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仁者爱人 (

仁者对他人充满仁爱之心。“仁者”即有仁德的人,是有大智大勇、德行完满、关爱他人、有人格魅力和感召力的人。“仁”在孔子(前551—前479)那里是最高的道德范畴和境界,以“爱人”为基本规定,意思是“仁”从孝父母、敬兄长开始,进而关爱家族其他成员,进而扩大至全天下的人。孟子(前372?—前289)…

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仁者爱人

意兴 (

“兴”中所蕴含的意或者“兴”发时心物交会所产生的意(意义、趣味等)。是作者通过对景物感受到某种意趣、意味等之后直接创作出富有一定含义的艺术形象。这一术语主张作者将思想情感自然而然地融入对于描写对象的感受之中,并通过艺术形象和审美情趣传达出来,从而激发读者的联想,产生更丰富的领悟。

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意兴

制天命而用之 (

掌握上天所赋予的事物及其运作法则并加以利用。出自《荀子》。荀子(前313?—前238)认为,天与人有各自的职分,天地与人事的运行也有各自的法则,不应将人世的治乱祸福归结于天的赏罚,因此荀子反对通过赞颂、逢迎上天来求取福报。同时荀子也指出,天在自然运行中化育万物,并赋予人以形体、情感和欲望…

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制天命而用之

善为国者不欺其民 (

好的治国者不会欺骗民众。民众的信任是国家政权建立与巩固的基础和保障。这并不是说国家对民众无秘密可言,而是说治国者应坚守诚信,依法施政,正大光明,取信于民,不可滥用公权力,弄虚作假,欺骗民众,以致失去民众信任,离心背德。这和“民无信不立”是一个道理,是“民本”思想的延伸。

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善为国者不欺其民

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