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言不尽意 (

言语不能完全表达对世界的根本认识。语出《周易·系辞上》,指语言在表意上有所不足,因而设立卦象来表达圣人之意。荀粲(209 ?— 238)、王弼(226 — 249)等魏晋玄学家进一步阐发了这一思想。 他们对语言与思想关系的认识,是由其对世界本体或本原的理解所决定的。他们认为,世界的本体或本原是超越…

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言不尽意

年 (

在文字学意义上,“年”的本义指庄稼成熟,即年成。因庄稼大都一岁一熟,“年”渐等同于“岁”,成为历法上的时间单位(一年),后又引申指年节(春节)。在历法意义上,它是指中国传统农历(阴阳合历)的一个时间周期,平年12个月,大月30天,小月29天,全年354或355天;闰年13个月,全年383、384或38…

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理一分殊 (

作为最高范畴的“理”存在于不同事物之中或呈现为不同形态。“理一分殊”是宋明理学家对“理”的存在形式的一个重要理解。由于“理”的含义不同,“理一分殊”的意义也有所差别:其一,就万物本体或本原之“理”而言,每一事物都禀受了这个“理”。每一事物之“理”并不是分有“理”的一部分,而是禀受了…

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理一分殊

腾声飞实 (

美好的名声借助文章而显扬,伟大的功业通过文章而流传。“腾”“飞”, 在这里都是传扬的意思;“声”指“德音”,是与德行相随的美好名声;“实” 指成就,是循道而建的功业。南朝刘勰(465 ?—520 ?或 532 ?)立足于古人所说的“三不朽”(立德、立功、立言)的人生最高目标,既视“立言”(文学创…

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腾声飞实

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