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辞约而旨丰 (

文辞简约而意蕴丰富。南朝刘勰(465?—520?或 532?)指出这是儒家经书的共同特征,并以之作为文章写作的一般要求。言辞简约是紧密联系表意的要求而论的,在文章表意充分明了的前提下避免冗余的言辞;但是为了表意明了,便于读者理解接受,也不排除应当多方论说和描述,如《诗经》为了充分抒情而重章叠…

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辞约而旨丰

安居乐业 (

安定地生活, 愉快地工作。“安居”,安于居所,指平平安安地生活。 “乐业”,乐于本业,以自己的职守为乐,指快乐地从事自己的本职工作。形容国家、社会治理得非常好,天下太平无事,人们各得其所,各安生计,幸福快乐。它是普通民众所抱有的基本社会理想,也是有所作为的政治家、管理者所追求的社会治…

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安居乐业

美刺 (

赞美与讽刺批评。用于文学艺术领域,主要指用诗歌对统治者的品德、政令和作为进行赞美或讽刺批评。孔子(前551—前479)最早指出“诗可以怨”,强调《诗经》具有抒发不满情绪的功用,确定了诗歌创作的基本功能。汉代的诗学则迎合统治者的需要,突出诗歌歌功颂德的功能。汉代诗学作品《毛诗序》和郑玄(1…

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美刺

否极泰来 (

坏的到了尽头或极点,就会转而变好。“泰”和“否”是《周易》中的两个卦名,分别表示正面和负面意义,如通与塞、顺与逆、好与坏等。古人认为,万事万物都处在循环往复的变换过程中;在一定临界点上,事物内部所包含的对立的两个方面就会发生相互转化。“否极泰来”揭示了事物发展变化的辩证法,给困境中…

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否极泰来

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