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江山之助 (

江河山岳的景致启发、助益了文人的创作灵感和文学构思。“江山”指江河山岳,它与“庙堂”相对,多与隐逸相关。中国古代文人如果不能得志于庙堂,或者有意逃离庸俗琐碎的功名利禄,则往往放旷于山水之间。山水是诗歌、文章的描写对象,也是文人情感的寄托。山水诗在晋宋之时兴起。山水成为独立的审美对象…

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江山之助

五音 (

五声音阶,即宫、商、角、徵、羽等五个音高递增的音符,大致对应于今天简谱中的1、2、3、5、6。在角后、徵前加变徵,在羽后加变宫,即为七声音阶。音阶细分意味着旋律多变,不过基于五声音阶的古典音乐尽管变化相对较少,亦自有一种单纯、质朴、静穆、悠扬的美。因为古代雅乐、民歌多用五声音阶,所以常…

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五音

积善成德 (

积累善行以养成德性。“积善成德”是荀子(前313?—前238)所提出的一种德性养成方式。荀子认为,仅仅依循于人的本性,只能导致对外物无休止的争夺,并使群体陷入无秩序的混乱之中。而人的道德的确立有赖于后天的教化。人需要在言行表现上符合礼法的要求,并经过长期的积累,逐渐形成对道德、礼法的认同…

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积善成德

行己有耻 (

对自己的言行保持羞耻之心。出自《论语》。在孔子(前551 — 前479)看来,一个人的德行的养成不只是言语、行为符合外在的规范,更要在内心对于自身的不足或违礼背德之行感到羞耻,进而能够在羞耻心的刺激下,按照德礼的要求改正、完善自己的言行。羞耻心的确立是儒家教化的重要目标。

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行己有耻

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