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不平则鸣 (

本义是物体没有放平就容易发出声响,引申为人受到了不公正的对待就要发出不满的声音。唐代著名文学家韩愈(768—824)意在说明文学作品的创作是因为作者受到外界的激发,心中产生“不平之气”,这种不平之气推动作者用文学语言表达出来。这一理论是对孔子(前551—前479)“诗可以怨”和司马迁(前145 或…

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不平则鸣

以无为本 (

将“无”作为世界的本体或本原。老子曾提出“有生于无”。魏晋时期的何晏(?— 249)、王弼(226 — 249)等人进一步发挥这一思想,主张天地万物都“以无为本”。他们认为,任何具体的事物都不能作为另外一个具体事物的本体或本原,更不能成为整个世界的本体或本原。天地万物的发生与存在都依赖于一个…

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以无为本

六观 (

文章鉴赏和批评的六个角度,亦是文章本身所具有的六方面要素,包括“位体”(谋篇布局)、“置辞”(遣词造句)、“通变”(对前人作品风格的继承与创新)、“奇正”(表现手法上的守正与新变)、“事义”(援引事例以证立论)、“宫商”(音律节奏)。“六观”作为批评方法论,是《文心雕龙》整个理论…

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六观

音情顿挫 (

指诗歌有语音节奏和情感节奏,二者要互相协调,呈现鲜明的抑扬起伏特征。这是初唐文士陈子昂(659—700)所提出的一种诗歌音律之美。这一术语有多重含义,既可以指作者的思想情感随诗歌节奏而抑扬起伏,也可以指诗人有意借助声音、情感节奏的抑扬起伏来营造一定的审美效果,还可以指诗歌韵律与诗人情感节…

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音情顿挫

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