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气 (

独立于主观意识之外的物质实体,是构成一切有形之物的原始物质材料,同时也是生命和精神得以发生和存在的基础。此外,某些思想家还为“气”赋予了道德属性。“气”没有具体的形状,永远处于运动变化之中。“气”的凝聚意味着事物的生成,“气”的消散意味着事物的消亡。“气”贯通于所有有形之物的内外。…

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自铸伟辞 (

指艺术天才精心打磨文章的内容和形式,独创出垂范后世的奇伟作品。这是南朝刘勰(465?—520?或532?)在《文心雕龙·辨骚》中对屈原(前340?—前278?)开创的楚辞体作品的由衷赞叹和最高评价。刘勰强调宗经,也提倡通变,指出文学创作在内容和形式上都应当不断创新。以《离骚》为代表的楚辞体作品就…

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自铸伟辞

干城 (

本指盾与城,后用来比喻诸侯,以及国家政权、理论主张等的捍卫者。“干”本义指盾,是古代的一种防御性武器,引申为捍御;“城”即城墙或城郭,是具有防御功能的建筑设施。用“干城”比喻诸侯,与“崇城”(比喻天子)相对。称天子为“崇城”,表明天子地位之崇高、优越;称诸侯为“干城”,表示诸侯的职…

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干城

吴带当风 (

唐代吴道子绘画笔势圆转飘逸,所画人物的衣带宛如随风飘扬。较之顾恺之(345?—409)的画作笔法细密而宛若真人实景,吴道子作画运笔自如,线条流畅,动感强而传神,呈现全新风格和特殊审美效果,体现了绘画艺术的发展。

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吴带当风

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