以道义、仁义服人的政治，合于正义的政治。这是古代思想家墨子（前468？—前376）提出的概念，与“力政”（以暴力服人的政治、强权政治）相对。其本质内涵是顺从“天意”，其具体表现是不以大欺小、不恃强凌弱，不论贫富贵贱智愚，皆平等相待、友善相处等。这与儒家的“王道”理念不无相通之处。自古及今…
盛大的音乐与天地万物一样和谐。儒家强调“天人合一”观念，认为人世间所有活动都依从天地运行的规律。天地间的阴阳和气创生、养育万物，圣人依据这种情形，创作出至为盛大的音乐，所以盛大的音乐具有与天地万物一样和谐的特质。另外，“大乐与天地同和”，需要与“大礼与天地同节”配合。后者指圣人依据…
改变人的本性的恶而兴起人为的善。伪：人为。“化性起伪”是荀子（前313？—前238）在“性恶”论基础上提出的一种道德教化的主张。荀子认为，人天生的本性中包含着对外物的欲求。如果放纵本性中的欲望，就会导致人与人之间的纷争，社会将陷入混乱。因此，需要通过后天的教化，在恰当安顿人的欲望的同时…
“情”有三种不同含义：其一，泛指人的情感、欲望。“情”受外物感动而发，是人的自然本能，不是后天习得的。其二，特指人的某些情感、欲望，通常被规定为好、恶、喜、怒、哀、乐等六者，或喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等七者。前者也被称作“六志”或“六情”，后者被称作“七情”。其三，指情实或实情。…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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