仁爱百姓，爱惜万物。这里的“物”泛指一切禽兽草木，而“爱”意思是取之有时、用之有节。它是孟子（前372？—前289）提出的一种思想。孟子认为，人类对待自己亲人的态度是亲爱，对待百姓的态度是仁爱，对待动植物的态度是爱惜，这是自然形成的情感差异。爱虽然有亲疏差等，但君子能以“亲亲”为原点，推…
像对待自己一样对待他人。中国自古，无论哪一个思想流派，都不背离“爱”的基本原则，都认为人与人之间，不论亲疏贵贱，皆须保有基本的善意或同情。它不仅是处理人与人关系的重要原则，也可引申为反对暴力、强权的国际原则。与孔子（前551-前479）的“恕道”（推己及人的原则）一样，其基本精神是仁爱、…
天地万物的存在与变化所遵循的基本法则（与“人道”相对）。古人对“天道”的理解并不相同：其一，认为“天道”尤其是与日月星辰运行有关的天象暗示或决定着人事的吉凶成败。古代有专门的职官负责通过对天象的观察来推知人事。其二，认为“天道”是人的道德与人伦秩序的根源或依据。人的言行以及人伦秩序…
君子之间的交往。与“小人之交”相对。“君子”是品德高尚的人，他们之间的交往是因为志同道合，看似平淡，实则情深义重；“小人”是品德低下的人，他们之间的交往是为了谋取私利，表面亲密，实则利尽义绝。“君子之交”自古即为中国人所崇尚。它是“义利之辨”和“君子小人之辨”在人际交往中的体现，…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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