通过规范人伦关系、道德观念和其他价值系统来治理国家和民众(与“法治”相对),是中国古代儒家政治哲学中最重要的治国理念。这种理念强调人在政治中的根本地位和作用,希望君主具备圣贤的人格,选择有道德和有才干的人治理国家,教育和感化臣民。在中国历史上,这种治国理念通常伴随着一个理想的期待,…
国都,国君处理政事及所居的城邑。“都”与“邑”的区别是:有宗庙(陈列祖先和前代君主牌位)的城叫做“都”;没有宗庙的叫做“邑”。宗庙是大夫以上贵族统治者祭祀祖先的庙宇,是祖先崇拜的产物、宗法制度的体现,也是“都”的根本标志。周朝时,各诸侯国的政治中心都叫做“都”;秦汉以后,统指国都、…
善于打仗的人会凭借或造成对自己有利的态势以取得胜利。“势”即态 势,指敌我双方军事力量的部署和行动所形成的整体局面或状态。它蕴含着巨大势能,是影响作战胜败的关键因素。有利的态势不是现成的,而是要通过合理的力量配置或部署、采取灵活机动的战略战术等主体能动的努力,最大限度地发挥己方优势…