登录 中文

业 (

泛指众生一切能够引发后果的行为。“业”分为身、口、意三类,分别对应身体、言语、思想的行为,它们都能够产生好坏不等的结果,故从价值上可分为善业、恶业,以及不能招致善与不善的无记业。在佛教的轮回观念中,前世行为决定了后世的生存形态。因此,不论是否以解脱为目标,为了获得期欲的结果,对于…

详细

以形写神 (

画家通过刻画外形来表现其内在精神。东晋画家顾恺(345?-409)强调形与神的对应关系,他既重视外形的刻画,同时倡导由外形进而表现对象内在的精神气质,认为表现精神气质是绘画创作的最高要求。同时要求画者捕捉到最能代表对象内在精神的外形特征。这一见解对后世文艺创作影响很大。

详细

以形写神

徙木立信 (

通过让人搬动大木头(兑现赏金)来树立威信。据《史记》记载,商鞅(前390?—前338)变法之前,为了取信于民,命人在都城集市南门立一根三丈长的大木头,宣布无论是谁,只要把木头搬到集市北门,就会得到丰厚的赏金。有人壮着胆子做了,商鞅立刻赏了重金。人们由此确信商鞅说到做到,因而新法颁布后得以…

详细

徙木立信

藻辞谲喻 (

辞藻华美而丰富,喻义委婉而多变。这是南朝刘勰(465 ?—520 ?或 532 ?)在《文心雕龙·宗经》中对《诗经》创作特点的概括,亦代表了文学作品的审美特征:复杂深沉的情志难以用语言表达,需要运用丰富的辞藻和多种手法、技巧;有些意旨不能直言,需要运用婉转曲折的表达方式。因而文学作品既有令人目…

详细

藻辞谲喻

更多 》
术语书法作品欣赏
更多