破除事物之间差异与对立的一种认识态度或生活方式。庄子（前369？—前286）在《齐物论》中通过对世界的变化无常的揭示，说明差异与对立的事物之间内在相通。因此在认识层面，应该从世界的相通的本质出发，视万物齐等如一，放弃自我的立场所带来的对事物的分别与好恶。心游离于事物之外，摆脱事物的限制与…
“为”的一种状态。道家以“有为”与“无为”相对。所谓“有为”，一般是指统治者把自己的意志强加给他人或世界，不尊重或不顺应万物的本性。“无为”的意义与之相反，包含三个要点：其一，权力通过自我节制的方式遏制自己的干涉欲望；其二，顺应万物或百姓的本性；其三，发挥万物或者百姓的自主性。“无…
法律对一切人平等，对权贵也绝不徇情偏袒。古代法家主张，治理国家应该不分贵贱亲疏，一切依据法律规定而予以奖惩。其主旨强调公正执法，法律面前，人人平等。这一主张为历代推崇，是“依法治国”思想的重要来源之一。
圆满融通。在佛教典籍中，圆融既指各种事物之间相互融通统摄的本来状态，也指避免偏执任一见地的真理观。如天台（tāi）宗说空、假、中三谛，分疏三个层面的真理，有别于传统的二谛，凸显了不落空有两边、又不离两边的圆融意旨。而华严的“六相圆融”，指出一切事物都有总、别、同、异、成、坏三对看似矛…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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