国内没有对政权心怀怨恨的民众，这样的国才叫作强国。这是法家关于“强国”的界说。法家虽然务实，讲求耕战，富国强兵，但并不仅以硬实力衡量国家是否强大，而是以软实力来诠释国家的强大，软实力的核心内容是百姓对政权没有怨恨。百姓无怨的前提是国家赏罚分明、公平合理，无怨的结果是上下一心、众志…
安于贫困而乐于守道。在孔子(前551—前479）与儒家看来，对于道义的学习与执守，并不是出于任何功利的目的，而是发自内心的认同，是毕生追求的最高目标。因此，以道义为最高准则的人，不会以违背道义的方式去追求富贵，即便在物质生活上陷于贫困，也能够以执守道义为乐。
天体、天气的运行变化及其规则。出自《周易》。日月星辰的运行、四季昼夜的交替、寒暑风雨的变化，都呈现出某种恒常的法则，这即是“天文”。古人认为，人伦生活与天地万物遵循着相通的法则。因此，人们可以通过对“天文”的观察与效法，确立人伦生活的秩序。
节省用度。“节用”是对待物质财货的一种态度，即节约使用财货，减少不必要的财货消耗。“节用”常特指为政者不滥用自己所掌握的权力攫取民财，以满足自己的需求或行铺张浪费之事。为政者的“节用”体现着对百姓的关爱。儒家、墨家等不同学派都有“节用”的主张，但对于节省的标准和尺度，各家有着不同的…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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