儒家理想中的天下一家、人人平等、友爱互助的太平盛世（与“小康”相对）。儒家认为它是人类社会发展的最高阶段，类似于西方的乌托邦。其主要特征是：权力和财富归社会公有；社会平等，安居乐业；人人能得到社会的关爱；货尽其用，人尽其力。清末民初，“大同”又被用来指称西方传来的社会主义、共产主义…
汇集某一作家个人诗文作品的集子（与汇集多人诗文作品的“总集”相对）。西汉刘歆（？— 23）《七略》有“诗赋略”，录有屈原（前340 ？— 前278 ？）、唐勒、宋玉等66家的作品，皆以作家为单位，是图书“别集”之始。东汉以后别集渐繁，两汉魏晋南北朝别集见于《隋书·经籍志》的就有886部，历代文人学…
梵文prajñā的音译（或译为“波若”）。意为“智慧”，指能洞见一切事物本性、认识万物真相的最高的智慧。佛教认为，“般若”是超越一切世俗认识的特殊智慧，是觉悟得道、修成佛或菩萨的所有修行方法的指南或根本。然而，这种智慧本身无形无相，不可言说，仅能依赖各种方便法门而有所领悟。
天下人亲如一家。“天下”既指全国所有的人，也指全世界所有的人。 真正的爱，是超越血缘家族、超越国界的，与“博爱”“四海之内皆兄弟” 等相类；甚至是超越人类，普被万物的，与“仁民爱物”“民胞物与”等相类。它同样昭示了中国人兼济天下的博大胸怀和敦厚仁爱的人文精神。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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