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说知 (

推理而得的知识。“说知”是墨家提出的一种知识类别,同时也标志着一种认知方式。墨家认为,知识的获取有三种方式,即“亲知”“闻知”“说知”。“说知”指利用已有的知识或信息,对其进行推理而认知事物。

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说知

体用 (

“体用”有三种不同含义:其一,形体、实体为“体”,形体、实体的功能、作用为“用”。其二,事物的本体为“体”,本体的显现、运用为“用”。其三,行事、行为的根本原则为“体”,根本原则的具体施用为“用”。在“体用”对待的关系中,“体”是基础,“用”是依赖于“体”的。

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体用

立中制节 (

确立适中的人情标准而制定礼仪的节度。出自《礼记》和《荀子》。儒家认为,人的情感需要获得适当的抒发与表达。但是,人情的轻重薄厚存在显著差异。礼对于人情的安顿,需要充分把握人情的差异,选择适中的人情程度作为合礼的标准,并依此对人情的抒发与表达做出节制。

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立中制节

刑期于无刑 (

采用刑罚的目的在于消灭刑罚。这是儒家“德政”思想的延伸。依照儒家的观点,礼乐教化是治理国家的主要手段,刑罚是一种不得不采取的辅助手段;国家治理的目标,在于通过这两种手段,使人受到感化,端正德行,恪守规范,从而达到天下大治,使刑罚成为不必要的存在,即“无刑”。这也是“德政”框架内刑…

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刑期于无刑

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