把事物的同和异合而为一。“合同异”是惠施（前370？—前310？）提出的看待事物同异的一种方式。惠施认为，事物的同异是相对而言的。两个具体事物之间会有或大或小的相同或相异之处。但从“同”的角度来看，万物有共同之处，因此可以说万物是相同的；而从“异”的角度来看，则没有完全相同的两个事物，万…
反对、禁止不义的战争。“非攻”是墨家的基本主张之一。墨家认为，违反道义的攻伐战争有着严重危害。不仅被攻伐的国家遭到极大破坏，发动战争的国家也会因战争造成大量的人民伤亡及财产损失，因此应该禁止不义的战争。墨家也通过实际的行动反对并阻止国家间的相互攻伐，并研究了用以防御攻伐的战术、器具…
指修史或治史的人必须具备史才、史学、史识等三项专长。是唐代著名史学理论家刘知几（jī，661—721）提出的史学观点。“史才”指史书撰述能力；“史学”指丰富的历史知识和资料；“史识”指分析和评判历史的思想见识。刘知几认为，修史或治史的人必须同时具备这三种能力，其中“史识”最为重要。
文治教化，即以礼乐、法度等教化民众。是“人文化成”的略语。本指根据社会实际状况，用合于“人文”的基本精神和原则教化民众，引导民众向善，以达成良好的社会治理状态，最终实现既有差等又有调和的社会秩序。在中国传统语境中，多与“武功”（指运用强力甚至暴力手段实现社会治理）相对，是儒家倡导的…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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