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习 (

练习、熟习以及由此形成的习惯。“习”是学习过程中的一个重要环节。一般意义上的“习”,主要指对知识、技能的反复练习。而儒家所言“习”,则更多地指向道德生命的养成。个人需要按照所学得的道德、礼法要求,反复践行。在不断熟习的过程中,使符合德礼要求的言行成为自身的习惯。

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沉郁 (

指诗歌作品中所表现出的情志含蓄深沉、意蕴丰富深厚的艺术风格。以杜甫(712—770)为代表的古代诗人,关注国家大事,忧心民生艰难,苦思国家兴衰存亡之理而难通,求索安邦济民之策而不得,反映在作品中就表现为情志含蓄深沉、思想丰富深厚。其作品常常一唱三叹,结构、节奏、音调等抑扬起伏,给予读者以…

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沉郁

器 (

实在的器物或具体的职官、身份等。“器”是有形的或可以具体描述的。每一种“器”都具有特定的形态、功用或能力。因此,“器”与“器”之间有着明确的界限和差别。但不同的“器”之中又包含着相通的“道”。“器”的存在来自于“道”且依赖于“道”。具体就人事而言,个人在自己的职分中担负着特定的责任…

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巧言令色 (

机巧的言语和伪善的神色。“巧言令色”一说出自《论语》。“巧”本指巧妙,“令”本指美善。但在“巧言令色”中,“巧”“令”皆有贬义。“巧言令色”指出于欺骗或取悦他人的目的,以虚伪的方式精心修饰自己的言语与神色。孔子(前 551—前 479)特别指出,以“巧言令色”对待他人,是与仁德的要求相背离…

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巧言令色

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