可见而不具有形体的物象或图形。“象”大致包含四种不同的含义:其一，指“道”的某种显现形态。老子将“道”描述为“无物之象”，也称为“大象”。其二，指事物的某种显现形态。“象”的具体化或固定化程度要低于有形之物。常指“天象”，即日月星辰的运行、风雷云雨的施降。“天象”与“地形”相对。其…
实在的器物或具体的职官、身份等。“器”是有形的或可以具体描述的。每一种“器”都具有特定的形态、功用或能力。因此，“器”与“器”之间有着明确的界限和差别。但不同的“器”之中又包含着相通的“道”。“器”的存在来自于“道”且依赖于“道”。具体就人事而言，个人在自己的职分中担负着特定的责任…
治理世事，救助百姓。“经世济民”的略语。“经世”即治理国家和社会事务，使之有条理；“济民”即帮助百姓，使之远离困境。“经济”是中国传统知识分子治学立世的目标和准则之所在，体现了他们学以致用、贡献国家、造福百姓的务实、民本精神。近代以降，“经济”转指创造、转化、实现价值，满足人们物质…
指诗文辞藻华丽、描写详尽（与“简洁”相对）。西晋时期以陆机（261 — 303）为代表，在文学创作上出现了追求辞藻富丽、文思繁密的倾向。陆机的作品多用典故和对偶句，讲求精雕细琢，文辞繁复华美，同时也有不够清新流畅的弊病。至南朝齐梁时期，刘勰（465？—520？或532？）《文心雕龙》把“繁缛”列为…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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