离两边。指超越一切分别，对一切现象都平等如一。凡夫通常以二分的模式理解世间现象，说常、无常，得、无得。佛教认为，二分法构建出一幅虚妄分别的世界图景，并不能如实反映世界的真实情况。而任何建立在言语概念基础上的认识，都无法避免这种分别。因此要离开两边，摆脱名言的误导，从而远离凡夫的分别…
隐晦的齐同。“玄同”一说最早见于《老子》。道家认为，统治者应该以无为的方式，顺应并辅助实现百姓自己而然的状态。因此，统治者不应彰显是非善恶的标准，要避免因特定的标准区别对待治下的百姓。同时，统治者始终发挥着辅助百姓的功用而不彰显自己超越于众人之上的权力与地位。在这种无为之治下实现的…
在文艺创作开始前，艺术形象已在头脑中生成。这一术语揭示了文艺创作运用形象思维的特点，也是对文艺创作乃至工艺设计提出的要求。对于文艺创作者来说，思想观念、情感、意志与物象结合，在心中形成审美意象，艺术构思已经完成，然后才是运用技巧、借助物质材料外化为具体可感的作品。对于工艺设计者来…
不过度作为的人可以成就帝业。这是《管子》一书中提出的命题，含有道家意旨。“无为”不是不作为，而是不妄为。其要义在于顺其自然，即顺应人及事物的固有本性、状态和趋向，使人及万物依照自身的本性或逻辑自我发展，自我实现。“帝”即成就帝业，泛指最高级、最伟大的事业。此语提示人们：其一，成就大…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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