执政者的德行体现为良好的施政。这是中国古代政典《尚书·大禹谟》提出的政治理念。对于执政者而言，所谓德行，并非只是个人品行的实现，更不能只是口头空谈，而必须外化或具体化为实际的施政行为与治理实效。也就是说，执政者的德行是由其努力达到的良好的治理状态来定义的，政治治理没做好，也就无从谈…
“浑沌”又作“混沌”，有两种不同含义：其一，指天地分化形成以前宇宙浑然一体的状态。常以未分化之“气”言之。天地万物皆由“浑沌”分化演变而成。其二，特指《庄子》一则寓言中的中央之帝。中央之帝浑沌无七窍，被南海之帝儵（shū）和北海之帝忽凿开七窍而亡。庄子（前369？—前286）以此形象寓指…
指人的自然本性，即尚未受到后天教化熏染的纯真坦白的赤子之心。“童心”是晚明思想家李贽（1527-1602）针对理学家虚伪矫情的文风以及复古派崇尚模拟的流弊而提出的文艺创作观念，这一术语主要用于古代文艺创作理论。李贽的“童心说”强调一切好文章均是童心的产物，只有以童心作文，以自然本心为文，才…
安定百姓或让百姓安居乐业。中国古人认为，这是国家或治国理政者的基本职责和主要目标，也是执政者赢得民众拥护的基本前提，同时也是降低治理成本、争取更好治理状态的基础条件。而“安民”的根本在于保障百姓的实际利益，及时地发现、匡正政策或制度的缺失。这与“民惟邦本”的思想是息息相通的。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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