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德音 (

指合于仁德的音乐。“德音”是儒家乐教观念中的理想音乐,它反映社会的伦理秩序和人们的德行修养。在国家稳定有序的基础上,圣人确定了六律(黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射)的音高,调和了五声(宫、商、角、徵、羽)的比配,由此产生的音乐就是“德音”,它代表了雅颂之声。德行是人性的根本,德…

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德音

养民 (

养育人民,包括满足人民的生活需要和对人民进行教育。《尚书·大禹谟》将其作为“善政”(良好政治)的目的;为了实现这一目的,治国者必须治理、协调好“六府三事”。“六府”是指金、木、水、火、土、谷,即人民生活所需的各种物质资料;“三事”是指“正德”(端正人民品德)、“利用”(使物质资料为…

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养民

檄移 (

古代文体名称。“檄”即檄文,是战前誓师讨伐敌人的宣言;“移”即移文,多用于劝诫百姓移易不良风俗或不当言行的公告。南朝刘勰(465?—520)在《文心雕龙·檄移》中认为,檄文的作用是声讨敌人的罪过,鼓舞士气,赢得人民支持,打击敌人斗志,因此,在行文时一定要气势刚强,有理有据,表述清晰,可…

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檄移

顺天应人 (

顺应上天的旨意和民众的意愿。“天”即“天命”,指上天旨意。古人认为,有德行的人秉承上天意志而确立政权,成为君主,故称为“天命”。“人”指人心、民意。它与西方“君权神授”思想相似,但它还强调人心、民意,体现了人本思想。在古代它常被用于称扬新朝代的建立和社会重大变革的实施,以表明其正当…

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顺天应人

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