文辞简约而意蕴丰富。南朝刘勰（465？—520？或 532？）指出这是儒家经书的共同特征，并以之作为文章写作的一般要求。言辞简约是紧密联系表意的要求而论的，在文章表意充分明了的前提下避免冗余的言辞；但是为了表意明了，便于读者理解接受，也不排除应当多方论说和描述，如《诗经》为了充分抒情而重章叠…
用五行生克、循环往复交替作用的原理比附并解释历史上王朝兴替和制度变迁的一种学说。由战国思想家邹衍（前 305 ？—前 240）提出。“五德”即金、木、水、火、土“五行”或五种“德性”；“终始”即循环运转，周而复始。邹衍认为，人类历史的变化与天地万物一样，也受金、木、水、火、土五种物质元素的…
“道”的运动就是向对立面的转化或复归。出自《老子》。老子认为，“道”是事物运动、变化的基本法则。这一法则的基本内涵即是“反”。“反”包含两种不同的含义：其一，指相反、反对，即事物在运动中会向其自身的对立面转化；其二，指返回、复归，即事物最终返回到原初的状态。这一命题反映了老子及道家…
中国古代诗学术语。指自然感兴、不假思索、不掺杂虚妄的审美思维。“现”是当下的意思，“量”是量度、判断标准的意思。“现量”本是佛教因明学术语，指人的感觉器官对客观事物的直接反映。佛教认为人对客观世界的直觉心理是一触即觉、不假思量计较的主观反应。王夫之 (1619—1692) 将这一术语运用到中国…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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