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江山之助 (

江河山岳的景致启发、助益了文人的创作灵感和文学构思。“江山”指江河山岳,它与“庙堂”相对,多与隐逸相关。中国古代文人如果不能得志于庙堂,或者有意逃离庸俗琐碎的功名利禄,则往往放旷于山水之间。山水是诗歌、文章的描写对象,也是文人情感的寄托。山水诗在晋宋之时兴起。山水成为独立的审美对象…

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江山之助

平等 (

相同,没有差别。本是梵语sama的译词。作为佛教的基本观念,它最初是指各种姓之间没有差别,后来大乘佛教及中国化的佛教——禅宗等佛教派别认为一切法、一切众生之间在佛性与终极意义上没有差别。佛教的平等观有多种,其中影响最为普及深远的是“众生平等”(一切有情有识的生物无差别),一般被理解为…

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平等

王者以民为天 (

崇尚王道的君主把百姓看成是自己的天,泛指成就大事业的领导者把百姓看成是最重要的。“王者”本指要推行王道、统一天下的君主,泛指有大作为的领导者;“天”是最高主宰,比喻最重要的事物。民心是国家的根本,民心的向背是决定国家或政权盛衰兴替的根本因素。要成就伟大事业的领导者,必须把广大民众的…

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王者以民为天

仁者自爱 (

有仁德的人珍爱自己。这是孔子(前551—前479)的学生颜回(前521—前481)提出的命题,为“仁者爱人”提供了主体性原点。依照儒家的逻辑,仁者必“自爱”,而后推己及人,达到“爱人”,也因此必然赢得他人的爱,形成人我之间爱的循环。此外,古来提倡“自爱”者不少,未必限于儒家,其意不是要人自私…

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仁者自爱

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