对“知”“行”关 系 的 一 种 认 识。 程 颐（1033—1107）、朱熹（1130—1200）等人在“知”“行”关系问题上主张“知先行后”。他们并不否认，对人伦日用之道的体认与践行是相互关联的，二者不可偏废。但若就先后而言，应以“知”为先。“知”是“行”的基础，“行”是在“知”的指导下实现的。只有…
恭敬，敬重。“敬”是儒家所倡导的一种美德，要求人们在对待特定的人或事物时保持恭敬、敬重的态度，如下位者对上位者、年幼者对年长者等。在不同的关系中，“敬”或侧重于敬畏之义，或更多地包含敬爱之情。“敬”体现着礼法对于人和他者关系的定位与规范。人也通过保持“敬”的态度，获得内在意识的觉醒…
借助物象、形象的描绘含蓄表达作者的主观意旨。是古代诗文的一种创作手法。“象”指物象，可理解为一切现实存在的或虚构的事物；“意”即意旨，泛指作者的主观思想情感。这两个术语可溯源于《周易》和《诗经》：《周易》用卦象来象征各类事物、现象、事件，并表现与某类事物、现象、事件相关的认知、意愿…
阴与阳的交织变化称为道。出自《周易·系辞上》。“一阴一阳”指既有阴也有阳，天地万物与人事都包含着阴阳对立的属性，阴阳之间的交互作用推动了事物的变化。事物所包含的这种阴与阳的交织变化就是“道”。此外，《周易》六十四卦作为对天地万物的模拟，也通过阴阳二爻的组合推演，体现着“一阴一阳”的…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
