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忘适之适 (

忘却了是否舒适,才是完全彻底的舒适。这是道家关于身心自由的学说,并对古代文艺创作产生影响。庄子(前369?一前286)认为人不能安宁的根源在于心灵本身,而非取决于外物。如果内心充满杂念有过多的分别、计较之心,那么即便客观条件令人舒适,心灵也难感到舒适。只有清除分别之心与各种杂念,才可能获…

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忘适之适

年 (

在文字学意义上,“年”的本义指庄稼成熟,即年成。因庄稼大都一岁一熟,“年”渐等同于“岁”,成为历法上的时间单位(一年),后又引申指年节(春节)。在历法意义上,它是指中国传统农历(阴阳合历)的一个时间周期,平年12个月,大月30天,小月29天,全年354或355天;闰年13个月,全年383、384或38…

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兴趣 (

“兴”中所蕴含的趣或者是“兴”发时心物交会所产生的趣(情趣、意趣等)。是诗歌中所蕴含的、读者通过欣赏而获得的特定的审美趣味。南宋诗论家严羽(?—1264)在《沧浪诗话》中倡导诗歌的感染力,反对直接说理,主张让读者在品读和感悟中得到愉悦和满足。这一术语后来成为评价诗歌的重要标准,明清诗学…

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兴趣

大一统 (

推重国家思想与法度的统一。“大一统”之说由西汉董仲舒(前179—前104)提出,用以概括《春秋》一书的思想主旨。董仲舒认为,国家需要统一法令制度,而要实现法令制度的统一,还需要统一思想。思想的纷杂不一,会使得民众无所遵从。董仲舒选择儒家学说作为国家统一的思想。在董仲舒看来,推重法制乃至…

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大一统

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