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丽 (

“丽”有成对、美丽、绮丽、附丽等多种含义,彰显华美、绮靡、艳丽等形式美感,是中国古典美学重要范畴之一。从风格而言,它既可表优美,亦可表壮美。就书法而言,它指字的结体之外有余味、余韵,让人兴发美感。就音乐而言,它表现为从清静中发出美妙声音,给人以古淡、素雅之美。

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神与物游 (

文艺创作中人的精神与外物交融、自由驰骋的构思活动。在这一构思活动中,一方面人的精神感觉和想象投射到客观事物上,使客观事物具有了审美色彩;另一方面,虚无缥缈的精神感觉和想象也借助客观事物得以表达和呈现。“神”与“物”的自由融合,超越了时间与空间的限制,形成艺术形象,然后经过语言的表现…

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神与物游

君 (

最早指包括天子、诸侯、卿、大夫等在内地位尊崇并拥有一定土地、百姓的统治者,后专指诸侯国国君和帝王。“君”的字形由“尹”“口”构成,“尹”即治理,指管理国家,治理百姓;“口”即发令。古人认为,为“君”者须具备四个条件:一有“德”,即具备非凡的德行与才能;二有“命”,即秉承“天命”(…

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直致 (

诗歌的描写或语言直接而不婉曲。致:到,抵达。与南朝钟嵘(?— 518 ?)提出的“直寻”含义接近。钟嵘不满于有的诗歌搬用典故,认为诗歌是感于外物、吟咏情性之作,写景抒情应有真切的审美感受,语言表达应当不假雕饰、生动鲜明。唐代诗论家殷璠(fán)继承了钟嵘的观点,提出了“直致”,进一步说明…

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直致

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