用以概括同类事物的名称。“共名”是荀子（前313？-前238）所使用的一种名称类别，与“别名”相对。名用以指称实。具有相同属性的同一类事物，可以用一个“共名”来加以概括。具有不同“共名”的事物类别之间若具有相同属性，可以用更高层级的“共名”来加以概括。如此类推，最高层级的“共名”称为“大…
无所依赖。出自《庄子·逍遥游》。庄子（前369？—前286）认为，人和事物的存在无法脱离其所处的境遇，因而总会受到各种外在条件的限制和制约，即有所“待”。但人的心灵能够超越其所处的现实境遇，不为外物所束缚、牵累，从而达到一种自由、无碍的境界。这即是心的“无待”状态。
涂饰彩色，雕镂金银。形容艺术作品雕饰华美。用于文学作品，主要指诗歌辞藻华丽，讲究技巧。在审美境界上，“错彩镂金”不如“芙蓉出水”高妙:“错彩镂金”注重外在形态，处于审美表象阶段; 而“芙蓉出水”超越表象，直达本体，是审美意趣的自然呈现。
既有华美的文辞，又有充实的内容。“衔”，含在口中；“佩”，佩戴在身上。“衔”“佩”在这里都是“具有”的意思。“华”，本指植物的花，喻指文辞、形式华美；“实”，本指植物果实，喻指文章内容充实。这是古代文学批评术语。既有充实内容，又有华美形式，是一切文艺作品的理想形态，也是古今公认的写…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
