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身教 (

用实际行动教导人。与“言教”(用语言讲述教导人)相对。本指执政者不要满足于简单的发号施令和言语说教,而要以自身的实际行动,为民众起到道德示范作用,以达成社会治理的目标。与“人治”思想相通。后转为重要的教育理念:教师不仅要语言讲授知识、教育学生,更要以自己的实际行动,在治学、修德等方…

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身教

卧游 (

以观赏山水画代替游历山水,借以体味山水之乐。南朝画家宗炳(375-443)晚年因病无法游历名山大川,于是将游玩过的山水绘成画作挂在墙上,以卧游的方式权当山水之游。这一术语体现了古代文人乐(yào)山乐水的传统,还肯定了艺术对于人生的特殊意义,推动了绘画艺术的发展。

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卧游

知人论世 (

了解他人、讨论他人所处的时代。由孟子(前372?—前289)提出。孟子主张,人们应广泛地结交各类优秀人物。除了与同世之人为友,还可以结识古人,通过阅读古人遗留的典籍了解其学说、观点。同时,还需要在此基础上“知人论世”,考察其学说背后的为人行事,并理解其所处时代带来的影响。

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知人论世

讲信修睦 (

崇尚诚信,谋求和睦。语出《礼记·礼运》。它是战国至秦汉之际儒家学者所描述的“大同”社会的重要特征之一。儒家认为最理想的社会应当是,天下是天下人的天下,人与人之间、国与国之间应彼此信任合作,和睦相处。后“讲信修睦”不仅成为儒家所提倡的一种伦理规范,而且成为中国文化中处理人际关系和国家…

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讲信修睦

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