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五德终始 (

用五行生克、循环往复交替作用的原理比附并解释历史上王朝兴替和制度变迁的一种学说。由战国思想家邹衍(前 305 ?—前 240)提出。“五德”即金、木、水、火、土“五行”或五种“德性”;“终始”即循环运转,周而复始。邹衍认为,人类历史的变化与天地万物一样,也受金、木、水、火、土五种物质元素的…

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五德终始

势 (

事物存在与发展的态势、趋势。“势”的形成、存在与变化,取决于事物之间的格局、力度及相互关系。“势”可指自然的形势,如空间位置上以高临下之势,也可指人类社会中因身份地位或行为举动所造成的态势、趋势。在文艺创作领域,“势”也表现为由作品结构或风格所造就的作品内在的流动之势。“势”对于…

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共名 (

用以概括同类事物的名称。“共名”是荀子(前313?-前238)所使用的一种名称类别,与“别名”相对。名用以指称实。具有相同属性的同一类事物,可以用一个“共名”来加以概括。具有不同“共名”的事物类别之间若具有相同属性,可以用更高层级的“共名”来加以概括。如此类推,最高层级的“共名”称为“大…

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共名

爱类 (

爱自己的同类,爱人类。中国古人认为,爱同类是有知觉或有灵性的动物的基本属性,作为万物灵长的人类亦然。人的爱心,首先表现在爱自己的同类上,生而为人,如果爱其他事物而不爱人类,就不能叫有爱心。也即是说,人是人类爱的第一对象,爱人类是人类爱的第一本质,也是人爱其他事物的精神原点。人之为人…

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爱类

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