窘困与显达。“穷达”是人在生活中的两种不同处境。“穷”指窘困，“达”指显达。“穷达”所指称的处境包括人们所拥有的物质财富、政治上的身份地位以及名誉声望等。一般而言，人们都追求显达，而避免让自己处于窘困之中。同时，人们也十分看重，当人身处窘困之中时能否以坚韧的态度遵行道义。
指用写诗的方法创作词。在词的发展史上，一派以李清照（1084—1151？）为代表，强调词要以表现个体情志为主，要协调音律以适应演唱要求，故而他们批评苏轼（1037—1101）等人“以诗为词”这种不遵循词体特点和审美要求的现象。另一派以苏轼为代表，突破音律限制或者说不以乐害意，选字用词更加灵活，同时…
不过度作为的人可以成就帝业。这是《管子》一书中提出的命题，含有道家意旨。“无为”不是不作为，而是不妄为。其要义在于顺其自然，即顺应人及事物的固有本性、状态和趋向，使人及万物依照自身的本性或逻辑自我发展，自我实现。“帝”即成就帝业，泛指最高级、最伟大的事业。此语提示人们：其一，成就大…
主要有两种用法：其一，指治理国家所施行的一切措施。“政”指统治者规定的法令、制度、秩序；“治”指对百姓的管理、治理，是“政”的具体实施。其二，指国家治理达到稳定良好的状态，即政治清明、经济繁荣、天下太平。近代以降，“政治”转指政府、政党、社会团体或个人在国内、国际事务中采取的政策、…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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