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治大国若烹小鲜 (

治理大国就像烹制小鱼一样。“小鲜”即小鱼。这是老子基于“无为”理念阐发的治理大国的基本原则。烹制小鱼,必须注意调和好各种佐料,精心掌握好火候,使每条小鱼都入味;同时不能多加搅动,多搅则易烂。与此相类,大国幅员辽阔,人口众多,各地域、阶层的差别大,治国者要精心周到,统筹兼顾,使政策措…

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治大国若烹小鲜

辩 (

辩论。战国时期百家争鸣,各家都提出自己的学说。出于学说之间的竞争,各家都力图通过对命题或论点的辩论来战胜论敌。因此,“辩”的问题逐渐受到关注,以后期墨家和荀子(前313?—前238)等为代表,对辩论的意义、原则、方法进行了广泛的讨论。不过,诸子中也有人对“辩”持谨慎或批评的态度。如孟子(…

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心本自乐 (

人心本就是快乐的。这是王阳明(1472—1529)弟子、泰州学派创立者王艮(1483-1541)提出的观点。它是对王阳明“乐是心之本体”观念的继承。王艮认为人生下来就是快乐的,而很多人之所以不快乐,就是因为这个真乐本体被一己私欲所蒙蔽,而要破除这种束缚,就要用自己内心的良知来觉照私欲,通过致良知可…

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心本自乐

贤人 (

贤德之人。“贤人”是古人所推崇的理想人格之一。“贤人”能够践行并维护人伦生活的各种规则,其言行被作为人伦生活的典范。不过,不同学派对于“贤人”之德的具体内涵会有不同的理解。儒家所言“贤人”,即能够践行仁义等道德,是为政的重要人才。而墨家所言“贤人”,则要能够使治下的百姓以“兼爱”作…

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贤人

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