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陈言务去 (

主要有两层含义:其一,指写文章时要去掉那些用腻了的陈旧言辞;其二,指构思文章时要摈除人云亦云的庸俗之见。这是唐代著名文学家韩愈(768-824)针对散文写作提出的观点。韩愈强调写文章应该变革创新,努力摒弃一切陈旧的言辞和论点,不可因循守旧。这一见解与韩愈所领导的“古文运动”提出的“文以明…

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陈言务去

心生而言立 (

人有了心灵智慧,才产生语言。这是南朝刘勰(465?-520?或532?)在《文心雕龙·原道》中解释文章产生的观点。这一术语的意义在于指出了人的思想感情是语言同时也是一切文学创作的前提,人有了充沛真实的思想情感,才能写出上好的诗文。它体现了古人对于创作主体精神世界的重视。刘勰还强调,由“心”到…

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心生而言立

言 (

言语。“言”是人们表达思想、意愿以及相互交流的基本载体。对于 “言”是否能够准确、完整地表达想法,尚存在争论。人们会出于各种原因, 有意或无意地用言语遮蔽或错误地表达想法。此外,“言”有时也特指为政者对百姓的教化方式。儒家重视“言传”的作用,而道家则主张“不言之教”。

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闻知 (

听闻而得的知识。“闻知”是墨家提出的一种知识类别,同时也标志着一种认知方式。墨家认为,知识的获取有三种方式,即“亲知”“闻知”“说知”。“闻知”指通过他人的告知或传授而认知事物,是一种间接的认知方式。

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闻知

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