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霸道 (

霸者之道,指凭借武力与强权手段进行统治(与“王道”相对)。春秋时代,周王室式微,有的诸侯凭借自己的强大实力,操纵周天子和其他诸侯,维持秩序,成为诸侯领袖(初写作“伯”,后来写作“霸”)。他们的统治原理或政策,被称为“霸道”。它不重仁义道德,而重功利强权;不是以德服人,而是以力服人…

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霸道

一阐提 (

字面意思为“有欲求的人”,指因为缺乏引生善果的根本条件,而无法成就觉悟、实现解脱的人。又称“断善根者”。关于一阐提的义理争论,主要集中在众生能否成佛的问题上。如唯识法相一系,就一阐提缺乏善因而言,主张必不得成就;如来藏、华严等系则认为一切众生皆有佛性,且待开显而已。前者将一阐提作为…

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一阐提

利 (

利益,即对人与人群的生存、发展有利的各种因素。古人常以之与“义”对举。“利”分私利、公利。“私利”指个人、家庭或特定群体所谋求的利益,包括财货、声誉、权力、地位等因素。当私利与他者的利益发生冲突时,人们往往会以损害他者利益的方式来实现自身的利益。“公利”是全社会所享有的公共利益,…

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幻中有真 (

指文艺作品的情节与景象虽是通过想象与虚构写成但却具有内在的真实,可以折射社会现实。佛教与道家思想认为,现实社会是变幻不定的,人们不可执迷于这种幻象,而应当超越这种幻象,认识事物的真谛。文艺批评家提出,人们认识文艺作品与生活现实,应当善于透过幻象而把握作品的真实,获取美感。“幻中有…

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幻中有真

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