文辞简约而意蕴丰富。南朝刘勰（465？—520？或 532？）指出这是儒家经书的共同特征，并以之作为文章写作的一般要求。言辞简约是紧密联系表意的要求而论的，在文章表意充分明了的前提下避免冗余的言辞；但是为了表意明了，便于读者理解接受，也不排除应当多方论说和描述，如《诗经》为了充分抒情而重章叠…
不偏不倚，诚实地执守中正之道。允：诚信。执：坚持，实行。厥：其，那个。中：中正。也称“允执其中”。作为国家的治理者，尤其是居于首位的治理者，面对各种意见、利益或力量的纠葛、博弈时，绝不无原则地偏向任何一方，而要诚心实意地坚守中立、公正的立场，采取应该采取的政策措施，这样才能把国家治…
以自我修养为目的的学问。儒家将“学”作为一种成就道德生命的方式。学者通过对经典和礼法的学习以及对圣贤的效法，不断培养自身的德性，以成就理想的人格。因此，“学”是一个自我修养的过程，是“为己”的。“学”并不是为了向他人展示自己的学问或德行，以获取外在的利益。
编联竹简或木简的熟皮条断了好多次。中国古人在竹片或木片上书写、记事，然后在这些竹片或木片（称为“简”）上钻孔，用熟皮条（“韦”）按顺序编联成册（“韦编”）。据《史记·孔子世家》记载,孔子（前551—前479）晚年喜欢《周易》,百读不厌，以致编联《周易》简册的皮条多次断裂。后以此形容勤奋读…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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