太平时代的音乐祥和欢乐。儒家的礼乐观和乐教思想认为：音乐产生于人心，人心又能被音乐感动。国家政治稳定的基础在于人心安宁祥和。如果社会太平、世道安稳，人们的情绪自然就会安宁快乐，这样的情绪情感反映到音乐上，音乐的风格就会是安宁欢快的。反过来说，安宁欢快的音乐，也可以让人们的情绪稳定，…
福与祸是相互依存的。“福祸”本义是福庆与灾祸，泛指吉凶、利弊、得失、好坏等对立的两个方面。中国古人认为，两个方面的对立关系是相对的，其间也有同一性，它们辩证地统一于事物的过程中，并随着事物的演变、条件的变化而相互转化，坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。这一辩证法提示人们…
人与万物是一个整体。古人认为，人与万物都是天地生成的，虽然有类别之分，但终究遵循同一根本原理，有着根本的共通性或一致性，就像一个人身体的各个部分一样；人对此须予体认，方不失为万物之灵。宋明儒者以此重新诠释“仁”的概念，今人又由此开掘生态文明的思想。这一思想和“民胞物与”一样，超越了…
事物超过一定的标准和没有达到标准同样是不好的。儒家以礼作为个人言语行事及其与天地万物关系的标准，并根据礼的要求判断言行的“过”或“不及”。孔子（前551—前479）分别用“过”与“不及”评价自己的两位学生，认为二者在未能达到礼的要求这一点上是一样的。如果能够按照礼的要求达到无过、无不及的…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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