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镕裁 (

对文学作品的基本内容与词句进行提炼与剪裁,使之达到更高的水准与境界。属于文学写作的基本范畴。最早由南朝刘勰(465?—520)《文心雕龙》提出。主要指作者在写作过程中,根据所要表达的内容以及文体特点,对于创作构思中的众多素材加以提炼,同时对文辞去粗存精、删繁就简,以求得最佳表现效果。这一…

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镕裁

至乐无乐 (

至高的快乐是内心祥和而超越乐与不乐的判断。庄子(前369?—前286)认为,快乐应该依从于自己的本心,如果以世俗观念为判断依据,可能会背离生命的本质;如果为情感和欲望所驱使,可能会伴随失落与伤害。快乐与否的判断实际上源于对利害得失的判断,而利害得失是相对的、可变的,因此,忘却得失利害、…

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至乐无乐

诗无达诂 (

原指《诗经》没有恒定不变的训诂或解释,后用为文学鉴赏与批评术语,泛指由于时代变化与鉴赏者的思想、阅历、修养等个性差异,对同一作品往往有不同的解释或解读。由汉代大儒董仲舒(前179—前104)提出。“诗无达诂”源于春秋时代的“赋诗言志”,当时的为政者从实际的政治和外交需要出发常常引用《诗经…

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诗无达诂

狭路相逢勇者胜 (

在狭窄的路上相遇,勇猛的一方能获胜。这是战国时期赵国名将赵奢提出的军事思想,意思是在与敌遭遇而无可避让的情况下,必须焕发战斗精神、必胜意志和大无畏的气概;而这种精神状态和气势往往是获得胜利的先决条件。其基本原理与“夫战,勇气也”相通。这也是应对其他任何困难或严峻形势时所应遵循的基本…

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狭路相逢勇者胜

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