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治世之音安以乐 (

太平时代的音乐祥和欢乐。儒家的礼乐观和乐教思想认为:音乐产生于人心,人心又能被音乐感动。国家政治稳定的基础在于人心安宁祥和。如果社会太平、世道安稳,人们的情绪自然就会安宁快乐,这样的情绪情感反映到音乐上,音乐的风格就会是安宁欢快的。反过来说,安宁欢快的音乐,也可以让人们的情绪稳定,…

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治世之音安以乐

绝地天通 (

断绝地上之事与上天之事的相互干犯与无序沟通。见于《尚书》与《国语》。“绝地天通”是针对民神杂糅所导致的混乱状态,对神人关系做出的一次重新规范。古人认为,神灵祭祀之事属天,民众治理之事属地。天地两个领域的事务应由专人分别管理,以避免人们任意、无序地与神灵沟通,从而维护神灵的权威及其统…

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绝地天通

精气 (

最精致细微的“气”。对“精气”较为详细的解释,最早见于《管子》。 在《管子·内业》等篇的讨论中,“精气”指“气”中最精致细微的部分, 是“道”的具体呈现。一切有形之物及人类都是由“精气”构成的。此外, 人的生命、精神、智慧也被看作是“精气”作用的结果。

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精气

比而不党 (

以道义相结交而不结党营私。“比”有亲近、亲附之义,这里指为道义而结成的群体;“党”有偏私、朋党之义,这里指为私情、私利而结成的群体。前者出以公心,是建设性的,为历代正直之士所推崇;后者以权谋私,是破坏性的,为历代正直之士所摒弃。

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比而不党

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