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气质之性 (

“气”所赋予或影响的人的本性(与“天命之性”或“天地之性”相对)。“气质之性”包含两种不同的含义:其一,指“气”赋予人的禀性。或指人的刚柔缓急的性格,或指贤愚等具有道德含义的品格。这个意义上的“气质之性”与“天命之性”共同构成了人天生所具的本性。其二,指“天理”与“气”共同影响的人…

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气质之性

亡国之音 (

国家将亡时的音乐,后多指颓靡荒淫的音乐。儒家认为,一个国家即将灭亡时,音乐多颓靡荒淫;而生活于社会底层的民众却困苦不堪,其音乐、 诗歌等文艺作品一定充满了悲哀忧思。统治者若还不警醒,亡国也就为期不远了。

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亡国之音

萧散简远 (

指书法、诗歌、文章等艺术作品的风格天然浑成、淡泊随意,而意蕴简古高远。“萧散”指自然闲适,没有刻意繁琐的修饰,不拘泥于法度规则。作为文艺批评术语,由宋代苏轼(1037—1101)提出,对明清时期的文艺创作与批评影响较大。它以庄子(前369?—前286)的思想为基础,又融入了禅宗的思想,强调自在散…

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萧散简远

知言 (

察知言辞的真意。早期儒家的《论语》《孟子》等文献中都提到“知言” 的观念。儒家认为,言辞是人们表达和交流的中介。但由于种种原因,很多时候言辞并不能准确、真实、完整地传达意义。因此儒家强调要善于辨察言 辞偏离真意的原因,并在此基础之上进一步探究言辞的真意。

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知言

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