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哀兵必胜 (

处于危难、悲愤的军队必定取得胜利。“哀”即悲痛、悲愤。这种情绪会使全军上下同仇敌忾,激发出惊人的勇气,而勇气则往往是决定战争胜利的必要条件或先决条件。另一方面,群情激愤的一方是遭受侵凌而奋起反抗的,因而多代表了正义,而为正义而战的军队一定斗志旺盛,所向无敌。它蕴含着注重勇气和正义的…

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哀兵必胜

陈言务去 (

主要有两层含义:其一,指写文章时要去掉那些用腻了的陈旧言辞;其二,指构思文章时要摈除人云亦云的庸俗之见。这是唐代著名文学家韩愈(768-824)针对散文写作提出的观点。韩愈强调写文章应该变革创新,努力摒弃一切陈旧的言辞和论点,不可因循守旧。这一见解与韩愈所领导的“古文运动”提出的“文以明…

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陈言务去

先胜后战 (

先有制胜的把握而后交战。意在强调战前周密筹划,避免盲动——对于进攻的一方来说尤其如此。高明的指挥者追求主动的意料之中的胜利,因此会预先做好战前的各种准备,根据敌我双方各方面情况对比,寻找或创造对自己最有利的条件或态势,针对可能出现的各种变化制定相应的预案等,以确保战争向自己希望的方…

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先胜后战

治世之音 (

指太平时代的音乐。儒家认为,音乐与社会政治相互联通,音乐能反映 一个国家的政治盛衰得失及社会风俗的变化。乐教能促使政治清明,社会秩序稳定;反过来,太平时代政治开明、和美,其音乐、诗歌作品一定充满详和欢乐。“治世之音”也被用来指《诗经》中的某些美颂之作。

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治世之音

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