各种事物的理。古人认为，不同的事物之中包含着各自的“理”。“万物之理”可以指事物或人的属性，也可以指事物运行或人的言行所遵循的规则。有些人会强调“万物之理”的差异性，万物有着各自不同的“理”，“理”构成了事物间的区别；有些人则主张，万物所具之“理”虽然不同，但在根本上是统一的，万物…
天空中呈现的各种“象”。“象”用以指称可见而不具形体的物象。古人认为，天空中的日月星辰、风雨雷电等都不是有形之物。因此，日月星辰的运行、风雨雷电的施降所呈现出的物象即被称为“天象”。人们通过对“天象”的观察与解释，来阐发自然与社会的运行变化及其法则。
最深挚的情感。“至情”一词先秦即已有之，但直到晚明时期，戏曲家汤显祖（1550-1616）将其引入文艺创作，始成为文艺理论术语。因受到左派王（阳明）学的影响，汤显祖特别强调文艺创作中的“情”，以与宋明理学的“理”对抗。宋明理学以“理”窒息情感，汤显祖对此加以抨击。他认为“情”才是文艺作品的…
天的意志。出自《墨子》。墨子（前468？—前376）认为，“天”是最高的主宰，“天”的意志要求人们无差等地相互关爱，即“兼爱”。对于符合“天志”的人，“天”会给予奖赏；对于违背“天志”之人，“天”会施加惩罚。在“天”的不可抗拒的至高权威下，“天志”的好恶构成了人的言行以及人与人关系的根本…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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