本义指草木的根和梢，引申而为中国哲学的重要概念。其含义可以概括为三个方面：其一，指具有不同价值和重要性的事物，根本的、主要的事物为“本”，非根本的、次要的事物为“末”；其二，世界的本体或本原为“本”，具体的事物或现象为“末”；其三，在道家的政治哲学中，无为之治下的自然状态为“本”，…
平易而简约。出于《周易·系辞上》。《系辞》认为，“乾”“坤”所代表的天地之道平易而简约，因此可以包容万物，又易为人所认识和遵从。后人或以“易简”之道作为对执政者的要求，强调政令应平易、简约，避免对百姓的过度干预。也有学者从修养工夫的角度，强调以“易简”工夫发现、体认自己的本心，确立…
积累善行以养成德性。“积善成德”是荀子（前313？—前238）所提出的一种德性养成方式。荀子认为，仅仅依循于人的本性，只能导致对外物无休止的争夺，并使群体陷入无秩序的混乱之中。而人的道德的确立有赖于后天的教化。人需要在言行表现上符合礼法的要求，并经过长期的积累，逐渐形成对道德、礼法的认同…
“实”指实存的事物，“名”指赋予事物的名号、称谓。“名”建立在“实”的基础之上，不能脱离对“实”的认识。“名”体现着人们对事物的本质及其相互关系的理解和设计。人们通过命名的方式，将万事万物纳入到一定的秩序之中。事物依据其被赋予的名号、称谓，在有秩序的整体中确立自己的地位和意义。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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