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惠民 (

惠爱民众,施惠于民。“惠民”属于“仁政”,是“爱民”理念的具体体现,重在把财富分给百姓,给百姓好处。它所强调的是,治国者及各级官员要得到百姓的拥护,就必须把百姓的实际利益放在第一位。亦即说,各项政 策、措施必须代表、保障、实现百姓的实际利益,必须藏富于民,不能与民争利,更不能巧取豪…

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惠民

纯素 (

纯粹而素朴。指纯然素朴、不加人工雕饰的本色之美。“纯”即纯然、纯粹,不含任何杂质;“素”本指未经染色的生丝,引申指白色、本色、素朴、不加修饰等义。以老、庄为代表的道家认为“道”是万物之美的总根源,“道”自然无为,最是素朴无华,因此道家美学将自然本色、素朴无华作为审美的最高境界。在古…

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纯素

结构 (

最初指房屋的构造样式,后指文艺作品的谋篇布局和各部分的组织排列。在书法理论中,“结构”既指单个字的结体,也指整幅作品的章法与分布。其中,笔画的长短粗细俯仰等,决定每个字的形态,故“结体”是书法艺术的根本要求。在诗文理论中,“结构”指诗句起承转合等方面的布置,或用于评价文章的结撰。在…

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结构

崇本举末 (

尊崇“本”以成就、保全“末”,是对待“本”“末”关系的一种方式 。王弼(226—249)在解释老子思想时提出了“崇本举末”的思想,与“崇本息末”相对。这里的“本”指无形、无名者,即“道”;“末”指自然之形、名。“崇本举末” 即是要充分发挥“道”或“无”的作用,以使万物自然生成并得以保全。在…

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崇本举末

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