法律对一切人平等，对权贵也绝不徇情偏袒。古代法家主张，治理国家应该不分贵贱亲疏，一切依据法律规定而予以奖惩。其主旨强调公正执法，法律面前，人人平等。这一主张为历代推崇，是“依法治国”思想的重要来源之一。
推崇碑刻书法，贬抑单纯摹仿名家帖书。它是一种书法思潮，也是追求自然多变、推崇个性与创新的书论主张。阮元（1764—1849）反对独尊二王、以学帖为法的悠久传统，指出帖书和碑刻书体各有所长。包世臣（1775—1855）详论碑刻书体的特点，有以其优点补帖书之不足的意思。康有为（1858—1927）指出帖书辗…
忘却了是否舒适，才是完全彻底的舒适。这是道家关于身心自由的学说，并对古代文艺创作产生影响。庄子（前369?一前286）认为人不能安宁的根源在于心灵本身，而非取决于外物。如果内心充满杂念有过多的分别、计较之心，那么即便客观条件令人舒适，心灵也难感到舒适。只有清除分别之心与各种杂念，才可能获…
修养德行而整顿军队。“修德”指执政者修养自身的德行，并按照道德的原则施行政事，安顿百姓。“振兵”即整顿军队、提升军力。但“振兵”的目的不在于以强大的武力威胁他人、谋取利益，而是要在道德的规范下，保持足够的武力以维护社会的秩序与百姓的利益，在“修德”的基础上，合理运用武力。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
