忘却了是否舒适，才是完全彻底的舒适。这是道家关于身心自由的学说，并对古代文艺创作产生影响。庄子（前369?一前286）认为人不能安宁的根源在于心灵本身，而非取决于外物。如果内心充满杂念有过多的分别、计较之心，那么即便客观条件令人舒适，心灵也难感到舒适。只有清除分别之心与各种杂念，才可能获…
仁者对他人充满仁爱之心。“仁者”即有仁德的人，是有大智大勇、德行完满、关爱他人、有人格魅力和感召力的人。“仁”在孔子（前551—前479）那里是最高的道德范畴和境界，以“爱人”为基本规定，意思是“仁”从孝父母、敬兄长开始，进而关爱家族其他成员，进而扩大至全天下的人。孟子（前372？—前289）…
严重的忧患可使人开启并激发最高的智慧。殷：大。常与“多难兴邦”连用。彼就国家而言，此就个人而言。它提示人们，在客观境遇面前，人不是消极被动的，而是积极主动的。面对顺境，要随时保持忧患意识，深入思考；面对逆境，要发挥主观能动性，开启心智，乐观向上，这样就能最大限度地发挥人的聪明才智或…
指最佳的艺术境界。“化境”是中国古代文艺批评中的重要命题，与“化”“化工”等具有相似内涵。庄子（前369 ？—前286）《齐物论》“天地与我并生，而万物与我为一”，是化境理论的源头。已臻化境的作品，呈现出物我两忘、人天合一的审美情态，无论诗画，皆浑涵天然，无雕琢斧凿之痕迹。化境生发的机制…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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