特殊事物的名称。“私名”是墨家所使用的一种名称类别。墨家注重对名的辨别，强调以恰当的名来指称事物，以实现名实相合。墨家将所用之名分为三类，即“达名”“类名”“私名”。“私名”是指称某一事物的专有名称，如某人之名，即用来专指特定的人。
作为最高范畴的“理”存在于不同事物之中或呈现为不同形态。“理一分殊”是宋明理学家对“理”的存在形式的一个重要理解。由于“理”的含义不同，“理一分殊”的意义也有所差别:其一，就万物本体或本原之“理”而言，每一事物都禀受了这个“理”。每一事物之“理”并不是分有“理”的一部分，而是禀受了…
将财富贮存在民众手中。这是中国古已有之的政治经济思想，先秦时期儒、墨、道、法、兵等各个流派对此均有阐发。它要求为政者薄敛节用，不要与民争利，搜刮民财；另一方面对百姓要实行宽惠政策，允许、鼓励百姓合理牟利致富。其中隐含有关于民富与国富统一性的认识：民富是国富的基础，也是国家赢得民心的…
运用比兴、寄托等艺术手法，使诗歌情感蕴藉、内涵深厚、寄托感慨。由初唐时代的陈子昂（659—700）首次提出。“兴”是由外物触发而兴发情感，“寄”是寄托某种寓意。兴寄最初是指诗人的感兴要有寓意，达到托物言志的目的；后来引申为诗歌要有赞美或讽刺的寓意。兴寄这一术语继承了先秦时代感物起兴的诗歌…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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