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人文之元 (

意指人类文明文化的起源。元:始,开端。语出南朝刘勰(465?-520?或532?)《文心雕龙·原道》。这一术语借鉴《周易》天文、地文、人文三位一体的思想学说,试图解释“人文”何以发生的原因。“人文”与“天文”“地文”是同级相对的概念。“天文”指天体、天气的运行变化及其规则,“地文”指山川河流…

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人文之元

天行有常 (

天的运行遵循恒常的规则。出自荀子(前313?—前238)。但这一观念有着更悠久的历史。古人认为,天的运行遵循着一定的规则。更重要的是,天所呈现出的运行规则具有恒常性,不因人事的变化或人对天的态度而发生改变。因此,天的运行构成了人伦生活的恒常背景,对人与人事发挥着恒常的影响。不过,不同学者…

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天行有常

吴带当风 (

唐代吴道子绘画笔势圆转飘逸,所画人物的衣带宛如随风飘扬。较之顾恺之(345?—409)的画作笔法细密而宛若真人实景,吴道子作画运笔自如,线条流畅,动感强而传神,呈现全新风格和特殊审美效果,体现了绘画艺术的发展。

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吴带当风

江西诗派 (

中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。它以北宋江西籍著名诗人黄庭坚(1045—1105)的“点铁成金”“夺胎换骨”说为主要创作理念。该流派写诗以吟咏书斋生活为主,崇尚瘦硬奇拗的风格;强调师承前人,或师承前人之辞,或师承前人之意;重视文字的推敲技巧,追求字字有出处。这一创作理念与唐代诗歌追…

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江西诗派

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