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修齐治平 (

“修身”“齐家”“治国”“平天下”的缩写。以个人自身修养为基础逐步向外扩展,先治理好家庭,进而治理好邦国,更进而安抚和治理天下百姓。这是中国古代儒家伦理哲学和政治抱负的一个重要命题,体现了儒家由个人而家而国而天下层层递进的道德政治观。在逐步向外扩展的过程中,个人的德行和修养与不同层…

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修齐治平

一阴一阳之谓道 (

阴与阳的交织变化称为道。出自《周易·系辞上》。“一阴一阳”指既有阴也有阳,天地万物与人事都包含着阴阳对立的属性,阴阳之间的交互作用推动了事物的变化。事物所包含的这种阴与阳的交织变化就是“道”。此外,《周易》六十四卦作为对天地万物的模拟,也通过阴阳二爻的组合推演,体现着“一阴一阳”的…

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一阴一阳之谓道

法治 (

以法治国。是站在君主的角度,主张君主通过制定并严格执行法令、规章来治理民众和国家(与“人治”相对),是先秦时期法家的重要政治思想。法家的“法治”思想有赏罚分明的一面,也有过于严苛、刚硬的弊端。自汉朝以迄清朝,“法治”和“人治”,各王朝多兼而用之。近代以降,“法治”因西学东渐而被赋予…

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法治

以文为戏 (

将写文章看作游戏,指用戏谑诙谐的笔法写作文章。唐朝著名文学家韩愈(768—824)创作了《毛颖传》《送穷文》等作品,以戏谑的形式和笔法表达严肃的主题,由此产生中国古代文论的一个术语。它强调文学的游戏愉悦功能,用戏谑诙谐的笔法摹写严肃庄重的社会主题,或将物拟人,或虚构情境,借以讥讽世情、寄…

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以文为戏

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