古代文体名称。“祝”指祝辞，是祭祀时对神赞美、向神祷祝并求得神灵福佑的文辞；“盟”指盟辞，是结盟时以神为证所立的誓约。它们的共同点都是以向神祷请的方式表达意愿和承诺。南朝刘勰（465？—520）认为，祷神的祝辞应该诚恳质朴，不能华丽夸饰；“盟”的目的是订立盟誓，使神明知晓自己的意愿和承…
篇幅短小的词、曲。作为词的小令，也称“令、令词、令曲”，大约起源于唐五代宴会酒席上即席创作的酒令。曲调的形式、曲词的字数固定之后，成为依曲填词的文体之一。词分为令、引、近、慢，起初是依据乐曲的韵拍来划分，令的韵拍最少。后来词与音乐分离，不再能歌唱，有学者依据字数来区分，将大约六十字…
既有所继承又有所创革。“因”是继承、沿袭，“革”是革新、改变。这一思想可溯源到孔子（前551－前479）。在孔子看来，夏商周三代礼制都是在前代基础上根据当时的历史条件有所损益的。所谓“损益”就蕴含了因革的观念。汉代扬雄（前53—公元18）对“因革”作了比较系统的阐发。这一思想后来被南朝刘勰（…
中国古代借助音乐实施政治教化的方式，与“诗教”相配合。先秦儒家总结周代的音乐教育成果，认为音乐可以移风易俗，感化人心，培养人格，并由此建构了儒家关于音乐及音乐教育的一套完整的理论体系。后“乐教”和“诗教”都是官方教育的重要科目，成为中国古代礼乐文明的重要组成部分。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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