古代文体名称,是帝王向臣下宣示旨意的文书。“诏”即诏书,是皇帝颁发的训诫或命令;“策”即策书,是帝王对臣下进行封赏、任免官爵的文书。南朝刘勰(465?—520)在《文心雕龙·诏策》中论述了帝王对臣下、上级对下级所使用的各类文体。他认为这类公文具有最大的权威性、影响力和垂范作用,封赏嘉奖…
“大人”最初指统治者或社会地位尊崇之人,与“小人”相对。后也用人的德行高下来界定“大人”与“小人”。德行高尚者被称为“大人”。不同学派对“大人”的德行有着不同的理解和要求:儒家认为,“大人”能够坚守礼法所承载的道义,不受外在诱惑的牵累,不为利益所动;道家则主张,“大人”能行无为之事…
按照道义做事,即遵循道义、正义的原则处理政治、军事等重大事务。在中国古代政治话语中,没有权力可以任性一说;相反,要求权力的产生必须有正当性依据,权力的行使也必须遵循道义,这一点历来为古人所注重。道义、正义高于权力、规制权力,这是中国古人所推崇的政治生态。