文辞简约而意蕴丰富。南朝刘勰（465？—520？或 532？）指出这是儒家经书的共同特征，并以之作为文章写作的一般要求。言辞简约是紧密联系表意的要求而论的，在文章表意充分明了的前提下避免冗余的言辞；但是为了表意明了，便于读者理解接受，也不排除应当多方论说和描述，如《诗经》为了充分抒情而重章叠…
霸者之道，指凭借武力与强权手段进行统治（与“王道”相对）。春秋时代，周王室式微，有的诸侯凭借自己的强大实力，操纵周天子和其他诸侯，维持秩序，成为诸侯领袖（初写作“伯”，后来写作“霸”）。他们的统治原理或政策，被称为“霸道”。它不重仁义道德，而重功利强权；不是以德服人，而是以力服人…
古代帝王、诸侯所祭祀的土地神和五谷神。“社”是土地神，“稷”是五谷神。土地神和五谷神是以农为本的华夏族最重要的原始崇拜物。古代君主为了祈求国事太平、五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，“社稷”因此成为国家与政权的象征。
乐于生存，乐意活着。想活不想死，乃人之常情。它既是打天下者救民于水火，赢得民心，确立自身正当性的基点，也是执政者必须严守的一条底线：不能让老百姓走投无路，觉得生无可恋。为此，执政者至少应注意两点：要创造一切机会，让百姓得以生存；百姓有难，国家要全力救助。否则，国家、社会的基本秩序不…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
