“中华”是“中国”与“华夏”复合的简称。“华”同“花”，喻指文化灿烂。华夏的先民建国于黄河中下游，自认为居天下之中央，且又文化发达，所以称“中华”。随着华夏族为主体的多民族国家的不断扩张，凡所统辖之地，皆称中华。在近现代历史中，“中华”成为指称中国、中国人及中国文化的一种符号。
清代康熙（1662-1722）到乾隆（1736-1795）年间，活跃于扬州一带的八位画家，因其个性独特、画风怪诞，被称为“八怪”。一般指汪士慎（1686—1762？）、李鱓（shàn，1686—1762）、金农（1687—1763）、黄慎（1687—1768后）、高翔（1688—1753）、郑燮（1693—1765）、李方膺（1695—1754）、罗聘（1…
即时世和时代变化。这一术语旨在揭示文学创作与时代变化的关系。南朝刘勰（465？—520）指出文学发展不是孤立的现象，而是受到时代多重因素的影响，包括当时的社会政治状况、统治者的个人爱好、学术思潮等。
反对、禁止不义的战争。“非攻”是墨家的基本主张之一。墨家认为，违反道义的攻伐战争有着严重危害。不仅被攻伐的国家遭到极大破坏，发动战争的国家也会因战争造成大量的人民伤亡及财产损失，因此应该禁止不义的战争。墨家也通过实际的行动反对并阻止国家间的相互攻伐，并研究了用以防御攻伐的战术、器具…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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