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世异事异 (

时代不同而处事之法各异。出自《韩非子·五蠹》。韩非子(前280?-前233)认为,随着时间的推移,社会情形发生了各种变化。处事之法也应根据新的情况做出相应调整,而不能简单地去模仿历史上的做法。法家之士多持有类似的思想观念。“世异事异”之说构成了变法维新的重要依据。

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世异事异

五经 (

《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等五部儒家经典的合称。先秦时期有“六经”之说,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,因《乐》已亡佚(一说无文字),故汉代多称“五经”。从汉武帝(前156 — 前87)立“五经博士”起,“五经”之学成为中国学术、文化和思想的根本。从内容上来说,“五经”各…

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五经

枯淡 (

指诗文作品所呈现的质朴干枯、平和清淡的艺术风格。枯淡不是枯涩寡味、平庸浅薄,而是指外表看似干枯平淡、内里丰腴醇厚的一种表现手法,旨在用质朴平淡的语言和描写来表现丰富深刻的思想内容,创造出含蓄深邃、醇厚高远的意境。北宋初期,雕琢华艳的文风盛行,梅尧臣(1002 — 1060)、欧阳修(1007 —…

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枯淡

民胞物与 (

世人都是我的同胞,万物都是我的同伴。北宋张载(1020—1077)认为人和万物都是天地自然之气化生的,本性相同,因此提出“民胞物与”,主张爱世上一切人和物。这一思想超越了以人类为中心的窠臼,达到了人我、物我的统一与和谐,与“厚德载物”的内在精神是一致的,是宋明理学思想的重要组成部分。

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民胞物与

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