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法者所以爱民也 (

法是爱民的手段,即法律、制度为的是惠及百姓。这是法家的重要指导思想。其深意为:是否变革法令、制度,确立什么样的法令、制度,必须以“爱民”为依据和目的。法家虽然以严刑峻法著称,并与儒家的“德政”相区隔,但在更深的层面上,却并不与“民本”“仁爱”理念相悖。

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法者所以爱民也

公安派 (

明代后期以湖北公安作家袁宗道(1560—1600)、袁宏道 (1568—1610)和袁中道(1570—1626)三兄弟为代表的文学流派。其中以袁宏道声誉最高、成绩最大,其次是袁中道,袁宗道又次之。他们提倡“独抒性灵”,反对明代前期一些文士的拟古风气,以“趣”作为文学作品的批评标准,主张文章写作发自内心真情…

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公安派

太学 (

由朝廷创办的设于京师的最高学府和最高教育行政机构。西周时期即有“太学”之名,但真正创设是在汉武帝(前156—前87)时期。太学的教授称“博士”,由精通儒家经典、有丰富教学经验、德才兼备的著名学者担任;学生称“博士弟子”“太学生”等,最多时达万人。其后至明清,中央政府一般都在京师设立太学…

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太学

当仁不让 (

面对正义之事,主动担当,不推让。“仁”本指仁德,它是孔子(前551-前479)的最高理念;泛指一切应该做的事情,即符合道义、正义的事情。犹言“义不容辞”“责无旁贷”。它弘扬的是一种以道义或正义为己任、勇于担当、勇于践行的主体精神。

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当仁不让

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