即“人同此心，心同此理”的简称。由南宋心学大家陆九渊（1139—1193）提出。陆王心学认为，人内在的心灵与外在的宇宙具有同等价值，真理是超越时空的，心和道是全人类共同的。只要是人，无论是古今东西，都会有同一的价值观念、同一的真理和道德认知，而人类认同的基础就在于此。明末清初之后，随着中西…
最初指天子与诸侯之间或诸侯与诸侯之间访问、会见的外交礼仪，是古代政治生活中的一项重要礼仪。因出访与受访人的身份、访问的缘由、频次等因素的不同，“聘礼”可区分为朝、聘、问等不同等级的聘问。随着政治形势的变化，“聘礼”后来也泛指国与国或其他相对独立的政治主体之间相互访问的外交礼仪。“聘…
方式、方法。"方便"常与"善巧"（kauśalya）连用，指佛陀或菩萨为了教化众生应机说教，使用巧妙的语汇和叙事手法，令不同背景的听众都能理解并领会言外之奥义。“方便”概念是大乘佛教的一个关键，强调包括佛陀言教在内的所有言语表述都依赖于名相概念、不得究竟，在一定意义上都是方便施设，如指月之指…
以自己的心思推测别人的心思。亦即儒家所说的“恕道”，是实现仁民爱物的重要原则和方法。它首先承认人类在精神上的根本一致，进而以此为原点，弘扬宽和、仁爱精神，设身处地为他人着想，以自身的所思所欲去理解别人：自己不希望的，不要强加给别人；自己所希望的，也要帮助别人实现。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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