最早指包括天子、诸侯、卿、大夫等在内地位尊崇并拥有一定土地、百姓的统治者，后专指诸侯国国君和帝王。“君”的字形由“尹”“口”构成，“尹”即治理，指管理国家，治理百姓；“口”即发令。古人认为，为“君”者须具备四个条件：一有“德”，即具备非凡的德行与才能；二有“命”，即秉承“天命”（…
念念不忘百姓的疾苦。儒家认为，为官理政的目的，在于使百姓安居乐业，为政者要时时心怀“忧思”，即以百姓的疾苦为忧，想办法使百姓免于疾苦。它体现了儒家“仁政”理念、中华人文精神和仁人志士经世济民的担当精神。宋代范仲淹（989－1052）《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一…
乐于听从规谏。中国古代有着悠久的谏官制度，历代朝廷均设有谏官，以规谏君主之过失，虽然具体名称各有不同，但谏议制却一直实行，这是由中国古代政治制度的基本性质决定的。自秦汉以来定型的专制主义君主集权政体在中国延续达两千年之久，这种专制政体的特点是帝王集立法、司法与行政大权于一身，缺陷是…
古代文体名称，是用来针砭过失、褒扬美德并启发哲思的短文。“铭”指铭文，是刻在器物上用以记功颂德的短文，其载体的神圣性及其垂范后世的意图决定了铭文要有宏大格局和雍容气度。“箴”指箴言，是用以规谏劝诫的警语。“箴”的本义是防治疾病的针石，因此有防范过失的含义。“铭”和“箴”都有警示、…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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