有所依赖,与“无待”相对。“有待”的观念出自《庄子》。庄子(前369?—前286)认为,人和事物的存在无法脱离其所处的境遇,因而总会受到各种外在条件的限制和制约,也即是“有待”的。“有待”揭示了事物之间的相互关联与依存关系。只有人的心灵能够超越其所处的现实境遇,不为外物所束缚、牵累,才可…
骈文中运用两两相对的方式遣词造句。“丽”即骈俪、对偶。单音独体汉字比较容易形成前后两句对偶的结构,对偶句具有音节配合、意义呼应的整齐美、和谐美。古人借此术语肯定了语言的形式美但又坚持形式与内容相和谐,以最终创作出文质相符、尽善尽美的作品。
通过教育,使人摆脱蒙昧,归于正道(一说从童年开始就要施以正确的教育)。“蒙”即蒙昧、幼稚、无知;“养”即培养、教育;“正”即正道或端正的品性。作为中华教育智慧,“蒙以养正”揭示了教育的功能和价值。