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气往轹古 (

文章的气势、气概等超越古人。这里的“气”的含义很广泛,指文章的气势、气概,也兼指作品所蕴含的作家个人的精神气质、气节;“往”,过往,指“气”所经行之处;“轹”,本义是车轮碾过,引申为超越。这是南朝刘勰(465?—520?或532?)在《文心雕龙·辨骚》中对于屈原(前340?—前278?)作品的特…

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气往轹古

易子而教 (

交换孩子来进行教育。即父母不亲自教育自己的孩子,而请别人进行教育。这是孟子 (前372?—前289) 揭示的教育智慧。父母与子女重在感情,师生重在规范;而父母与子女双方都很难完成亲子与师生之间、感情与规范之间的角色及职能转换。如果父母自己兼当老师,效果不一定理想,对亲子之间的天然亲情也会造成…

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易子而教

大衍 (

至极的演算。“大”指至极,“衍”指演算。“大衍”一词出自《周易·系辞上》。《系辞》说明了用五十根蓍草演算成卦的过程。占筮者要按照一定的规则反复分合蓍草,通过蓍草数量的变化来逐一确定各爻的阴阳,最终得出卦象。这种演算被认为模拟了天地万物生成变化的过程,并用以探求、把握事物发展的规则与…

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大衍

修身贵文 (

从修养身心方面注重文采。“文”在这里指文辞、文采。南朝刘勰(465?—520?或532?)《文心雕龙》将“文”的功用归纳为三点:政化贵文、事迹贵文、修身贵文。从治理天下到个人修养,无不需要“文”。“修身贵文”的观点,是对孔子(前551—前479)思想的直接继承。孔子认为:“言之不文,行之不远。”…

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修身贵文

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