对“知”“行”关系的一种认识。王阳明(1472 — 1529)基于心学“心外无理”的主张,提出了“知行合一”说。他认为,对人伦日用之道的体认与践行不能割裂,二者是一体的两面。心中有所“知”必然会付诸行动,“行”是“知”的自然运用。若不“行”,便不是真正的“知”。另一方面,“行”也必然会带来…
世人都是我的同胞,万物都是我的同伴。北宋张载(1020—1077)认为人和万物都是天地自然之气化生的,本性相同,因此提出“民胞物与”,主张爱世上一切人和物。这一思想超越了以人类为中心的窠臼,达到了人我、物我的统一与和谐,与“厚德载物”的内在精神是一致的,是宋明理学思想的重要组成部分。
忘却了是否舒适,才是完全彻底的舒适。这是道家关于身心自由的学说,并对古代文艺创作产生影响。庄子(前369?一前286)认为人不能安宁的根源在于心灵本身,而非取决于外物。如果内心充满杂念有过多的分别、计较之心,那么即便客观条件令人舒适,心灵也难感到舒适。只有清除分别之心与各种杂念,才可能获…