作品中凡是独创性的表达都能在前人作品中追溯到源头。北宋文学家黄庭坚(1045-1105)强调文学上的独创要以广泛阅读前人的作品为基础，同时要“点铁成金”,善于化用前人作品中的字句或意旨，变成自己的作品。创作上的继承或源流关系一般体现为作品中的用典和对前人词句、意象等的化用，但又不能片面追求援引…
推重国家思想与法度的统一。“大一统”之说由西汉董仲舒（前179—前104）提出，用以概括《春秋》一书的思想主旨。董仲舒认为，国家需要统一法令制度，而要实现法令制度的统一，还需要统一思想。思想的纷杂不一，会使得民众无所遵从。董仲舒选择儒家学说作为国家统一的思想。在董仲舒看来，推重法制乃至…
尊崇天赋的道德本性。出自《礼记·中庸》，与“道问学”共同构成了对人的道德修养的要求。《中庸》认为，人具有天赋的道德本性。后世儒者发挥《中庸》的思想，进一步认为，天赋的道德本性是天理在人性中的体现。人应该充分尊重并发挥这种内在的道德本性，以符合天理的法则，进而成就自身的美德。
明代后期以湖北公安作家袁宗道（1560—1600）、袁宏道 （1568—1610）和袁中道（1570—1626）三兄弟为代表的文学流派。其中以袁宏道声誉最高、成绩最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。他们提倡“独抒性灵”，反对明代前期一些文士的拟古风气，以“趣”作为文学作品的批评标准，主张文章写作发自内心真情…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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