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反 (

相反或复归。“反”用以描述事物在属性或状态上的相反、对立。在此基础上,“反”也指称事物在相反关系中的变化趋向。在这一意义上,“反”包含两种不同的含义:其一,指事物的属性或状态总会在一定情况下向与自身相反的对立面转化;其二,指事物返回到其原初或根本的某种状态或属性。“反”的概念体现着…

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彝伦 (

常道。出自《尚书·洪范》。古人认为,人伦生活遵循着某些恒常不变的法则。这种恒常的法则,称为“彝伦”。“彝伦”源自对天道的效法与遵从,体现着“天”的权威。“彝伦”规范着人伦生活,保障了人伦生活的有序运转。为政者尤其是天子的首要任务就是把握并遵循这些恒常的法则。

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彝伦

万物之理 (

各种事物的理。古人认为,不同的事物之中包含着各自的“理”。“万物之理”可以指事物或人的属性,也可以指事物运行或人的言行所遵循的规则。有些人会强调“万物之理”的差异性,万物有着各自不同的“理”,“理”构成了事物间的区别;有些人则主张,万物所具之“理”虽然不同,但在根本上是统一的,万物…

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万物之理

忠 (

“忠”是一种尽己所能的态度。处在某一身份或职位的人应全心全意地履行其职责,而不应受个人私利的影响。“忠”的对象可以是赋予其职分的个人,也可以是其履职的组织、团体乃至国家。例如在古代社会,人们认为君主应该忠于民众,臣属应该忠于君主。

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