对道德的坚守。出自《荀子·劝学》。荀子(前313 ?—前238)认为,人可以通过不断的学习来提高自身的道德修养。但人的德行容易受到各种外界因素的影响而有所缺失,因此荀子十分重视对德行的坚守。“德操”即是让自己的视听、言语、思虑始终符合道德礼法的要求,不被任何外在事物干扰。具备“德操”是成…
调理财富,端正言辞。古人认为这是权力的两大基本职能。“理财”意为使财富的调配合理有序;“正辞”意为使官方的话语合乎礼法,进而使民众的言行也合乎礼法。财富分配合理了,言行合乎礼法了,整个国家和社会也就呈现良好的秩序和状态了。现代所谓物质文明建设和精神文明建设,与此不无契合之处。
“天”之子,指帝王、君主,即帝国或王朝的最高统治者。古人认为,帝王、君主秉上天旨意统治天下,其权力乃天所授,故称帝王、君主为天子。这个名称肯定了帝王、君主的权力来自上天所赐的正当性和神圣性,同时也对之构成一定的约束。这和西方的“君权神授”的观念相似,但有根本不同:中国的“天”不同于…