“气”所赋予或影响的人的本性（与“天命之性”或“天地之性”相对）。“气质之性”包含两种不同的含义:其一，指“气”赋予人的禀性。或指人的刚柔缓急的性格，或指贤愚等具有道德含义的品格。这个意义上的“气质之性”与“天命之性”共同构成了人天生所具的本性。其二，指“天理”与“气”共同影响的人…
诗歌缘于诗人内心的情感。西晋陆机（261—303）《文赋》提出，诗人情动于心，而后才有诗歌创作。“诗缘情”说与“诗言志”说互为补充，强调文学的抒情性与审美特征，表现出魏晋时代文学观念的变迁。因此，“诗缘情”也成为中国古代关于诗歌与文学本质看法的另一代表观点。
避开坚实的地方而攻击虚弱的地方。“避实击虚”一说出自《孙子》，是中国古代军事家孙武提出的一种用兵原则。孙武主张，在战争中应全面准确地掌握敌我双方的情况，并在此基础上找到敌人部署薄弱的地方，以自己的优势兵力进行攻击，从而获取战争的胜利。这样一种用兵原则，也被人们应用于各种具有竞争性的…
诗人即兴而感，直接抒写。这是南朝钟嵘（？—518？）《诗品》中针对诗歌过多使用典故的现象提出的创作主张，他汲取了道家的自然思想，通过考察前人的优秀诗篇，提炼出一种新的诗歌创作方式——“直寻”，即直接描写所感知事物，直接抒发内心情感并创造出情景契合的审美意象。明清时期诗学的“性灵说”受…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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