以公为公，以私为私；将公共之物视为公共所有，将私人之物视为私人所有。列子认为，公共之物犹如自然生成的天地万物一样，是有机的整体，不能随意分割成为私物；公是公，私是私，公私分明，才是符合天地自然属性的正道。它是道家“无为”理念的发挥，既是国家治理的原则，也是个人修养的境界。
根据人的资质、志趣等实施教育、教学。“材”指人的资质、志趣、受教育程度等因素。这是孔子（前551—前479）最早实践、经后人总结概括而确立的教育、教学原则。《中庸》所说的“率性”（遵循人的天性）、《周易》所说的“尽性”（充分发挥天性），可以说是这一原则的基础理念，它至今仍被广为提倡，其要…
涵养道德精神、调养身心健康以达到良好的心态，从而创作出优秀的文艺作品。这一术语具有多重蕴涵：其一，先秦孟子（前372 ？— 前289）强调君子应善于培养道德精神的“浩然之气”。其二，东汉王充（27 — 97 ？）在《论衡》中有《养气篇》，专门从养生角度提倡“养气”。其三，南朝刘勰（465 ？— 520）…
借助物象、形象的描绘含蓄表达作者的主观意旨。是古代诗文的一种创作手法。“象”指物象，可理解为一切现实存在的或虚构的事物；“意”即意旨，泛指作者的主观思想情感。这两个术语可溯源于《周易》和《诗经》：《周易》用卦象来象征各类事物、现象、事件，并表现与某类事物、现象、事件相关的认知、意愿…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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