若有若无,难以捉摸。又作“惚恍”。在《老子》书中,“恍惚”被用以描述“道”的状态。老子认为,“道”是无形的,不能用任何有形事物的属性加以描述。同时,“道”又不是完全的虚空,“道”对于万物发挥着实在的影响。“道”所具有的这样一种若有若无的状态即是“恍惚”。
通过捕捉自然界和社会生活中具体事物的感性形象,加以模拟与提炼概括,创造出艺术家心目中独有的艺术形象。这一创作理念来源于《周易》。《周易》用设立卦象象征天下的万事万物及其变化规律,启发了文学艺术通过具体的艺术形象对自然界与人类自身进行认识与表达。这种思维方式对中国古代文学、艺术理论产…
戏曲创作必须把握好人物、故事情节的虚构与真实的关系。由明末清初曲论家李渔(1611—1680)在《闲情偶寄》中提出。李渔认为,戏曲所用素材,有古代的,有当今的,有据耳目传闻虚构,有据真人真事改编,大多跟寓言故事一样,能承载一定的教化功能即可,不必实有其人其事。尽管如此,作者在创作传奇戏剧的…