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血气 (

反映着人与动物的身体需求与生命状态的气。“血气”是人天生所具有的,反映着血肉之躯对于外在物质的需求。“血气”的状态在人的各个生命阶段中是不同的,其盛衰反映着生命力的强弱。年轻时“血气”并不稳定,及至壮年则“血气”强盛,年老则“血气”衰弱。此外,不同人的“血气”强弱程度也有所差异。有…

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血气

教化 (

指教育和感化。是中国古代重要的政治理念和治国方法。当政者一般通过行政命令、道德教育、环境影响、通俗读物传播、科举考试等诸种有形和无形的手段的综合运用,将主流价值观潜移默化地向民众普及,使之深入民众的日常活动之中,从而实现政治与风俗的合二为一。

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教化

讽谕 (

指文学作品借用一定事例或思想,含蓄婉转地向统治者传达民情民风、批评时政,从而使统治者能够接受讽谏,革除弊政。“讽”是指讽谏、劝诫,要求诗文中的批评语言含蓄婉转,“谕”是晓谕、表明,文章主旨最终要归结为劝鉴、批评。也就是说,它实际包含密不可分的两方面:一是文学的表达方式(“讽”要婉转…

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讽谕

恕 (

“恕”的基本含义是推己及人、将心比心。人可以根据自身对于厌恶之事的感受去理解、体贴他人的意愿。基于这种对他人的理解,人应避免将自己厌恶之事强加于他人,这即是“恕”。在执法者或受伤害者面对有过之人的情境中,“恕”被引申为宽恕、赦免之义。

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