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现量之美 (

中国古代诗学术语。指自然感兴、不假思索、不掺杂虚妄的审美思维。“现”是当下的意思,“量”是量度、判断标准的意思。“现量”本是佛教因明学术语,指人的感觉器官对客观事物的直接反映。佛教认为人对客观世界的直觉心理是一触即觉、不假思量计较的主观反应。王夫之 (1619—1692) 将这一术语运用到中国…

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现量之美

辞约而旨丰 (

文辞简约而意蕴丰富。南朝刘勰(465?—520?或 532?)指出这是儒家经书的共同特征,并以之作为文章写作的一般要求。言辞简约是紧密联系表意的要求而论的,在文章表意充分明了的前提下避免冗余的言辞;但是为了表意明了,便于读者理解接受,也不排除应当多方论说和描述,如《诗经》为了充分抒情而重章叠…

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辞约而旨丰

鼎 (

古代用于烹煮食物的器物,也是重要的礼器。相传夏禹铸九鼎,象征九州,成为夏、商、周三代传国的重要器物,被视作王位合法性、权威性的物证。鼎多以青铜铸成,一般两耳三足或四足。三足喻“三公”(古代中央掌管全国行政、司法、军事最高权力的三个官职),四足喻“四辅”(古代天子身边的四个辅佐)。秦代以…

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狂狷 (

激昂进取与拘谨持守。孔子以“狂”和“狷”来指称两种为人处世的态度和作风。孔子(前551—前479)认为,理想的处事方式是不偏不倚,无过或不及。而“狂”和“狷”各有所偏,“狂”即激昂进取,弘扬道义而不做任何妥协;“狷”则拘谨持守,谨慎退让但不失节操。二者虽有所偏颇,但都合乎道义,皆有可取之…

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狂狷

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