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燕乐 (

原指天子及诸侯举行祭祀、宴享活动时所用的音乐,隋唐以后专指供宫廷宴享、娱乐用的各种俗乐。燕,通“宴”。“燕乐”最早见于《周礼》,它一般采自民间及周边少数民族的音乐,其特点是有歌有舞。可以说,杂用外族乐舞是“燕乐”起始就有的特色。隋唐时期,随着外来音乐大量传入中国,在汉族及少数民族民…

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燕乐

天行有常 (

天的运行遵循恒常的规则。出自荀子(前313?—前238)。但这一观念有着更悠久的历史。古人认为,天的运行遵循着一定的规则。更重要的是,天所呈现出的运行规则具有恒常性,不因人事的变化或人对天的态度而发生改变。因此,天的运行构成了人伦生活的恒常背景,对人与人事发挥着恒常的影响。不过,不同学者…

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天行有常

忘忧清乐 (

忘记忧愁,清闲安乐。出自宋徽宗 (1082-1135)《宫词》中“忘忧清乐在枰棋”这句诗,意思是通过下围棋可以忘记忧愁,获得清闲安逸之乐趣。宋徽宗耽于享乐,多才多艺,雅好围棋,在他的倡导下,围棋活动极为盛行,涌现出一批围棋国手,宋代也因此成为围棋史上的圣朝。当时有一位叫李逸民的人是棋坛一代宗师…

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忘忧清乐

轮回 (

一切众生在生死交替中如车轮转动不停。“轮回”思想假设灵魂不随肉体的坏灭而消灭,因而会在死生交替中反复受身、无有始终。在佛教产生之前的印度,轮回已是一种流行观念。由于轮回个体必须被动消受前世行为的后果,轮回被普遍认为是痛苦的。佛教思想的基本理路,就是将这种循环往复的生命过程理解为因…

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轮回

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