万物的本性所规定的内容与限度。郭象（？-312）提出，每个人或每一事物都有各自的本性，且本性有着具体的内容与限度，如事物的大小、形状，人的年寿、智愚等。人和事物的本性是天生所具、不得不然的，因此也是不能改变的。万物都应该安于自身的“性分”。人和事物如果能够按照本性的要求，在“性分”的…
借助物象、形象的描绘含蓄表达作者的主观意旨。是古代诗文的一种创作手法。“象”指物象，可理解为一切现实存在的或虚构的事物；“意”即意旨，泛指作者的主观思想情感。这两个术语可溯源于《周易》和《诗经》：《周易》用卦象来象征各类事物、现象、事件，并表现与某类事物、现象、事件相关的认知、意愿…
有形或已成形质，一般指实际存在的具体事物。出自《周易·系辞上》（与“形而上”相对而言）。“形”指形体，“形而下”指在形体出现之后，也即有形者。此有形者被称为“器”。“形而下”的存在以“形而上”为依据。
即时世和时代变化。这一术语旨在揭示文学创作与时代变化的关系。南朝刘勰（465？—520）指出文学发展不是孤立的现象，而是受到时代多重因素的影响，包括当时的社会政治状况、统治者的个人爱好、学术思潮等。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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