天生的情感。“天情”一说是由荀子（前 313？— 前238）提出的。“天情”指人天生所具有的意愿和情感，具体包括好、恶、喜、怒、哀、乐六者。荀子认为，人在接触外物的过程中自然会产生这些意愿、情感，非后天人为而成。人们应对这些意愿、情感做出必要的控制和安顿，一方面使其获得恰当的抒发，另一方面…
吉或凶的结果是由人的行为决定的。“吉凶由人”的说法最早见于《左传》，是由叔兴提出的。一般而言，人们会选择趋吉避凶。但是，对于导致“吉”“凶”结果的原因，人们有着不同的认识。有人认为，“吉凶”不是人力所能左右的，而是取决于超越于人的某种主宰、法则或者命运。“吉凶由人”的观念正是针对于…
名分或位分。在一定的秩序之中，事物与他者相区别的属性、状态及其限度，被称为“分”。“分”标志着事物自身的特质，也决定着与他者相区分的界限，如天人之分、公私之分、死生之分等。“分”或源自自然的规则，或取决于人为的命名与规范。就事物或人天生的本性而言，有所谓“性分”之称。而在人伦秩序之…
指作品中由纯正的思想感情和严密的条理结构所形成的刚健劲拔、具强大艺术表现力与感染力的神韵风貌。其准确含义学界争议较大，但大致可描述为风神清朗，骨力劲拔。“风”侧重指思想情感的表达，要求作品思想纯正，气韵生动，富有情感;“骨”侧重指作品的骨架、结构及词句安排，要求作品刚健遒劲、蕴含丰…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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