通过规范人伦关系、道德观念和其他价值系统来治理国家和民众（与“法治”相对），是中国古代儒家政治哲学中最重要的治国理念。这种理念强调人在政治中的根本地位和作用，希望君主具备圣贤的人格，选择有道德和有才干的人治理国家，教育和感化臣民。在中国历史上，这种治国理念通常伴随着一个理想的期待，…
国都，国君处理政事及所居的城邑。“都”与“邑”的区别是：有宗庙（陈列祖先和前代君主牌位）的城叫做“都”；没有宗庙的叫做“邑”。宗庙是大夫以上贵族统治者祭祀祖先的庙宇，是祖先崇拜的产物、宗法制度的体现，也是“都”的根本标志。周朝时，各诸侯国的政治中心都叫做“都”；秦汉以后，统指国都、…
善于打仗的人会凭借或造成对自己有利的态势以取得胜利。“势”即态 势，指敌我双方军事力量的部署和行动所形成的整体局面或状态。它蕴含着巨大势能，是影响作战胜败的关键因素。有利的态势不是现成的，而是要通过合理的力量配置或部署、采取灵活机动的战略战术等主体能动的努力，最大限度地发挥己方优势…
中国古代借助音乐实施政治教化的方式，与“诗教”相配合。先秦儒家总结周代的音乐教育成果，认为音乐可以移风易俗，感化人心，培养人格，并由此建构了儒家关于音乐及音乐教育的一套完整的理论体系。后“乐教”和“诗教”都是官方教育的重要科目，成为中国古代礼乐文明的重要组成部分。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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