应当如此。“当然”常用来描述事物应当以如此的方式存在或运行，人应当以如此的方式行事。应当如此也包含着某种正当的、合理的意义。事物运行、人之行事应该遵循着正当的、合理的方式或规则。宋代大儒朱熹（1130—1200）认为，这种“当然”的规则源自“天理”，是“天理”的具体呈现。因此，对“当然”的…
没有诚，任何事物都不会存在。诚即真实、真诚。儒家认为，它是人和万事万物所遵循的基本原理或法则，是人和万事万物充分发挥其固有天性或本质属性的过程，是人和万事万物得以存在或完成其自身的终极依据，是人和万事万物达成的同步互动、有机融合的理想境界。单就人世层面来说，犹言若无诚心，则一事无成…
赋予虚妄现象的名称。佛教的一些派别主张，事物不实在，但之所以呈现出种种差别，是因为对它们进行概念指称后，将名称所指误当作真实存在的对象。而事实上，一切事物由各种条件和合而成，在概念思维的观察作用下才得其名称，其名并无实可当，故谓假名。
“勇”的基本含义是勇敢。“勇”作为一种德行，要求在行事之时，不畏惧困难，不计较个人利害，始终坚守道义的原则，敢于制止违背道义的行为。“勇”的表现需要基于对道德、礼法的认知与遵守。如果缺少对道德、礼法的遵守，勇敢之行就会流于好勇斗狠或铤而走险，并导致社会混乱。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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