知道耻辱之后就有了勇气。源于“知耻近乎勇”(知道耻辱就接近勇敢了)。“知耻”就是有羞恶之心(对自己的过错感到羞耻，对他人的不善感到憎恶)，孟子（前372？—前289）将其视为人之为人的基准或底线之一。“勇”即勇气、勇敢。在儒家那里，它和“知”(智慧)、“仁”(仁爱)一起构成“三达德”(三种普世的…
用以特指某类或某一个事物的名称。“别名”是荀子（前313 ？—前238）所使用的一种名称类别，与“共名”相对。名用以指称实。同一类别之中具有特殊属性的事物类别，可以用一个“别名”来加以指称。一个“别名”所指称的事物类别中若仍然具有特殊的事物类别，可以用更高层级的“别名”来加以指称。如此类…
五行循环克胜，也称“五行相克”。“五行”本指五种基本事物，即木、火、土、金、水。世间万物都由这五种事物构成，或具有这五种事物的属性。“五行相胜”之说描述了这五种事物之间所具有的循环克胜关系。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。同时，具有这五种属性的事物之间也遵循这样的克胜关系…
察知言辞的真意。早期儒家的《论语》《孟子》等文献中都提到“知言” 的观念。儒家认为，言辞是人们表达和交流的中介。但由于种种原因，很多时候言辞并不能准确、真实、完整地传达意义。因此儒家强调要善于辨察言 辞偏离真意的原因，并在此基础之上进一步探究言辞的真意。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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