言语不能完全表达对世界的根本认识。语出《周易·系辞上》，指语言在表意上有所不足，因而设立卦象来表达圣人之意。荀粲（209 ？— 238）、王弼（226 — 249）等魏晋玄学家进一步阐发了这一思想。 他们对语言与思想关系的认识，是由其对世界本体或本原的理解所决定的。他们认为，世界的本体或本原是超越…
在文字学意义上，“年”的本义指庄稼成熟，即年成。因庄稼大都一岁一熟，“年”渐等同于“岁”，成为历法上的时间单位（一年），后又引申指年节（春节）。在历法意义上，它是指中国传统农历（阴阳合历）的一个时间周期，平年12个月，大月30天，小月29天，全年354或355天；闰年13个月，全年383、384或38…
作为最高范畴的“理”存在于不同事物之中或呈现为不同形态。“理一分殊”是宋明理学家对“理”的存在形式的一个重要理解。由于“理”的含义不同，“理一分殊”的意义也有所差别:其一，就万物本体或本原之“理”而言，每一事物都禀受了这个“理”。每一事物之“理”并不是分有“理”的一部分，而是禀受了…
美好的名声借助文章而显扬，伟大的功业通过文章而流传。“腾”“飞”， 在这里都是传扬的意思；“声”指“德音”，是与德行相随的美好名声；“实” 指成就，是循道而建的功业。南朝刘勰（465 ？—520 ？或 532 ？）立足于古人所说的“三不朽”（立德、立功、立言）的人生最高目标，既视“立言”（文学创…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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