指合于仁德的音乐。“德音”是儒家乐教观念中的理想音乐，它反映社会的伦理秩序和人们的德行修养。在国家稳定有序的基础上，圣人确定了六律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射）的音高，调和了五声（宫、商、角、徵、羽）的比配，由此产生的音乐就是“德音”，它代表了雅颂之声。德行是人性的根本，德…
天生的情感。“天情”一说是由荀子（前 313？— 前238）提出的。“天情”指人天生所具有的意愿和情感，具体包括好、恶、喜、怒、哀、乐六者。荀子认为，人在接触外物的过程中自然会产生这些意愿、情感，非后天人为而成。人们应对这些意愿、情感做出必要的控制和安顿，一方面使其获得恰当的抒发，另一方面…
苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕。语出《礼记·檀弓下》。孔子（前551—前479）路过泰山脚下，有位妇女在墓前痛哭，孔子派子路（前542—前480）上前询问，得知当地虎患严重，她的三位亲人皆被老虎咬死，她却因这里没有苛政而不愿离开，故而孔子发出“苛政猛于虎也”的感叹。它从反面批评了苛政对百姓…
一种认为天地人相通的世界观和思维方式。这种世界观旨在强调天地和人之间的整体性和内在联系，突出了天对于人或人事的根源性意义，表现了人在与天的联系中寻求生命、秩序与价值基础的努力。“天人合一”在历史上有不同的表现方式，如天人同类、同气或者同理等。如孟子（前372 ？— 前289）认为通过心的反…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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