人或事物的表现与实质。“质”指人或事物所具有的实质内容、意义,“文”则指表现出的形式、样态。儒家常用“文质”来指称“礼”的表现与实质。外在的“文”应以“质”为基础,背离基础而追求形式会导致虚饰浮华。同时,“文”也是不可缺少的,内在的“质”需要通过“文”来获得呈现。“质”和“文”应…
指诗人在采取比兴手法的时候,通过类比、描摹事物的形象外貌,摄取事物内在的意蕴和义理,从而将原本不同的事物联系、结合在一起。“拟容”说的是重视“比兴”的具体形象;“取心”说的是摄取事物的精神实质,即重视事物形象所包含的内在意蕴和理趣。合起来的意思是,借助能表达一定意义的事物形象,来寄…
牺牲生命以成就仁德。由孔子(前551—前479)提出。孔子提出此说,并不意味着不珍视人的生命,只是认为在保全生命之外,人应当有更高的追求,也即是成就仁德。对于有志于仁或已成就仁德的人来说,当保全生命与成就仁德发生冲突的时候,应该不惜牺牲生命以成就仁德。