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礼不下庶人 (

礼制的施行向下不涉及普通百姓。这是儒家经典《礼记》所阐述的周朝礼制施行的一个原则。周朝的礼仪规定很繁琐,即便是贵族也不胜其烦;而普通百姓大多生活贫困,忙于生计,没有足够的财力和精力完满地执行各种礼仪规定。故在制度层面规定不以礼仪苛责于普通百姓,只是用它激励百姓的自我提升。周礼虽早已…

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礼不下庶人

文以意为主 (

写文章要以立意为主导。“意”就是文章的思想内容。这是中国古代重要的文学理论命题,在宋、金、元、明文论中,多次被强调,并为后世学者所接受。这一理论认为,在立意与辞章文采两者中要把立意放在首要地位。这一观点与唐宋时人提出的“文以明道”说和“文以载道”说有密切的关联,是中国古代文学理论优…

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文以意为主

德操 (

对道德的坚守。出自《荀子·劝学》。荀子(前313 ?—前238)认为,人可以通过不断的学习来提高自身的道德修养。但人的德行容易受到各种外界因素的影响而有所缺失,因此荀子十分重视对德行的坚守。“德操”即是让自己的视听、言语、思虑始终符合道德礼法的要求,不被任何外在事物干扰。具备“德操”是成…

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德操

天志 (

天的意志。出自《墨子》。墨子(前468?—前376)认为,“天”是最高的主宰,“天”的意志要求人们无差等地相互关爱,即“兼爱”。对于符合“天志”的人,“天”会给予奖赏;对于违背“天志”之人,“天”会施加惩罚。在“天”的不可抗拒的至高权威下,“天志”的好恶构成了人的言行以及人与人关系的根本…

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天志

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