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大故 (

充分的原因或条件。墨家将事物所以如此的原因分为两类,即“大故”与“小故”。具有“大故”这一条件,就必然会产生相应的结果;不具备“大故”的条件,就必然不会产生相应的结果。“大故”是事物发生的充分必要条件。

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大故

过犹不及 (

事物超过一定的标准和没有达到标准同样是不好的。儒家以礼作为个人言语行事及其与天地万物关系的标准,并根据礼的要求判断言行的“过”或“不及”。孔子(前551—前479)分别用“过”与“不及”评价自己的两位学生,认为二者在未能达到礼的要求这一点上是一样的。如果能够按照礼的要求达到无过、无不及的…

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过犹不及

高古 (

高远古朴,高雅简古。用于文艺批评,主要指文艺作品中所体现出的意蕴高远古朴、情志高雅,凝重而又深具历史感的艺术风格。“高”体现对空间的超越,不落于现实的具体事物,思想、情感和意愿超然时事和世俗之外;“古”体现对时间的超越,神驰于久远的历史,有拙朴、古雅、凝重的意蕴。“高”和“古”合成…

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高古

圣文之雅丽 (

圣人的文章雅正而又华丽。儒家经典如《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等,不仅思想纯正典雅,而且内容充实,文采优美。这些书的结撰目的各不相同,相应的文章体式也有很大差异。这些经典产生年代较早,但经过儒家学派的整理和规范,并通过儒家的教育系统,在中国古代政治、社会、文化、生活等各…

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圣文之雅丽

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