登录 中文

善战者求之于势 (

善于打仗的人会凭借或造成对自己有利的态势以取得胜利。“势”即态 势,指敌我双方军事力量的部署和行动所形成的整体局面或状态。它蕴含着巨大势能,是影响作战胜败的关键因素。有利的态势不是现成的,而是要通过合理的力量配置或部署、采取灵活机动的战略战术等主体能动的努力,最大限度地发挥己方优势…

详细

善战者求之于势

狂者胸次 (

指特立独行、狂放不羁的胸襟气度。由明代王阳明(1472—1529)提出。王阳明毕生“以成圣为第一等事”,在政治上蔑视权贵,在思想上挑战程朱理学,他所称说的“狂者胸次”是以自由独立、勇于进取、超群脱俗的思想格局和精神境界为内核的。王阳明所提出的“狂者胸次”的人生理想,影响了后世的诸多学者文士…

详细

狂者胸次

天地之气 (

天地所蕴含的气。“气”是构成一切有形之物的基本材料,充盈流动于天地之间。“天地之气”没有具体的形状,但有阴阳两种相反的属性。“天之气”属阳,“地之气”属阴。“天地之气”的运行遵循着阴阳变化的法则。“天地之气”的交互作用推动着昼夜寒暑、风雨雷电的天象变化,也决定了万物的生成与变化。

详细

天地之气

隔/不隔 (

“隔”诗文抒情写景不够真切自然,情与景若即若离,让读者产生违和、难以代入的阅读感受;“不隔”指诗文写景抒情真切自然,给读者带来宛如亲见亲历的审美感受。由王国维(1877—1927)在《人间词话》中提出。它传承了古代文艺家以自然为美、注重阅读感受的理念,也受到西方艺术直觉论的影响。直觉关乎…

详细

隔/不隔

更多 》
术语书法作品欣赏
更多