基于心的一种认识活动。由于人们对心及其与外物关系的理解不同，因此对“心知”的认识也有所差异。有人强调，人需要通过心的作用认识日用伦常之道，并使之成为某种内在的诉求。“心知”是人实现道德行为与伦理生活的必要条件。而人心时常处于被遮蔽或不确定的状态，只有通过对心的培养与引导，才能发挥其…
诗歌与文章既隐含丰富的思想感情，又有秀美的名言佳句。出自《文心雕龙》篇名。“隐”是隐含，指在叙事或写景中隐含超出事、景之外的意义，能引发读者的无限联想；“秀”是秀美，指一篇之中应该有能凸显这一意义的精妙词句。二者密不可分，共同构成优秀文学作品的审美特征。后来也作为诗文写作的一种修辞…
人的道德本性。最早见于《礼记·中庸》。古人普遍承认，人天生所具的本性之中包含着人对于外物的感知与欲求。但是，对于人性之中是否包含道德性的因素，古人则持有不同的见解。大部分儒者认为，人性之中同时还包含着仁义礼智等道德的根基，也即是“德性”。“德性”需要经过一定的修养工夫，才能最终成就…
窘困与显达。“穷达”是人在生活中的两种不同处境。“穷”指窘困，“达”指显达。“穷达”所指称的处境包括人们所拥有的物质财富、政治上的身份地位以及名誉声望等。一般而言，人们都追求显达，而避免让自己处于窘困之中。同时，人们也十分看重，当人身处窘困之中时能否以坚韧的态度遵行道义。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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