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以文为词 (

指用写散文的方法创作词。具体体现为在词作中大量引入议论、叙事、典故及古文句法,偏离个体情志为主以及音律协调优美等特征。苏轼(1037—1101)词作中有不少词题、小序已经凸显了叙事、说理的意图,辛弃疾(1140—1207)用散文的笔法作词,更是推动了词的散文化。后世学者或认为以议论、平常语入词,有…

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以文为词

隐士 (

有能力为官或为君却选择隐居避世之人。在古代社会中,“隐士”做出隐居的选择有着不同的原因:其一,厌倦日常生活中繁文缛节的虚伪、浮华,而追求质朴、自然的生活。其二,不满于现实政治的昏乱,或不愿同流合污,或为避免迫害,而选择隐居避世。其三,甘愿更贤能之人取代自己为官、为君,而主动避让退隐…

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隐士

常快活便是功夫 (

经常保持快乐愉悦的心态就是修养身心的功夫。这是明代王阳明(1472—1529)提出的观点。在王阳明看来,人应经常保持快活之心。即便经受身体的病痛、人生的苦难或外来的谩骂侮辱等,也不可有所动摇,要始终保持良好积极的心态。无论何种境遇都能保持快乐愉悦的心态,根本上取决于个人的定力和修为。王阳明…

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常快活便是功夫

性灵 (

本指相对于客观外物的人的心灵世界,包括性情、才智两个方面。南北朝时期,“性灵”成为文学创作与文学批评术语,主要指与社会伦理、政治教化与传统创作观念相对的个体的精神才智与性情气质,强调文艺应该发自并表现人的性灵。明清时期,随着个性伸张与思想解放,袁宏道(1568—1610)、袁枚(1716—179…

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性灵

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