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道不欲杂 (

道不宜混杂。道在这里指根本的、普遍的原则。也就是说,道应当是纯一的、一以贯之的。这是《庄子》所载孔子(前551—前479)的观点。庄子(前369 ?— 前286)借孔子之口说:根本的、普遍的原则如果混杂而成,就会造成多种思想的分歧、干扰、冲突与混乱,将会引发难以挽回的灾难。运用于治理国家,它实际…

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道不欲杂

思无邪 (

思想纯正而无邪念。这是孔子(前551—前479)评价诗歌总集《诗经》时提出的著名观点。孔子认为,《诗经》三百多篇的宗旨可以用一句话概括,即作品的思想纯正而没有邪念,符合中和之美。由于孔子和《诗经》在中国历史上的重要地位,历代学者对这一理念都非常重视,常用这一标准来要求和批评作家和作品。但…

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思无邪

成心 (

带有成见的心。出自《庄子·齐物论》。庄子(前369 ?—前286)认为,人们如果站在自我立场上去看待他者,就会用自己的标准形成对他者、对世界的成见。而由于立场或标准的不同,彼此的成见会造成各种对立和纷争。被成见所遮蔽的心,就是“成心”。人们怀有“成心”而往往不自知。因此,庄子提示人们应意…

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成心

豪放派 (

宋词两大流派之一。内容多写家国大事、人生情怀,其特点是境界壮阔宏大,气象豪迈雄放,常常运用诗文创作手法及典故,而且不拘音律。最先用“豪放”评词的是苏轼(1037 — 1101),南宋人已明确将苏轼、辛弃疾(1140 — 1207)作为豪放词的代表。 北宋范仲淹(989 — 1052)《渔家傲》词开豪放之先,经苏…

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豪放派

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