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民胞物与 (

世人都是我的同胞,万物都是我的同伴。北宋张载(1020—1077)认为人和万物都是天地自然之气化生的,本性相同,因此提出“民胞物与”,主张爱世上一切人和物。这一思想超越了以人类为中心的窠臼,达到了人我、物我的统一与和谐,与“厚德载物”的内在精神是一致的,是宋明理学思想的重要组成部分。

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民胞物与

缘督以为经 (

因循自然的脉络以为常法。出自《庄子·养生主》。“督”指人脊背中线的脉络,居中而无形。庄子(前369?—前286)认为,事物存在发展的自然法则也具有这样的特点,并以此与世俗中有形而偏狭的道德规范相区别。“缘督以为经”也即是因循于无形而中正的自然法则,并以之为常法。只有这样才能顺行于万物之…

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缘督以为经

藻辞谲喻 (

辞藻华美而丰富,喻义委婉而多变。这是南朝刘勰(465 ?—520 ?或 532 ?)在《文心雕龙·宗经》中对《诗经》创作特点的概括,亦代表了文学作品的审美特征:复杂深沉的情志难以用语言表达,需要运用丰富的辞藻和多种手法、技巧;有些意旨不能直言,需要运用婉转曲折的表达方式。因而文学作品既有令人目…

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藻辞谲喻

当仁不让 (

面对正义之事,主动担当,不推让。“仁”本指仁德,它是孔子(前551-前479)的最高理念;泛指一切应该做的事情,即符合道义、正义的事情。犹言“义不容辞”“责无旁贷”。它弘扬的是一种以道义或正义为己任、勇于担当、勇于践行的主体精神。

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当仁不让

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