修养自己，使人安乐。“修己”即努力使自己的才能、德性等各方面不断提升，实现完满境界，达于“内圣”；“安人”即发挥自己的才能、德性，建立事功，惠及他人，达于“外王”。这是孔子（前551—前479）对于“君子”概念的界说，也是儒家道德政治理论的简约表达。
指诸子的学说以及研究诸子学说的学问。春秋末期至西汉初年，当时的学者针对社会秩序与价值观念的崩坏，展开了自由而深刻的思考，提出了多元的理论主张。这些学说被统称为“诸子学”。诸子学对后世产生了深远的影响，各派学说经由后人的研究与阐发，获得了不同程度的发展。诸子学说的进一步发展，也属于“…
编联竹简或木简的熟皮条断了好多次。中国古人在竹片或木片上书写、记事，然后在这些竹片或木片（称为“简”）上钻孔，用熟皮条（“韦”）按顺序编联成册（“韦编”）。据《史记·孔子世家》记载,孔子（前551—前479）晚年喜欢《周易》,百读不厌，以致编联《周易》简册的皮条多次断裂。后以此形容勤奋读…
事物超过一定的标准和没有达到标准同样是不好的。儒家以礼作为个人言语行事及其与天地万物关系的标准，并根据礼的要求判断言行的“过”或“不及”。孔子（前551—前479）分别用“过”与“不及”评价自己的两位学生，认为二者在未能达到礼的要求这一点上是一样的。如果能够按照礼的要求达到无过、无不及的…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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