战争取胜的原则或方法须以政治上的优势或成功为基础，亦即战争的胜败根本上取决于政治的优劣。中国古代兵家、法家从政治角度看待战争，认为战争的本质是政治，战争是政治的派生，政通人和是战争致胜的决定性因素。“战法必本于政胜”一语与德国军事学家克劳塞维茨（1780—1831）“战争无非是政治通过另…
阴与阳的交织变化称为道。出自《周易·系辞上》。“一阴一阳”指既有阴也有阳，天地万物与人事都包含着阴阳对立的属性，阴阳之间的交互作用推动了事物的变化。事物所包含的这种阴与阳的交织变化就是“道”。此外，《周易》六十四卦作为对天地万物的模拟，也通过阴阳二爻的组合推演，体现着“一阴一阳”的…
执政者的德行体现为良好的施政。这是中国古代政典《尚书·大禹谟》提出的政治理念。对于执政者而言，所谓德行，并非只是个人品行的实现，更不能只是口头空谈，而必须外化或具体化为实际的施政行为与治理实效。也就是说，执政者的德行是由其努力达到的良好的治理状态来定义的，政治治理没做好，也就无从谈…
激昂进取与拘谨持守。孔子以“狂”和“狷”来指称两种为人处世的态度和作风。孔子（前551—前479）认为，理想的处事方式是不偏不倚，无过或不及。而“狂”和“狷”各有所偏，“狂”即激昂进取，弘扬道义而不做任何妥协；“狷”则拘谨持守，谨慎退让但不失节操。二者虽有所偏颇，但都合乎道义，皆有可取之…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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