指是非标准同一于上级统治者。“尚同”是墨家的基本主张之一。墨子(前468 ?— 前376)认为,在没有国家、政治之时,人们会因为是非标准的混乱而导致相互非议、争斗,造成彼此之间的伤害。因此主张立贤能之人为天子及各级官吏, 所有人的言行是非标准皆服从于上级,并最终同一于天子;天子则服从于上天…
言语不能完全表达对世界的根本认识。语出《周易·系辞上》,指语言在表意上有所不足,因而设立卦象来表达圣人之意。荀粲(209 ?— 238)、王弼(226 — 249)等魏晋玄学家进一步阐发了这一思想。 他们对语言与思想关系的认识,是由其对世界本体或本原的理解所决定的。他们认为,世界的本体或本原是超越…
推广仁爱之心。“推恩”是孟子(前372?-前289)提出的一项对执政者的要求。孟子认为,每个人天生都具有对他者的仁爱之心。但仁爱之心需要不断扩充,才能成就现实的仁德。仁心的扩充是由近及远、由亲至疏的。对执政者而言,即是要发挥天生的仁爱之心,将自己对父母、子女的关爱,推及治下的百姓,这即是…