“君”的含义就是指善于使人们凝聚成群。“君”本指君主，泛指领导者；“群”指的是由人聚合而成的社会群体。荀子（前313？—前238）认为，群居而生是人的本性，违背了这个本性，人就不能生存；而组织群众使之成为集体或社会，则是领导者的根本职能和本质规定性之所在。此术语不仅揭示了“君”与“群”…
“物”一般指天地之间有形有象的一切存在，大体有三种不同含义：其一，指有形的具体存在物，包括各种自然物、人造物，也包括各种生物和人。其二，指人伦关系中发生的事务、事情，如侍奉父母、为政治国等，这个意义上的“物”相当于“事”。其三，指具体存在物或人伦事务的总和，通常称“万物”。
“恕”的基本含义是推己及人、将心比心。人可以根据自身对于厌恶之事的感受去理解、体贴他人的意愿。基于这种对他人的理解，人应避免将自己厌恶之事强加于他人，这即是“恕”。在执法者或受伤害者面对有过之人的情境中，“恕”被引申为宽恕、赦免之义。
比喻有恒心和毅力，敢于知难而进。出自《列子·汤问》，是中国古代著名的寓言故事。愚公年近九十，门前正对大山，出门需绕行很远。为了不受大山阻隔，他终年率子孙凿山移石，遭智叟嘲笑而不放弃，终于感动天帝派天神移走了大山。在历史语境中，它蕴含着对于愚与智、有限与无穷、人力与自然力、人道与天道…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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