在甲骨文与金文中，“史”的字形是手执笔或简簿，其义指记载史事的官吏。东汉许慎（58？—147）《说文解字》说：“史，记事者也。从又（手）持中。中，正也。” “史”与“事”同源，记“事”的人叫“史”，人所记叫“事”。后来史官所记述的史事或史实以及按一定原则编集整理的关于史事或史实的各种记载…
烦恼痛苦。佛教的“苦”所涉甚广：既指具体事件中感受到的身心痛苦，也指喜乐衰坏之苦以及一切无常迁流之苦，合称“三苦”（即“苦苦”“坏苦”“行苦”）。对于“苦”的理解是实践佛教教义的出发点：只有认识到生命是苦，才决意了解分析苦的原因，而后通过有效的方法消除这些原因，从而远离烦恼乃至轮…
有包容，才能有大成就。“有容”即器量大，能包容一切；“大”指气魄、事业伟大。“有容”是一种道德修养，更是一种生存智慧。它是在承认并尊重个体及社会差异基础上调处自我与他人关系、寻求社会和谐的一种道德自觉，但又不是故意纵容或作无原则的妥协。“有容乃大”提醒人们立身行事尤其是为官理政，要…
依据名而衡量其所指之实。“循名责实”是古人治理国家的重要手段。在现实的人伦关系中，每一个特定的角色或身份都有其名，名也即规定了这一角色或身份应该具有的性质或职责。对使用或拥有某一名分的人，需要依据其名分考核、要求其实际的言行与名所规定的性质或职责相符。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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