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六艺 (

“六艺”有两种不同的含义:其一,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典。历代儒者通过对“六经”文本的不断解释,为这些经典赋予了丰富的意义。“六艺”之学体现着古人对于世界秩序与价值的根本理解。其二,指礼、乐、射、御、书、数六种技能,是古代学校教育的基本内容。

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六艺

隶书 (

汉字发展演变中的一种书体。亦称“隶字”“古书”。隶书由篆书简化演变而成,在笔画方面,它改篆书的圆转为方折;在结体方面,其字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头雁尾”“一波三折”。隶书相传为秦时小吏程邈所创,实际起源于战国,而程邈为这一书体的整理与定型起了至关重要的作用。与篆书相比…

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隶书

不真空 (

“空”并非绝对虚无,事物因虚假故所以空。不真空的概念由僧肇(384或374—414)申明,主要针对东晋时对“本无”的误解而产生的各种空观。历代注疏家对“不真空”的解读大致可分两个方面:不真故空,确立万法不实的宗旨;同时,空并不真,强调虚假与绝对虚无的差别。

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不真空

幻中有真 (

指文艺作品的情节与景象虽是通过想象与虚构写成但却具有内在的真实,可以折射社会现实。佛教与道家思想认为,现实社会是变幻不定的,人们不可执迷于这种幻象,而应当超越这种幻象,认识事物的真谛。文艺批评家提出,人们认识文艺作品与生活现实,应当善于透过幻象而把握作品的真实,获取美感。“幻中有…

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幻中有真

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