原义为教育感化,后侧重指风俗教化,即文学艺术作品对改变世情民风所起的教育感化作用。源于《毛诗序》,是儒家关于艺术功能论的重要范畴之一。“风教”强调诗歌、音乐对于人的思想感情的教育引导作用,认为统治者能够用诗歌、音乐为工具,自上而下地传达某种理念、教育感化民众,收到移风易俗的功效。“…
孔子(前551 — 前479)和儒家所肯定的最高德行。“中”指言行没有过或不及的状态或标准。凡事都有某种限度,超过和达不到这个限度都是不好的。“庸”包含两个相关的含义:其一指平常,其二指恒常。“中”只有在平常日用之中才能恒常不易。“中庸”即指在人伦日用中始终遵循、符合无过无不及的标准。
缺乏恒常性。世间万物皆因缘和合而生、离散而灭,并不存在一个恒常不变的本质作为其同一性的根据。佛教又将“无常”分为两个层次:一个叫“相续无常”,指生命个体缺乏诸如灵魂等不随生死变异的本质,仅有表面上的相续相似性;一个叫“念念无常”,指一切缘起的事物随心念刹那间生灭变化。