把事物的同和异合而为一。“合同异”是惠施（前370？—前310？）提出的看待事物同异的一种方式。惠施认为，事物的同异是相对而言的。两个具体事物之间会有或大或小的相同或相异之处。但从“同”的角度来看，万物有共同之处，因此可以说万物是相同的；而从“异”的角度来看，则没有完全相同的两个事物，万…
为自己考虑。“自为”的观念是由战国时期黄老道家与法家提出的。两家学者认为，人的言行总是出于对自身利益的考虑，是趋利避害的。一些看似为他人着想、关爱他人的做法，本质上也都是为了能够让自己获得好处。对为政者而言，应该把握人们“自为”的考虑，并通过赏罚等手段有效地加以利用。
本义为大法，指人类生活所遵循的宇宙的根本法则。“洪范”一词出自《尚书》。“洪范”包括九个类别的法则，即“九畴”。“洪范九畴”划分了生活世界的不同领域，并规范了每个领域中最重要的元素，由此构建了天地自然、人伦政治以及天人关系中的基本秩序。古人认为，“洪范”所说的九种大法是上天赐予的…
指诗人的主观情思与作品中所描绘的客观景物浑融一体。为唐司空图（837—908）评论同时期诗人王驾五言诗作的用语。“思”指诗人的思想、思绪、情感等；"境"指与审美主体相对的客观景物，也指作品所创造的审美意境；"偕"是齐等合一。心中的"思"，与外在的"境"观照合一，从而泯灭了主客体之间的界限，呈现为…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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