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无形 (

没有形体,与“有形”相对。“无形”意味着不具有形体所包含的大小、长短、轻重等属性,也没有形体所标示的界限。“无形”之物又可分为不同的类型:如“气”,虽不可目见其形体,但可以被感受到;如“道”,则无法用感官感知,因而也无法用具体的名称来加以指示。古人一般认为,“无形”者构成了“有形”…

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无形

改邑不改井 (

改变城邑,不改变井。井即水井,也指古代社会的组织单位,八家为一井。人类的生存离不开水,聚集之地多有水井。而井为水脉所限,不能轻易变更,故无论人类的居所如何改造、迁徙,水井都是不动的参照点。其中隐含的智慧是:无论诸多事项如何变动,人类生存所必需的基本东西要保持稳定。

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改邑不改井

德性 (

人的道德本性。最早见于《礼记·中庸》。古人普遍承认,人天生所具的本性之中包含着人对于外物的感知与欲求。但是,对于人性之中是否包含道德性的因素,古人则持有不同的见解。大部分儒者认为,人性之中同时还包含着仁义礼智等道德的根基,也即是“德性”。“德性”需要经过一定的修养工夫,才能最终成就…

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德性

岁寒三友 (

严寒时节的三位友人,具体指松、竹、梅三种植物。在中国传统文化中,有些植物因其自然属性而被赋予某种人文蕴涵。松、竹四季常青,历冬不凋;梅花凌霜傲雪,美丽绽放。三者都不怕严寒,在严寒中展现自身的生命力和自然美,宛如在严寒中相伴生长的好友,故被世人合称为“岁寒三友”。它常被用来喻指忠贞…

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岁寒三友

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