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形神 (

形体和精神,肉身与灵魂。这是中华生命哲学的一对重要范畴。就人的生命而言,此二者是统一而不可分的。二者合即是人生,二者分即是人死。 但就二者的关系而言,则大致有两种相对的观点:一种观点认为精神是生命的本质所在,而身体则只是生命的寄居之所;另一种观点认为身体是精神存在的物质基础,而精神…

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形神

正义 (

古义主要有二:一谓正确或本来的含义,即对古代典籍的正确解释,常用于书名,如《周易正义》《毛诗正义》等;一谓公理、正理,即公认的正当的原则和道理。近代以来,学界用该词后一含义为理据,翻译西方的 justice。时至今日,“正义”成为构建美好社会的核心价值之一。

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正义

革故鼎新 (

革除旧事物、创建新事物。“革”与“鼎”是《周易》中的两卦。在《易传》的解释中,革卦下卦象征火,上卦象征泽。火与泽因对立冲突不能维持原有的平衡状态,必然发生变化。因此革卦意指变革某种不合的旧状态。鼎卦下卦象征木,上卦象征火。以木柴投入火中,是以鼎烹饪制作新的食物。因此鼎卦象征创造新事…

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革故鼎新

天理 (

天地万物与人类社会所遵循的普遍法则。宋明儒者认为,“天”的本质意义就是“天理”,并将“天理”作为具有终极意义的最高范畴。“天理”是事物的本体或本原,决定着人与事物的本性,是自然法则与人伦道德的依据。“天理”超越于有形的具体事物,但又包含在每一个具体事物之中。在人性之中,“天理”表现…

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天理

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