虚静因循的为政方式。“静因之道”出自《管子》,一般被认为代表了黄老学的思想。黄老学继承了老子的“无为”思想,认为君主应避免依凭政治权力去干预百姓的生活,要以虚静的姿态因循百姓自身所固有的法则,使百姓能够按照自然的方式生存、发展。君主对待百姓的这种虚静、因循的方式,就是“静因之道”…
根据人的资质、志趣等实施教育、教学。“材”指人的资质、志趣、受教育程度等因素。这是孔子(前551—前479)最早实践、经后人总结概括而确立的教育、教学原则。《中庸》所说的“率性”(遵循人的天性)、《周易》所说的“尽性”(充分发挥天性),可以说是这一原则的基础理念,它至今仍被广为提倡,其要…
阴阳属性相反的两种气。“气”是构成一切有形之物的基本材料。“气”有阴阳两种相反的属性,因而有“阴气”和“阳气”之分。“阴气”与“阳气”按照一定的规则发生着交互作用,“阴阳之气”的交互作用推动着万物的生成与变化。同时,事物之间也可能通过“阴阳之气”的流转,实现相互的感应与影响。