推理而得的知识。“说知”是墨家提出的一种知识类别，同时也标志着一种认知方式。墨家认为，知识的获取有三种方式，即“亲知”“闻知”“说知”。“说知”指利用已有的知识或信息，对其进行推理而认知事物。
崇“本”以止息“末”，是对待“本”“末”关系的一种方式。王弼（226—249）在解释老子思想时提出了“崇本息末”的思想，与“崇本举末”相对。这里的 “本”指无形、无名者，即“道”；“末”指人为造作的各种形、名。“崇本息末”即是要发挥“道”或“无”的作用以实现万物的自然，同时止息对人为 造作…
恭敬，敬重。“敬”是儒家所倡导的一种美德，要求人们在对待特定的人或事物时保持恭敬、敬重的态度，如下位者对上位者、年幼者对年长者等。在不同的关系中，“敬”或侧重于敬畏之义，或更多地包含敬爱之情。“敬”体现着礼法对于人和他者关系的定位与规范。人也通过保持“敬”的态度，获得内在意识的觉醒…
窘困与显达。“穷达”是人在生活中的两种不同处境。“穷”指窘困，“达”指显达。“穷达”所指称的处境包括人们所拥有的物质财富、政治上的身份地位以及名誉声望等。一般而言，人们都追求显达，而避免让自己处于窘困之中。同时，人们也十分看重，当人身处窘困之中时能否以坚韧的态度遵行道义。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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