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以刑去刑 (

以刑罚去除刑罚。这是法家的“法治”思想的具体表现。与儒家的“刑期于无刑”貌合神离。儒家崇礼,重在以德去刑;法家尚刑,意在使用重刑,使百姓心生畏惧,不敢犯法,从而达到不必再用刑罚的目的。从追求天下大治的理想状态来看,法家的“去刑”与儒家的“无刑”相接近,但缺少儒家所具有的人文关怀。…

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以刑去刑

先胜后战 (

先有制胜的把握而后交战。意在强调战前周密筹划,避免盲动——对于进攻的一方来说尤其如此。高明的指挥者追求主动的意料之中的胜利,因此会预先做好战前的各种准备,根据敌我双方各方面情况对比,寻找或创造对自己最有利的条件或态势,针对可能出现的各种变化制定相应的预案等,以确保战争向自己希望的方…

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先胜后战

君子义以为质 (

君子以义作为行事的根本原则。“君子”指地位尊贵或才德出众的人,“义”即道义、正义及其衍生出来的社会规范与责任;“质”即根本、本质。此语揭示了精英阶层的本质规定性在于道义担当与社会责任。

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君子义以为质

投桃报李 (

你赠我木桃,我回赠你木李(“木桃”即樝(zhā)子,一种落叶灌木,果实圆,味酸涩,一说即桃子)。泛指互赠礼品,礼尚往来。其意义并不在于互赠的礼品本身,而在于以礼品为载体,传递对对方的善意,表达与对方永结友好的诚意,其中隐含平等互惠的关系原则。它是“以德报德”(相互善待)这一关系准则的…

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投桃报李

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