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无为 (

“为”的一种状态。道家以“有为”与“无为”相对。所谓“有为”,一般是指统治者把自己的意志强加给他人或世界,不尊重或不顺应万物的本性。“无为”的意义与之相反,包含三个要点:其一,权力通过自我节制的方式遏制自己的干涉欲望;其二,顺应万物或百姓的本性;其三,发挥万物或者百姓的自主性。“无…

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无为

错彩镂金 (

涂饰彩色,雕镂金银。形容艺术作品雕饰华美。用于文学作品,主要指诗歌辞藻华丽,讲究技巧。在审美境界上,“错彩镂金”不如“芙蓉出水”高妙:“错彩镂金”注重外在形态,处于审美表象阶段; 而“芙蓉出水”超越表象,直达本体,是审美意趣的自然呈现。

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错彩镂金

动静 (

事物存在的两种基本状态。就具体事物的存在状态而言,事物或运动或静止。两种状态是对立的,但也是相互依赖、相互转换的。但对于事物恒常的或本质的存在状态,古人则有着不同的认识。儒家认为,“动”才是事物更根本的存在状态。天地万物处于永恒的变化与运动之中。道家则认为,运动的具体事物起始于“静…

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动静

恍惚 (

若有若无,难以捉摸。又作“惚恍”。在《老子》书中,“恍惚”被用以描述“道”的状态。老子认为,“道”是无形的,不能用任何有形事物的属性加以描述。同时,“道”又不是完全的虚空,“道”对于万物发挥着实在的影响。“道”所具有的这样一种若有若无的状态即是“恍惚”。

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恍惚

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