使百姓适宜、安宜。中国古人认为,这是国家制度设计、政策制定、治国理政所必须遵循的根本原则。只有遵循这一原则,治理者才会受到上天的护佑——在中国传统政治话语中,“天”是主宰,“君”是手段,“民”是目的;“天”与“民”的关系,可以概括为“天随人愿”,即《尚书》所谓“民之所欲,天必从之。…
世间三种永不磨灭或永远受人、怀念、称颂的业绩,即“立德”“立功”“立言”,也称“三立”。最高的是“立德”,确立典范的道德,垂范后世;其次是“立功”,建立伟大的功业,为国家百姓兴利除害;最后是“立言”,提出包含真知灼见的言论,以启迪后人,或撰文著述,成一家之言。据《左传》记载,“三不…
“比”显豁而“兴”隐约。这是中国古代诗学的重要命题。“比”与“兴”都源于《诗经》的六义。“比”是用一种事物比拟另一种事物,偏重事物的外在相似之处,其目的是为了更好地传达思想情感,让人更透彻地知晓意思。因此,两种事物之间的相似特征明确清晰、意义显豁。“兴”虽然同样由此及彼,但二者之间…