佛教将众生所在的世界分为欲界、色界、无色界三种,合称“三界”。欲界中的众生,受到感官欲望的驱使而活动;色界中的众生远离了食欲、淫欲,但仍受到形式概念的束缚;无色界中的众生,能脱离一切名称概念而活动。凡三界众生都因作业受业而处于轮回之中,故谓三界苦轮。“三界”一方面是佛教的宇宙观,另…
中国古代诗学术语。指自然感兴、不假思索、不掺杂虚妄的审美思维。“现”是当下的意思,“量”是量度、判断标准的意思。“现量”本是佛教因明学术语,指人的感觉器官对客观事物的直接反映。佛教认为人对客观世界的直觉心理是一触即觉、不假思量计较的主观反应。王夫之 (1619—1692) 将这一术语运用到中国…
安定百姓的生活。“保民”一说最早见于《尚书·康诰》。古人认为,天命决定着人世中至高无上的王权的归属。天命的授予与剥夺遵循着固定的原则,君主有德则授命,失德则剥夺天命。君主保有天命的最重要的德行即是“保民”。“保民”意在使治下的百姓获得安定的生活,体现着君主对百姓的关爱与照顾。“保…