恒常的法则。古人认为，天地万物的运行、人伦生活的运转都遵循着某些恒常不变的法则。人们将这样的法则称为“常”，有时也称“常道”或“常理”。“常”与“变”相对，但又密切相关。“常”作为事物遵循的法则是恒常不变的，但这种恒常的法则又是在事物纷繁的变化中呈现出来的。人们正是在事物的不断变化…
能自己找到老师的人可以为王，意即能虚心向人学习的人才能有大作为。“王”（wànɡ）本指称王（wánɡ），即掌握国家最高权力，也可理解为干成大事业、实现大目标。这句话包含的道理有两层：其一，掌握权力的人，不要以势傲人，自以为是，而要虚怀若谷，礼贤下士，这样才能获得众人的辅佐，成就事业。…
使用中国本土思想对佛教教义进行转译和阐释的方法。在译介大量佛教经典的魏晋南北朝时期，佛教思想对于汉语世界而言完全陌生，热衷于佛法的时人揣摩佛典的意思，但借用老庄等经典的语汇、概念乃至观念来比附、转译其义理，而被称为“格义”。“格”取量度义。这一时期也因而被称为格义佛教时期。格义作…
对人的品行、才干、风貌等进行品评，判断其高下。盛行于汉末魏晋时期。品题在初兴时具有一定的进步意义，看人不论出身，只论德行才华，是鉴别人才、量才授官的重要手段。魏晋人士清谈的内容之一就是对于人物的识鉴和品藻，当时称为“题目”。但自魏末晋初开始，对人物的品评逐渐倾向于门第权势，九品中正…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
