天地的规则与秩序。据《左传》的记载，郑国子产（？—前522）提出了“天经地义”之说，以解释礼的本质及依据。在子产看来，天地的运行遵循着恒常的规则，并呈现出稳定的秩序，具有最高的合理性。人应效法于天地，符合“天经地义” 的言行与秩序即是合理的、正当的。礼对人的言行及人伦秩序的规定，正是…
好的治国者不会欺骗民众。民众的信任是国家政权建立与巩固的基础和保障。这并不是说国家对民众无秘密可言，而是说治国者应坚守诚信，依法施政，正大光明，取信于民，不可滥用公权力，弄虚作假，欺骗民众，以致失去民众信任，离心背德。这和“民无信不立”是一个道理，是“民本”思想的延伸。
指书法、诗歌、文章等艺术作品的风格天然浑成、淡泊随意，而意蕴简古高远。“萧散”指自然闲适，没有刻意繁琐的修饰，不拘泥于法度规则。作为文艺批评术语，由宋代苏轼（1037—1101）提出，对明清时期的文艺创作与批评影响较大。它以庄子（前369？—前286）的思想为基础，又融入了禅宗的思想，强调自在散…
中国帝制时代最高统治者之称号。源于上古传说中的“三皇五帝”。“三皇”说法很多，或说伏羲氏、神农氏、燧人氏，或说伏羲氏、神农氏、女娲；“五帝”通常指黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（kù）、唐尧、虞舜。其实他们只是远古部落或部落联盟的首领，只是因为他们都有超凡的功绩（如伏羲教人渔猎，创制…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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