人与万物是一个整体。古人认为，人与万物都是天地生成的，虽然有类别之分，但终究遵循同一根本原理，有着根本的共通性或一致性，就像一个人身体的各个部分一样；人对此须予体认，方不失为万物之灵。宋明儒者以此重新诠释“仁”的概念，今人又由此开掘生态文明的思想。这一思想和“民胞物与”一样，超越了…
“空”并非绝对虚无，事物因虚假故所以空。不真空的概念由僧肇（384或374—414）申明，主要针对东晋时对“本无”的误解而产生的各种空观。历代注疏家对“不真空”的解读大致可分两个方面：不真故空，确立万法不实的宗旨；同时，空并不真，强调虚假与绝对虚无的差别。
学习常见、具体的人情事理，进而掌握高深、普遍的道理。出自《论语·宪问》。本义指学人事，知天命，实际是倡导一种治学修身的精神，将自觉追求天命、天道作为毕生的使命和生命最高的境界。后来，“下”被阐释为“形而下”，即“器”，有形质的具体事物；“上”被阐释为“形而上”，即“道”，无形质的基…
商周时期用于占卜记事而刻在龟甲或兽骨上的文字，又称“契文”“甲骨卜辞”“殷墟文字”，是中国迄今为止发现的最古老文字，距今有三千多年。甲骨文最初出土于河南安阳的小屯村殷墟，一般认为由晚清金石学家王懿荣（1845—1900）于1899年最早发现。商周时期，王室及贵族上自国家大事，下至私人生活，如祭…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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