目睹自然事物或景观而兴发出某种感情。包括两种情形：主动观物以排遣情绪，或为自己的情绪寻找客观对应物；被动见物而生发情感，近似“触兴致情”。“触兴致情”侧重说明外物对于主体所具的兴情作用——作者本来没有某种情感，或者将某种情感深深蕴于心中，只是偶然遇到外物而被触动；“睹物兴情”侧重说…
描写奢靡生活占主要篇幅，而用于劝谏的文辞仅占很小比例。形容文章的立意本想使执政者警诫，效果却适得其反。西汉文学家扬雄（前53—公元18）认为，司马相如（前179？—前118）创作的辞赋，虽然文章结尾归于劝谏，但由于他在辞赋中着力描写、渲染汉武帝（前156—前87）的奢靡生活，使阅读者的注意力只会…
人没有非分的贪欲，就能做到刚正凛然。“欲”指各种私欲、贪欲;“刚”即刚正公道、正直有力。“无欲”并不是绝对禁止人们有“欲”，而是提倡克制自己的私欲、贪欲。“无欲则刚”讲的是立身处事尤其是执政做官的基本道理：一个人面对来自各方的种种诱惑，应该大公无私、端正品行、淡泊守志，不要有非分的…
酌取新奇的事物和文辞而不偏离或失去正道。“奇”与“正”相对，指新变；“贞”同“正”，指正常的事理或正确的道理。这是写文章、做学问必须坚持的守正创新的基本原则。南朝刘勰（465？—520？或532？）肯定《楚辞》开启的新变之风，以及对新奇内容、新表现手法的好尚，但要求以《诗经》为依托和参照，…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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