善于取胜的人不争斗。犹言“不战而胜”。战争的直接目的是战胜敌人， 但战胜敌人并不以战争为最高手段，直接诉诸武力是不得已而采取的下策。面对冲突和争斗，应该在更高层次上寻求超越武力的更好的制胜方法。努力在各方面整备自身，使自身足够完备或强大，游刃有余，甚至没有对手，这是根本的制胜之道。…
指戏剧上半场最后一出收场戏。明末清初曲论家李渔 （1611 — 1680）提出这一术语，包含戏剧上半场收束的要求和技巧：既要让上半场结构相对完整，完成基本人物、事件的交代，不中断一个连续事件；又要展开主要冲突，为下半场埋下伏笔，给观众留下悬念。多场戏、长篇说书也经常运用这一收束技巧，让观众或…
祭祀之礼，是人伦生活中的一项重要礼仪。依据古礼的规定，祭祀的对象包括天地、日月、山川以及逝去的先人等。人们通过“祭礼”表达对受祭对象的敬重或畏惧，并希望受祭对象认可自身的言行，从而获得其护佑并享有其赐予的福禄。“祭礼”对祭祀者及相应仪节的规定，也彰显着祭祀者在人伦生活中的身份与地位…
内在的美好性情与品德。初见于屈原（前340？—前278？）《离骚》，指先天禀赋的美德，由家族遗传及早期环境造就。与之相随的是“修能”，即初明事理后自觉自主地进行品德修养，并培养更多的才能。后来，用这一术语强调作者应该具有内在的美好性情与品德，高尚伟大的人格决定高尚伟大的文学。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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