泛指古代各种论说文体。“论”是就某一理论问题进行深入研讨的文章,“说”指让人接受某一道理、主张的口头或书面说辞。南朝刘勰(465?—520)主张,论说文不要依傍前人成说立论,而应有自己的独立见解,须围绕一种理论、一个主题,依据经典和相关材料,综合概括各家见解,周密、深入地思考分析,得出…
阴阳属性相反的两种气。“气”是构成一切有形之物的基本材料。“气”有阴阳两种相反的属性,因而有“阴气”和“阳气”之分。“阴气”与“阳气”按照一定的规则发生着交互作用,“阴阳之气”的交互作用推动着万物的生成与变化。同时,事物之间也可能通过“阴阳之气”的流转,实现相互的感应与影响。
言语能够表达对世界的根本认识。言语与思想的关系是魏晋时人讨论的一个重要议题。欧阳建(?— 300)不满于荀粲(209 ?—238)、王弼(226 — 249)等人的“言不尽意”的看法,提出了“言尽意”的主张。在他看来,“意”(思想)是对事物及其道理的认识。而名号、言语则是对“物”(事物)、“理”(事…