在佛教的语境中，色指一切能使人感知到的东西，包括有形的物质和仅有形式而无形状的东西。色初指有形的东西，是视觉器官的认知对象。色又与“名”相对，并在十二缘起当中与其合称（“名色”），指生命个体在一次轮回当中所具备的精神和物质的总合。通常意义上，“色”可以指任何可感、有质碍、由极微构成…
指诗歌作品通过形象化而寄寓作者的主观认识或感受，并能激发读者的联想。“寄”是寄寓一定的思想内容和个人情志，“托”是托物兴咏。是清代常州词派提出的一个文学术语。张惠言（1761 — 1802）主张词要继承《诗经》的比兴、讽喻传统。周济（1781 — 1839）进而认为，初学写词应力求有寄托，以提升作品…
古代文体名称，用于臣下向帝王讨论政事、提出意见或对策。“议”用于臣下与皇帝讨论、分析政事，陈述不同意见和建议；“对”主要指对策，用于回答皇帝所提的问题。《文心雕龙·议对》将二者放在同一篇讨论，实际涵盖了所有的政论文体。南朝刘勰（465？—520）认为政论文写作的关键在于：全面掌握古今典…
指文学艺术作品中所表现的作者的志趣、情趣、意趣等。作者的“趣”决定他们对自然、人生的独特体验和理解，以及对作品主题的选择和作品的表现风格。“趣”是作品中无形的精神韵味，通过审美活动而体现出它的价值与品位高下。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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