名称按约定确立并成为习惯。荀子（前313 ？— 前238）提出“约定俗成”的观念，用以描述事物的命名方式。荀子认为，人们所使用的名称有着不同的种类，每个名称适用于指示特定的对象。但具体用哪个名称来指示某一事物或某类事物，则是由人们共同约定的。约定的名称用法逐渐为人们所习惯，那么这一名称也…
本指相对于客观外物的人的心灵世界，包括性情、才智两个方面。南北朝时期，“性灵”成为文学创作与文学批评术语，主要指与社会伦理、政治教化与传统创作观念相对的个体的精神才智与性情气质，强调文艺应该发自并表现人的性灵。明清时期，随着个性伸张与思想解放，袁宏道（1568—1610）、袁枚（1716—179…
国家大政贵在稳定持久。“政”指国家根本性的制度、法令、政策；“贵” 即崇尚；“有恒”即保持稳定。一个国家，尤其是大国，一定要保持其根本制度、根本大法的稳定性、持久性，不能朝令夕改，反复无常，否则会引起政局动荡、社会混乱；尤其在根本性问题上不能出现颠覆性变化，否则难以挽回和弥补。这个…
指最佳的艺术境界。“化境”是中国古代文艺批评中的重要命题，与“化”“化工”等具有相似内涵。庄子（前369 ？—前286）《齐物论》“天地与我并生，而万物与我为一”，是化境理论的源头。已臻化境的作品，呈现出物我两忘、人天合一的审美情态，无论诗画，皆浑涵天然，无雕琢斧凿之痕迹。化境生发的机制…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
