能制止战争、平息战乱才是真正的武功。这是春秋时代楚庄王（？—前591）根据“武” 字的字形提出的著名的军事思想。“止”即止息；“戈”即武器，借指战争。将“武”释为止战，既符合以形表意的汉字文化特质，也表现了中国人以武禁暴的军事政治观及崇尚和平、反对战争的文明精神。
既掌握事物的基本规律，又懂得灵活应对具体情况或问题；既坚持原则，又能随机应变。“常”与“变”是中国古代哲学的一对范畴。事物的本质规定性、基本规律、一般原则等具有相对稳定性，故称“常”；具体事物及具体应对方法又有多样性，且随时而化，故称“变”。“常”相对于“变”而言，是存在于“变”之…
人是万物中最有灵性的。出自《尚书》。它代表了中国古人对于“人”的根本看法，构成“爱人”“爱民”等政治思想的逻辑原点或理论基础，闪耀着中华人文精神的光辉。今人所崇尚的“以人为本”“人民至上”等思想亦可溯源及此。
有仁德的人珍爱自己。这是孔子（前551—前479）的学生颜回（前521—前481）提出的命题，为“仁者爱人”提供了主体性原点。依照儒家的逻辑，仁者必“自爱”，而后推己及人，达到“爱人”，也因此必然赢得他人的爱，形成人我之间爱的循环。此外，古来提倡“自爱”者不少，未必限于儒家，其意不是要人自私…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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