没有形体，与“有形”相对。“无形”意味着不具有形体所包含的大小、长短、轻重等属性，也没有形体所标示的界限。“无形”之物又可分为不同的类型：如“气”，虽不可目见其形体，但可以被感受到；如“道”，则无法用感官感知，因而也无法用具体的名称来加以指示。古人一般认为，“无形”者构成了“有形”…
改变城邑，不改变井。井即水井，也指古代社会的组织单位，八家为一井。人类的生存离不开水，聚集之地多有水井。而井为水脉所限，不能轻易变更，故无论人类的居所如何改造、迁徙，水井都是不动的参照点。其中隐含的智慧是：无论诸多事项如何变动，人类生存所必需的基本东西要保持稳定。
人的道德本性。最早见于《礼记·中庸》。古人普遍承认，人天生所具的本性之中包含着人对于外物的感知与欲求。但是，对于人性之中是否包含道德性的因素，古人则持有不同的见解。大部分儒者认为，人性之中同时还包含着仁义礼智等道德的根基，也即是“德性”。“德性”需要经过一定的修养工夫，才能最终成就…
严寒时节的三位友人，具体指松、竹、梅三种植物。在中国传统文化中，有些植物因其自然属性而被赋予某种人文蕴涵。松、竹四季常青，历冬不凋；梅花凌霜傲雪，美丽绽放。三者都不怕严寒，在严寒中展现自身的生命力和自然美，宛如在严寒中相伴生长的好友，故被世人合称为“岁寒三友”。它常被用来喻指忠贞…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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