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正始体 (

指三国曹魏后期的文学风格。因始于魏齐王曹芳(232—274) 正始(240—249 )年间,故名。这一时期的政治现实极其严酷,正始文人因此以哲学眼光来看待、思考更为广阔的人生和宇宙问题。深刻的理 性思考和强烈的人生悲哀,构成了正始文学最基本的特点。正始文学的主要特征是崇尚老庄,以玄理入诗,呈现出…

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正始体

投桃报李 (

你赠我木桃,我回赠你木李(“木桃”即樝(zhā)子,一种落叶灌木,果实圆,味酸涩,一说即桃子)。泛指互赠礼品,礼尚往来。其意义并不在于互赠的礼品本身,而在于以礼品为载体,传递对对方的善意,表达与对方永结友好的诚意,其中隐含平等互惠的关系原则。它是“以德报德”(相互善待)这一关系准则的…

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投桃报李

聘礼 (

最初指天子与诸侯之间或诸侯与诸侯之间访问、会见的外交礼仪,是古代政治生活中的一项重要礼仪。因出访与受访人的身份、访问的缘由、频次等因素的不同,“聘礼”可区分为朝、聘、问等不同等级的聘问。随着政治形势的变化,“聘礼”后来也泛指国与国或其他相对独立的政治主体之间相互访问的外交礼仪。“聘…

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聘礼

桑梓之敬 (

敬爱故乡及故乡的父老。亦说“恭敬桑梓”。古人常在住宅周边种植桑树以养蚕制丝,种植梓树以制作器具,因而古人常用“桑梓”表达敬爱父母、祖先之义,后来衍生出思念故土、热爱家乡之义。这是蕴藏于人类心底最深厚持久的感情之一。而“桑梓”所代表的以亲缘和地缘为基本特征的共同体精神或认同意识,则被…

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桑梓之敬

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