法律是天子和全国人民都要共同遵守的。亦即说，法律一经确定，任何人，无论其身份高低贵贱，都必须遵照施行；即便是国家最高统治者，也和天下所有人一样，不能对既定的法律随意改变。这一思想可以被认为是对于古代法家“法不阿贵”思想的进一步弘扬。它不仅强调了法律的刚性和平等性，而且强调了法律对…
孔子（前551-前479）、颜回（前521-前481）的自得之乐。“孔颜之乐”是儒家尤其是宋明理学家所推崇的一种精神境界。常人往往不堪忍受贫困的生活，但孔子、颜回却能不受简陋的物质条件的困扰，而保持一种快乐的精神境界。“孔颜之乐”体现着对物质欲求的超越，是在对天理、人伦的深刻体认与追求中所获得…
“空”并非绝对虚无，事物因虚假故所以空。不真空的概念由僧肇（384或374—414）申明，主要针对东晋时对“本无”的误解而产生的各种空观。历代注疏家对“不真空”的解读大致可分两个方面：不真故空，确立万法不实的宗旨；同时，空并不真，强调虚假与绝对虚无的差别。
词是有着自身独特文体特点和审美要求的文学形式。李清照（1084—1151？）《词论》认为词有别于诗文，它以表现个体情志为主，更注重音乐美。她对词与诗的异同作了细致辨析：词像诗一样分平仄、讲押韵，但词不只是追求单纯的形式美，而是更注重旋律曲调之美，也就是音乐之美，因为词的字音组合、韵律、发声…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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