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法者天下之平 (

法律是天下最公平的东西,亦是天下共同的行为准则。中国的“法”字自产生之日起,即被赋予了“平之如水”的根本规定性。“平”即公正、公平,也有普遍准则之义。法律一旦确立,便对所有人都一样。在法律实施过程中,如果轻重失当或有所偏颇,法律就会失去其根本规定性,不再是真正意义上的法律了,而人们…

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法者天下之平

心 (

“心”是人之情感、认识和价值的基础,生命的主宰。与耳、目、鼻、口等被动地感知外物不同,“心”具有思考的能力,可以辨别和整理感官所获得的材料,进行知识和道德判断。孟子(前372 ?— 前289)认为“心”包含恻隐、辞让、羞恶、是非等四端,道德实践的核心就是保存并扩充人固有的善心。道家则认为虚…

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物 (

“物”一般指天地之间有形有象的一切存在,大体有三种不同含义:其一,指有形的具体存在物,包括各种自然物、人造物,也包括各种生物和人。其二,指人伦关系中发生的事务、事情,如侍奉父母、为政治国等,这个意义上的“物”相当于“事”。其三,指具体存在物或人伦事务的总和,通常称“万物”。

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人文化成 (

根据社会文明的进展程度与实际状况,用合于“人文”的基本精神和原则教化民众,引导民心向善,最终实现有差等又有调和的社会秩序。“人文”指的是诗书、礼乐、法度等精神文明的创造;“化”是教化、教导(民众)并使之改变,“成”指社会文治昌明的实现。“人文化成”的核心在于强调文治,实际上是中华“…

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人文化成

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