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虚己以游世 (

消除自身的欲念以悠游于世。出自《庄子·山木》。《庄子》借由市南宜僚与鲁侯的对话指出,人之忧患源自对外物的欲求与对得失的计较。因此,要消除忧患,就要破除对外物的贪欲。无心于外物,才能因循万物的变化,不受外物牵累和伤害。这样一种处世的方式即是“虚己以游世”。

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虚己以游世

和 (

不同事物之间的和谐共处。古人认为,不同事物的共处及事物间稳定秩序的形成,不能通过消除事物之间的差异来实现,而应在尊重和保全个体差异的基础上,寻求事物之间的和谐共处,这就叫“和”。在“和”的状态下,不同事物可以发挥其各自的特质,相互补充、相互辅助,激发个体乃至整体的活力。

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同胞 (

同胞胎,指同父母所生的兄弟姐妹。犹言亲人、一家人。北宋张载(1020—1077)依据万物皆由天地所生这一观念,提出了“民胞物与”的思想。“同胞”一词由此超越了血亲家族的范围,进而指同一民族或国家特别是具有共同语言和文化的人;有时甚至超越民族、国家等界限,泛指整个人类。它通过对共同的祖先、语…

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同胞

天时地利人和 (

“天时”本指作战时的有利气候,泛指时间上的各种有利条件,包括天气、时机、机遇等;“地利”本指作战时的有利地形,泛指空间上的各种有利条件,包括地形、地势、区位等;“人和”本指得到人们拥护,上下同心, 团结一致,泛指人的优势。古人认为,它们是事关成败的三种最重要的因素;而且“天时不如地…

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天时地利人和

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