国家太平无事,人民安居乐业。与“天下太平”等近义。这是自古以来每一个正常的统治者所努力追求的治理目标和治理状态,也是每一个普通百姓所抱持的生活愿景。其关键在于“泰”与“安”,即安定、平和。它被认为是国家和人民的共同福祉,体现了中国人崇尚和平安定的“文”的精神。
礼注重相互往来和互惠。“礼”即礼制;“尚”即崇尚、注重。指人与人之间、组织与组织之间、国家与国家之间的交往互动,其中隐含着对等互惠的人际、国际关系思想。有时也表示用对方对待自己的态度和方式去对待对方,类似于“即以其人之道,还治其人之身”。
最早指包括天子、诸侯、卿、大夫等在内地位尊崇并拥有一定土地、百姓的统治者,后专指诸侯国国君和帝王。“君”的字形由“尹”“口”构成,“尹”即治理,指管理国家,治理百姓;“口”即发令。古人认为,为“君”者须具备四个条件:一有“德”,即具备非凡的德行与才能;二有“命”,即秉承“天命”(…