为自己考虑。“自为”的观念是由战国时期黄老道家与法家提出的。两家学者认为,人的言行总是出于对自身利益的考虑,是趋利避害的。一些看似为他人着想、关爱他人的做法,本质上也都是为了能够让自己获得好处。对为政者而言,应该把握人们“自为”的考虑,并通过赏罚等手段有效地加以利用。
反对人事由命运所决定的观念。“非命”是墨家的基本主张之一。墨子(前468?—前376)提出,人民的贫富、国家的治乱都取决于人自身的作为,而不是由命运所决定的。将人事托付于命运,是在推卸行为主体的责任,只会导致国乱民贫。只有依据“兼爱”等道德原则,通过自身的努力作为,才能获得实际的利益。
本义指人的头,比喻天子、君主。在古人看来,国家的权力结构好比人体,而君主则好比头脑,臣子好比肢体。君最尊贵,也很重要,甚至对国家的命运有决定性影响;但君臣又是一体的,他们相互依存,彼此配合,同理国事,荣辱与共。这种认识隐含国家有机整体论的萌芽。近代以降,该词仍指国家最高领导人,但其…