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风教 (

原义为教育感化,后侧重指风俗教化,即文学艺术作品对改变世情民风所起的教育感化作用。源于《毛诗序》,是儒家关于艺术功能论的重要范畴之一。“风教”强调诗歌、音乐对于人的思想感情的教育引导作用,认为统治者能够用诗歌、音乐为工具,自上而下地传达某种理念、教育感化民众,收到移风易俗的功效。“…

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风教

恕 (

“恕”的基本含义是推己及人、将心比心。人可以根据自身对于厌恶之事的感受去理解、体贴他人的意愿。基于这种对他人的理解,人应避免将自己厌恶之事强加于他人,这即是“恕”。在执法者或受伤害者面对有过之人的情境中,“恕”被引申为宽恕、赦免之义。

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福祸相倚 (

福与祸是相互依存的。“福祸”本义是福庆与灾祸,泛指吉凶、利弊、得失、好坏等对立的两个方面。中国古人认为,两个方面的对立关系是相对的,其间也有同一性,它们辩证地统一于事物的过程中,并随着事物的演变、条件的变化而相互转化,坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。这一辩证法提示人们…

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福祸相倚

量出制入 (

测算支出,安排收入;预先估算国家每年需要的财政支出额度,按照所估算的支出额度确定财政收入的额度,并以此向百姓征收赋税。也说“量出为入”。这是中国人从汉代起便主张的财政原则,其中蕴含着财政预算概念的萌芽,颇得财政要领,为后世所推重。

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量出制入

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