推广仁爱之心。“推恩”是孟子（前372？-前289）提出的一项对执政者的要求。孟子认为，每个人天生都具有对他者的仁爱之心。但仁爱之心需要不断扩充，才能成就现实的仁德。仁心的扩充是由近及远、由亲至疏的。对执政者而言，即是要发挥天生的仁爱之心，将自己对父母、子女的关爱，推及治下的百姓，这即是…
在色彩斑斓的羽毛上描画图案，比喻写作诗文时一味追求表面修饰和华丽辞藻。庄子（前 369 ？—前 286）以在彩色羽毛上描画图案为喻，认为孔子（前 551—前 479）过度推行教化，戕害了人的美好天性，破坏了人类社会素朴而美好的自然状态，结果适得其反。南朝刘勰（465 ？—520 ？或 532 ？）以此喻指文章和…
一种对理想人格的称谓。是否能成为“大丈夫”，并不是由个人的功业大小所决定的。评判“大丈夫”的根本标准，在于其对“道”的认知与坚守。不过由于各家对“道”的理解不同，因此对“大丈夫”的具体要求也有所差 别。孟子（前372？—前289）强调“大丈夫”应有行道于天下的远大志向，并始终坚守道义，立…
顺应上天的旨意和民众的意愿。“天”即“天命”，指上天旨意。古人认为，有德行的人秉承上天意志而确立政权，成为君主，故称为“天命”。“人”指人心、民意。它与西方“君权神授”思想相似，但它还强调人心、民意，体现了人本思想。在古代它常被用于称扬新朝代的建立和社会重大变革的实施，以表明其正当…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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