成，不可能大成；而小成 只能是暂时的，不可能持续长久，还可能偏离“正道”，带来无可挽回的后果，最终导致一事无成。胸怀大志，谋大事者，必然从全局、根本着眼，从长远考虑问题，始终依…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
