“隔”诗文抒情写景不够真切自然，情与景若即若离，让读者产生违和、难以代入的阅读感受；“不隔”指诗文写景抒情真切自然，给读者带来宛如亲见亲历的审美感受。由王国维（1877—1927）在《人间词话》中提出。它传承了古代文艺家以自然为美、注重阅读感受的理念，也受到西方艺术直觉论的影响。直觉关乎…
灾祸与福祉。“祸福”指对人具有不同利害影响的事情或其导致的结果。“祸”指对人具有危害的灾祸，“福”指给人带来好处的福祉。一般而言，人们会追求福祉而避免灾祸。为此，人们也会探究“祸福”产生的原因。有人认为，“祸福”是上天对人的赏罚，或是命运的限定，非人力所能掌控；也有人主张，“祸福”…
法律对一切人平等，对权贵也绝不徇情偏袒。古代法家主张，治理国家应该不分贵贱亲疏，一切依据法律规定而予以奖惩。其主旨强调公正执法，法律面前，人人平等。这一主张为历代推崇，是“依法治国”思想的重要来源之一。
作品中凡是独创性的表达都能在前人作品中追溯到源头。北宋文学家黄庭坚(1045-1105)强调文学上的独创要以广泛阅读前人的作品为基础，同时要“点铁成金”,善于化用前人作品中的字句或意旨，变成自己的作品。创作上的继承或源流关系一般体现为作品中的用典和对前人词句、意象等的化用，但又不能片面追求援引…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
