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无我 (

没有真实存在的自我。佛教认为所谓的轮回主体并不真实存在,故称“无我”。无我的理念最初针对主流的婆罗门教思想,该教派认为在变幻复杂的个体经验之下,有一个恒常不变的自我。佛教则提出,所谓的“我”仅仅是诸多心理、物理现象的聚合。这种观念后来拓展到生命个体以外的范畴,说人、法皆无我,即任…

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无我

四书 (

《论语》《孟子》《大学》《中庸》等四部儒家经典的合称。《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇,在唐代以前,并没有引起人们的特别重视。随着唐宋以来儒学的复兴,《大学》《中庸》经过唐代 韩愈(768 — 824)、李翱(772 — 836)的表彰,宋代程颢(1032 —1085)、程颐(1033 — 1107)兄弟和朱熹(…

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四书

天职 (

天的职能或天所赋予的职责。“天职”具有不同的含义:其一,指“天” 的职能。如荀子(前 313 ?—前 238)即认为,“天”能生成化育万物。这 是“天”固有的职能,非人力所能为,也不是人可以求取的。其二,指“天” 所赋予人的职责。由于“天”所具有的至高权威,“天”所赋予人的职责具有不可抗拒的应…

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天职

反者道之动 (

“道”的运动就是向对立面的转化或复归。出自《老子》。老子认为,“道”是事物运动、变化的基本法则。这一法则的基本内涵即是“反”。“反”包含两种不同的含义:其一,指相反、反对,即事物在运动中会向其自身的对立面转化;其二,指返回、复归,即事物最终返回到原初的状态。这一命题反映了老子及道家…

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反者道之动

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