对人伦日用之道的认知并不困难，真正的困难在于践行其道。这是中国 古人对“知”“行”关系的一种认识，与“知难行易”的观念相对。《左传》 及古文《尚书》都提到过这种观念。这种知行观念将人的认知与行动视为既 相区别又相联系的两个环节，并通过对“行”的困难的强调，避免知行脱节、知而不行的情况…
指文艺作品的情节与景象虽是通过想象与虚构写成但却具有内在的真实，可以折射社会现实。佛教与道家思想认为，现实社会是变幻不定的，人们不可执迷于这种幻象，而应当超越这种幻象，认识事物的真谛。文艺批评家提出，人们认识文艺作品与生活现实，应当善于透过幻象而把握作品的真实，获取美感。“幻中有…
尊重自己的生命，也尊重他人的生命。也说“重（zhònɡ）生”。生命属于每个人只有一次，任何人都不可轻易放弃生命，更不允许随意剥夺他人的生命。对于执政者而言，则要求以民众生命为重，尽可能满足民众正当的生存需求，不得做任何危害民众生命健康的事情。当然，不合道义的苟且偷生也是不被认可的。
弟弟对兄长的顺从与敬爱，也作“弟”。在言行上，“悌”要求为人弟者顺从、遵循兄长的教导与命令。“悌”应植根于弟弟内心对兄长的亲爱与敬 重。儒家常将“悌”与“孝”并称，认为“孝悌”是个人德行养成的基础，并将其作为维系与强化家庭伦理乃至政治秩序的根本。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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