不争夺，不争斗。个人对外物过度的欲求，会导致彼此之间的争夺。而无序的纷争则会造成道德的沦丧和社会秩序的混乱。因此，儒家和道家都主张“不争”。儒家主张一方面按照礼的规则，有差等地安顿并节制人的欲望；另一方面则通过道德教化，引导人们自省其过而不责备于人，由此实现“不争”。道家则主张通过…
以道德原则执掌国政，治理国家。孔子（前551—前479）在西周统治者一向秉承的“明德慎罚”的基础上提出了为后世儒家所遵循的“德政”理念。“德政”与“威刑”相对。“为政以德”并非不要刑法，而是突出强调道德对政治的决定作用，将道德教化视为治国的根本原则与方法。
君子之间的交往。与“小人之交”相对。“君子”是品德高尚的人，他们之间的交往是因为志同道合，看似平淡，实则情深义重；“小人”是品德低下的人，他们之间的交往是为了谋取私利，表面亲密，实则利尽义绝。“君子之交”自古即为中国人所崇尚。它是“义利之辨”和“君子小人之辨”在人际交往中的体现，…
天下是天下所有人的天下，国家是全国所有人的国家。首尾两个“天下”可以理解为国家或国家的最高统治权；中间一个“天下”是指天下所有的人。古人认为，天下并不固定属于哪一个人、哪一个家族所有，而是属于天下所有的人；谁符合道义，谁有利于天下百姓，谁就有资格拥有天下、治理天下。其中隐含着天赋…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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