汉代学者从治理国家与社会教化角度总结《诗经》所具有的六方面意义：“风”是用来阐发圣贤思想对民风的教化作用，“赋”是直陈时政善恶，“比”是以类比方式委婉批评时政的不足，“兴”是借助其他美好事物来鼓励善行，“雅”是宣扬正道并作为后世的准则，“颂”是歌颂和推广美德。“六义”原本是儒家用来…
爱自己的同类，爱人类。中国古人认为，爱同类是有知觉或有灵性的动物的基本属性，作为万物灵长的人类亦然。人的爱心，首先表现在爱自己的同类上，生而为人，如果爱其他事物而不爱人类，就不能叫有爱心。也即是说，人是人类爱的第一对象，爱人类是人类爱的第一本质，也是人爱其他事物的精神原点。人之为人…
东晋时期著名书法家王羲之（303—361，一作307—365，又作321—379）的“别称”。“圣”指神圣，中国古代往往将精通某门技艺或在某一方面造诣达到极深之人尊称为“圣”，以此肯定和称赞一个人的卓越成就、杰出地位和深远影响。“书圣”一词，既强调了王羲之书法艺术的高超，也称赞了王羲之道德人格的高尚…
本指以仁义治理天下，不贪图眼前功利；后泛指遵循“正道”（正确的 原则或方法），不急功近利。因为急功近利只能小成，不可能大成；而小成 只能是暂时的，不可能持续长久，还可能偏离“正道”，带来无可挽回的后果，最终导致一事无成。胸怀大志，谋大事者，必然从全局、根本着眼，从长远考虑问题，始终依…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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