断绝地上之事与上天之事的相互干犯与无序沟通。见于《尚书》与《国语》。“绝地天通”是针对民神杂糅所导致的混乱状态，对神人关系做出的一次重新规范。古人认为，神灵祭祀之事属天，民众治理之事属地。天地两个领域的事务应由专人分别管理，以避免人们任意、无序地与神灵沟通，从而维护神灵的权威及其统…
崇尚贤才。中国古代很多学派都提出过“尚贤”或类似的主张。“尚贤” 即要求执政者崇尚贤能之士，并依据其德行、才能赋予相应的职权，使其在国家治理中充分发挥其作用。良好的德才应成为选任官吏的优先原则。对儒家而言，“尚贤”是对“亲亲”原则的有益补充。墨家则将其作为实现“尚同”之治的重要条件…
战胜自我，克制自己。人有长短，事有成败。而事之成，取决于己之 长；事之败，取决于己之短。通过自身的不断努力，不断地消除自身的不足，超越自身的局限，使自己无限地趋于完善，成为真正的强者。这不仅是克服困难、战胜敌人的先决条件，也是个人提升自我的生命历程。一人如此，一国亦如此。其基本精神…
即封邦建国。古代帝王将爵位、土地和人口分封给亲戚或功臣，让他们在封地内建国。各封国的规模小于王室直辖领地；在遵循王室统治秩序的前提下，各封国在军、政等方面具有很高的自主性；封国之间相互制衡，共同拱卫王室。封国的世袭要经王室确认，并按规定向王室缴纳贡赋。作为一种政治制度，封建制相传…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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