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兴象 (

文学作品中能够生发深远意旨和审美情境的物象,是创作者主观情感与客观景象完美融合而产生的一种艺术境界。“兴”指作者偶然生发的创作冲动,“象”则是指作者在作品中所借助的外在的具体物象。“兴象”是唐代诗论家殷璠在《河岳英灵集序》中用来品评盛唐诗人作品的用语,后来演变成诗歌评论的“兴象观”…

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兴象

乐谏 (

乐于听从规谏。中国古代有着悠久的谏官制度,历代朝廷均设有谏官,以规谏君主之过失,虽然具体名称各有不同,但谏议制却一直实行,这是由中国古代政治制度的基本性质决定的。自秦汉以来定型的专制主义君主集权政体在中国延续达两千年之久,这种专制政体的特点是帝王集立法、司法与行政大权于一身,缺陷是…

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乐谏

夸饰 (

文学作品中所使用的夸张和藻饰的创作手法。目的是增加艺术感染力,吸引读者注意,夸饰运用得好,可以达到写实无法企及的艺术效果,但是过度运用,则会产生华而不实的反面作用,因而古人提出了“夸而有节”的观点,主张夸饰要善于把握尺度。

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夸饰

后生可畏 (

年轻人是可敬畏的。年轻意味着活力、创造力与无限的可能性,意味着未来和希望,他们不可限量,而且会取得超越前辈的成就。因此,长辈应以敬畏、大度之心对待、奖掖、提携后辈。这是孔子(前551—前479)所确立的良好的代际关系准则,一直为后世所崇尚与阐扬。后生可畏实际隐含着对新一代的期许和对未来的…

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后生可畏

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