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藏富于民 (

将财富贮存在民众手中。这是中国古已有之的政治经济思想,先秦时期儒、墨、道、法、兵等各个流派对此均有阐发。它要求为政者薄敛节用,不要与民争利,搜刮民财;另一方面对百姓要实行宽惠政策,允许、鼓励百姓合理牟利致富。其中隐含有关于民富与国富统一性的认识:民富是国富的基础,也是国家赢得民心的…

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藏富于民

才 (

人的才能、材质。具体而言,“才”有两种不同的含义:其一,指人应对、处理事务的才能、才干。在这个意义上,“才”是因人而异的。人有才与不才之分,也有兼才与偏才的不同。其二,指人天生所具有的材质,通“材”,接近或等同于“性”的概念。与对“性”的理解相似,人们对“才”之善恶也有着不同的看…

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知音 (

体会和理解文艺作品的意蕴与作者的思想感情。原指音乐欣赏中的知己,后经魏晋南北朝时期文艺批评家的阐释,用来泛指文艺鉴赏中的心心相印、互相理解。“知音”作为文学批评的核心概念,涉及文艺创作与鉴赏中的个体差异与共性等诸多问题,有着丰富的精神蕴涵,与西方的读者反应批评理论、接受美学、解释学…

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知音

法后王 (

效法后代君王的作为。“法后王”是一种对待历史传统的态度,与“法先王”相对。“后王”指当今具有崇高道德和政治功业的君王。“法后王”即是在推崇“后王”的道德与功业的基础上,在现实政治中遵循“后王”的要求与做法。“法后王”意味着在与历史上的“先王”的比较下,承认“后王”的作为具有更高的合…

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法后王

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