指是非标准同一于上级统治者。“尚同”是墨家的基本主张之一。墨子（前468 ？— 前376）认为，在没有国家、政治之时，人们会因为是非标准的混乱而导致相互非议、争斗，造成彼此之间的伤害。因此主张立贤能之人为天子及各级官吏， 所有人的言行是非标准皆服从于上级，并最终同一于天子；天子则服从于上天…
嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻相互间关系密切，相互依存，有共同的利害关系。据《左传•僖公五年》载，晋国向虞国借道，以便攻打虞国的邻国虢国。虞国的大夫宫之奇向国君进谏说：虢是虞的屏障，虢亡，虞必随之而亡，虞和虢是唇亡齿寒的关系。这实际反映华夏民族自古以来重视邻国关系和与邻友善、务…
人有了心灵智慧，才产生语言。这是南朝刘勰（465？-520？或532？）在《文心雕龙·原道》中解释文章产生的观点。这一术语的意义在于指出了人的思想感情是语言同时也是一切文学创作的前提，人有了充沛真实的思想情感，才能写出上好的诗文。它体现了古人对于创作主体精神世界的重视。刘勰还强调，由“心”到…
具有仁德的人是无敌于天下的。“仁者”指具有“仁德”的君主或施行仁政的国家。“仁德”在政治层面表现为“仁政” ，以仁爱作为施政的依据和出发点，善待民众，慎用刑罚，减轻赋税，最大限度地惠及百姓。如此才能赢得民众的拥护，上下一心，众志成城，无敌于天下。其基本原理是：国家强盛的深厚源泉，在…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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