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五经 (

《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等五部儒家经典的合称。先秦时期有“六经”之说,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,因《乐》已亡佚(一说无文字),故汉代多称“五经”。从汉武帝(前156 — 前87)立“五经博士”起,“五经”之学成为中国学术、文化和思想的根本。从内容上来说,“五经”各…

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五经

称情立文 (

依据情感而制定礼的规范。称:权衡。出自《礼记》和《荀子》。儒家认识到,人的情感是自然生发的,需要获得适当的抒发与表达。这种情感诉求也对人的言行乃至人伦秩序有着不可回避的影响。要实现有序而稳定的人伦生活,需要对个体的情感做出适当的安顿,而不是一味地加以抑制。因此,礼对于人伦生活的规范…

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称情立文

庸音杂体 (

思想内容平庸、体制风格驳杂的文艺作品。“音”指表达心声的文字, 特指诗句;“体”是根据内容确定的体裁、风格。钟嵘(?—518 ?)之所 以提出这一批评术语,是针对当时有些青年诗人缺乏生活阅历和艺术经验, 仅仅因为喜欢诗或羡慕诗人的风雅形象而写诗,其作品既缺乏真情实感和个人体悟,又没有明确…

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庸音杂体

太虚 (

虚空的境地或事物虚空的状态。张载(1020—1077)对“太虚”的含义进行了深入的阐发。他认为,天地万物都是由“气”构成的。而“太虚”是“气”的一种无形而虚静的状态。这一状态是“气”的本然状态。“太虚”凝聚而为“气”,“气”消散而复归于“太虚”。“太虚”只是无法被人感知,并不是绝对的空虚无…

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太虚

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