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师克在和 (

军队克敌制胜,关键在于人和。“师”即军队;“克”即克敌制胜;“和”指人和,即上下同心, 团结一致,相互协同——首先是指参战部队内部的协同,也指参战部队和非参战部队等全军的协同乃至各方面力量的协同。其基本原理与“上下同欲者胜”和“欲谋胜敌,先谋人和”相通。今之所谓“团结起来力量大”,…

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师克在和

一物两体 (

作为统一体的“气”之中包含着对立的两个方面。张载(1020 — 1077)认为,天地万物都是由“气”构成的。“气”是完整的统一体,也即“一物”。同时,“气”又有虚实、动静、聚散、清浊等对立的状态,即是“两体”。没有对立面的相互作用,则没有统一体的存在;没有统一体的存在,则对立的相互作用也会消…

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一物两体

坚白相盈 (

事物所具有的“坚”和“白”的属性相互包含在同一个事物中。“坚白相盈”是后期墨家提出的一个命题。一块坚硬的白石,当眼睛看它时,只能看到石之白,看不到石之坚;当手触摸它时,只能摸到石之坚,摸不到石之白。但在一块石头中,则同时包含“坚”的属性和“白”的属性,两种属性不因感官的局限而彼此分…

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坚白相盈

正以治国 (

依据中正的原则治理国家。这是春秋时期的政治家管仲(?—前645)提出的重要治国思想,其中隐含着国家正义的观念。 “正”即中正,包括坚持原则、品行端正、处事公正等。依管仲之见,确立中正原则,是国家治理的首要工作。背离这一原则,国家势必受损,不能正常运行,也就不可能治理好。这一思想不无近代…

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正以治国

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