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人文之元 (

意指人类文明文化的起源。元:始,开端。语出南朝刘勰(465?-520?或532?)《文心雕龙·原道》。这一术语借鉴《周易》天文、地文、人文三位一体的思想学说,试图解释“人文”何以发生的原因。“人文”与“天文”“地文”是同级相对的概念。“天文”指天体、天气的运行变化及其规则,“地文”指山川河流…

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人文之元

音 (

指音乐,是由心中情感触动而发出的有节奏和韵律的声音。古人常以“音”与“声”相对:凡自然物所发声音叫作“声”,由人的内心情感触动而发出的声音叫作“音”;单一的声响叫作“声”,不同“声”的比配叫作“音”,不同的“音”组成有节奏的曲调叫作“乐”。古人认为,“音”发自人的内心,一国或一个…

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变化 (

事物存在的基本状态。“变”与“化”既可合而言之,也可以分别而论。在区别的意义上,“变”指显著的变化,“化”指隐微、逐渐的变化。一般认为,天地万物包括人与社会,都处于“变化”之中。只有不断“变化”,才能长久地存在和发展。“变化”的原因在于人和事物所具有的对立属性之间不断碰撞、交合。有…

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变化

爱类 (

爱自己的同类,爱人类。中国古人认为,爱同类是有知觉或有灵性的动物的基本属性,作为万物灵长的人类亦然。人的爱心,首先表现在爱自己的同类上,生而为人,如果爱其他事物而不爱人类,就不能叫有爱心。也即是说,人是人类爱的第一对象,爱人类是人类爱的第一本质,也是人爱其他事物的精神原点。人之为人…

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爱类

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