提升品德。早期儒家的《论语》《周易》等文献中都提到“崇德”的观念。儒家高度重视人的道德，而人的道德需要不断地提升和完善，这即是“崇德”的过程。人们可以通过对忠信等道德原则的坚守来修正自己的言行，以提升自身的道德修养。同时，只有在处事中不断磨炼，才能真正实现“崇德”。
伟大的医者既有精湛的医术又有一心济世的情怀。这是唐朝著名医学家孙思邈（581-682）在《千金方》中阐述的医者理念。“大医”即超乎平常的、伟大的、令人尊崇的医者；“精”即医术高超，精益求精；“诚”即一心一意救死扶伤的情怀。它从业务和道德两方面概括出了中华医学精神，是科学精神和人道精神的有…
孟子（前372？—前289）对心与感觉器官的称谓，用于对大人与小人的区分。耳、目等感觉器官为“小体”，耳目之官不具备思考与辨别的能力，因此在与外物的接触中易受外物牵引。人如果仅仅依循于“小体”，则会陷于物欲，是为小人。心为“大体”，心天生具有思考与辨别的能力。人如果能够确立“大体”的主导…
学习，儒家认为它是成就道德生命的一种修养和教化方式。一般意义上的“学”主要指对知识的理解和掌握，而儒家所言之“学”则更多指向道德品性的养成。个人通过后天对经典和礼法的学习以及对圣贤的效法，不断培养、完善自身的德性，以成就理想的人格。道家则反对“学”，如老子主张“绝学无忧”，认为“学…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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