原义为幽深玄妙,用以描述万物的本原状态。老子用它形容“道”“德”的幽深玄妙,称“道”“玄之又玄”,又倡“玄德”。扬雄(前53 — 公元18)、葛洪(281 ?— 341)等人则进一步将“玄”描述为天地万物的最高本原或本体。在这个意义上,“玄”是超越一切具体事物、无形无象的某种绝对存在。后世有“…
窘困与显达。“穷达”是人在生活中的两种不同处境。“穷”指窘困,“达”指显达。“穷达”所指称的处境包括人们所拥有的物质财富、政治上的身份地位以及名誉声望等。一般而言,人们都追求显达,而避免让自己处于窘困之中。同时,人们也十分看重,当人身处窘困之中时能否以坚韧的态度遵行道义。
应当如此。“当然”常用来描述事物应当以如此的方式存在或运行,人应当以如此的方式行事。应当如此也包含着某种正当的、合理的意义。事物运行、人之行事应该遵循着正当的、合理的方式或规则。宋代大儒朱熹(1130—1200)认为,这种“当然”的规则源自“天理”,是“天理”的具体呈现。因此,对“当然”的…