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善胜者不争 (

善于取胜的人不争斗。犹言“不战而胜”。战争的直接目的是战胜敌人, 但战胜敌人并不以战争为最高手段,直接诉诸武力是不得已而采取的下策。面对冲突和争斗,应该在更高层次上寻求超越武力的更好的制胜方法。努力在各方面整备自身,使自身足够完备或强大,游刃有余,甚至没有对手,这是根本的制胜之道。…

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善胜者不争

气盛言宜 (

作者德行、学养深厚,作品的内容自然就充实而有气势,语言表达也就能够做到合宜。“气”兼文章精神气质与作者人格境界而言,“言宜”则是指文辞能够达意而且声韵和谐。出自韩愈(768—824)《答李翊书》。韩愈志在“学古道则欲兼通其辞”,认为“气”与“言”二者不可分割。作者德行深厚则无杂念,学养则…

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气盛言宜

紫之夺朱 (

指社会生活与文学艺术等领域以邪乱正、真伪混淆的现象。朱指红色,古人认为是正色,而紫色则看作杂色,“夺”是胜过的意思。孔子(前551 — 前479)对于在春秋时期出现邪正不分、淫靡的音乐取代雅正音乐的现象十分反感,提出要加以正本清源、拨乱反正。南朝刘勰(465 ?— 520)借此批评有的作者在文章…

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紫之夺朱

无用之用 (

选择无用状态而实现的对生命的保全。出自《庄子》。“无用”是庄子(前369?-前286)提出的一种保全生命的处世态度。庄子认为,一个能力出众的人会被要求承担更多职责,因而也面临更多困难与危险。这会对身体和心灵造成伤害。只有舍弃进取、有为的意愿,向世人展现出自己的无用,才能避开人世间的各种危…

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无用之用

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