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天籁 (

天地万物自然发出的声音。庄子(前369 ?— 前286)将声音分为“人籁”、“地籁”和“天籁”三种。“人籁”是人吹奏竹箫所发出的声音;“地籁”是风吹过大地上的孔洞所发出的声音;“天籁”并非是有别于二者的另一种声音,而是指天地万物自己所发出的千差万别的声音,并非他者有意使之发声。庄子对“天…

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天籁

悌 (

弟弟对兄长的顺从与敬爱,也作“弟”。在言行上,“悌”要求为人弟者顺从、遵循兄长的教导与命令。“悌”应植根于弟弟内心对兄长的亲爱与敬 重。儒家常将“悌”与“孝”并称,认为“孝悌”是个人德行养成的基础,并将其作为维系与强化家庭伦理乃至政治秩序的根本。

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阴阳之气 (

阴阳属性相反的两种气。“气”是构成一切有形之物的基本材料。“气”有阴阳两种相反的属性,因而有“阴气”和“阳气”之分。“阴气”与“阳气”按照一定的规则发生着交互作用,“阴阳之气”的交互作用推动着万物的生成与变化。同时,事物之间也可能通过“阴阳之气”的流转,实现相互的感应与影响。

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阴阳之气

乱世之音 (

指动乱时代的音乐。儒家认为,音乐与社会政治相互联通,音乐能反映出一个国家的政治盛衰得失及社会风俗的变化。如果一个国家政治腐败、社会动荡,其音乐、诗歌等文艺作品一定充满了怨恨愤怒。统治者必须及时检讨并纠正政治弊端,以避免出现败亡的下场。

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乱世之音

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