言语不能完全表达对世界的根本认识。语出《周易·系辞上》，指语言在表意上有所不足，因而设立卦象来表达圣人之意。荀粲（209 ？— 238）、王弼（226 — 249）等魏晋玄学家进一步阐发了这一思想。 他们对语言与思想关系的认识，是由其对世界本体或本原的理解所决定的。他们认为，世界的本体或本原是超越…
方式、方法。"方便"常与"善巧"（kauśalya）连用，指佛陀或菩萨为了教化众生应机说教，使用巧妙的语汇和叙事手法，令不同背景的听众都能理解并领会言外之奥义。“方便”概念是大乘佛教的一个关键，强调包括佛陀言教在内的所有言语表述都依赖于名相概念、不得究竟，在一定意义上都是方便施设，如指月之指…
八卦”生成过程中由“两仪”分化出的四种物象或特性。《周易·系辞上》言：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“两仪”继续分化形成相互区别而又相互关联的四种物象或特性，就是“四象”。对于“四象”的具体内容，古人有着不同的理解：其一，从万物生成的角度来看，“四象” 或指春…
骈文中运用两两相对的方式遣词造句。“丽”即骈俪、对偶。单音独体汉字比较容易形成前后两句对偶的结构，对偶句具有音节配合、意义呼应的整齐美、和谐美。古人借此术语肯定了语言的形式美但又坚持形式与内容相和谐，以最终创作出文质相符、尽善尽美的作品。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
