对自己的言行保持羞耻之心。出自《论语》。在孔子（前551 — 前479）看来，一个人的德行的养成不只是言语、行为符合外在的规范，更要在内心对于自身的不足或违礼背德之行感到羞耻，进而能够在羞耻心的刺激下，按照德礼的要求改正、完善自己的言行。羞耻心的确立是儒家教化的重要目标。
孟子（前372？—前289）对心与感觉器官的称谓，用于对大人与小人的区分。耳、目等感觉器官为“小体”，耳目之官不具备思考与辨别的能力，因此在与外物的接触中易受外物牵引。人如果仅仅依循于“小体”，则会陷于物欲，是为小人。心为“大体”，心天生具有思考与辨别的能力。人如果能够确立“大体”的主导…
又称“汉魏风骨”。指汉献帝建安年间（196—220 年）至魏初这一时期的文学作品中由刚健悲慨的思想感情与清朗遒劲的文辞凝结而成的时 代精神和总体风格。汉末政治动荡，战乱频繁，人民流离失所。这一时期的代表作家有曹操（155 — 220）、曹丕（187 —226）、曹植（192 — 232）、孔融（153 — 208）、陈…
以和谐为贵。“和”，和谐、恰当，是在尊重事物差异性、多样性基础上的和谐共存。本指“礼”的作用就是使不同等级的人既保持一定差别又彼此和谐共存，各得其所，各安其位，相得益彰，从而实现全社会的“和而 不同”，为儒家处理人际关系的重要伦理原则。后泛指人与人之间、团体与团体之间、国家与国家之…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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