各种美好品德充实于内心就是美。出自《孟子·尽心下》。孟子（前372 ？—前289）对于美的本质的认识，与儒家的伦理道德密切相关。在孟子的美学思想中，“美”是人格评价序列“善、信、美、大、圣、神”当中的一级。“充实”喻示了道德圆满、和谐、完备的境界，当一个人被“善”“信”等品德充实，他必然…
乐于顺从天道并知晓命运的分限。出自《周易·系辞上》。天道规定了人事的法则，命运界定了人力的限度。这些都是人不能改易的，人应该知晓并坦然面对。同时，人在天、命的规范与限度内，又可以通过自身的不断努力，修养德行，拓展功业，故乐于顺从天、命。
天生的情感。“天情”一说是由荀子（前 313？— 前238）提出的。“天情”指人天生所具有的意愿和情感，具体包括好、恶、喜、怒、哀、乐六者。荀子认为，人在接触外物的过程中自然会产生这些意愿、情感，非后天人为而成。人们应对这些意愿、情感做出必要的控制和安顿，一方面使其获得恰当的抒发，另一方面…
天体、天气的运行变化及其规则。出自《周易》。日月星辰的运行、四季昼夜的交替、寒暑风雨的变化，都呈现出某种恒常的法则，这即是“天文”。古人认为，人伦生活与天地万物遵循着相通的法则。因此，人们可以通过对“天文”的观察与效法，确立人伦生活的秩序。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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