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民胞物与 (

世人都是我的同胞,万物都是我的同伴。北宋张载(1020—1077)认为人和万物都是天地自然之气化生的,本性相同,因此提出“民胞物与”,主张爱世上一切人和物。这一思想超越了以人类为中心的窠臼,达到了人我、物我的统一与和谐,与“厚德载物”的内在精神是一致的,是宋明理学思想的重要组成部分。

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民胞物与

成心 (

带有成见的心。出自《庄子·齐物论》。庄子(前369 ?—前286)认为,人们如果站在自我立场上去看待他者,就会用自己的标准形成对他者、对世界的成见。而由于立场或标准的不同,彼此的成见会造成各种对立和纷争。被成见所遮蔽的心,就是“成心”。人们怀有“成心”而往往不自知。因此,庄子提示人们应意…

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成心

艺术 (

原指儒家六艺及各种方术,后引申指艺术创作与审美活动。儒家的“六艺”指礼、乐、射、御、书、术等六种用以培养君子人格的教育内容,包括后世意义上的艺术;有时也指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。庄子(前369?—前286)则强调技与艺相通,是一种体悟道的融身心为一体的创作活动。儒…

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艺术

兴趣 (

“兴”中所蕴含的趣或者是“兴”发时心物交会所产生的趣(情趣、意趣等)。是诗歌中所蕴含的、读者通过欣赏而获得的特定的审美趣味。南宋诗论家严羽(?—1264)在《沧浪诗话》中倡导诗歌的感染力,反对直接说理,主张让读者在品读和感悟中得到愉悦和满足。这一术语后来成为评价诗歌的重要标准,明清诗学…

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