“天”之子，指帝王、君主，即帝国或王朝的最高统治者。古人认为，帝王、君主秉上天旨意统治天下，其权力乃天所授，故称帝王、君主为天子。这个名称肯定了帝王、君主的权力来自上天所赐的正当性和神圣性，同时也对之构成一定的约束。这和西方的“君权神授”的观念相似，但有根本不同：中国的“天”不同于…
指礼乐教化、典章制度，即诗书、礼乐、法度等精神文明的创造以及与之相关的既有差等又有调和的社会秩序。与“天文”（日月星辰等天体的运行状态和规律）相对。也泛指人事，即人类社会的行为、习俗或状态。近代以后，受西学影响，“人文”演变指人类社会的各种文化现象，研究人类社会文化现象的学科称为人…
指诗歌的内容能够真实反映某一历史时期广阔的社会现实和重大的历史事件而具有“史”的价值。《诗经》有些诗篇反映当时历史，孔子（前551 — 前479）据此提出《诗经》“可以观”，即包含了对《诗经》以诗征史的肯定，汉代学者很看重诗歌承载历史的功能。后来的诗论家大都强调优秀诗歌须将审美与反映现实结…
出生、产生。“生”指事物从无到有的过程。古人大多认为，万物从根源上说产生于自身之外的某种超越性的存在，如天、道、理、气、无等。也有少数人认为，万物是自生的，万物之“生”不依赖于他者。经由“生”的过程，万物获得了原初的属性、功能及其存续所依循的规则。特别是对人与鸟兽草木等生物而言，“…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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