指最佳的艺术境界。“化境”是中国古代文艺批评中的重要命题，与“化”“化工”等具有相似内涵。庄子（前369 ？—前286）《齐物论》“天地与我并生，而万物与我为一”，是化境理论的源头。已臻化境的作品，呈现出物我两忘、人天合一的审美情态，无论诗画，皆浑涵天然，无雕琢斧凿之痕迹。化境生发的机制…
“天”之子，指帝王、君主，即帝国或王朝的最高统治者。古人认为，帝王、君主秉上天旨意统治天下，其权力乃天所授，故称帝王、君主为天子。这个名称肯定了帝王、君主的权力来自上天所赐的正当性和神圣性，同时也对之构成一定的约束。这和西方的“君权神授”的观念相似，但有根本不同：中国的“天”不同于…
赞美与讽刺批评。用于文学艺术领域，主要指用诗歌对统治者的品德、政令和作为进行赞美或讽刺批评。孔子（前551—前479）最早指出“诗可以怨”，强调《诗经》具有抒发不满情绪的功用，确定了诗歌创作的基本功能。汉代的诗学则迎合统治者的需要，突出诗歌歌功颂德的功能。汉代诗学作品《毛诗序》和郑玄（1…
不同程度的同异关系。“大同异”与“小同异”是惠施（前370？—前310？）提出的概念。惠施认为，事物之间有大同小异、小同大异。但这些同异只是具体事物之间在相互对比之中的同异，是“小同异”。但如果从根本上讲，万物既可以说都是相同的，也可以说都是相异的。从大到极点的“大一”到小到极点的“小一…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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