文辞要切实简要地传达文章想要表达的主要意思或主要内容。“体要”,体现精要。源于《尚书》,原指政令、法规的文辞应体现精要或切实简要,刘勰(465?—520?或532?)将它引入文学批评,强调文辞须切实精当,体现文章的要义。这一术语体现了中国文化推崇的“尚简”传统,即以简练精当的文辞传达出充实…
一种认为天与人相分别的世界观和思维方式。此说最初由荀子(前313 ?— 前238)所提出,他反对将人世的道德、秩序的来源或依据寄托于天。荀子认为,天与人各有其职分,不应混淆。天地日月的运行、寒暑水旱的出现,都属于天职的领域,有其常道,与人事无关,也非人力所及。而人的道德、人世的治乱则属于人…
离两边。指超越一切分别,对一切现象都平等如一。凡夫通常以二分的模式理解世间现象,说常、无常,得、无得。佛教认为,二分法构建出一幅虚妄分别的世界图景,并不能如实反映世界的真实情况。而任何建立在言语概念基础上的认识,都无法避免这种分别。因此要离开两边,摆脱名言的误导,从而远离凡夫的分别…