本指相对于客观外物的人的心灵世界，包括性情、才智两个方面。南北朝时期，“性灵”成为文学创作与文学批评术语，主要指与社会伦理、政治教化与传统创作观念相对的个体的精神才智与性情气质，强调文艺应该发自并表现人的性灵。明清时期，随着个性伸张与思想解放，袁宏道（1568—1610）、袁枚（1716—179…
吉或凶的结果是由人的行为决定的。“吉凶由人”的说法最早见于《左传》，是由叔兴提出的。一般而言，人们会选择趋吉避凶。但是，对于导致“吉”“凶”结果的原因，人们有着不同的认识。有人认为，“吉凶”不是人力所能左右的，而是取决于超越于人的某种主宰、法则或者命运。“吉凶由人”的观念正是针对于…
遇见有德才的人，就要想着努力向他看齐。“贤”指德才兼备的人;“齐”是看齐，达到同样的水平。“见贤思齐”是孔子（前551—前479）对自己学生的教导，后成为世人修身养德、增进才智的座右铭。其主旨在于鼓励人们善于发现他人长处，激发内心的自觉，主动向道德、学问、技能等比自己强的人学习看齐，从而…
奖赏善人，惩罚恶人。古人认为，国家、社会要治理得好，必须善善恶恶（喜爱善的，憎恶恶的），以弘扬良好的风尚；善恶依法而断，赏罚依法而行。合理合法有功是善，背理违法有罪是恶。赏与罚是治国治军的重要手段，是领导者掌握的重要权柄；赏罚有示范作用——赏为了劝善，罚为了惩恶，所以必须依照规矩，…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
