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乐 (

古代六艺之一,常与“礼”并称。相较于各种外在的礼法规范,音乐最能感动人的内心并对人的言行产生影响。但并不是所有的音乐都属于儒家所 说的“乐”的范畴。“乐”应能有助于人的性情处于平和中正的状态,使人的言行自觉符合礼的要求,从而实现人与人之间的和谐共处。“乐”常与其他礼仪形式配合运用,…

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循名责实 (

依据名而衡量其所指之实。“循名责实”是古人治理国家的重要手段。在现实的人伦关系中,每一个特定的角色或身份都有其名,名也即规定了这一角色或身份应该具有的性质或职责。对使用或拥有某一名分的人,需要依据其名分考核、要求其实际的言行与名所规定的性质或职责相符。

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循名责实

慎终追远 (

慎重地对待丧事、追念逝去的先人。曾子(前505 — 前436)主张以“慎终追远”的态度对待逝者。随着逝者的远去,人们容易逐渐淡忘其存在及其对自己的关爱与影响。“慎终”即要求人们慎重地遵行丧礼的仪节,表达对逝者的真挚哀悼。“追远”则要求人们依礼祭祀逝者,以缅怀其恩情及其德行、功业。曾子认为,…

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慎终追远

法治 (

以法治国。是站在君主的角度,主张君主通过制定并严格执行法令、规章来治理民众和国家(与“人治”相对),是先秦时期法家的重要政治思想。法家的“法治”思想有赏罚分明的一面,也有过于严苛、刚硬的弊端。自汉朝以迄清朝,“法治”和“人治”,各王朝多兼而用之。近代以降,“法治”因西学东渐而被赋予…

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法治

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