仁、义、礼、智四德的端始、萌芽。孟子（前372 ？— 前289）认为仁、义、礼、智根于心。恻隐之心是仁之端，羞恶之心是义之端，辞让之心是礼之端，是非之心是智之端。“四端”是每一个人天生所具有的，是人之所以为人的本质特征。人只要充分扩充、发挥自己内心所固有的善端，就能够成就仁、义、礼、智四德…
养育人民，包括满足人民的生活需要和对人民进行教育。《尚书·大禹谟》将其作为“善政”（良好政治）的目的；为了实现这一目的，治国者必须治理、协调好“六府三事”。“六府”是指金、木、水、火、土、谷，即人民生活所需的各种物质资料；“三事”是指“正德”（端正人民品德）、“利用”（使物质资料为…
安于故土生活，不轻易迁往他处。这是传统农业社会一般民众普遍具有的一种思想观念和情感。其实质，首先是离不开土地，因为土地是农业社会人们赖以生产、生活的基本资源；其次是离不开祖宗坟茔和血亲家族，因为传统中国是宗法制社会，祖宗崇拜是基本信仰，聚族而居是社会常态。此外，离开自己生于斯长于…
指诸子的学说以及研究诸子学说的学问。春秋末期至西汉初年，当时的学者针对社会秩序与价值观念的崩坏，展开了自由而深刻的思考，提出了多元的理论主张。这些学说被统称为“诸子学”。诸子学对后世产生了深远的影响，各派学说经由后人的研究与阐发，获得了不同程度的发展。诸子学说的进一步发展，也属于“…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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