字本作“醜”，本义指人的样貌难看，引申指丑陋、不好、可恶等义。主要含义有二：其一，作为思想文化术语，它与“美”相对，除了指丑恶、丑陋，还包括芜杂、不修饰、不和谐、不合乎事理等含义。“丑”有时也被看成是有违当下的审美规范、不被大众标准认可的美。对“丑”的认识与接纳，相当于对“美”的范…
法律是天子和全国人民都要共同遵守的。亦即说，法律一经确定，任何人，无论其身份高低贵贱，都必须遵照施行；即便是国家最高统治者，也和天下所有人一样，不能对既定的法律随意改变。这一思想可以被认为是对于古代法家“法不阿贵”思想的进一步弘扬。它不仅强调了法律的刚性和平等性，而且强调了法律对…
一种对理想人格的称谓。是否能成为“大丈夫”，并不是由个人的功业大小所决定的。评判“大丈夫”的根本标准，在于其对“道”的认知与坚守。不过由于各家对“道”的理解不同，因此对“大丈夫”的具体要求也有所差 别。孟子（前372？—前289）强调“大丈夫”应有行道于天下的远大志向，并始终坚守道义，立…
中国传统音乐的记谱方法之一。由唐代燕乐半字谱，经宋元俗字谱，发展为明清工尺谱，以“工”“尺”等十个汉字为符号记写唱名，其中“上、尺、工、凡、六、五、乙”几个字分别对应现代音乐简谱中的“1、2、3、4、5、6、7”。工尺谱在乐曲前标明调名，以确定每个音的实际音高，用符号标记表示音的强弱和时…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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