诗歌缘于诗人内心的情感。西晋陆机（261—303）《文赋》提出，诗人情动于心，而后才有诗歌创作。“诗缘情”说与“诗言志”说互为补充，强调文学的抒情性与审美特征，表现出魏晋时代文学观念的变迁。因此，“诗缘情”也成为中国古代关于诗歌与文学本质看法的另一代表观点。
古义主要有二：一谓正确或本来的含义，即对古代典籍的正确解释，常用于书名，如《周易正义》《毛诗正义》等；一谓公理、正理，即公认的正当的原则和道理。近代以来，学界用该词后一含义为理据，翻译西方的 justice。时至今日，“正义”成为构建美好社会的核心价值之一。
相同和不同。“同异”是事物之间的一种基本关系。事物一旦获得独立于他者的界限，就会面临与他者的“同异”关系。对事物间“同异”关系的判断，是认识与安顿事物的基础。古人大多认为，应基于对事物间“同异”关系的清晰界定和准确把握，通过建构整体性的秩序，对事物做出合理的安置。也有人主张，应看到…
原意为脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨，后比喻在诗文创作中援用前人作品的意思但能用自己的语言去表达而另立新意的一种技法。强调师法前人而不露痕迹并能有所创新。在诗歌创作中主要通过换字、换意凸显主旨、生成新意、造就佳句。“夺胎”是发现前人作品中具有某种意味，而予以阐扬、深化、拓展，乃至生成…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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