普遍的规律、原理和有形、具体的事物。这是中国古代哲学的一对重要范畴。“ 道”是“形而上”的，无形质的、隐没的；“器”是“形而下”的，有形质的，显现的。前者体现事物的普遍统一性，后者体现事物的特殊多样性。但二者并不是截然分开的，而是有着内在的一致性——前者是对后者的抽象，后者是前者的…
人的才能、材质。具体而言，“才”有两种不同的含义：其一，指人应对、处理事务的才能、才干。在这个意义上，“才”是因人而异的。人有才与不才之分，也有兼才与偏才的不同。其二，指人天生所具有的材质，通“材”，接近或等同于“性”的概念。与对“性”的理解相似，人们对“才”之善恶也有着不同的看…
极致的灵巧、技巧看上去就像质朴拙笨一样。最杰出的灵巧一定是浑然天成而非人工刻意雕琢的。出自《老子》。老子提倡纯任自然、无为才能无不为，反对一切形式的卖弄。后用来指文艺创作中的最高技巧与境界。在文艺理论中，大巧若拙并不是“以拙为巧”或完全排斥工巧，而是摒弃过分修饰和刻意追求工巧，提倡…
断绝地上之事与上天之事的相互干犯与无序沟通。见于《尚书》与《国语》。“绝地天通”是针对民神杂糅所导致的混乱状态，对神人关系做出的一次重新规范。古人认为，神灵祭祀之事属天，民众治理之事属地。天地两个领域的事务应由专人分别管理，以避免人们任意、无序地与神灵沟通，从而维护神灵的权威及其统…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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