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正始体 (

指三国曹魏后期的文学风格。因始于魏齐王曹芳(232—274) 正始(240—249 )年间,故名。这一时期的政治现实极其严酷,正始文人因此以哲学眼光来看待、思考更为广阔的人生和宇宙问题。深刻的理 性思考和强烈的人生悲哀,构成了正始文学最基本的特点。正始文学的主要特征是崇尚老庄,以玄理入诗,呈现出…

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正始体

祝盟 (

古代文体名称。“祝”指祝辞,是祭祀时对神赞美、向神祷祝并求得神灵福佑的文辞;“盟”指盟辞,是结盟时以神为证所立的誓约。它们的共同点都是以向神祷请的方式表达意愿和承诺。南朝刘勰(465?—520)认为,祷神的祝辞应该诚恳质朴,不能华丽夸饰;“盟”的目的是订立盟誓,使神明知晓自己的意愿和承…

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祝盟

比而不党 (

以道义相结交而不结党营私。“比”有亲近、亲附之义,这里指为道义而结成的群体;“党”有偏私、朋党之义,这里指为私情、私利而结成的群体。前者出以公心,是建设性的,为历代正直之士所推崇;后者以权谋私,是破坏性的,为历代正直之士所摒弃。

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比而不党

孝 (

子女对父母的顺从与敬爱。就言行而论,“孝”包含以下三点要求:其 一,要谨慎保护受之于父母的身体,以免伤病,令父母担忧。其二,不能违背父母的教导、要求,即便不能认同,也应顺从遵循。其三,应以高尚的德行,成就自己的声誉与功业,以彰显父母的教导。“孝”植根于子女内心对 父母的亲爱与尊敬。儒…

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