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辞达 (

说话、写文章要能简明扼要地表达内心的意思。孔子(前551—前479)反对过度追求辞藻华丽,强调文辞只要能确切而简洁地传达出思想感情即可,并倡导“文质彬彬”的审美观念。这一术语后来经过刘勰(465?—520?或532?)、韩愈(768—824)、苏轼(1037—1101)等人不断继承与发展,形成了中国文学追求语…

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辞达

直 (

“直”的基本含义是正直。具体而言,人们对“直”有两种不同的理解:其一,言行符合道德或礼法的要求,不因贪图个人的私利而行背德违法之事,即是“直”。不过由于人们对德礼的理解不同,对“直”的具体表现的认识也有所差异,甚至存在矛盾。其二,依据实情行事,不为迎合他人的期待或需求而隐瞒实情,也…

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君子之交 (

君子之间的交往。与“小人之交”相对。“君子”是品德高尚的人,他们之间的交往是因为志同道合,看似平淡,实则情深义重;“小人”是品德低下的人,他们之间的交往是为了谋取私利,表面亲密,实则利尽义绝。“君子之交”自古即为中国人所崇尚。它是“义利之辨”和“君子小人之辨”在人际交往中的体现,…

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君子之交

见闻之知 (

由耳、目等感官与外物接触而获得的认识,与“德性之知”相对。张载(1020-1077)最先区分了“见闻之知”与“德性之知”。宋儒认为,人对生活世界的认识是通过两种不同方式实现的。通过目见耳闻所获得的认识,即是“见闻之知”。“见闻之知”是人的认识所不可缺少的。但“见闻之知”不足以穷尽对事物的认…

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见闻之知

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