政事通达，人民和顺。“政通”即国家政策、法令等能够全面贯彻落实，政治事务运转顺畅有效；“人和”即人人各得其宜，上下一心，团结融洽。作为良好的治理状态，它与“国泰民安”义近，但更强调人的因素，并凸显“政通”与“人和”互为前提或因果的关系。
“法”的本义指刑罚，引申而指法律、法令和法律制度。在古代中国，“法”和“礼”都是对人行为的规范；“礼” （礼教）旨在扬善；“法”（刑罚）旨在惩恶。古人认为，“法”虽由君王制定和颁布，但是君王和天下的人须共同遵守，它体现了法的正义性与公平性。公元前536年，郑国执政子产（？— 前522）将郑…
掌握上天所赋予的事物及其运作法则并加以利用。出自《荀子》。荀子（前313？—前238）认为，天与人有各自的职分，天地与人事的运行也有各自的法则，不应将人世的治乱祸福归结于天的赏罚，因此荀子反对通过赞颂、逢迎上天来求取福报。同时荀子也指出，天在自然运行中化育万物，并赋予人以形体、情感和欲望…
诗体名称。有广狭二义：广义的律诗就是格律诗，指讲求格律、有严谨形式要求的诗歌；狭义的律诗则指五言、七言绝句之外的格律诗，包括五言律诗、七言律诗、五言排律、七言排律等。上古时代的诗歌韵律是自然形成的，没有严格的规范。南朝时出现了永明体，又称“新体”，开始讲求用韵规范。初唐时，经过文人…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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