人性无所谓善与恶。“性无善无恶”之说是古代的一种人性论观点,战国时期的告子即主张此说。这里所言人性,指人天生所具有的属性。在告子看来,人天生所具有的仅仅是对于外物的生理上的诉求,如食色之欲等。这样的本性并不具有道德含义,是无所谓善恶的。人之善恶是后天人为塑造、影响而成的。受到好的…
人的形体具备以后精神活动随之产生。“形”指人的形体,“神”指包括情感、意识在内的各种精神活动。荀子(前313?-前238)提出,人的形体和精神,与万物一样,都是在天道的运行中自然生成的。人的形体先于精神而生成,形体的具备构成了精神产生的条件。人的精神依存于形体之中。
战国时期楚国诗人屈原(前340?—前278?)和宋玉。屈原是“楚辞文学”的开创者和伟大的浪漫主义诗人,代表作有《离骚》等。宋玉相传是屈原的学生,是屈原之后楚国著名的辞赋作家,代表作有《九辨》等,后世因以“屈宋”合称,但是宋玉名望和成就远不如屈原。