即“人同此心，心同此理”的简称。由南宋心学大家陆九渊（1139—1193）提出。陆王心学认为，人内在的心灵与外在的宇宙具有同等价值，真理是超越时空的，心和道是全人类共同的。只要是人，无论是古今东西，都会有同一的价值观念、同一的真理和道德认知，而人类认同的基础就在于此。明末清初之后，随着中西…
附在每卦、每爻之下的文辞。“卦爻辞”来自于占筮的记录，后来经过编者的编纂而附于六十四卦每卦、每爻之下。“卦爻辞”大体包括两类内容，一是判定吉凶之辞，二是叙事之辞。这些文辞记录了古代社会生活多方面的情形，同时也反映了古人对于天帝、神灵以及生活世界的某些认识。
天与人之间相互感应。“天人感应”之说是董仲舒（前179-前104）明确提出的。他继承了前人的思想，认为同类事物之间可以相互感应。而人作为天的副本，彼此之间也存在着感应。天的变化会影响人和人事，而人的言行、人事的治乱也会在天象上有所反映。统治者如果有悖乱的言行，就会引发灾异。董仲舒试图在“…
指唐玄宗开元（713—741）、天宝（742—756）年间的诗歌创作与艺术成就。与初唐、中唐、晚唐时期的诗歌相对应。这一时期是 “安史之乱”前唐帝国的黄金时代，当时，社会稳定、政治清明、经济繁荣， 南北文化融合，中外交通发达，这一切为“盛唐之音”营造了很好的社会氛 围和文化基础。在唐诗初、盛、中…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
