指太平时代的音乐。儒家认为，音乐与社会政治相互联通，音乐能反映 一个国家的政治盛衰得失及社会风俗的变化。乐教能促使政治清明，社会秩序稳定；反过来，太平时代政治开明、和美，其音乐、诗歌作品一定充满详和欢乐。“治世之音”也被用来指《诗经》中的某些美颂之作。
把差错、问题等消灭在萌芽状态。“微”即隐微、不明，指事物尚处于不易被察觉的潜在状态；“渐”即征兆、迹象，指事物刚露出苗头，正缓慢滋长。犹言“防患于未然”。任何事物都有一个由隐而显、由小变大的过程，其间还可能引发其他连锁反应。对于差错、问题等，如果不做好提前防范，及时堵塞各种漏洞，待…
无所依赖。出自《庄子·逍遥游》。庄子（前369？—前286）认为，人和事物的存在无法脱离其所处的境遇，因而总会受到各种外在条件的限制和制约，即有所“待”。但人的心灵能够超越其所处的现实境遇，不为外物所束缚、牵累，从而达到一种自由、无碍的境界。这即是心的“无待”状态。
“法”的本义指刑罚，引申而指法律、法令和法律制度。在古代中国，“法”和“礼”都是对人行为的规范；“礼” （礼教）旨在扬善；“法”（刑罚）旨在惩恶。古人认为，“法”虽由君王制定和颁布，但是君王和天下的人须共同遵守，它体现了法的正义性与公平性。公元前536年，郑国执政子产（？— 前522）将郑…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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