指与“雅乐”相对的民间通俗音乐。原指春秋战国时期郑、卫地区的音乐，又称“郑卫之音”。较之雅乐的庄重、大气、规范，郑声曲调自由、富于形式变化，歌词内容多写男女之情。孔子（前551—前479）认为这些作品放纵个人情感，思想不够纯正，有损礼乐教化，应该加以排斥。后世学者多以“郑声”指代低俗文…
对人伦日用之道的践行并不困难，真正的困难在于认知其道。这是对“知”“行”关系的又一种认识，与“知易行难”的观念相对。这一观念由孙中山（1866—1925）在《孙文学说》（后作为《建国方略》一书中的“心理建设”部分）中提出。在孙中山看来，传统的“知易行难”观念在当时已经成为禁锢人们思想、阻碍…
不争夺，不争斗。个人对外物过度的欲求，会导致彼此之间的争夺。而无序的纷争则会造成道德的沦丧和社会秩序的混乱。因此，儒家和道家都主张“不争”。儒家主张一方面按照礼的规则，有差等地安顿并节制人的欲望；另一方面则通过道德教化，引导人们自省其过而不责备于人，由此实现“不争”。道家则主张通过…
以刑罚去除刑罚。这是法家的“法治”思想的具体表现。与儒家的“刑期于无刑”貌合神离。儒家崇礼，重在以德去刑；法家尚刑，意在使用重刑，使百姓心生畏惧，不敢犯法，从而达到不必再用刑罚的目的。从追求天下大治的理想状态来看，法家的“去刑”与儒家的“无刑”相接近，但缺少儒家所具有的人文关怀。…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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