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养民 (

养育人民,包括满足人民的生活需要和对人民进行教育。《尚书·大禹谟》将其作为“善政”(良好政治)的目的;为了实现这一目的,治国者必须治理、协调好“六府三事”。“六府”是指金、木、水、火、土、谷,即人民生活所需的各种物质资料;“三事”是指“正德”(端正人民品德)、“利用”(使物质资料为…

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养民

诗 (

中国古代文学的主要体式,也是中国古代最早产生的文学体式。它按照一定的节奏、韵律、字数和句式要求,用凝练的语言、丰富的想象反映社会生活、表达思想情感。“诗”与“文”是中国古代文学的主要形态,古人所说的“诗”主要分古体诗和近体诗,一般不包括唐以后出现的词曲。古体诗也叫古风,是近体诗产生…

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投桃报李 (

你赠我木桃,我回赠你木李(“木桃”即樝(zhā)子,一种落叶灌木,果实圆,味酸涩,一说即桃子)。泛指互赠礼品,礼尚往来。其意义并不在于互赠的礼品本身,而在于以礼品为载体,传递对对方的善意,表达与对方永结友好的诚意,其中隐含平等互惠的关系原则。它是“以德报德”(相互善待)这一关系准则的…

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投桃报李

义者宜也 (

所谓义,就是做事适宜。出自《礼记·中庸》。它既是关于“义”的界说,也是治理国家、社会的一条重要原则。其深意在于使人及万物各得其宜,包括因地制宜、因时制宜、因人制宜等;其最高境界是使人及万物依照自身固有的内在规定性自我展开,更好地成为其自身。它是人为与自然相融合的治理观,也是应然与必…

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义者宜也

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