不用交战就已战胜敌人。源于古代著名的军事家孙武。孙武提出，最高明的用兵方略是“不战而屈人之兵”，方法有二：其一“伐谋”，挫败敌方的计谋，使敌人无计可施；其二“伐交”，破坏敌方的外交，使敌人孤立无援。由此造成敌必败、我必胜的战略态势，最终迫使敌人屈服。这是一种融政治、军事、外交于一体…
实在的器物或具体的职官、身份等。“器”是有形的或可以具体描述的。每一种“器”都具有特定的形态、功用或能力。因此，“器”与“器”之间有着明确的界限和差别。但不同的“器”之中又包含着相通的“道”。“器”的存在来自于“道”且依赖于“道”。具体就人事而言，个人在自己的职分中担负着特定的责任…
本义指肌肉的纹理，引申指事物细密的条理。作为文学术语由清代翁方纲首先提出，兼指义理与文理两方面：义理是诗歌所阐述的道理或事理，主要指合乎儒家的思想和学问；文理是诗歌的条理或脉理，主要指诗歌的结构、格律和各种创作技法。明清以来，性灵派倡导文学抒发个体性情，摒弃教化；神韵派赞美诗歌意境…
原指绘画时全神贯注的样子，引申指艺术家进行艺术创作时排除一切外在干扰而进入一种自由任放的精神状态。《庄子•田子方》讲述了一位画师纯任本性、解衣叉腿恣意作画的情形。“解衣”，敞开胸襟，露出胳膊；“盘（一作'般')礴”，分开双腿，随意坐着，意谓全神贯注于作画。这一术语揭示了率性不拘、自由…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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