形体和精神，肉身与灵魂。这是中华生命哲学的一对重要范畴。就人的生命而言，此二者是统一而不可分的。二者合即是人生，二者分即是人死。 但就二者的关系而言，则大致有两种相对的观点：一种观点认为精神是生命的本质所在，而身体则只是生命的寄居之所；另一种观点认为身体是精神存在的物质基础，而精神…
篇幅短小的词、曲。作为词的小令，也称“令、令词、令曲”，大约起源于唐五代宴会酒席上即席创作的酒令。曲调的形式、曲词的字数固定之后，成为依曲填词的文体之一。词分为令、引、近、慢，起初是依据乐曲的韵拍来划分，令的韵拍最少。后来词与音乐分离，不再能歌唱，有学者依据字数来区分，将大约六十字…
根据人的资质、志趣等实施教育、教学。“材”指人的资质、志趣、受教育程度等因素。这是孔子（前551—前479）最早实践、经后人总结概括而确立的教育、教学原则。《中庸》所说的“率性”（遵循人的天性）、《周易》所说的“尽性”（充分发挥天性），可以说是这一原则的基础理念，它至今仍被广为提倡，其要…
诗歌缘于诗人内心的情感。西晋陆机（261—303）《文赋》提出，诗人情动于心，而后才有诗歌创作。“诗缘情”说与“诗言志”说互为补充，强调文学的抒情性与审美特征，表现出魏晋时代文学观念的变迁。因此，“诗缘情”也成为中国古代关于诗歌与文学本质看法的另一代表观点。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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