泛指古代各种论说文体。“论”是就某一理论问题进行深入研讨的文章，“说”指让人接受某一道理、主张的口头或书面说辞。南朝刘勰（465？—520）主张，论说文不要依傍前人成说立论，而应有自己的独立见解，须围绕一种理论、一个主题，依据经典和相关材料，综合概括各家见解，周密、深入地思考分析，得出…
阴阳属性相反的两种气。“气”是构成一切有形之物的基本材料。“气”有阴阳两种相反的属性，因而有“阴气”和“阳气”之分。“阴气”与“阳气”按照一定的规则发生着交互作用，“阴阳之气”的交互作用推动着万物的生成与变化。同时，事物之间也可能通过“阴阳之气”的流转，实现相互的感应与影响。
言语能够表达对世界的根本认识。言语与思想的关系是魏晋时人讨论的一个重要议题。欧阳建（？— 300）不满于荀粲（209 ？—238）、王弼（226 — 249）等人的“言不尽意”的看法，提出了“言尽意”的主张。在他看来，“意”（思想）是对事物及其道理的认识。而名号、言语则是对“物”（事物）、“理”（事…
极致的灵巧、技巧看上去就像质朴拙笨一样。最杰出的灵巧一定是浑然天成而非人工刻意雕琢的。出自《老子》。老子提倡纯任自然、无为才能无不为，反对一切形式的卖弄。后用来指文艺创作中的最高技巧与境界。在文艺理论中，大巧若拙并不是“以拙为巧”或完全排斥工巧，而是摒弃过分修饰和刻意追求工巧，提倡…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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