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国家 (

古代指诸侯和大夫的领地。古代诸侯的封地称“国”,大夫的封地称“家”。“国家”是“国”与“家”的合称。在古代中国,家庭、家族、国家都是依据血缘、宗法关系构建起来的,在组织结构上具有共通性。这就是所谓的“家国同构”。后演变指一国的全部疆域。近代以来,“国家”又指由一定疆域、人民和政权机…

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国家

圣王 (

具有圣德的君王。具备圣德之人,即“圣人”,能够基于对天道、人心的把握,制定、规范人伦生活的秩序与法则,其所言所行成为人伦世界的至高典范。如果君王能够具备此种圣德,即被尊为“圣王”。在儒家的观念中, “圣人”居于王位是最理想的政治状态。但自孔子(前551—前479)以降,儒家所认可的“圣人…

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圣王

友善 (

友好亲近,和善共处。“友”的古字形象方向相同的两只手,引申为志趣相同,互为援手;“善”本义美善、和善。两字联用,用来形容超越血缘的人与人之间亲密和善的关系状态。这种关系的建立是以彼此秉持共同的道义原则为前提的。时至今日,作为一种个人品质和伦理规范,它仍然被认为是构建和谐美好社会所必…

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友善

金文 (

金文是商周时期铸刻在青铜器上的铭文,是在甲骨文基础上发展起来的一种文字。古代青铜器的种类很多,一般分为礼器与乐器两大类,乐器以钟为代表,礼器以鼎为代表,故前人将钟鼎作为古代青铜器的总称,因此金文也称为“钟鼎文”。金文应用的年代起于商代,盛行于周代,下至秦灭六国,计有800多年。据统计…

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金文

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