天空中呈现的各种“象”。“象”用以指称可见而不具形体的物象。古人认为，天空中的日月星辰、风雨雷电等都不是有形之物。因此，日月星辰的运行、风雨雷电的施降所呈现出的物象即被称为“天象”。人们通过对“天象”的观察与解释，来阐发自然与社会的运行变化及其法则。
日常生活中的行事规范与节度。与“大节”相对。“小节”规定着不同身份的人在日常生活中所应担负的职责以及相应的行事法则，是人们在日常生活中需要持守的节度。“小节”虽然不关乎根本性的原则，但对于“小节”的疏忽与放任，也会造成德性的破坏。不过，如果能够始终持守“大节”，也可不必事事拘泥于…
细瘦而劲硬。“瘦”义为细瘦、不丰满，与“硬”连用，侧重指作品的骨力。用于诗歌创作，主要指少铺陈，不堆砌华美的辞藻，不作细腻柔媚的描写，而通过峭拔新奇的声律、刚劲简洁的词句，达成瘦硬的艺术风格；用于书法绘画，主要指笔触细瘦遒劲，具有刚劲挺拔的气质，但又不同于雄浑风格为主的刚健气质。
运用比兴、寄托等艺术手法，使诗歌情感蕴藉、内涵深厚、寄托感慨。由初唐时代的陈子昂（659—700）首次提出。“兴”是由外物触发而兴发情感，“寄”是寄托某种寓意。兴寄最初是指诗人的感兴要有寓意，达到托物言志的目的；后来引申为诗歌要有赞美或讽刺的寓意。兴寄这一术语继承了先秦时代感物起兴的诗歌…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
