事物超过一定的标准和没有达到标准同样是不好的。儒家以礼作为个人言语行事及其与天地万物关系的标准，并根据礼的要求判断言行的“过”或“不及”。孔子（前551—前479）分别用“过”与“不及”评价自己的两位学生，认为二者在未能达到礼的要求这一点上是一样的。如果能够按照礼的要求达到无过、无不及的…
古代六艺之一，常与“礼”并称。相较于各种外在的礼法规范，音乐最能感动人的内心并对人的言行产生影响。但并不是所有的音乐都属于儒家所 说的“乐”的范畴。“乐”应能有助于人的性情处于平和中正的状态，使人的言行自觉符合礼的要求，从而实现人与人之间的和谐共处。“乐”常与其他礼仪形式配合运用，…
尽可能博采众长，以丰富自己的文艺创作。“转益”意为辗转自益，只要对自己创作有益的东西都应该加以学习吸收；“多师”谓广泛师法，不必专主一家。出自唐代诗人杜甫（712—770）《戏为六绝句》。它包含相互联系的两个方面：第一，尽可能广泛学习、师法古人或时贤的创作经验，博采众长，兼收并蓄；第二…
将写文章看作游戏，指用戏谑诙谐的笔法写作文章。唐朝著名文学家韩愈（768—824）创作了《毛颖传》《送穷文》等作品，以戏谑的形式和笔法表达严肃的主题，由此产生中国古代文论的一个术语。它强调文学的游戏愉悦功能，用戏谑诙谐的笔法摹写严肃庄重的社会主题，或将物拟人，或虚构情境，借以讥讽世情、寄…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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