人的身体结构、情感、伦理等符合天的结构与秩序。“人副天数”之说是由董仲舒（前179-前104）提出的。他认为，天地万物及其运行有其自身的结构和秩序。而人的身体、情感、思虑以及行事、伦理，都与天地的结构与秩序相合，特别在数量上有某种对应关系。根据“人副天数”之说，人不过是天的一个副本。这一…
礼制的施行向下不涉及普通百姓。这是儒家经典《礼记》所阐述的周朝礼制施行的一个原则。周朝的礼仪规定很繁琐，即便是贵族也不胜其烦；而普通百姓大多生活贫困，忙于生计，没有足够的财力和精力完满地执行各种礼仪规定。故在制度层面规定不以礼仪苛责于普通百姓，只是用它激励百姓的自我提升。周礼虽早已…
爱护百姓的国家才真正强大。治国者制定、推行政策措施只有顺应民心、代表百姓的根本利益，才会获得百姓的信任和拥护，也才能上下一心，众志成城。它是由“爱民”理念衍生的新命题——爱民是国力强盛的根本动因，也是“民惟邦本”、“仁者爱人”思想的延展与发扬。
事物所具有的“坚”和“白”的属性相互包含在同一个事物中。“坚白相盈”是后期墨家提出的一个命题。一块坚硬的白石，当眼睛看它时，只能看到石之白，看不到石之坚；当手触摸它时，只能摸到石之坚，摸不到石之白。但在一块石头中，则同时包含“坚”的属性和“白”的属性，两种属性不因感官的局限而彼此分…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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