一种认为天与人相分别的世界观和思维方式。此说最初由荀子（前313 ？— 前238）所提出，他反对将人世的道德、秩序的来源或依据寄托于天。荀子认为，天与人各有其职分，不应混淆。天地日月的运行、寒暑水旱的出现，都属于天职的领域，有其常道，与人事无关，也非人力所及。而人的道德、人世的治乱则属于人…
强劲刚健。用于文艺批评，主要指作品所显示出的强劲的生命张力、刚劲的语言和矫健的文思，以及所具有的自由奔放的气势和激荡读者心怀的感染力。它要求作者心境澄明、浩气充盈、内在涵养深厚、情志高远深沉，文思纵横无碍，语言丰富多变，强大的精神力量贯穿整个作品。
盛大的音乐与天地万物一样和谐。儒家强调“天人合一”观念，认为人世间所有活动都依从天地运行的规律。天地间的阴阳和气创生、养育万物，圣人依据这种情形，创作出至为盛大的音乐，所以盛大的音乐具有与天地万物一样和谐的特质。另外，“大乐与天地同和”，需要与“大礼与天地同节”配合。后者指圣人依据…
音乐的和谐来自音乐的适度及音乐与平和心灵的契合。“和”，和谐，首先指不同声音之间的协调配合。“适”，适度，既指音乐本身高低、清浊的适度，亦指欣赏者对于音乐对象的适度接受。这一术语突出了音乐欣赏过程中作为客观对象的音乐必须与主体心灵的和谐相一致，音乐美感是主客体和谐的产物。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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