指佛教各宗为了消除分歧、树立本派的正宗地位和权威而对佛教各类经典的意义和地位所进行的分类排序。也称“教判”。各宗派的判教不同，一般由低到高、由浅入深，将本宗的经典教义视为最高的教法。在印度佛教中已有运用，隋唐时期的各宗均有自己的判教，比如天台（tāi）宗的“五时八教”，将佛陀传法分为…
从事对知识学问的追求。道：循着。“道问学”一说出自《礼记·中庸》，与“尊德性”共同构成了对人的道德修养的要求。《中庸》认为，人的道德的养成，不仅需要发挥天赋的道德本性，还需要后天的不断学习。人们应该在知识学问的讲习中，把握经典所传承的道理，并不断体认这些道理在生活细节上的要求，进…
人心所达到的中正、和谐的状态。人的喜、怒、哀、乐等情感的活动及 其在言行上的表现符合礼的要求，不失偏颇进而达到一种和谐的状态，即是 “中和”。治理者如果能够体认并达到“中和”的状态，以此治理天下，天地 万物就会处于端正、恰当的位置，和谐、有序，就可以实现彼此间的共同繁荣与发展。
减少对外物的过度欲求。“欲”主要指人为外物所感而产生的欲求。人容易陷入对外物的过度追求中，从而造成对自身生命的伤害，同时也会带来人与人之间的纷争与社会秩序的混乱。因此儒家和道家都主张“寡欲”。儒家认为，应通过道德的培养来节制欲望，同时，“寡欲”也是确立内在德性的重要手段。道家则强调…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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