本指有智慧情感的人,引申指由人类心灵智慧创制出来的文章及各种器物。无论是文章还是器物,它们都自然打上了人类精神创造的烙印,并带有外在的文采或纹饰。南朝刘勰(465?—520?或532?)在《文心雕龙·原道》中指出,天地万物无不具有文饰,即外在的形式美,“夫以无识之物,郁然有彩;有心之器,其…
减少对外物的过度欲求。“欲”主要指人为外物所感而产生的欲求。人容易陷入对外物的过度追求中,从而造成对自身生命的伤害,同时也会带来人与人之间的纷争与社会秩序的混乱。因此儒家和道家都主张“寡欲”。儒家认为,应通过道德的培养来节制欲望,同时,“寡欲”也是确立内在德性的重要手段。道家则强调…
克制自己的言行以符合礼的要求。出自《论语》,是孔子(前551—前479)提出的实现仁德的基本方法。孔子认为,仁德的养成应以礼为标准。个人的言行应受到外在的礼的规范,但更重要的是通过约束自身的私欲,使自己的所见、所闻、言语、行为都符合礼的要求。能够做到“克己复礼”,就达成了仁德。