五声音阶，即宫、商、角、徵、羽等五个音高递增的音符，大致对应于今天简谱中的1、2、3、5、6。在角后、徵前加变徵，在羽后加变宫，即为七声音阶。音阶细分意味着旋律多变，不过基于五声音阶的古典音乐尽管变化相对较少，亦自有一种单纯、质朴、静穆、悠扬的美。因为古代雅乐、民歌多用五声音阶，所以常…
亲近仁德而与邻国友善。“仁”，狭义的理解指仁者即有仁德之人，广义的理解指仁德、仁义实即道德；“亲仁”表示的是对道德、正义的主动亲近与遵循；“邻”原指相邻的国家，亦可泛指近邻。这一思想最早见于《左传》，中国古人用它作为处理与相邻国家关系的重要指导原则，即邻国之间应当相互尊重、相互友好…
反省自己的言行与内心。“反求诸己”是孟子（前372？—前289）提出的一种道德修养方法。孟子秉承了儒家的主张，认为人的德行与功业的确立，从根本上取决于自身的修养。因此，如果自己的言语行事不能获得认可与赞赏，不应归咎于他人的误解，而应反省自己的言行与内心是否符合道德、礼法的要求。
佛教将众生所在的世界分为欲界、色界、无色界三种，合称“三界”。欲界中的众生，受到感官欲望的驱使而活动；色界中的众生远离了食欲、淫欲，但仍受到形式概念的束缚；无色界中的众生，能脱离一切名称概念而活动。凡三界众生都因作业受业而处于轮回之中，故谓三界苦轮。“三界”一方面是佛教的宇宙观，另…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
