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见微知著 (

发现细微苗头,就能知道事物的演变趋势或整体状态。“微”即隐微、不明,指事物尚处于不易被察觉的潜在状态;“著”即显著、明显,指事物的本质已经充分显现或事物的发展已处于充分展开的状态。任何事物都有一个由隐而显、由小变大的过程,其间还可能引发其他连锁反应。做任何事情,都要深刻认识、精准把…

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见微知著

至诚无息 (

最高境界的诚是永无止息的。儒家认为,“至诚”是“尽性”的前提——只有“至诚”之人,才能透彻了解并充分发挥自己、他人及万事万物的固有天性或本质属性,使之达于完满境地。这是一个永恒的努力过程。在此过程中,人及万物皆得以成就其自身。

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至诚无息

慎终追远 (

慎重地对待丧事、追念逝去的先人。曾子(前505 — 前436)主张以“慎终追远”的态度对待逝者。随着逝者的远去,人们容易逐渐淡忘其存在及其对自己的关爱与影响。“慎终”即要求人们慎重地遵行丧礼的仪节,表达对逝者的真挚哀悼。“追远”则要求人们依礼祭祀逝者,以缅怀其恩情及其德行、功业。曾子认为,…

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慎终追远

悲悯 (

慈悲怜悯。即哀人之哀,痛人之痛。它是佛教“慈悲”与儒家“恻隐”思想的融合。“悲”即“慈悲”,佛教认为,给予众生安乐为“慈”,拔除众生痛苦为“悲”;“悯”即怜悯,与“恻隐”义近,意思是对他人的不幸由衷同情,不忍漠视。合在一起,指对他人或世人的痛苦或灾难感同身受,力图把他人从痛苦或灾难…

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悲悯

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