若是得不到百姓的信任，国家政权就不会稳固。中国人自古重“信”（诚信、信任）；孔子（前551—前479）把它放在了官民关系上，并提到了事关政权稳固与否的高度。其意为：国家或国家的治理者要对百姓讲诚信，不倚仗权势而妄为，以使百姓信任自己，而百姓对自己也因此讲诚信。这是政权建立、坚固的基础和…
晋陶渊明（365或372或376 — 427）在《桃花源记》中所描述的一个安乐而美好的地方。那里景色优美，与世隔绝，远离战乱，没有政治压迫，人们过着平等、自由、安宁、祥和、快乐而美好的生活。后喻指为人向往的美好世界或理想社会，也指脱离世俗、安乐自在的隐居之所。
喜好和厌恶。“好恶”是人的两种基本意愿或情感，常与喜、怒、哀、乐等一起被归于“志”或“情”的范畴。相较于其他情感，“好恶”具有更根本的意义。人们通常认为，喜、怒、哀、乐是基于好、恶而呈现的。“好恶”是天生的心理能力，对事物的好恶应有所节制。对人的“好恶”的控制与安顿是礼的一种重要功…
道家指破除自我与事物之间分别与对立的一种方式。出自《庄子·大宗师》。书中借由孔子（前551 — 前479）与颜回（前521 — 前481）的对话阐述“坐忘”之义。庄子（前369 ？— 前286）认为，人世中的各种名分、规范，造成了自我与事物之间的分别与对立，构成了对人的限制。人应该忘记这些名分、规范，进…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
