不过度作为而把国家治理得很好。“治”指国家治理达到良好状态；“无为”不是不作为，而是不妄为。在道家那里，其要义在于顺其自然，即治国者充分尊重治理对象（民众）自身的禀性、状态和趋向，不过分干预民众的生活，使之遵循人自身固有的本性、意愿和逻辑，自我发展，自我实现，以无为而达到无不为，其…
美好的名声借助文章而显扬，伟大的功业通过文章而流传。“腾”“飞”， 在这里都是传扬的意思；“声”指“德音”，是与德行相随的美好名声；“实” 指成就，是循道而建的功业。南朝刘勰（465 ？—520 ？或 532 ？）立足于古人所说的“三不朽”（立德、立功、立言）的人生最高目标，既视“立言”（文学创…
运用比兴、寄托等艺术手法，使诗歌情感蕴藉、内涵深厚、寄托感慨。由初唐时代的陈子昂（659—700）首次提出。“兴”是由外物触发而兴发情感，“寄”是寄托某种寓意。兴寄最初是指诗人的感兴要有寓意，达到托物言志的目的；后来引申为诗歌要有赞美或讽刺的寓意。兴寄这一术语继承了先秦时代感物起兴的诗歌…
天地的规则与秩序。据《左传》的记载，郑国子产（？—前522）提出了“天经地义”之说，以解释礼的本质及依据。在子产看来，天地的运行遵循着恒常的规则，并呈现出稳定的秩序，具有最高的合理性。人应效法于天地，符合“天经地义” 的言行与秩序即是合理的、正当的。礼对人的言行及人伦秩序的规定，正是…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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