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金文 (

金文是商周时期铸刻在青铜器上的铭文,是在甲骨文基础上发展起来的一种文字。古代青铜器的种类很多,一般分为礼器与乐器两大类,乐器以钟为代表,礼器以鼎为代表,故前人将钟鼎作为古代青铜器的总称,因此金文也称为“钟鼎文”。金文应用的年代起于商代,盛行于周代,下至秦灭六国,计有800多年。据统计…

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金文

典雅 (

指文章典范雅正。最初指写文章要有经典依据,文章的思想内容应纯正高尚,以经典文献特别是儒家的义理规章作为审美规范,后侧重指文章的文辞和风格高雅优美而不浅俗艳浮。其后,“典雅”这一术语又逐步融入道家自然恬淡、超尘出世的审美意蕴,如司空图(837——908)在《二十四诗品》中用“落花无言,人淡…

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典雅

惟人万物之灵 (

人是万物中最有灵性的。出自《尚书》。它代表了中国古人对于“人”的根本看法,构成“爱人”“爱民”等政治思想的逻辑原点或理论基础,闪耀着中华人文精神的光辉。今人所崇尚的“以人为本”“人民至上”等思想亦可溯源及此。

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惟人万物之灵

参验 (

通过观察、比较获得验证,是检验认识与言论正确与否的一种方法。“参验”之法在先秦时期即屡被提及,韩非子(前280?—前233)对这一方法做出了较为深入的阐发。韩非子认为,要判断某一认识或言论的正确性,需要从天、地、 物 、人等多方面进行比较 、检验 ,这就是 “参验 ”。“参验”应注重认识或言论…

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参验

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