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虚怀若谷 (

心胸像山谷一样深广。形容为人谦虚豁达,善于听取他人各种意见。这 被认为是取得大成就的人以及领导者应该具备的良好品质。具备这种品质的人,能够接受各种意见甚至是批评、反对的声音,这样可以及时改正自身 缺点或修正决策失误,吸引更多的人归向自己,使自己获得更多支持。此与 “厚德载物”“有容乃…

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虚怀若谷

善战者求之于势 (

善于打仗的人会凭借或造成对自己有利的态势以取得胜利。“势”即态 势,指敌我双方军事力量的部署和行动所形成的整体局面或状态。它蕴含着巨大势能,是影响作战胜败的关键因素。有利的态势不是现成的,而是要通过合理的力量配置或部署、采取灵活机动的战略战术等主体能动的努力,最大限度地发挥己方优势…

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善战者求之于势

心 (

“心”是人之情感、认识和价值的基础,生命的主宰。与耳、目、鼻、口等被动地感知外物不同,“心”具有思考的能力,可以辨别和整理感官所获得的材料,进行知识和道德判断。孟子(前372 ?— 前289)认为“心”包含恻隐、辞让、羞恶、是非等四端,道德实践的核心就是保存并扩充人固有的善心。道家则认为虚…

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格 (

对人、事、物的考量与推究。是儒家提出的获得正确认识、培养道德良知的途径,具有方法论的意义。“格”亦有规范、准则的意思。用于人物品评,则指人的道德水平和思想境界,即人格。用于文艺批评,主要有三重含 义:其一,指诗文写作的基本要求和方法;其二,指作品的品位、品格与境界;其三,指作品的体…

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