亲近仁德而与邻国友善。“仁”，狭义的理解指仁者即有仁德之人，广义的理解指仁德、仁义实即道德；“亲仁”表示的是对道德、正义的主动亲近与遵循；“邻”原指相邻的国家，亦可泛指近邻。这一思想最早见于《左传》，中国古人用它作为处理与相邻国家关系的重要指导原则，即邻国之间应当相互尊重、相互友好…
指放空心灵，抛却一切世俗干扰与功利之心，在虚静空明的心境中，观赏、品味由“道”所呈现的物象。“澄怀”是“味像”的前提，唯有不受客观束缚与世俗影响的审美才最接近于“道”。此时，物与我消泯了界限，审美者可由玩味山水而与“道”相通，体会到精神的真正自由与超越。“澄怀味像”是中国古代山水画…
形体和精神，肉身与灵魂。这是中华生命哲学的一对重要范畴。就人的生命而言，此二者是统一而不可分的。二者合即是人生，二者分即是人死。 但就二者的关系而言，则大致有两种相对的观点：一种观点认为精神是生命的本质所在，而身体则只是生命的寄居之所；另一种观点认为身体是精神存在的物质基础，而精神…
辞藻华美而丰富，喻义委婉而多变。这是南朝刘勰（465 ？—520 ？或 532 ？）在《文心雕龙·宗经》中对《诗经》创作特点的概括，亦代表了文学作品的审美特征：复杂深沉的情志难以用语言表达，需要运用丰富的辞藻和多种手法、技巧；有些意旨不能直言，需要运用婉转曲折的表达方式。因而文学作品既有令人目…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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