没有过度的欲望。“欲”主要指人为外物所感而产生的欲求。这样的欲求作为人得以生存的必要条件，应该获得适当的满足。但过度的欲望会造成对自身生命的伤害，也会导致道德的沦丧及社会秩序的混乱。因此儒家和道家都主张“无欲”。此外，在道家思想中，“无欲”有时特指道对待万物、为政者对待百姓的一种态…
“体用”有三种不同含义：其一，形体、实体为“体”，形体、实体的功能、作用为“用”。其二，事物的本体为“体”，本体的显现、运用为“用”。其三，行事、行为的根本原则为“体”，根本原则的具体施用为“用”。在“体用”对待的关系中，“体”是基础，“用”是依赖于“体”的。
这是古代学者提出的一个重要的学术思想命题，认为“六经”（《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》）反映的是夏、商、周三代社会、政治等现实情况的历史文本，而不是圣人刻意留下的义理说教。系统阐发这一命题的代表人物是清代学者章学诚（1738—1801）。这一命题动摇了儒家经典的神圣地位，标志着中国…
人之生死，事关重大。“人命”即人的性命，“天”比喻极其重要的事物。同“人命至重”。中国古人认为，人是天地之间最尊贵的生命存在，而生命属于每个人只有一次，最可宝贵。所以，断案、用兵、行医等，但凡事关人命，都要格外慎重。它体现了尊重人、尊重生命的中华人文精神。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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