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夸饰 (

文学作品中所使用的夸张和藻饰的创作手法。目的是增加艺术感染力,吸引读者注意,夸饰运用得好,可以达到写实无法企及的艺术效果,但是过度运用,则会产生华而不实的反面作用,因而古人提出了“夸而有节”的观点,主张夸饰要善于把握尺度。

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夸饰

知贤 (

鉴别有德才的人或辨别人的优劣。中国人自古注重任人唯贤,使其在国家治理中充分发挥作用,认为这是实现国家良好治理状态的重要保障。而鉴别贤才无疑是第一要务或必要前提。它要求执政者本身也有相应的杰出德才,却不以自身的德才为傲。这被认为是治国理政的难点所在,也是治国理政智慧的最高表现。

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知贤

社稷 (

古代帝王、诸侯所祭祀的土地神和五谷神。“社”是土地神,“稷”是五谷神。土地神和五谷神是以农为本的华夏族最重要的原始崇拜物。古代君主为了祈求国事太平、五谷丰登,每年都要祭祀土地神和五谷神,“社稷”因此成为国家与政权的象征。

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社稷

书契 (

主要有两种含义:一指书写于简牍上的文字;二指纸张发明以前用竹木制作的券契或文书凭证,竹木正面用文字记录事项,竹木的一侧刻有一定数量的齿,通常会有两份,由当事双方各执其一,便于将来复验。两汉以后,简牍书写逐渐退出历史舞台,但作为券契或文书凭证用的竹木书契仍有使用。

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书契

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