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法身 (

佛法的聚集。“身”义为聚合。佛教常从不同的方面理解觉悟者,而有“二身”“三身”乃至“十身”之说。比如,“色身”或“生身”指具体有形的存在,强调物质的方面;“法身”指无形的、智慧的聚合,强调觉者的本质。此外还有“应身”,特指为了能够教化众生,根据需要变化显现的形式。中国佛教各宗各派对…

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法身

物色 (

泛指各种自然事物的形貌。“物色”本义为牲畜的毛色,引申指物体的颜色,进而指景物、景色。南朝刘勰(465?—520)在《文心雕龙·物色》中专门对自然景物与文学创作的关系进行了讨论。他认为“情以物迁,辞以情发”,自然景物作为审美对象能够引发人们的创作冲动,从而发为文章。优秀的文学作品,既要…

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物色

爱人以德 (

爱他人要以合乎道德规范为原则,不能无原则地偏私偏爱、迁就纵容。 “德”即道德规范,也指人的道德品行,它是维护良好社会秩序的内在依据。“爱人”属于个人层面的情感,而“德”则是全社会应共同遵守的规范。 “爱人”若不“以德”,则既违背了社会的共同规范,也损害爱人者和被爱者的个人品德。“爱人…

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爱人以德

古文运动 (

指唐代中期至北宋时期提倡用古文创作的文学革新运动。其特点是反对 六朝以来的骈文创作,兼有思想运动和社会运动的性质。这一运动的代表者,有唐代的韩愈(768 — 824)、柳宗元(773 — 819),以及宋代的欧阳修(1007 — 1072)、苏洵(1009 — 1066)、王安石(1021 — 1086)、曾巩(1019 — 1083)、…

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