有所作为。道家将统治者的为政方式区分为“有为”和“无为”两种。所谓“有为”,是指统治者把自己的意志强加给他人或世界,不尊重或不顺应万物的本性。“有为”会造成对万物的自然状态的破坏,进而导致秩序的崩坏。因此,道家主张以“无为”来克服“有为”的弊端。而儒家等学派则在积极的意义上,肯定统…
盛大的音乐与天地万物一样和谐。儒家强调“天人合一”观念,认为人世间所有活动都依从天地运行的规律。天地间的阴阳和气创生、养育万物,圣人依据这种情形,创作出至为盛大的音乐,所以盛大的音乐具有与天地万物一样和谐的特质。另外,“大乐与天地同和”,需要与“大礼与天地同节”配合。后者指圣人依据…
君子不能像某种器物一样,只限于特定的形态和功能。出自《论语·为政》。孔子(前551—前479)原话有两层含义:其一,每种器物都有自己特定的形态和功用,但君子的目标不囿于具体的器物形态或仅限于某一方面的功用,而是通达其基本原理,尽可能成为通才;其二,君子不满足于制作器物这样的一技之长,而…