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诗史 (

指诗歌的内容能够真实反映某一历史时期广阔的社会现实和重大的历史事件而具有“史”的价值。《诗经》有些诗篇反映当时历史,孔子(前551 — 前479)据此提出《诗经》“可以观”,即包含了对《诗经》以诗征史的肯定,汉代学者很看重诗歌承载历史的功能。后来的诗论家大都强调优秀诗歌须将审美与反映现实结…

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诗史

讽咏 (

指的是中国古代阅读、欣赏诗歌的方法。讽,是抑扬顿挫地诵读;咏,指的是吟唱、歌唱。“讽咏”合起来就是指,诗歌要通过反复的诵读、吟唱,逐渐感受其节奏、声韵,揣摩其内涵、情感,进而把握作者的作诗用意,甚至产生自己的见解。讽咏的方法,与中国古代诗歌具有较强的音乐性密切相关,不仅可以抑扬顿挫…

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讽咏

太虚 (

虚空的境地或事物虚空的状态。张载(1020—1077)对“太虚”的含义进行了深入的阐发。他认为,天地万物都是由“气”构成的。而“太虚”是“气”的一种无形而虚静的状态。这一状态是“气”的本然状态。“太虚”凝聚而为“气”,“气”消散而复归于“太虚”。“太虚”只是无法被人感知,并不是绝对的空虚无…

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太虚

心生而言立 (

人有了心灵智慧,才产生语言。这是南朝刘勰(465?-520?或532?)在《文心雕龙·原道》中解释文章产生的观点。这一术语的意义在于指出了人的思想感情是语言同时也是一切文学创作的前提,人有了充沛真实的思想情感,才能写出上好的诗文。它体现了古人对于创作主体精神世界的重视。刘勰还强调,由“心”到…

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心生而言立

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