画家通过刻画外形来表现其内在精神。东晋画家顾恺（345？-409）强调形与神的对应关系，他既重视外形的刻画，同时倡导由外形进而表现对象内在的精神气质，认为表现精神气质是绘画创作的最高要求。同时要求画者捕捉到最能代表对象内在精神的外形特征。这一见解对后世文艺创作影响很大。
修养自己，使人安乐。“修己”即努力使自己的才能、德性等各方面不断提升，实现完满境界，达于“内圣”；“安人”即发挥自己的才能、德性，建立事功，惠及他人，达于“外王”。这是孔子（前551—前479）对于“君子”概念的界说，也是儒家道德政治理论的简约表达。
通过分科考试选用官吏的制度。隋文帝（541—604）统一中国后，废除以门第、品级为主的选人制度。隋炀帝（569—618）大业元年（公元605年）正式开科取士。历代科举，在考试科目、内容、录取规则上均有变化。各科之中，以进士科最难，也最为士人所重。元明以后，考试内容以《四书》《五经》文句命题，答题…
指诗人的主观情思与作品中所描绘的客观景物浑融一体。为唐司空图（837—908）评论同时期诗人王驾五言诗作的用语。“思”指诗人的思想、思绪、情感等；"境"指与审美主体相对的客观景物，也指作品所创造的审美意境；"偕"是齐等合一。心中的"思"，与外在的"境"观照合一，从而泯灭了主客体之间的界限，呈现为…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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