人对外物的欲求。“欲”主要指人为外物所感而产生的欲望，包括对食物、美色等外在事物的欲求。“欲”是人天生所具有的本性，需要获得适当的满足，但同时也要有所节制。如果对外物的欲求超出一定的限度，则会造成对自身生命的伤害，同时也会带来人与人之间的纷争与社会秩序的混乱。“欲”有时也被用来指…
人为的修饰。“伪”指人为，引申而有不同的含义：其一，是相对于天生自然而言，“伪”意味着后天通过人为的方式，对天生的属性或能力所做出的修饰和改变。这种修饰体现着人伦生活中道德、礼法对人的规范。荀子（前313？-前238）认为“伪”对于天性的修饰是必要的。其二，是相对于真实而言，“伪”意味着…
深爱民众的人，必然求贤心切。“贤”指德才出众的人，即优秀人才；“人”这里指民众，“爱人”即“爱民”。这里所说的“爱”，不是一般意义上的私德或个人关怀，而是指执政者把国家治理好，以保障人民的基本福祉和根本利益，使人民免受痛苦和无端侵害，安居乐业。而要达此目标，必须依靠德才出众的人来治…
具有仁德的人是无敌于天下的。“仁者”指具有“仁德”的君主或施行仁政的国家。“仁德”在政治层面表现为“仁政” ，以仁爱作为施政的依据和出发点，善待民众，慎用刑罚，减轻赋税，最大限度地惠及百姓。如此才能赢得民众的拥护，上下一心，众志成城，无敌于天下。其基本原理是：国家强盛的深厚源泉，在…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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