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汉乐府 (

指汉代的乐府诗。“乐府”本是秦以后由朝廷设立的用来训练乐工、采 集民歌并配器作曲的专门官署,后转指由乐府机关所采集、配乐并由乐工演唱的民歌。乐府诗是继《诗经》之后古代民歌的一次创造,是与“诗经”“楚辞”并列的诗歌形态。至今保存的汉乐府民歌有五六十首,大都真实反映了当时社会生活的各个…

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汉乐府

不平则鸣 (

本义是物体没有放平就容易发出声响,引申为人受到了不公正的对待就要发出不满的声音。唐代著名文学家韩愈(768—824)意在说明文学作品的创作是因为作者受到外界的激发,心中产生“不平之气”,这种不平之气推动作者用文学语言表达出来。这一理论是对孔子(前551—前479)“诗可以怨”和司马迁(前145 或…

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不平则鸣

温柔敦厚 (

指儒家经典《诗经》所具有的温和宽厚的精神及教化作用。秦汉时期的儒学认为,《诗经》虽然有讽刺、劝谏的内容,但是重在疏导,不直言斥责,大多数诗篇情理中和,在潜移默化中使读者受到感化、养成敦实忠厚的德性,从而达到以诗教化的目的。温柔敦厚的诗教观是儒家中庸之道的体现,以中正、平和为审美标准…

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温柔敦厚

识 (

其字面义为理解、认识、识见,在佛教当中主要指意识功能。因为它的特殊作用,凡夫对于世界的认识产生了偏差因而导致痛苦,转变这种状态也就要从意识入手。唯识学以世间一切为意识本身的造作,通常被视为一种唯心主义。其意识内部又至少分为见分和相(xiàng)分,即能见和所见的两个方面,因而能够在没有…

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