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道 (

本义指人所行之路,引申而有三重含义:其一,指不同领域的事物所遵循的法则,如日月星辰运行的规律称为天道,人事活动所遵循的规律称为人道;其二,指万事万物所遵循的普遍法则;其三,指事物的本原或本体,超越于有形的具体事物,是万物生成的基始,又是万物存在和人类行为的根据。儒家、道家、佛教等都…

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赋比兴 (

《诗经》创作的三种表现手法。“赋”是铺陈事物直接叙述;“比”是类比;“兴”是先言他物以引出所咏之词,有两层含义,一是即兴感发,二是在感发时借客观景物婉转地表达出某种思想感情。“赋比兴”为汉代儒家所总结和提出,后来演变为中国古代文学创作的基本原则和方法。

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赋比兴

屈宋 (

战国时期楚国诗人屈原(前340?—前278?)和宋玉。屈原是“楚辞文学”的开创者和伟大的浪漫主义诗人,代表作有《离骚》等。宋玉相传是屈原的学生,是屈原之后楚国著名的辞赋作家,代表作有《九辨》等,后世因以“屈宋”合称,但是宋玉名望和成就远不如屈原。

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屈宋

思与境偕 (

指诗人的主观情思与作品中所描绘的客观景物浑融一体。为唐司空图(837—908)评论同时期诗人王驾五言诗作的用语。“思”指诗人的思想、思绪、情感等;"境"指与审美主体相对的客观景物,也指作品所创造的审美意境;"偕"是齐等合一。心中的"思",与外在的"境"观照合一,从而泯灭了主客体之间的界限,呈现为…

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思与境偕

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