道会合所有事物的理。由韩非子（前 280？—前233）提出。韩非子继承并发挥了道家的学说，在道家所讨论的“道”“物”关系中加入了“理”的概念。韩非子认为，“理”是构成每一具体事物的属性和规律，如事物的短长、大小、方圆、坚脆、轻重、白黑等。事物各有其理，并因其所具之理而得以被区别开来。而“…
独立于主观意识之外的物质实体，是构成一切有形之物的原始物质材料，同时也是生命和精神得以发生和存在的基础。此外，某些思想家还为“气”赋予了道德属性。“气”没有具体的形状，永远处于运动变化之中。“气”的凝聚意味着事物的生成，“气”的消散意味着事物的消亡。“气”贯通于所有有形之物的内外。…
本义指草木的根和梢，引申而为中国哲学的重要概念。其含义可以概括为三个方面：其一，指具有不同价值和重要性的事物，根本的、主要的事物为“本”，非根本的、次要的事物为“末”；其二，世界的本体或本原为“本”，具体的事物或现象为“末”；其三，在道家的政治哲学中，无为之治下的自然状态为“本”，…
事物生成与存在的两种仪则，是用以表现“八卦”生成过程的一个易学概念。《周易·系辞上》言：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“太极”分化而形成相互匹配、对立的两面，即是“两仪”。就“两仪”的具体内容而言，古人有不同的理解：其一，从宇宙生成的角度来看，“两仪”或指天、…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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