“有无”有三种不同含义：其一，指个体事物的不同部分，实有的部分为“有”，空虚的部分为“无”；其二，指个体事物在生成、存在、消亡过程中的不同阶段或状态，既有之后、未消亡之前的状态为“有”，未有之前与既终之后的状态为“无”；其三，有形、有名的具体事物或其总和为“有”，超越一切个体事物的…
国家大政贵在稳定持久。“政”指国家根本性的制度、法令、政策；“贵” 即崇尚；“有恒”即保持稳定。一个国家，尤其是大国，一定要保持其根本制度、根本大法的稳定性、持久性，不能朝令夕改，反复无常，否则会引起政局动荡、社会混乱；尤其在根本性问题上不能出现颠覆性变化，否则难以挽回和弥补。这个…
君主所掌握的两种权柄，即赏罚之权。奖赏与惩罚是政治治理的基本手段，不同学派都有所讨论。韩非子（前280 ？—前233）特别重视赏罚在政治治理中的作用，认为赏罚应以国家的法令为依据，合乎法令则赏，违背法令则罚。人们畏惧刑罚、喜好奖赏，就会按照法令的规范行事。韩非子同时强调，君主应掌握施加赏…
无差等地相互关爱。“兼爱”一说是墨家的基本主张，它所针对的是儒家所提出的爱有差等原则。“兼爱”强调每个人都应像爱自己一样爱他人，像爱自己的家人、国人一样爱别人的家人、爱别国的人，那么人与人之间就会彼此相爱。这种相爱是不分亲疏远近、尊卑上下的，是平等的、没有差别的爱。如果做到兼相爱，…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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