指使人沉溺而不能自已的淫邪音乐。“溺音”大致等同于“郑卫之音”。儒家认为春秋时期郑、卫等国的音乐浮靡轻薄，对社会的道德发展有害，因此是应予排斥的“溺音”。音乐是随着时代发展的，即使是在春秋时期，也有古乐与新乐之分。古乐是从古代流传下来、被儒家推崇的高雅音乐；新乐则是当代或后世新产生…
汉字发展演变中的一种书体。亦称“正书”“真书”“正楷”。为了减少汉隶的波磔流转，端正草书的散漫无则，方便书写和辨识，书家在隶书的基础上更趋简化，横平竖直，逐渐演化出楷书。楷书笔画平整，结体方正，富有法度，可作楷模，故名“楷书”。它始自汉末，经魏晋时期的探索，到唐代成熟定型，通用至今…
人性善恶混杂。“性善恶混”之说是古代的一种人性论观点。该说认为，人性既非全善，也非全恶，而是善恶并存。人之为善或为恶，取决于后天的修养。因此，在“性善恶混”的观念之下，学习和教化成为塑造良好德行的关键。
学习，儒家认为它是成就道德生命的一种修养和教化方式。一般意义上的“学”主要指对知识的理解和掌握，而儒家所言之“学”则更多指向道德品性的养成。个人通过后天对经典和礼法的学习以及对圣贤的效法，不断培养、完善自身的德性，以成就理想的人格。道家则反对“学”，如老子主张“绝学无忧”，认为“学…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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