天空中呈现的各种“象”。“象”用以指称可见而不具形体的物象。古人认为，天空中的日月星辰、风雨雷电等都不是有形之物。因此，日月星辰的运行、风雨雷电的施降所呈现出的物象即被称为“天象”。人们通过对“天象”的观察与解释，来阐发自然与社会的运行变化及其法则。
财富均等、分配公平人们就不会感觉有贫穷。这是孔子（前 551—前479）提出的治国理政思想。“均”即公平、均衡，人人各得其分；“贫”与“富”相对，指得到的财物少。依据孔子的看法，人们或贫或富，不仅取决于财富的绝对值，更直接取决于财富的相对值，即彼此的收入差距。如果差距过大，即便财富绝对值…
人或事物的表现与实质。“质”指人或事物所具有的实质内容、意义，“文”则指表现出的形式、样态。儒家常用“文质”来指称“礼”的表现与实质。外在的“文”应以“质”为基础，背离基础而追求形式会导致虚饰浮华。同时，“文”也是不可缺少的，内在的“质”需要通过“文”来获得呈现。“质”和“文”应…
学术要对国家和社会的治理发挥实际效用。“经世”即治理国家和社会事务，“致用”即发挥实际效用。17世纪思想家顾炎武（1613—1682）、王夫之（1619—1692）、黄宗羲（1610—1695）、李颙（yóng，1627—1705）等人倡导学术研究要关注现实，通过解释古代典籍，阐发自己的社会政治见解，解决社会实际问题…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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