在面对利益之时，首先思考、分辨利益的获取是否符合道义。是儒家用以处理义利关系的准则。对利益的追求与对道义的坚守之间常存在冲突。人们往往会因为贪图私利而忽视道义，行背德违法之事。针对这种情况，孔子（前551—前479）提出了“见利思义”的主张，倡导人们应该在道义的原则之下谋求利益。知晓道义…
可见而不具有形体的物象或图形。“象”大致包含四种不同的含义:其一，指“道”的某种显现形态。老子将“道”描述为“无物之象”，也称为“大象”。其二，指事物的某种显现形态。“象”的具体化或固定化程度要低于有形之物。常指“天象”，即日月星辰的运行、风雷云雨的施降。“天象”与“地形”相对。其…
君主所掌握的两种权柄，即赏罚之权。奖赏与惩罚是政治治理的基本手段，不同学派都有所讨论。韩非子（前280 ？—前233）特别重视赏罚在政治治理中的作用，认为赏罚应以国家的法令为依据，合乎法令则赏，违背法令则罚。人们畏惧刑罚、喜好奖赏，就会按照法令的规范行事。韩非子同时强调，君主应掌握施加赏…
出离轮回的状态。涅槃的字面意思是熄灭，与烦恼炽盛相对，指达到觉悟、断灭一切烦恼生死的清净状态，是佛教修行的基本目标。涅槃又分有余、无余两种：有余涅槃指觉悟后，肉身仍因前世因缘持续未灭；无余涅槃指所有业力全部消耗殆尽，生身不复，彻底从轮回状态中解脱。大乘经典拓展了涅槃的观念，以现见实…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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