法律对一切人平等，对权贵也绝不徇情偏袒。古代法家主张，治理国家应该不分贵贱亲疏，一切依据法律规定而予以奖惩。其主旨强调公正执法，法律面前，人人平等。这一主张为历代推崇，是“依法治国”思想的重要来源之一。
以公为公，以私为私；将公共之物视为公共所有，将私人之物视为私人所有。列子认为，公共之物犹如自然生成的天地万物一样，是有机的整体，不能随意分割成为私物；公是公，私是私，公私分明，才是符合天地自然属性的正道。它是道家“无为”理念的发挥，既是国家治理的原则，也是个人修养的境界。
这是古代学者提出的一个重要的学术思想命题，认为“六经”（《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》）反映的是夏、商、周三代社会、政治等现实情况的历史文本，而不是圣人刻意留下的义理说教。系统阐发这一命题的代表人物是清代学者章学诚（1738—1801）。这一命题动摇了儒家经典的神圣地位，标志着中国…
爱亲人，尤其是爱父母。“亲亲”既指一种自然的情感，同时也指这种情感在言行上的表现。儒家主张，应将对父母、对亲人的亲爱之情，推及他人，使之成为仁德的基础。但是，过度的“亲亲”，会导致行事上的偏私。因此，儒家提出了以“义”克服“亲亲”可能存在的局限。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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