人的死亡与生存取决于命运。“死生有命”一说出自《论语》，是孔子（前551—前479）的弟子子夏（前507—？）转述自己听闻的一种说法。“命”指人力不可抗拒的命运。古人认为，人的生存与死亡的时间，也即是生命的长短，非人力所能控制，而是由命运决定的。在将生死交付于命运的同时，儒家也主张坦然面对…
效法前代君王的作为。“法先王”是一种对待历史传统的态度，与“法后王”相对。“先王”指在历史叙述中具有崇高品德并开创伟大功业的古代君主，如尧、舜、禹等。不同学派认可的“先王”及其道德、功业会有所差别。“法先王”即是在推崇“先王”的道德与功业的基础上，在现实政治中加以效法。“先王”的作…
实在的器物或具体的职官、身份等。“器”是有形的或可以具体描述的。每一种“器”都具有特定的形态、功用或能力。因此，“器”与“器”之间有着明确的界限和差别。但不同的“器”之中又包含着相通的“道”。“器”的存在来自于“道”且依赖于“道”。具体就人事而言，个人在自己的职分中担负着特定的责任…
为了抒发心中的情志而写作，不是为了写作而生造情感。南朝刘勰（465？—520？或532？）在《文心雕龙·情采》中指出有两种截然不同的创作态度：一种是秉承《诗经》的现实主义传统，“感于哀乐，缘事而发”，真实自然地反映现实、表现心灵；一种是本无真情实感，只想借诗文沽名钓誉，而刻意造作情感以迎合…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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