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心生而言立 (

人有了心灵智慧,才产生语言。这是南朝刘勰(465?-520?或532?)在《文心雕龙·原道》中解释文章产生的观点。这一术语的意义在于指出了人的思想感情是语言同时也是一切文学创作的前提,人有了充沛真实的思想情感,才能写出上好的诗文。它体现了古人对于创作主体精神世界的重视。刘勰还强调,由“心”到…

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心生而言立

郡县 (

春秋末年至秦代逐渐形成的以郡统县的两级地方行政制度。春秋战国时期,就有一些诸侯国在新兼并的地区设置郡或县,当时郡县之间并无统属关系。秦始皇(前259-前210)统一中国后,废除了与宗法制互为表里的封建制(也称分封制),在全国范围内实行从中央到地方垂直管理的郡县制:中央统郡,郡统县;郡县的…

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郡县

养气 (

涵养道德精神、调养身心健康以达到良好的心态,从而创作出优秀的文艺作品。这一术语具有多重蕴涵:其一,先秦孟子(前372 ?— 前289)强调君子应善于培养道德精神的“浩然之气”。其二,东汉王充(27 — 97 ?)在《论衡》中有《养气篇》,专门从养生角度提倡“养气”。其三,南朝刘勰(465 ?— 520)…

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养气

水至清则无鱼 (

水太清了,鱼就无法生存。水太清澈,没有浮游生物,鱼就没有食物,不能存活了。这是正常的自然现象。受此启发,中国古人主张对人、对物不能要求过高,求全责备,失之严苛,应该宽和、包容。这与“厚德载物”的理念是相通的。

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水至清则无鱼

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