内在的美好性情与品德。初见于屈原（前340？—前278？）《离骚》，指先天禀赋的美德，由家族遗传及早期环境造就。与之相随的是“修能”，即初明事理后自觉自主地进行品德修养，并培养更多的才能。后来，用这一术语强调作者应该具有内在的美好性情与品德，高尚伟大的人格决定高尚伟大的文学。
君子以义作为行事的根本原则。“君子”指地位尊贵或才德出众的人，“义”即道义、正义及其衍生出来的社会规范与责任；“质”即根本、本质。此语揭示了精英阶层的本质规定性在于道义担当与社会责任。
实现形貌之中的本性。出自《孟子·尽心上》。孟子（前372 ？—前289）认为，人的形体、样貌是天生所具的，包含着天赋的本性。但人们往往空有其表，而无法充分体现其本性。只有圣人能够体察并发挥人的天性，并使之体现于外在的形体、样貌，从而充分发挥形貌的功用。
在色彩斑斓的羽毛上描画图案，比喻写作诗文时一味追求表面修饰和华丽辞藻。庄子（前 369 ？—前 286）以在彩色羽毛上描画图案为喻，认为孔子（前 551—前 479）过度推行教化，戕害了人的美好天性，破坏了人类社会素朴而美好的自然状态，结果适得其反。南朝刘勰（465 ？—520 ？或 532 ？）以此喻指文章和…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
