（儒家经典）洞察人类心灵最奥秘的地方。经典之所以成为经典，是因为它在很多方面都起到了典范作用。南朝刘勰（465 ？—520 ？或 532 ？）在《文心雕龙·宗经》中专门讨论了儒家经典的特点及成就。经典承载着儒家思想，在道德教化方面的作用尤其显著。刘勰指出儒家经典洞悉人性，深入探究了人类微妙隐秘…
修养自己，使人安乐。“修己”即努力使自己的才能、德性等各方面不断提升，实现完满境界，达于“内圣”；“安人”即发挥自己的才能、德性，建立事功，惠及他人，达于“外王”。这是孔子（前551—前479）对于“君子”概念的界说，也是儒家道德政治理论的简约表达。
最深挚的情感。“至情”一词先秦即已有之，但直到晚明时期，戏曲家汤显祖（1550-1616）将其引入文艺创作，始成为文艺理论术语。因受到左派王（阳明）学的影响，汤显祖特别强调文艺创作中的“情”，以与宋明理学的“理”对抗。宋明理学以“理”窒息情感，汤显祖对此加以抨击。他认为“情”才是文艺作品的…
诗文不是用自己的话语直抒胸臆，而是刻意搬用典故、陈言，使作品拘谨局促而不自然、支离破碎而非浑然一体。“拘挛”指刻意、生硬用典而导致的行文拘束；“补衲”指用典过多，不能与作者自己的话语、风格融为一体，如同用碎布缝补衲衣。钟嵘（？—518 ？）用这一具象化的术语，生动 展现出有些诗文作者过…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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