一种认为天与人相分别的世界观和思维方式。此说最初由荀子（前313 ？— 前238）所提出，他反对将人世的道德、秩序的来源或依据寄托于天。荀子认为，天与人各有其职分，不应混淆。天地日月的运行、寒暑水旱的出现，都属于天职的领域，有其常道，与人事无关，也非人力所及。而人的道德、人世的治乱则属于人…
古代用于烹煮食物的器物，也是重要的礼器。相传夏禹铸九鼎，象征九州，成为夏、商、周三代传国的重要器物，被视作王位合法性、权威性的物证。鼎多以青铜铸成，一般两耳三足或四足。三足喻“三公”(古代中央掌管全国行政、司法、军事最高权力的三个官职)，四足喻“四辅”(古代天子身边的四个辅佐)。秦代以…
编联竹简或木简的熟皮条断了好多次。中国古人在竹片或木片上书写、记事，然后在这些竹片或木片（称为“简”）上钻孔，用熟皮条（“韦”）按顺序编联成册（“韦编”）。据《史记·孔子世家》记载,孔子（前551—前479）晚年喜欢《周易》,百读不厌，以致编联《周易》简册的皮条多次断裂。后以此形容勤奋读…
“大人”最初指统治者或社会地位尊崇之人，与“小人”相对。后也用人的德行高下来界定“大人”与“小人”。德行高尚者被称为“大人”。不同学派对“大人”的德行有着不同的理解和要求：儒家认为，“大人”能够坚守礼法所承载的道义，不受外在诱惑的牵累，不为利益所动；道家则主张，“大人”能行无为之事…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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