苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕。语出《礼记·檀弓下》。孔子（前551—前479）路过泰山脚下，有位妇女在墓前痛哭，孔子派子路（前542—前480）上前询问，得知当地虎患严重，她的三位亲人皆被老虎咬死，她却因这里没有苛政而不愿离开，故而孔子发出“苛政猛于虎也”的感叹。它从反面批评了苛政对百姓…
虽然有着相同的目标，但所走的道路不同。语出《周易·系辞下》，大致包含两方面的含义：其一，指不同学派、不同人对于社会秩序、价值的理解虽然不同，主张的社会治理方法也有差异，但他们的目标是一致的，都是谋求社会的安定、繁荣。其二，指万事万物虽然呈现出不同的样态，但他们都归附或依赖于一个共同…
指与“雅乐”相对的民间通俗音乐。原指春秋战国时期郑、卫地区的音乐，又称“郑卫之音”。较之雅乐的庄重、大气、规范，郑声曲调自由、富于形式变化，歌词内容多写男女之情。孔子（前551—前479）认为这些作品放纵个人情感，思想不够纯正，有损礼乐教化，应该加以排斥。后世学者多以“郑声”指代低俗文…
最高的诚信，不限于誓约。中国古人认为，人言即“信”，诚信是人之为人的固有规定。“信”是盟约、誓言的内在精神；“约”只是“信”的一种表现形式。没有“信”，“约”不过是一纸空文；有了“信”，“约”才具有实际意义。它强调的是诚信精神。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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