“六艺”有两种不同的含义：其一，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典。历代儒者通过对“六经”文本的不断解释，为这些经典赋予了丰富的意义。“六艺”之学体现着古人对于世界秩序与价值的根本理解。其二，指礼、乐、射、御、书、数六种技能，是古代学校教育的基本内容。
仁、义、礼、智四德的端始、萌芽。孟子（前372 ？— 前289）认为仁、义、礼、智根于心。恻隐之心是仁之端，羞恶之心是义之端，辞让之心是礼之端，是非之心是智之端。“四端”是每一个人天生所具有的，是人之所以为人的本质特征。人只要充分扩充、发挥自己内心所固有的善端，就能够成就仁、义、礼、智四德…
大国要把自己放在低下的位置上，就像大江大河能够容纳百川一样。这是中国古代哲学家老子提出的处理国与国关系的重要思想，其核心理念在于“谦下”（屈己待人）之德。在老子看来，国与国之间能否和平相处，关键在于大国能否做到不以大欺小，不恃强凌弱。大国应该放低姿态，谦和地对待小国，展现容纳天下…
中正不偏的行事法则。“中道”是相对于偏颇的行为而言的。古人认为，天地万物的存在与变化遵循着基本的法则。这一法则体现在人为行事中，即是“中道”。人的言行应符合于“中道”。儒家主张通过遵循“中道”，避免过度或不及的言行，以实现完美的道德。佛教则主张践行“中道”，以认识事物的真实形态，…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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