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有心之器 (

本指有智慧情感的人,引申指由人类心灵智慧创制出来的文章及各种器物。无论是文章还是器物,它们都自然打上了人类精神创造的烙印,并带有外在的文采或纹饰。南朝刘勰(465?—520?或532?)在《文心雕龙·原道》中指出,天地万物无不具有文饰,即外在的形式美,“夫以无识之物,郁然有彩;有心之器,其…

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有心之器

不平则鸣 (

本义是物体没有放平就容易发出声响,引申为人受到了不公正的对待就要发出不满的声音。唐代著名文学家韩愈(768—824)意在说明文学作品的创作是因为作者受到外界的激发,心中产生“不平之气”,这种不平之气推动作者用文学语言表达出来。这一理论是对孔子(前551—前479)“诗可以怨”和司马迁(前145 或…

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不平则鸣

平水韵 (

原为金代刊行的供科举考试用的韵书,是当时及之后文人创作诗歌的用韵依据。因最先刊刻于平水(今山西临汾),故名(一说因刊刻者之一刘渊是江北平水人而得名)。押韵是诗歌的重要特征,从上古至隋代,诗歌押韵遵循自然的音韵规律。隋代统一天下,融合南北文化,陆法言(562—?)等人折中南北官话音系,…

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平水韵

金相玉质 (

像黄金一样的外表、美玉一样的质地,比喻从外表到品质都非常优美。“金相玉质”是古代用来品评人物和文学作品的术语,既可用来形容一个人才华出众、品格优良,也可用来形容诗文作品语言华丽、思想内容丰美。“金相玉质”的人,为人群中的佼佼者;“金相玉质”的诗文,是文学作品中的上品。

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金相玉质

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