使百姓适宜、安宜。中国古人认为，这是国家制度设计、政策制定、治国理政所必须遵循的根本原则。只有遵循这一原则，治理者才会受到上天的护佑——在中国传统政治话语中，“天”是主宰，“君”是手段，“民”是目的；“天”与“民”的关系，可以概括为“天随人愿”，即《尚书》所谓“民之所欲，天必从之。…
世间三种永不磨灭或永远受人、怀念、称颂的业绩，即“立德”“立功”“立言”，也称“三立”。最高的是“立德”，确立典范的道德，垂范后世；其次是“立功”，建立伟大的功业，为国家百姓兴利除害；最后是“立言”，提出包含真知灼见的言论，以启迪后人，或撰文著述，成一家之言。据《左传》记载，“三不…
“比”显豁而“兴”隐约。这是中国古代诗学的重要命题。“比”与“兴”都源于《诗经》的六义。“比”是用一种事物比拟另一种事物，偏重事物的外在相似之处，其目的是为了更好地传达思想情感，让人更透彻地知晓意思。因此，两种事物之间的相似特征明确清晰、意义显豁。“兴”虽然同样由此及彼，但二者之间…
两种相对的生活领域或行事原则。“公”与“私”大体上包含着两个层面的含义：其一，就生活领域而言，“私”指个人的或个人所属群体之内的生活领域，“公”则是在“私”的界限之外的公共领域。不同生活领域之中存在着不同的秩序原则，彼此之间往往存在着冲突。其二，在行事原则的意义上，“私”是以谋求个…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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