“宗教”一词最早见于佛教典籍，其称佛之所说为“教”，有客观教说、普遍教化之意；称佛之弟子所说为“宗”，为“教”的分支，有个人主观信念之意。“宗教”合称，其义有二：其一，指佛门宗旨、教理，涵盖佛教全体；其二，指某一佛教宗派的教旨或尊信同一教旨之支派。后道教亦使用此词。近代以降，“宗教…
没有诚，任何事物都不会存在。诚即真实、真诚。儒家认为，它是人和万事万物所遵循的基本原理或法则，是人和万事万物充分发挥其固有天性或本质属性的过程，是人和万事万物得以存在或完成其自身的终极依据，是人和万事万物达成的同步互动、有机融合的理想境界。单就人世层面来说，犹言若无诚心，则一事无成…
多灾多难也可使国家兴盛。这是中国人自古秉持的关于灾难或祸患的辩证看法：国家多灾多难固然不是好事，但这种局面也可以激发国人万众一心，奋发图强，不仅战胜灾难或祸患，而且打开新的局面，使国家更加繁荣富强、人民生活更加幸福美好。它表现了中国人不畏艰难困苦、团结向上的集体英雄精神，化危机为机…
霸者之道，指凭借武力与强权手段进行统治（与“王道”相对）。春秋时代，周王室式微，有的诸侯凭借自己的强大实力，操纵周天子和其他诸侯，维持秩序，成为诸侯领袖（初写作“伯”，后来写作“霸”）。他们的统治原理或政策，被称为“霸道”。它不重仁义道德，而重功利强权；不是以德服人，而是以力服人…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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