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文章 (

泛指一切著述,包括今天意义上的文章和著作。先秦时这一术语包含在文学之内,两汉时“文章”一词与“文学”对举,指一切用文字写下来的文辞、篇章、史书、论著,六朝时“文章”与“文学”并列,开始指后世所说的审美范畴的“文学”,但仍作为统括一切文体的范畴使用。“章”意为一曲音乐演奏完毕,或一曲…

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絜矩之道 (

执掌法度的原则。出自《礼记·大学》。《大学》主张,为政者在执政、处事时应以“絜矩之道”对待他人。“絜”本指量物体粗细的绳子,“矩”是画方形或直角的曲尺,“絜矩”连用,意为所执持的规矩、法度。这里的规矩、法度即是要求为政者推己及人,以自身所好所恶体察他人的诉求,不以己所不欲强加于人,…

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絜矩之道

不患寡而患不均 (

不担忧不富有而担忧不均等。这是孔子(前 551—前 479)提出的治国理政思想。“寡”指土地、人口及财富少;“均”即公平、均衡,人人各得其分。依孔子的看法,社会资源的占有或财富的增长固然重要,但治国理政的基本目标则首先应该是公平合理地配置资源、分配社会财富,使国家、社会整体达于相对均衡的状…

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不患寡而患不均

善败者不亡 (

善于应对败局者不会灭亡。用兵打仗,任何一方都不可能保证只胜不败。高超的统帅,不仅要善于把握优势和胜局,还要善于应对劣势和败局。当败局无可挽回时,要尽可能地发挥主观能动性,力争将己方的损失降到最低,避免一败涂地,引发总体性、根本性的动摇、崩溃和覆灭。这一术语体现了在被动中寻求主动的辩…

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善败者不亡

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