指人的自然本性，即尚未受到后天教化熏染的纯真坦白的赤子之心。“童心”是晚明思想家李贽（1527-1602）针对理学家虚伪矫情的文风以及复古派崇尚模拟的流弊而提出的文艺创作观念，这一术语主要用于古代文艺创作理论。李贽的“童心说”强调一切好文章均是童心的产物，只有以童心作文，以自然本心为文，才…
方式、方法。"方便"常与"善巧"（kauśalya）连用，指佛陀或菩萨为了教化众生应机说教，使用巧妙的语汇和叙事手法，令不同背景的听众都能理解并领会言外之奥义。“方便”概念是大乘佛教的一个关键，强调包括佛陀言教在内的所有言语表述都依赖于名相概念、不得究竟，在一定意义上都是方便施设，如指月之指…
指诗歌作品中所体现的超然物外、旷放通达的胸襟和艺术风格。是作者通达的人生观及平和心态与作品艺术形象的高度融合。具有旷放性情的作者，多因世事坎坷或社会动乱而落魄或退隐，往往以诗文抒写胸臆，反映在诗歌作品中，既有对世事物情超旷出尘的人生警悟，也有愤世嫉俗、傲岸不羁的真情流露。它的渊源可…
《诗经》创作的三种表现手法。“赋”是铺陈事物直接叙述；“比”是类比；“兴”是先言他物以引出所咏之词，有两层含义，一是即兴感发，二是在感发时借客观景物婉转地表达出某种思想感情。“赋比兴”为汉代儒家所总结和提出，后来演变为中国古代文学创作的基本原则和方法。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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