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师直为壮 (

用兵有正当的理由,士气就旺盛,富有战斗力。“师”泛指军队,在此指出兵、进军征伐;“直”即正,指名义、理由正当;“壮”即壮盛,有力量。中华民族自古不轻言战争,而是注重战争的正义性,并且相信为正义而战的军队一定斗志旺盛,所向无敌。

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师直为壮

上医医国 (

高明的医生可以医治国家的疾病。“上医”义同“上工”,指高明、上等的医生;“医国”指的是治理并消除国家的各种疾患。此语本用来比喻高明的政治家像给人治病一样解决国家治理中存在的各种问题和弊病,现在也用来说明高明的医生,能够凭借自己的一技之长,帮助国家防治重大疾患(如各种传染病等),使百…

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上医医国

天命 (

天的命令与赐予。“天命”主要包含三种不同含义:其一,指天对于人事的命令。命令的内容最初集中于王权的更替,即上天授命有德者征讨并取代失德之君,享有至高无上的权力和福禄。其二,指命运,具有不可抗拒之义,标志着人力的限度。其三,指天赋予人的禀性。《中庸》称“天命之谓性”。宋儒发挥这一思想…

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天命

紫之夺朱 (

指社会生活与文学艺术等领域以邪乱正、真伪混淆的现象。朱指红色,古人认为是正色,而紫色则看作杂色,“夺”是胜过的意思。孔子(前551 — 前479)对于在春秋时期出现邪正不分、淫靡的音乐取代雅正音乐的现象十分反感,提出要加以正本清源、拨乱反正。南朝刘勰(465 ?— 520)借此批评有的作者在文章…

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紫之夺朱

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