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人治 (

通过规范人伦关系、道德观念和其他价值系统来治理国家和民众(与“法治”相对),是中国古代儒家政治哲学中最重要的治国理念。这种理念强调人在政治中的根本地位和作用,希望君主具备圣贤的人格,选择有道德和有才干的人治理国家,教育和感化臣民。在中国历史上,这种治国理念通常伴随着一个理想的期待,…

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人治

爱类 (

爱自己的同类,爱人类。中国古人认为,爱同类是有知觉或有灵性的动物的基本属性,作为万物灵长的人类亦然。人的爱心,首先表现在爱自己的同类上,生而为人,如果爱其他事物而不爱人类,就不能叫有爱心。也即是说,人是人类爱的第一对象,爱人类是人类爱的第一本质,也是人爱其他事物的精神原点。人之为人…

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爱类

师出有名 (

兴兵开战要有正当的名义或理由。泛指做事有正当的理由。它包含两层意思:其一,师直为壮,谓出兵理由正当,则士气旺盛,战斗力强,否则难以服众;其二,无故不得兴兵,防止因贪、怒而穷兵黩武。其核心在于强调战争的正义性。这是文明精神的体现。

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师出有名

天行有常 (

天的运行遵循恒常的规则。出自荀子(前313?—前238)。但这一观念有着更悠久的历史。古人认为,天的运行遵循着一定的规则。更重要的是,天所呈现出的运行规则具有恒常性,不因人事的变化或人对天的态度而发生改变。因此,天的运行构成了人伦生活的恒常背景,对人与人事发挥着恒常的影响。不过,不同学者…

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天行有常

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