常道。出自《尚书·洪范》。古人认为，人伦生活遵循着某些恒常不变的法则。这种恒常的法则，称为“彝伦”。“彝伦”源自对天道的效法与遵从，体现着“天”的权威。“彝伦”规范着人伦生活，保障了人伦生活的有序运转。为政者尤其是天子的首要任务就是把握并遵循这些恒常的法则。
古代六艺之一，常与“礼”并称。相较于各种外在的礼法规范，音乐最能感动人的内心并对人的言行产生影响。但并不是所有的音乐都属于儒家所 说的“乐”的范畴。“乐”应能有助于人的性情处于平和中正的状态，使人的言行自觉符合礼的要求，从而实现人与人之间的和谐共处。“乐”常与其他礼仪形式配合运用，…
即时世和时代变化。这一术语旨在揭示文学创作与时代变化的关系。南朝刘勰（465？—520）指出文学发展不是孤立的现象，而是受到时代多重因素的影响，包括当时的社会政治状况、统治者的个人爱好、学术思潮等。
用音乐调和民众的声音。儒家学说辩证对待“礼”与“乐”的关系，认为它们是共同维系国家安定、社会和谐不可或缺的重要手段。“礼” 用于约束和分别，“乐” 用于和谐与融通。“乐和民声” 主要突出“乐”的功用。照声音发自内心的原理，民众的声音各不相同，说明其内心活动多种多样。境况不同、声音各别…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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