“义”的基本含义是合理、恰当，引申而有两重含义：其一，指人行事的合理依据与标准；其二，指在道德意识的判断与引导下，调节言行使之符合一定的标准，以获得合理的安处。宋代学者用“理”或“天理”的概念来解释“义”，认为“义”就是“天理”所规定的合理的标准，同时要求言行符合“天理”。
圣人的文章雅正而又华丽。儒家经典如《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等，不仅思想纯正典雅，而且内容充实，文采优美。这些书的结撰目的各不相同，相应的文章体式也有很大差异。这些经典产生年代较早，但经过儒家学派的整理和规范，并通过儒家的教育系统，在中国古代政治、社会、文化、生活等各…
没有过度的欲望。“欲”主要指人为外物所感而产生的欲求。这样的欲求作为人得以生存的必要条件，应该获得适当的满足。但过度的欲望会造成对自身生命的伤害，也会导致道德的沦丧及社会秩序的混乱。因此儒家和道家都主张“无欲”。此外，在道家思想中，“无欲”有时特指道对待万物、为政者对待百姓的一种态…
窘困与显达受时运的影响。“穷达以时”的说法最早见于郭店楚墓竹简。在天命或天道赏善罚恶的观念下，有德之人会受到奖赏而显达于世，背德之人会遭受惩罚而生活窘困。“穷达以时”一说则破除了“穷达”与德行之间的这种必然联系，指出人们处于窘困还是显达的境遇，会受到时运的影响。同时，时运的限制不应…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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