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忘适之适 (

忘却了是否舒适,才是完全彻底的舒适。这是道家关于身心自由的学说,并对古代文艺创作产生影响。庄子(前369?一前286)认为人不能安宁的根源在于心灵本身,而非取决于外物。如果内心充满杂念有过多的分别、计较之心,那么即便客观条件令人舒适,心灵也难感到舒适。只有清除分别之心与各种杂念,才可能获…

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忘适之适

则 (

法则、规则。“则”既指天地自然运行的规则,也指人伦生活所遵循的法则。这些法则决定了生活世界的基本秩序,违背这些法则会导致混乱与灾祸。有人认为,天地与人事遵循着相通的法则,人事的法则来源于对天地之则的秉承或效法。也有学者认为,天地与人事有着各自不同的法则,互不影响。

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天时地利人和 (

“天时”本指作战时的有利气候,泛指时间上的各种有利条件,包括天气、时机、机遇等;“地利”本指作战时的有利地形,泛指空间上的各种有利条件,包括地形、地势、区位等;“人和”本指得到人们拥护,上下同心, 团结一致,泛指人的优势。古人认为,它们是事关成败的三种最重要的因素;而且“天时不如地…

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天时地利人和

诗史 (

指诗歌的内容能够真实反映某一历史时期广阔的社会现实和重大的历史事件而具有“史”的价值。《诗经》有些诗篇反映当时历史,孔子(前551 — 前479)据此提出《诗经》“可以观”,即包含了对《诗经》以诗征史的肯定,汉代学者很看重诗歌承载历史的功能。后来的诗论家大都强调优秀诗歌须将审美与反映现实结…

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诗史

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