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章表 (

古代文体名称,是臣下感谢皇帝恩宠或向皇帝有所请求的文书。“章”用于谢恩,“表”用于陈请。两者从文体上说差别不大。南朝刘勰(465?—520)在《文心雕龙》中对写作章表提出的理想标准是:表意明确而不肤浅,陈述与分析既精练又充实,合乎礼仪规范和文字规范。

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章表

肌理 (

本义指肌肉的纹理,引申指事物细密的条理。作为文学术语由清代翁方纲首先提出,兼指义理与文理两方面:义理是诗歌所阐述的道理或事理,主要指合乎儒家的思想和学问;文理是诗歌的条理或脉理,主要指诗歌的结构、格律和各种创作技法。明清以来,性灵派倡导文学抒发个体性情,摒弃教化;神韵派赞美诗歌意境…

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肌理

道器 (

普遍的规律、原理和有形、具体的事物。这是中国古代哲学的一对重要范畴。“ 道”是“形而上”的,无形质的、隐没的;“器”是“形而下”的,有形质的,显现的。前者体现事物的普遍统一性,后者体现事物的特殊多样性。但二者并不是截然分开的,而是有着内在的一致性——前者是对后者的抽象,后者是前者的…

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道器

以义制事 (

按照道义做事,即遵循道义、正义的原则处理政治、军事等重大事务。在中国古代政治话语中,没有权力可以任性一说;相反,要求权力的产生必须有正当性依据,权力的行使也必须遵循道义,这一点历来为古人所注重。道义、正义高于权力、规制权力,这是中国古人所推崇的政治生态。

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以义制事

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