事物产生或变化的征兆。古人认为,新事物产生或旧事物发生变化,以及人心善恶的分化之前,都会出现微小的征兆,也即是“几”。“几”或显现于外,或隐藏于旧事物的内部。人应培养发现、把握几兆的能力。只有善于发 现事物出现或变化的几兆,并适时加以利用,才能够预见、把握事物发展变 化的方向,以实现…
通过教育,使人摆脱蒙昧,归于正道(一说从童年开始就要施以正确的教育)。“蒙”即蒙昧、幼稚、无知;“养”即培养、教育;“正”即正道或端正的品性。作为中华教育智慧,“蒙以养正”揭示了教育的功能和价值。
光彩闪耀于凝练明了的文字之间。初唐文学家陈子昂(659—700)认为文字凝练明了即可使文章光彩闪耀,因此他极力反对过度铺陈和反复修饰。他认为过度铺陈和反复修饰会淹没兴寄,而主旨不突出就不可能显出文章的风骨。这与他推崇建安文学与正始之音,强调兴寄、风骨的观点是一致的,表明他倡导刚健明朗之美…