断除烦恼的智慧。意译为“觉”，指摆脱各种烦恼障碍的智慧。菩提是各种修行道路所追求的目标，但不同路径达到的菩提等级有别。中国佛教有本觉、真觉的思想倾向，认为修行所及的结果，其实是本来具备的本性智慧。
国家以道义为根本利益。“义利之辨”是中国思想史上历久弥新的议题，“以义为利”则是先哲确立的基本理念。小到一身，大到一国，无利不存，但古人注重利与义的统一，认为利的本质乃是与义相合，实现利与义的和谐统一，不能因利害义，妨害大局。依照这一理念，国对民，不与民争利；国对国，不片面利己；…
亲近仁德而与邻国友善。“仁”，狭义的理解指仁者即有仁德之人，广义的理解指仁德、仁义实即道德；“亲仁”表示的是对道德、正义的主动亲近与遵循；“邻”原指相邻的国家，亦可泛指近邻。这一思想最早见于《左传》，中国古人用它作为处理与相邻国家关系的重要指导原则，即邻国之间应当相互尊重、相互友好…
遵循、发挥人的道德本性。率：遵循。出自《礼记·中庸》。《中庸》认为，人具有道德的本性，道德本性是源自天的。人应遵循、发挥这一天赋的德性，将其实现为外在的言行。符合天赋德性的言行即构成人伦生活中的道德。后世儒者将人的道德本性视为天理在人性中的体现，因此“率性”也被看作是对天理的依循。…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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