尊崇天赋的道德本性。出自《礼记·中庸》，与“道问学”共同构成了对人的道德修养的要求。《中庸》认为，人具有天赋的道德本性。后世儒者发挥《中庸》的思想，进一步认为，天赋的道德本性是天理在人性中的体现。人应该充分尊重并发挥这种内在的道德本性，以符合天理的法则，进而成就自身的美德。
虽然有着相同的目标，但所走的道路不同。语出《周易·系辞下》，大致包含两方面的含义：其一，指不同学派、不同人对于社会秩序、价值的理解虽然不同，主张的社会治理方法也有差异，但他们的目标是一致的，都是谋求社会的安定、繁荣。其二，指万事万物虽然呈现出不同的样态，但他们都归附或依赖于一个共同…
指社会文治教化彰明昌盛的状态。“文”指“人文”，指礼乐教化以及与此相关的有差等又有调和的社会秩序；“明”即光明、昌明、通达之义。中华民族崇文而不尚武，自古便将文治教化的彰明昌盛作为自己的最高理想和追求，并以此作为评判异国他域政治是否清明的重要标准。
自己治理自己，包括修养自身德行、约束自己行为、管理自己事务等含义。在政治上，它属于“人治”范畴。它要求治理者顺应形势严格管好自己，以身作则，然后带动广大民众管好自己及自己的事情，进而达成整个社会的良好治理状态。近代以来，人们用它与 autonomy 和 self-government对译，使“自治”一词演变…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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