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仁政 (

基于仁爱之心的为政方式。由孟子(前372 ?— 前289)提出。孟子认为,每个人天生都具有仁爱之心。但仁爱之心需要不断扩充,才能成就现实的仁德。执政者应该不断扩充自己的仁爱之心,并以此心照顾治下的百姓,为百姓提供生活所需的物质条件以及良好的社会秩序。基于这种仁爱之心的政治治理即是“仁政”…

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仁政

吴带当风 (

唐代吴道子绘画笔势圆转飘逸,所画人物的衣带宛如随风飘扬。较之顾恺之(345?—409)的画作笔法细密而宛若真人实景,吴道子作画运笔自如,线条流畅,动感强而传神,呈现全新风格和特殊审美效果,体现了绘画艺术的发展。

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吴带当风

形神 (

形体和精神,肉身与灵魂。这是中华生命哲学的一对重要范畴。就人的生命而言,此二者是统一而不可分的。二者合即是人生,二者分即是人死。 但就二者的关系而言,则大致有两种相对的观点:一种观点认为精神是生命的本质所在,而身体则只是生命的寄居之所;另一种观点认为身体是精神存在的物质基础,而精神…

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形神

善败者不亡 (

善于应对败局者不会灭亡。用兵打仗,任何一方都不可能保证只胜不败。高超的统帅,不仅要善于把握优势和胜局,还要善于应对劣势和败局。当败局无可挽回时,要尽可能地发挥主观能动性,力争将己方的损失降到最低,避免一败涂地,引发总体性、根本性的动摇、崩溃和覆灭。这一术语体现了在被动中寻求主动的辩…

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善败者不亡

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