谨慎周密地思考，清晰明确地分辨。古人认为，人的成长包括五个阶段:博学(广博地学习)，即收集信息，吸取知识; 审问(详尽地追问)，即提出问题，解除疑惑; 慎思(谨慎周密地思考)，即消化整理，融会贯通;明辨(清晰明确地分辨)，即形成概念，择定结果; 笃行(切实地实行)，即将认知付诸实践，形成品格。这五个…
采用刑罚的目的在于消灭刑罚。这是儒家“德政”思想的延伸。依照儒家的观点，礼乐教化是治理国家的主要手段，刑罚是一种不得不采取的辅助手段；国家治理的目标，在于通过这两种手段，使人受到感化，端正德行，恪守规范，从而达到天下大治，使刑罚成为不必要的存在，即“无刑”。这也是“德政”框架内刑…
礼制的施行向下不涉及普通百姓。这是儒家经典《礼记》所阐述的周朝礼制施行的一个原则。周朝的礼仪规定很繁琐，即便是贵族也不胜其烦；而普通百姓大多生活贫困，忙于生计，没有足够的财力和精力完满地执行各种礼仪规定。故在制度层面规定不以礼仪苛责于普通百姓，只是用它激励百姓的自我提升。周礼虽早已…
诗歌既表达了诗人的怨苦情感，又不违背雅正的审美标准。这是南朝著名文学理论家钟嵘（？—518？）提出的评判诗歌好坏的标准之一。钟嵘从艺术角度评价曹植（192－232）的诗“情兼雅怨”，其意强调诗歌要抒发诗人内心的怨苦，但这种情感的宣泄一定要适度，符合雅正标准。对于“雅怨”的具体解释，则存在不…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
