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为仁由己 (

践行仁德取决于自己。孔子(前551-前479)在向弟子讲解仁德之义时,提出了“为仁由己”的观念。孔子强调,仁德的实现并不依赖于外在的规范。虽然仁德要求人们克制自己的言行以符合礼的要求,但对仁德的践行根本上还是取决于人们自身对仁德的认同与追求,并自觉地按照仁德的标准行事。

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为仁由己

道心 (

符合道德原则的知觉意识。“道心”与“人心”对举,见于古文《尚书》、《荀子》等典籍。宋儒特别重视“道心”与“人心”的概念,对其含义进行了解释和发挥。宋儒认为,心的知觉活动包含两类内容:其一是依循于道德原则的知觉意识,即是“道心”;其二,由耳目等身体官能所生发的对外物的欲求,称为“人心…

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道心

立主脑 (

戏曲创作要围绕主要人物和主要事件展开。由明末清初曲论家李渔(1611—1680)提出。李渔认为,古人写文章,必有一篇之“主脑”。所谓主脑,是作者写作的缘由或文章的立意。一部戏曲,也必定围绕一个人、一件事而生发,这一个人、一件事就是戏曲的主脑,它推动戏剧情节和矛盾冲突的发展。这个“人”和“事…

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立主脑

旷达 (

指诗歌作品中所体现的超然物外、旷放通达的胸襟和艺术风格。是作者通达的人生观及平和心态与作品艺术形象的高度融合。具有旷放性情的作者,多因世事坎坷或社会动乱而落魄或退隐,往往以诗文抒写胸臆,反映在诗歌作品中,既有对世事物情超旷出尘的人生警悟,也有愤世嫉俗、傲岸不羁的真情流露。它的渊源可…

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旷达

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