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正以治国 (

依据中正的原则治理国家。这是春秋时期的政治家管仲(?—前645)提出的重要治国思想,其中隐含着国家正义的观念。 “正”即中正,包括坚持原则、品行端正、处事公正等。依管仲之见,确立中正原则,是国家治理的首要工作。背离这一原则,国家势必受损,不能正常运行,也就不可能治理好。这一思想不无近代…

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正以治国

仁人志士 (

有仁爱之心又有高尚节操、坚强意志的人。“仁人”指有仁爱之心、有德行的人,“志士”指有远大志向、坚强意志和高尚节操的人。也说“志士仁人”。多泛指热爱国家、民族,为国为民出力的人。他们尊崇道义,为了正义事业而甘愿自我牺牲,为世人树立了行为典范、精神表率,为后人所景仰。

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仁人志士

民无信不立 (

若是得不到百姓的信任,国家政权就不会稳固。中国人自古重“信”(诚信、信任);孔子(前551—前479)把它放在了官民关系上,并提到了事关政权稳固与否的高度。其意为:国家或国家的治理者要对百姓讲诚信,不倚仗权势而妄为,以使百姓信任自己,而百姓对自己也因此讲诚信。这是政权建立、坚固的基础和…

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民无信不立

求放心 (

寻求、找回丧失的本心。“求放心”是孟子(前372 ?— 前289)所提出的一种道德修养方法。孟子认为,每个人天生都具有善心,也即是“四端”,它是每个人都有的天赋德性,是人之为善的根源。但在人的成长过程中,受到外在事物与环境的影响,固有的善心可能会被削弱和遮蔽,从而出现违背道德的言行。因此在…

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求放心

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