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本末 (

本义指草木的根和梢,引申而为中国哲学的重要概念。其含义可以概括为三个方面:其一,指具有不同价值和重要性的事物,根本的、主要的事物为“本”,非根本的、次要的事物为“末”;其二,世界的本体或本原为“本”,具体的事物或现象为“末”;其三,在道家的政治哲学中,无为之治下的自然状态为“本”,…

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本末

性善 (

孟子(前372 ?— 前289)提出的一种人性论观点。孟子所言人性,指人天生所具有的人之所以为人的本质属性,亦即是人区别于禽兽的道德本性。这个意义上的人性, 构成了仁、义、礼、智等德行的内在根基或依据。但是,人性中具备的只是德行的端始,并不等于德行的实现或完成。人们需要不断扩充人性中的善端…

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性善

当然 (

应当如此。“当然”常用来描述事物应当以如此的方式存在或运行,人应当以如此的方式行事。应当如此也包含着某种正当的、合理的意义。事物运行、人之行事应该遵循着正当的、合理的方式或规则。宋代大儒朱熹(1130—1200)认为,这种“当然”的规则源自“天理”,是“天理”的具体呈现。因此,对“当然”的…

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当然

荣辱 (

荣誉与耻辱。“荣辱”是对个人或群体在社会生活中的表现所给予的评价与反馈。“荣辱”的评判以社会认可的价值标准为依据。言行符合标准,会享有荣誉;违背标准,则会遭受耻辱。此外,“荣辱”也指个人或群体对自身言行表现的道德感受,即感到光荣或耻辱。这种自我的道德感受源自对价值标准的认同。不过,…

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荣辱

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