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识书之道 (

指辨识书法艺术的要诀。南朝王僧虔(426—485)、唐代张怀瓘(guàn)等人主张,鉴赏书法时以精神气韵为首要标准,其次才是书法的笔墨形式。他们将富有风神骨气的书法看作上品,将崇尚美丽形体和功用目的的书法看作下品。这一观念,代表中国古代书法的主要欣赏标准。 [y1]生卒年不详。瓘音ɡuàn。

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识书之道

腾声飞实 (

美好的名声借助文章而显扬,伟大的功业通过文章而流传。“腾”“飞”, 在这里都是传扬的意思;“声”指“德音”,是与德行相随的美好名声;“实” 指成就,是循道而建的功业。南朝刘勰(465 ?—520 ?或 532 ?)立足于古人所说的“三不朽”(立德、立功、立言)的人生最高目标,既视“立言”(文学创…

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腾声飞实

大收煞 (

指全本戏剧的收场戏。这一术语包含对戏剧全场收束的要求:自然合理而非生硬地交代剧中人物的结局、事件结果,让观众体验到情节有呼有应、有放有收、有始有终、有因有果,心理由紧张到舒释、由期待到满足的审美愉悦,有“团圆之趣”。明末清初曲论家李渔(1611—1680)所言“团圆”不仅是骨肉分离而终聚…

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大收煞

实相 (

指万物如实的状态。由于佛教反对实有论,同时需提供一种关于真实的认识,因此佛教的真实勉强描述为如实的状态,而不是实际存在的事物。实相的观念在大乘佛教中尤受重视,并以万法空性为实相。既然一切没有可以被把握的自性,便没有可以作为实相的内容,而只能以“实相”指称智者能够观察到的实情。

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实相

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