对人伦日用之道的认知并不困难，真正的困难在于践行其道。这是中国 古人对“知”“行”关系的一种认识，与“知难行易”的观念相对。《左传》 及古文《尚书》都提到过这种观念。这种知行观念将人的认知与行动视为既 相区别又相联系的两个环节，并通过对“行”的困难的强调，避免知行脱节、知而不行的情况…
战争取胜的原则或方法须以政治上的优势或成功为基础，亦即战争的胜败根本上取决于政治的优劣。中国古代兵家、法家从政治角度看待战争，认为战争的本质是政治，战争是政治的派生，政通人和是战争致胜的决定性因素。“战法必本于政胜”一语与德国军事学家克劳塞维茨（1780—1831）“战争无非是政治通过另…
儒家经典之一。相传由孔子（前551—前479）根据鲁国编年史编订加工而成，记载了鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公十四年(公元前481年)间计242年的历史。《春秋》是编年体史书的始祖，故而亦作为编年体史书的通称。《春秋》纪事简短，文字凝练，后世儒者认为它含有“微言大义”，将这种委婉曲折而寓褒贬的…
不同程度的同异关系。“大同异”与“小同异”是惠施（前370？—前310？）提出的概念。惠施认为，事物之间有大同小异、小同大异。但这些同异只是具体事物之间在相互对比之中的同异，是“小同异”。但如果从根本上讲，万物既可以说都是相同的，也可以说都是相异的。从大到极点的“大一”到小到极点的“小一…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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