指辨识书法艺术的要诀。南朝王僧虔（426—485）、唐代张怀瓘（guàn）等人主张，鉴赏书法时以精神气韵为首要标准，其次才是书法的笔墨形式。他们将富有风神骨气的书法看作上品，将崇尚美丽形体和功用目的的书法看作下品。这一观念，代表中国古代书法的主要欣赏标准。 [y1]生卒年不详。瓘音ɡuàn。
美好的名声借助文章而显扬，伟大的功业通过文章而流传。“腾”“飞”， 在这里都是传扬的意思；“声”指“德音”，是与德行相随的美好名声；“实” 指成就，是循道而建的功业。南朝刘勰（465 ？—520 ？或 532 ？）立足于古人所说的“三不朽”（立德、立功、立言）的人生最高目标，既视“立言”（文学创…
指全本戏剧的收场戏。这一术语包含对戏剧全场收束的要求：自然合理而非生硬地交代剧中人物的结局、事件结果，让观众体验到情节有呼有应、有放有收、有始有终、有因有果，心理由紧张到舒释、由期待到满足的审美愉悦，有“团圆之趣”。明末清初曲论家李渔（1611—1680）所言“团圆”不仅是骨肉分离而终聚…
指万物如实的状态。由于佛教反对实有论，同时需提供一种关于真实的认识，因此佛教的真实勉强描述为如实的状态，而不是实际存在的事物。实相的观念在大乘佛教中尤受重视，并以万法空性为实相。既然一切没有可以被把握的自性，便没有可以作为实相的内容，而只能以“实相”指称智者能够观察到的实情。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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