“仁”的基本含义是爱人，进而达到人与人之间、天地万物之间一体的状态。“仁”既是道德行为的基础和依据，又是一种内在的与道德行为相应的心理意识。大体来说，“仁”有如下三重含义：其一，指恻隐之心或良心；其二，指根源于父子兄弟关系基础上的亲亲之德；其三，指天地万物一体的状态和境界。儒家将其…
事物发生的端始。“元”在天地万物之先，包括人在内的天地万物都始于“元”。“元”有多种具体的表现形式。汉代的人将“元”理解为“元气”，也即是产生和构成万物的某种原始物质材料。《周易•彖上》以“乾元”“坤元”作为万物生成的端始。《春秋》纪年以“元年”为“第一年”。“元年”标志着一个新的…
崇尚诚信，谋求和睦。语出《礼记·礼运》。它是战国至秦汉之际儒家学者所描述的“大同”社会的重要特征之一。儒家认为最理想的社会应当是，天下是天下人的天下，人与人之间、国与国之间应彼此信任合作，和睦相处。后“讲信修睦”不仅成为儒家所提倡的一种伦理规范，而且成为中国文化中处理人际关系和国家…
指文学艺术作品的风采神韵。“风神”一词最初见于魏晋时期的人物品评，指风度神采，后引入文艺批评领域。唐代书法理论采用“风神”来形容书法作品的艺术特点，宋代姜夔（1155？—1209）《续书谱》的书论思想更是以“风神”为核心，他认为书法家的品行、师承、技艺、创新、纸笔等共同决定了作品的风采与神…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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