推广仁爱之心。“推恩”是孟子（前372？-前289）提出的一项对执政者的要求。孟子认为，每个人天生都具有对他者的仁爱之心。但仁爱之心需要不断扩充，才能成就现实的仁德。仁心的扩充是由近及远、由亲至疏的。对执政者而言，即是要发挥天生的仁爱之心，将自己对父母、子女的关爱，推及治下的百姓，这即是…
主要含义有二：其一，汉语诗文中字词、句、段、篇的统称。南朝刘勰（465？—520）《文心雕龙》重点从写作角度探讨围绕文章主题遣词造句、安排段落、形成篇章的一般原则与方法。刘勰在强调立意高的前提下要求章句精雕细琢，启示后人在写作中自觉揣摩文法，总结经验，展开文学批评和理论探讨。其二，为古…
大到极点与小到极点。“大一”与“小一”是惠施（前370？—前310？）提出的概念。惠施将大到无所不包称为“大一”，小到不能再分割称为“小一”。这即是承认存在事物大小的极限，否定了事物在空间大小上的无限性。但另一方面，无论是至大还是至小，又同是“一”，暗示着事物大小的相对性。
一种认为天与人相分别的世界观和思维方式。此说最初由荀子（前313 ？— 前238）所提出，他反对将人世的道德、秩序的来源或依据寄托于天。荀子认为，天与人各有其职分，不应混淆。天地日月的运行、寒暑水旱的出现，都属于天职的领域，有其常道，与人事无关，也非人力所及。而人的道德、人世的治乱则属于人…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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