“实”指实存的事物，“名”指赋予事物的名号、称谓。“名”建立在“实”的基础之上，不能脱离对“实”的认识。“名”体现着人们对事物的本质及其相互关系的理解和设计。人们通过命名的方式，将万事万物纳入到一定的秩序之中。事物依据其被赋予的名号、称谓，在有秩序的整体中确立自己的地位和意义。
祭祀之礼，是人伦生活中的一项重要礼仪。依据古礼的规定，祭祀的对象包括天地、日月、山川以及逝去的先人等。人们通过“祭礼”表达对受祭对象的敬重或畏惧，并希望受祭对象认可自身的言行，从而获得其护佑并享有其赐予的福禄。“祭礼”对祭祀者及相应仪节的规定，也彰显着祭祀者在人伦生活中的身份与地位…
中国古代用来纪年的一种名号，也可用来表示年份。一般由君主发起。 新帝王即位后，为了与上一任帝王相区别，都要改元（更改年号）以重新纪年。年号的真正确立始于汉武帝刘彻（前156—前87），他首创年号“建元” （前140—前 135），此后形成制度。帝王在位期间如遇有祥瑞或重大事情， 常更改年号。一个…
指用写散文的方法创作词。具体体现为在词作中大量引入议论、叙事、典故及古文句法，偏离个体情志为主以及音律协调优美等特征。苏轼（1037—1101）词作中有不少词题、小序已经凸显了叙事、说理的意图，辛弃疾（1140—1207）用散文的笔法作词，更是推动了词的散文化。后世学者或认为以议论、平常语入词，有…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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