人性无所谓善与恶。“性无善无恶”之说是古代的一种人性论观点,战国时期的告子即主张此说。这里所言人性,指人天生所具有的属性。在告子看来,人天生所具有的仅仅是对于外物的生理上的诉求,如食色之欲等。这样的本性并不具有道德含义,是无所谓善恶的。人之善恶是后天人为塑造、影响而成的。受到好的…
忘记忧愁,清闲安乐。出自宋徽宗 (1082-1135)《宫词》中“忘忧清乐在枰棋”这句诗,意思是通过下围棋可以忘记忧愁,获得清闲安逸之乐趣。宋徽宗耽于享乐,多才多艺,雅好围棋,在他的倡导下,围棋活动极为盛行,涌现出一批围棋国手,宋代也因此成为围棋史上的圣朝。当时有一位叫李逸民的人是棋坛一代宗师…
因循、顺承。“因”是一种对待事物的态度和方式。“因”指人们在面对某一事物时,因循其固有的样态或其存在、运行的规则,避免依据自身的诉求或其他外在的原则标准而对事物加以改变。对事物的因循,往往意味着人们承认事物在其自身的或历史的发展中具有内在的合理性,因而需要加以维护和继承。