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效验 (

实效和验证。王充(27—97?)特别重视“效验”。王充认为,举出实效和验证是判断言论是非的唯一方法或标准。人的认识是否正确,不能凭说空话或聪明才智来判断,必须通过“效验”来证明。王充对言论是非的“效验”,并不只是依赖于感觉经验,还需要理性思维对感觉经验进行加工推理,从而获得正确的认识。…

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效验

气象 (

原是自然界中景色物候的总称,也指某个时期社会的总体精神风貌。“气象”兼指气概、气势和景色、景物两方面而言。具体到艺术领域,指艺术作品所呈现出的风格与气概,内涵偏重于宏伟壮大,多用“雄浑”“浑厚”“峥嵘”等来修饰。唐代文论家们开始用“气象”一词来论述诗歌、文章的神采和风貌。从宋代起,…

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气象

悲慨 (

悲伤愤慨。慨,感慨,愤慨。是晚唐诗人司空图(837-908)所概括的诗歌的二十四种风格之一。主要指诗作中所表现出的悲剧性情结。当诗人命途多舛或身处困境,或面对壮阔景观或大的事件而自觉力量渺小,会产生忧愁、悲哀、感伤、激愤的情绪,投射到诗歌创作中则形成“悲慨”风格。这一术语看似近于西方文学…

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悲慨

知行 (

“知”指对人伦日用之道的认知和体察,“行”指践行人伦日用之道。中国古代所讨论的“知行”,并不是一般意义上的对外物的认知以及利用和改造外物的行为,而是针对人伦日用之道的体认与践行。人通过目见耳闻或心思感悟等不同方式实现“知”。对于“知”“行”的难易,或认为知难行易,或认为知易行难,或…

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知行

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