对“知”“行”关 系 的 一 种 认 识。 程 颐（1033—1107）、朱熹（1130—1200）等人在“知”“行”关系问题上主张“知先行后”。他们并不否认，对人伦日用之道的体认与践行是相互关联的，二者不可偏废。但若就先后而言，应以“知”为先。“知”是“行”的基础，“行”是在“知”的指导下实现的。只有…
诗人只有在遭受困厄艰险的环境中，幽愤郁积于心，方能写出上乘的诗歌作品。这里的“穷”，并非指物质生活上的“穷困”，而是指广义的人生逆境。“工”，工致精美。这一命题由北宋著名文坛领袖欧阳修（1007－1072）提出。欧阳修认为，诗人因人生逆境而能对现实利益有所超脱，这有助于诗人抒写出曲折入微而…
种类，类别。“类”是对具有相同属性、特征的人或事物的指称。“类”体现着对事物共性以及不同类别事物间区别的把握。明确个体事物的类别归属，明确不同属类的区别与界限，是对事物进行命名并进而构建万物秩序的基础。古代诸多学派都对“类”的概念进行过探讨，对类名的使用、分类原则、同类事物间的关系…
指辨识书法艺术的要诀。南朝王僧虔（426—485）、唐代张怀瓘（guàn）等人主张，鉴赏书法时以精神气韵为首要标准，其次才是书法的笔墨形式。他们将富有风神骨气的书法看作上品，将崇尚美丽形体和功用目的的书法看作下品。这一观念，代表中国古代书法的主要欣赏标准。 [y1]生卒年不详。瓘音ɡuàn。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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