相互协调，彼此融洽得当。“和”即协调和睦；“谐”即融洽，适宜得当。“和谐”首先指不同声音之间的配合得当，构成音乐的整体协调；后指良好的社会关系和治理状态，在尊重差异性、多样性的基础上，达成结合共生的关系，从而形成社会的有机整体。在这个整体中，人们各得其所，各安其位，和睦相处，相得益…
调理财富，端正言辞。古人认为这是权力的两大基本职能。“理财”意为使财富的调配合理有序；“正辞”意为使官方的话语合乎礼法，进而使民众的言行也合乎礼法。财富分配合理了，言行合乎礼法了，整个国家和社会也就呈现良好的秩序和状态了。现代所谓物质文明建设和精神文明建设，与此不无契合之处。
中国古代书画理论或文学批评中用来指称用笔或风格上的遒劲刚健与圆润妍美的一对术语。秦汉时代流行相面术，“骨”指人体骨骼，“肉”指皮肉。汉魏六朝时期，它们被用作文艺批评术语。在书画领域，“骨”指笔力直硬劲拔，“肉”指用墨或着色浓重圆润。在文学创作方面，“骨”侧重指风格上的遒劲刚健，“…
古人所讨论的“性”，主要指“人性”。“性”的概念包含两个要点：其一，是事物天生所具有的属性，非后天人为；其二，是某类事物普遍具有的属性，非某些个体所特有。据此而言，“人性”观念也有两种不同的含义：其一，指人天生所具有的普遍属性，包括身体上的各种生命特征及欲望、知觉等；其二，指人天生…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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