由“疏”“密”两个意义相反的词构成，有稀疏与稠密、简略与详细、粗疏与精密、宽松与严密、疏远与亲密等含义。在书法绘画等艺术批评中，疏密主要指结构或布局方面的安排以及笔墨运用的浓淡粗细等。在文学批评中，“疏”与“密”经常联用，“疏”义为疏荡、疏阔、粗略等，多指诗文创作中的随意、粗疏、不…
人或事物的表现与实质。“质”指人或事物所具有的实质内容、意义，“文”则指表现出的形式、样态。儒家常用“文质”来指称“礼”的表现与实质。外在的“文”应以“质”为基础，背离基础而追求形式会导致虚饰浮华。同时，“文”也是不可缺少的，内在的“质”需要通过“文”来获得呈现。“质”和“文”应…
有两种含义：其一，彰显美德；其二，指光明或纯明的德性。“明德”最初是对为政者的一种要求。“德”特指为政者在照顾百姓、任用官吏、施加赏罚等方面的良好品行。“明德”即是在施政中遵循并彰显这些德行。后世用“明德”指称为政者应该具备的显明的品德。而在儒家看来，为政之德是人的内在德性的扩充…
观察物象或卦象。“象”是指可见而不具有固定形体的物象。“象”的自然呈现，如天象、气象等，体现着人和事物内在的特质及其变化的规则。古人也人为创造了各种“象”的系统，来描摹自然的物象，如卦象等。“观象”即是通过对“象”的观察，来把握自然与社会运行发展的规则。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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