诗歌既表达了诗人的怨苦情感，又不违背雅正的审美标准。这是南朝著名文学理论家钟嵘（？—518？）提出的评判诗歌好坏的标准之一。钟嵘从艺术角度评价曹植（192－232）的诗“情兼雅怨”，其意强调诗歌要抒发诗人内心的怨苦，但这种情感的宣泄一定要适度，符合雅正标准。对于“雅怨”的具体解释，则存在不…
烦恼痛苦。佛教的“苦”所涉甚广：既指具体事件中感受到的身心痛苦，也指喜乐衰坏之苦以及一切无常迁流之苦，合称“三苦”（即“苦苦”“坏苦”“行苦”）。对于“苦”的理解是实践佛教教义的出发点：只有认识到生命是苦，才决意了解分析苦的原因，而后通过有效的方法消除这些原因，从而远离烦恼乃至轮…
可以刺穿任何东西的矛和没有任何东西能够刺穿的盾。“矛盾”之说出自《韩非子》。可以刺穿任何东西的矛和没有任何东西能够刺穿的盾，这两个命题是不相容的。一个人不能同时肯定这样两个不相容的命题。后世即以“矛盾”指称事物之间的对立关系，也意指言行自相抵触。
思想内容平庸、体制风格驳杂的文艺作品。“音”指表达心声的文字， 特指诗句；“体”是根据内容确定的体裁、风格。钟嵘（？—518 ？）之所 以提出这一批评术语，是针对当时有些青年诗人缺乏生活阅历和艺术经验， 仅仅因为喜欢诗或羡慕诗人的风雅形象而写诗，其作品既缺乏真情实感和个人体悟，又没有明确…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
