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自然 (

事物的本来状态,旨在与“人为”的意义相区别。哲学意义上的“自然”的概念,与常识性的“自然界”的概念不同。在日常语义中,“自然界”指人与社会之外的物质世界,这一领域是不受人为干扰的。但从哲学层面来看,人与社会也有其“自然”状态。在政治哲学领域,“自然”特指百姓在不受行政教化干预的情况…

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自然

性三品 (

人性分为三个等级。“性三品”说是古代的一种人性论观点。该说认为,人的本性是不同的,分为上、中、下三个等级。上品之人性善,下品之人性恶。中间之人,本性或无善无恶,或善恶相混。有些人认为,人天生所具有的人性等级,尤其是上下二品,是不可改易的。也有人主张,后天的教化可以改变人性,甚至超…

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性三品

君子不器 (

君子不能像某种器物一样,只限于特定的形态和功能。出自《论语·为政》。孔子(前551—前479)原话有两层含义:其一,每种器物都有自己特定的形态和功用,但君子的目标不囿于具体的器物形态或仅限于某一方面的功用,而是通达其基本原理,尽可能成为通才;其二,君子不满足于制作器物这样的一技之长,而…

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君子不器

赏罚 (

奖赏和惩罚。“赏罚”是规范人的言行的重要手段。古人认为,天对于人、为政者对于百姓,都可以施加“赏罚”。“赏罚”的实施基于人们趋利避害的意愿。奖赏带来好处,惩罚带来伤害。因此人们通常都会追求奖赏而避免惩罚。如果按照明确而固定的标准施加奖赏或惩罚,言行符合标准则赏,违背标准则罚,那么人…

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赏罚

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