相反或复归。“反”用以描述事物在属性或状态上的相反、对立。在此基础上，“反”也指称事物在相反关系中的变化趋向。在这一意义上，“反”包含两种不同的含义：其一，指事物的属性或状态总会在一定情况下向与自身相反的对立面转化；其二，指事物返回到其原初或根本的某种状态或属性。“反”的概念体现着…
诗歌表达作者内心的志向。“志”指诗歌作品中所表达的作者的内心志向、思想，兼及情感因素。“诗言志”最先见于儒家经典《尚书·尧典》，是中国诗论的“开山纲领”（朱自清语），经过历代诗论家的演绎，其蕴涵不断得以丰富，并由此确立了中国文论关于文学特征的基本观念。
一切众生在生死交替中如车轮转动不停。“轮回”思想假设灵魂不随肉体的坏灭而消灭，因而会在死生交替中反复受身、无有始终。在佛教产生之前的印度，轮回已是一种流行观念。由于轮回个体必须被动消受前世行为的后果，轮回被普遍认为是痛苦的。佛教思想的基本理路，就是将这种循环往复的生命过程理解为因…
文学作品中能够生发深远意旨和审美情境的物象，是创作者主观情感与客观景象完美融合而产生的一种艺术境界。“兴”指作者偶然生发的创作冲动，“象”则是指作者在作品中所借助的外在的具体物象。“兴象”是唐代诗论家殷璠在《河岳英灵集序》中用来品评盛唐诗人作品的用语，后来演变成诗歌评论的“兴象观”…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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