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改邑不改井 (

改变城邑,不改变井。井即水井,也指古代社会的组织单位,八家为一井。人类的生存离不开水,聚集之地多有水井。而井为水脉所限,不能轻易变更,故无论人类的居所如何改造、迁徙,水井都是不动的参照点。其中隐含的智慧是:无论诸多事项如何变动,人类生存所必需的基本东西要保持稳定。

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改邑不改井

般若 (

梵文prajñā的音译(或译为“波若”)。意为“智慧”,指能洞见一切事物本性、认识万物真相的最高的智慧。佛教认为,“般若”是超越一切世俗认识的特殊智慧,是觉悟得道、修成佛或菩萨的所有修行方法的指南或根本。然而,这种智慧本身无形无相,不可言说,仅能依赖各种方便法门而有所领悟。

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般若

圣文之雅丽 (

圣人的文章雅正而又华丽。儒家经典如《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等,不仅思想纯正典雅,而且内容充实,文采优美。这些书的结撰目的各不相同,相应的文章体式也有很大差异。这些经典产生年代较早,但经过儒家学派的整理和规范,并通过儒家的教育系统,在中国古代政治、社会、文化、生活等各…

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圣文之雅丽

行书 (

介于草书和楷书之间的一种书法艺术形态。它保留了隶书的基本结构,以自然连笔、书写流畅便捷、容易辨识为主要特征。一般认为行书起源于东汉刘德升,盛行于魏晋。行书有“行进”和“行云流水”的意思,它没有固定的形态和写法,不属于一种独立的字体,适合于任何书写工具,不同人的书写各有特色。东晋王羲…

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行书

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