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观 (

观察。“观”是人们认识事物的一种方式。一般而言,“观”指观察者置身于事物之外,通过冷静的观察来了解事物存在、运行的样态。“观”不同于一般意义上的“看”,“观”是对事物更全面、更持久的观察。通过这样的观察,人们得以更深入地探究事物存在的依据及其运行所遵循的规则。

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惟人万物之灵 (

人是万物中最有灵性的。出自《尚书》。它代表了中国古人对于“人”的根本看法,构成“爱人”“爱民”等政治思想的逻辑原点或理论基础,闪耀着中华人文精神的光辉。今人所崇尚的“以人为本”“人民至上”等思想亦可溯源及此。

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惟人万物之灵

解蔽 (

解除认识上的蔽塞,以求获得对“道”的认识。“解蔽”一说出自《荀子》。荀子(前313?—前238)认为,人的良好的道德行为乃是基于人心对“道”的认识,但人心时常受到自身的好恶、欲求及各种外界因素的影响,从而形成片面的、狭隘的认识。要解除人心所受到的遮蔽,就需要锻炼心知“道”的能力,使心处于…

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解蔽

无为而治 (

不过度作为而把国家治理得很好。“治”指国家治理达到良好状态;“无为”不是不作为,而是不妄为。在道家那里,其要义在于顺其自然,即治国者充分尊重治理对象(民众)自身的禀性、状态和趋向,不过分干预民众的生活,使之遵循人自身固有的本性、意愿和逻辑,自我发展,自我实现,以无为而达到无不为,其…

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无为而治

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