天下没有生来就尊贵的人。这是儒家经典《礼记》提出的一个命题。这个命题的实质是为了培养王公贵族子弟的品德，即不要让他们因自己出身尊贵而骄傲；而要让他们有一个由低到高努力成长的过程，使其领会到尊贵的依据不在于出身，而在于德行。在古代中国历史语境中，这个命题亦有其积极的一面，即包含着对于…
古代六艺之一，常与“礼”并称。相较于各种外在的礼法规范，音乐最能感动人的内心并对人的言行产生影响。但并不是所有的音乐都属于儒家所 说的“乐”的范畴。“乐”应能有助于人的性情处于平和中正的状态，使人的言行自觉符合礼的要求，从而实现人与人之间的和谐共处。“乐”常与其他礼仪形式配合运用，…
作为最高范畴的“理”存在于不同事物之中或呈现为不同形态。“理一分殊”是宋明理学家对“理”的存在形式的一个重要理解。由于“理”的含义不同，“理一分殊”的意义也有所差别:其一，就万物本体或本原之“理”而言，每一事物都禀受了这个“理”。每一事物之“理”并不是分有“理”的一部分，而是禀受了…
处在安宁的环境中，要想到可能出现的危难。历代有抱负的统治者都希望国家长治久安，常常提醒自己不要沉湎于安逸享乐，而要勤于政事，励精图治，及时化解社会矛盾，防患于未然。这是一种长远、积极的忧患意识。它不仅成为历代有为的统治阶级时时警醒自己的治政理念，而且也成为现代企业经营的重要指导原…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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