世人都是我的同胞，万物都是我的同伴。北宋张载（1020—1077）认为人和万物都是天地自然之气化生的，本性相同，因此提出“民胞物与”，主张爱世上一切人和物。这一思想超越了以人类为中心的窠臼，达到了人我、物我的统一与和谐，与“厚德载物”的内在精神是一致的，是宋明理学思想的重要组成部分。
因循自然的脉络以为常法。出自《庄子·养生主》。“督”指人脊背中线的脉络，居中而无形。庄子（前369？—前286）认为，事物存在发展的自然法则也具有这样的特点，并以此与世俗中有形而偏狭的道德规范相区别。“缘督以为经”也即是因循于无形而中正的自然法则，并以之为常法。只有这样才能顺行于万物之…
辞藻华美而丰富，喻义委婉而多变。这是南朝刘勰（465 ？—520 ？或 532 ？）在《文心雕龙·宗经》中对《诗经》创作特点的概括，亦代表了文学作品的审美特征：复杂深沉的情志难以用语言表达，需要运用丰富的辞藻和多种手法、技巧；有些意旨不能直言，需要运用婉转曲折的表达方式。因而文学作品既有令人目…
面对正义之事，主动担当，不推让。“仁”本指仁德，它是孔子（前551-前479）的最高理念；泛指一切应该做的事情，即符合道义、正义的事情。犹言“义不容辞”“责无旁贷”。它弘扬的是一种以道义或正义为己任、勇于担当、勇于践行的主体精神。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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