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为我 (

为自我考虑。“为我”一说是战国时期杨朱的基本主张。杨朱认为,对自我而言,最重要的是个人的身体与生命。因此“为我”主要考虑的就是如何保全自己的身体与生命。在杨朱看来,人的言行应遵循“为我”的原则,优先为自己考虑。对个人的富贵乃至他人或群体利益的求取,不能有一丝一毫对自己的身体与生命有…

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为我

宗庙 (

奉祀祖先的专用庙宇,是人们为自己的祖先亡灵修建的寄居之所。人们将写有先祖名讳的神主(牌位)放在里面供奉、祭祀。在古代中国的宗庙制度中,宗庙主要是指天子、诸侯等祭祀祖先的专用庙宇。按周朝礼制规定,天子可建七庙,诸侯可建五庙,大夫可建三庙,士只能建一庙,一般百姓不准设庙。如果一个国家或…

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宗庙

穷理尽性 (

彻底探究人和事物的原理,充分发挥人和事物的本性。“穷理”即寻根究源,穷尽与人或事物有关的一切原理、规律或法则;“尽性”即透彻了解,充分发挥人和事物固有的天性或本质属性。宋代理学家将其作为认识世界、修养道德、通达性命的根本方法,王阳明(1472—1529)认为“理”与“性”并非二事,“穷理…

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穷理尽性

五伦 (

五种人与人的关系及其规范,亦称“人伦”。中国古人认为,父子、君臣、夫妇、长幼(兄弟姐妹)、朋友这五种关系是最基本的人与人之间的关系,每种关系须遵循相应的规范,如“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,处理好这五种关系是治理好国家社会的基础。它体现了中国人以人为本、注重…

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五伦

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