一种以阐发老、庄、佛教和《周易》哲理为主要内容的诗歌流派，起于西晋末年而盛行于东晋，其主要特点是以玄理入诗，代表诗人有孙绰（314—371）、许 询（314—361）、庾亮（289—340）、桓温（312—373）等。魏晋时期社会动荡，士大夫专心老庄与佛学，贵玄理， 尚清谈，以此全身远祸。到西晋后期，玄谈之…
顺着事物本身的态势引导它向有利的方向发展。“势”即事物存在、变化、发展的基本态势或趋势，是客观的、第一性的；“利”是人确立的目标，是主观的、第二性的。人的目标的达成，不是主观强加于客观的过程，而是主客体交互作用的过程。人作为行为主体，必须不断地、具体地达成主客观一致性，建立规律性认…
没有真实存在的自我。佛教认为所谓的轮回主体并不真实存在，故称“无我”。无我的理念最初针对主流的婆罗门教思想，该教派认为在变幻复杂的个体经验之下，有一个恒常不变的自我。佛教则提出，所谓的“我”仅仅是诸多心理、物理现象的聚合。这种观念后来拓展到生命个体以外的范畴，说人、法皆无我，即任…
将不利转变为有利。“以患为利”一说出自《孙子》，是中国古代军事家孙武提出的一种用兵原则。孙武主张，在战争中应全面准确地把握敌我双方的情况，不被一时的失利或患难所困扰；能够巧妙地利用不利的因素或形势，麻痹、诱惑敌人，进而将其转变为有利于己的因素或形势，以取得战争的胜利。这样一种用兵原…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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