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元和体 (

指唐宪宗元和年间(806—820)开始流行的诗歌体式及风格。有广狭二义:广义的理解指元和以来的各种新体诗文,一般认为元和以后流行的新的文风、诗风,是由韩愈(768—824)、元稹(779—831)、白居易(772-846)、张籍(767?—830?)等元和年间的著名作家开创的;狭义的理解则是指元稹、白居易诗歌中…

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元和体

衔华佩实 (

既有华美的文辞,又有充实的内容。“衔”,含在口中;“佩”,佩戴在身上。“衔”“佩”在这里都是“具有”的意思。“华”,本指植物的花,喻指文辞、形式华美;“实”,本指植物果实,喻指文章内容充实。这是古代文学批评术语。既有充实内容,又有华美形式,是一切文艺作品的理想形态,也是古今公认的写…

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衔华佩实

知贤 (

鉴别有德才的人或辨别人的优劣。中国人自古注重任人唯贤,使其在国家治理中充分发挥作用,认为这是实现国家良好治理状态的重要保障。而鉴别贤才无疑是第一要务或必要前提。它要求执政者本身也有相应的杰出德才,却不以自身的德才为傲。这被认为是治国理政的难点所在,也是治国理政智慧的最高表现。

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知贤

隆礼 (

推崇礼义。出自荀子(前313?—前238)。“隆礼”旨在提升礼的地位,充分发挥礼的功用。荀子认为,礼规范着人伦秩序,是权衡是非曲直的准绳。因此,礼也是治国的根本、为政的纲纪。尤其是从人性的角度考虑,人天生只有对外物的欲求,并不具备为善的本性。为了避免放纵欲望所导致的争夺与混乱,就需要通过…

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隆礼

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