指合于仁德的音乐。“德音”是儒家乐教观念中的理想音乐，它反映社会的伦理秩序和人们的德行修养。在国家稳定有序的基础上，圣人确定了六律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射）的音高，调和了五声（宫、商、角、徵、羽）的比配，由此产生的音乐就是“德音”，它代表了雅颂之声。德行是人性的根本，德…
彻底探究人和事物的原理，充分发挥人和事物的本性。“穷理”即寻根究源，穷尽与人或事物有关的一切原理、规律或法则；“尽性”即透彻了解，充分发挥人和事物固有的天性或本质属性。宋代理学家将其作为认识世界、修养道德、通达性命的根本方法，王阳明（1472—1529）认为“理”与“性”并非二事，“穷理…
以和谐为贵。“和”，和谐、恰当，是在尊重事物差异性、多样性基础上的和谐共存。本指“礼”的作用就是使不同等级的人既保持一定差别又彼此和谐共存，各得其所，各安其位，相得益彰，从而实现全社会的“和而 不同”，为儒家处理人际关系的重要伦理原则。后泛指人与人之间、团体与团体之间、国家与国家之…
细瘦而劲硬。“瘦”义为细瘦、不丰满，与“硬”连用，侧重指作品的骨力。用于诗歌创作，主要指少铺陈，不堆砌华美的辞藻，不作细腻柔媚的描写，而通过峭拔新奇的声律、刚劲简洁的词句，达成瘦硬的艺术风格；用于书法绘画，主要指笔触细瘦遒劲，具有刚劲挺拔的气质，但又不同于雄浑风格为主的刚健气质。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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