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幻中有真 (

指文艺作品的情节与景象虽是通过想象与虚构写成但却具有内在的真实,可以折射社会现实。佛教与道家思想认为,现实社会是变幻不定的,人们不可执迷于这种幻象,而应当超越这种幻象,认识事物的真谛。文艺批评家提出,人们认识文艺作品与生活现实,应当善于透过幻象而把握作品的真实,获取美感。“幻中有…

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幻中有真

利 (

利益,即对人与人群的生存、发展有利的各种因素。古人常以之与“义”对举。“利”分私利、公利。“私利”指个人、家庭或特定群体所谋求的利益,包括财货、声誉、权力、地位等因素。当私利与他者的利益发生冲突时,人们往往会以损害他者利益的方式来实现自身的利益。“公利”是全社会所享有的公共利益,…

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兵强则灭 (

倚仗武力逞强就会灭亡。这是中国古代哲学家老子“守柔”理念的具体体现。老子认为,任何事物都有刚与柔、强与弱两个方面,这两个方面不是绝对的,在一定条件下它们可以相互转化;而且,从长远看,貌似刚强的东西,其实已经达到自己的极限;貌似柔弱的东西,反而更富于生机活力,处于上升趋势。就像那些自…

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兵强则灭

同光体 (

形成于清末同治(1862—1874)、光绪(1875—1908)年间,延续于民国初年的诗歌流派,因同治、光绪年号而得名。主要诗人有陈三立(1852—1937)、沈曾(zēng)植(1850—1922)、陈衍(1856—1937)、郑孝胥(1860—1938)等。他们推崇宋人诗歌,主张“学人之诗”与“诗人之诗”合一,将言志、缘情、学…

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同光体

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