本指盾与城,后用来比喻诸侯,以及国家政权、理论主张等的捍卫者。“干”本义指盾,是古代的一种防御性武器,引申为捍御;“城”即城墙或城郭,是具有防御功能的建筑设施。用“干城”比喻诸侯,与“崇城”(比喻天子)相对。称天子为“崇城”,表明天子地位之崇高、优越;称诸侯为“干城”,表示诸侯的职…
事物所具有的“坚”和“白”的属性相互包含在同一个事物中。“坚白相盈”是后期墨家提出的一个命题。一块坚硬的白石,当眼睛看它时,只能看到石之白,看不到石之坚;当手触摸它时,只能摸到石之坚,摸不到石之白。但在一块石头中,则同时包含“坚”的属性和“白”的属性,两种属性不因感官的局限而彼此分…
虚静因循的为政方式。“静因之道”出自《管子》,一般被认为代表了黄老学的思想。黄老学继承了老子的“无为”思想,认为君主应避免依凭政治权力去干预百姓的生活,要以虚静的姿态因循百姓自身所固有的法则,使百姓能够按照自然的方式生存、发展。君主对待百姓的这种虚静、因循的方式,就是“静因之道”…