大到极点与小到极点。“大一”与“小一”是惠施（前370？—前310？）提出的概念。惠施将大到无所不包称为“大一”，小到不能再分割称为“小一”。这即是承认存在事物大小的极限，否定了事物在空间大小上的无限性。但另一方面，无论是至大还是至小，又同是“一”，暗示着事物大小的相对性。
善于应对败局者不会灭亡。用兵打仗，任何一方都不可能保证只胜不败。高超的统帅，不仅要善于把握优势和胜局，还要善于应对劣势和败局。当败局无可挽回时，要尽可能地发挥主观能动性，力争将己方的损失降到最低，避免一败涂地，引发总体性、根本性的动摇、崩溃和覆灭。这一术语体现了在被动中寻求主动的辩…
《诗经》中依体裁与音乐对诗歌所分出的类型。“风（国风）”是不同地区的地方音乐，大部分是民歌；“雅”是宫廷宴享或朝会时的乐歌，分为“大雅”与“小雅”，大部分是贵族文人的作品；“颂”是宗庙祭祀用的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。“雅”“颂”指雅正之音，而“国风”系民间乐歌，因此“风雅…
像对待自己一样对待他人。中国自古，无论哪一个思想流派，都不背离“爱”的基本原则，都认为人与人之间，不论亲疏贵贱，皆须保有基本的善意或同情。它不仅是处理人与人关系的重要原则，也可引申为反对暴力、强权的国际原则。与孔子（前551-前479）的“恕道”（推己及人的原则）一样，其基本精神是仁爱、…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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