登录 中文

约定俗成 (

名称按约定确立并成为习惯。荀子(前313 ?— 前238)提出“约定俗成”的观念,用以描述事物的命名方式。荀子认为,人们所使用的名称有着不同的种类,每个名称适用于指示特定的对象。但具体用哪个名称来指示某一事物或某类事物,则是由人们共同约定的。约定的名称用法逐渐为人们所习惯,那么这一名称也…

详细

约定俗成

性灵 (

本指相对于客观外物的人的心灵世界,包括性情、才智两个方面。南北朝时期,“性灵”成为文学创作与文学批评术语,主要指与社会伦理、政治教化与传统创作观念相对的个体的精神才智与性情气质,强调文艺应该发自并表现人的性灵。明清时期,随着个性伸张与思想解放,袁宏道(1568—1610)、袁枚(1716—179…

详细

性灵

政贵有恒 (

国家大政贵在稳定持久。“政”指国家根本性的制度、法令、政策;“贵” 即崇尚;“有恒”即保持稳定。一个国家,尤其是大国,一定要保持其根本制度、根本大法的稳定性、持久性,不能朝令夕改,反复无常,否则会引起政局动荡、社会混乱;尤其在根本性问题上不能出现颠覆性变化,否则难以挽回和弥补。这个…

详细

政贵有恒

化境 (

指最佳的艺术境界。“化境”是中国古代文艺批评中的重要命题,与“化”“化工”等具有相似内涵。庄子(前369 ?—前286)《齐物论》“天地与我并生,而万物与我为一”,是化境理论的源头。已臻化境的作品,呈现出物我两忘、人天合一的审美情态,无论诗画,皆浑涵天然,无雕琢斧凿之痕迹。化境生发的机制…

详细

化境

更多 》
术语书法作品欣赏
更多