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和为贵 (

以和谐为贵。“和”,和谐、恰当,是在尊重事物差异性、多样性基础上的和谐共存。本指“礼”的作用就是使不同等级的人既保持一定差别又彼此和谐共存,各得其所,各安其位,相得益彰,从而实现全社会的“和而 不同”,为儒家处理人际关系的重要伦理原则。后泛指人与人之间、团体与团体之间、国家与国家之…

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和为贵

多行不义必自毙 (

不合道义的事情干多了,必定自取灭亡。“不义”指行为违背道义。“义”是社会普遍遵循的道德规范;“义”又与“宜”相通,指循理合宜。中华民族自古重“义”,小到个人,大到国家,都强调行事以“义”为依据。凡是违法乱纪、祸国殃民、作恶多端的人,都不会有好下场。

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多行不义必自毙

欲 (

人对外物的欲求。“欲”主要指人为外物所感而产生的欲望,包括对食物、美色等外在事物的欲求。“欲”是人天生所具有的本性,需要获得适当的满足,但同时也要有所节制。如果对外物的欲求超出一定的限度,则会造成对自身生命的伤害,同时也会带来人与人之间的纷争与社会秩序的混乱。“欲”有时也被用来指…

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非乐 (

反对、禁止音乐。它是战国时墨家的思想主张。墨子(前468?—前376)认为应当为天下兴利除害,凡是有利于国家和人民的就提倡,不利于国家和人民的就禁止。针对当时儒家所提倡的以礼乐治理天下的思想与统治阶级耽于声色、疏于治政的弊端,墨子将音乐视为天下之大害。墨子认为,制造乐器势必搜敛财物,制成…

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非乐

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