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世异事异 (

时代不同而处事之法各异。出自《韩非子·五蠹》。韩非子(前280?-前233)认为,随着时间的推移,社会情形发生了各种变化。处事之法也应根据新的情况做出相应调整,而不能简单地去模仿历史上的做法。法家之士多持有类似的思想观念。“世异事异”之说构成了变法维新的重要依据。

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世异事异

五行相生 (

五行循环生成。“五行”本指五种基本事物,即木、火、土、金、水。世间万物都由这五种事物构成,或具有这五种事物的属性。“五行相生”之说描述了这五种事物之间所具有的循环生成关系。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。同时,具有这五种属性的事物之间也遵循这样的生成关系。

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五行相生

教化 (

指教育和感化。是中国古代重要的政治理念和治国方法。当政者一般通过行政命令、道德教育、环境影响、通俗读物传播、科举考试等诸种有形和无形的手段的综合运用,将主流价值观潜移默化地向民众普及,使之深入民众的日常活动之中,从而实现政治与风俗的合二为一。

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教化

清词丽句 (

指立意新颖、情感真挚、物象鲜明而语言清新美妙的诗句。“清”主 要针对堆砌辞藻和典故而言,不仅指词句清新自然,还指格调高雅而意境 淡远;“丽”指的也不是词语本身的华丽,而是指尽脱俗气,物象鲜明而有真情。作为一个诗学术语,它实际是指包括语言风格在内的诗歌整体风格。

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清词丽句

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