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赏善罚恶 (

奖赏善人,惩罚恶人。古人认为,国家、社会要治理得好,必须善善恶恶(喜爱善的,憎恶恶的),以弘扬良好的风尚;善恶依法而断,赏罚依法而行。合理合法有功是善,背理违法有罪是恶。赏与罚是治国治军的重要手段,是领导者掌握的重要权柄;赏罚有示范作用——赏为了劝善,罚为了惩恶,所以必须依照规矩,…

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赏善罚恶

形而上 (

无形或未成形质,一般以此指称有形事物的依据。出自《周易·系辞上》(与“形而下”相对而言)。“形”指形体,“形而上”是指在形体出现之前,也即无形者。此无形者被称为“道”。

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形而上

抱法处势 (

坚守法度,凭借权势。“抱法处势”是韩非子(前280 ?—前233)提出的一种法治观念。“法”是所有民众都必须共同遵守的法令,规范着人们的行为与是非善恶的判定。“势”是指统治者占有的地位和掌握的权力。“抱法处势”即要求统治者凭借自己占有和掌握的“势”,以赏罚的手段确保法令的执行,从而维护统…

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抱法处势

腾声飞实 (

美好的名声借助文章而显扬,伟大的功业通过文章而流传。“腾”“飞”, 在这里都是传扬的意思;“声”指“德音”,是与德行相随的美好名声;“实” 指成就,是循道而建的功业。南朝刘勰(465 ?—520 ?或 532 ?)立足于古人所说的“三不朽”(立德、立功、立言)的人生最高目标,既视“立言”(文学创…

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腾声飞实

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