“知”指对人伦日用之道的认知和体察，“行”指践行人伦日用之道。中国古代所讨论的“知行”，并不是一般意义上的对外物的认知以及利用和改造外物的行为，而是针对人伦日用之道的体认与践行。人通过目见耳闻或心思感悟等不同方式实现“知”。对于“知”“行”的难易，或认为知难行易，或认为知易行难，或…
指汉代的乐府诗。“乐府”本是秦以后由朝廷设立的用来训练乐工、采 集民歌并配器作曲的专门官署，后转指由乐府机关所采集、配乐并由乐工演唱的民歌。乐府诗是继《诗经》之后古代民歌的一次创造，是与“诗经”“楚辞”并列的诗歌形态。至今保存的汉乐府民歌有五六十首，大都真实反映了当时社会生活的各个…
排除一切欲望与理性思维的干扰，达到心灵的纯净与安宁。由道家老庄最先提出，荀子（前313？—前238）也用它说明专心致志所达到的一种精神状态。由于这种心境与文艺审美中无物无我、无知无欲的心理特性相通，因此，古代思想家与文艺批评家也用“虚静”来说明文艺活动中的审美心理。这一术语强调文艺创作中…
名分或位分。在一定的秩序之中，事物与他者相区别的属性、状态及其限度，被称为“分”。“分”标志着事物自身的特质，也决定着与他者相区分的界限，如天人之分、公私之分、死生之分等。“分”或源自自然的规则，或取决于人为的命名与规范。就事物或人天生的本性而言，有所谓“性分”之称。而在人伦秩序之…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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