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饰羽尚画 (

在色彩斑斓的羽毛上描画图案,比喻写作诗文时一味追求表面修饰和华丽辞藻。庄子(前 369 ?—前 286)以在彩色羽毛上描画图案为喻,认为孔子(前 551—前 479)过度推行教化,戕害了人的美好天性,破坏了人类社会素朴而美好的自然状态,结果适得其反。南朝刘勰(465 ?—520 ?或 532 ?)以此喻指文章和…

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饰羽尚画

绝地天通 (

断绝地上之事与上天之事的相互干犯与无序沟通。见于《尚书》与《国语》。“绝地天通”是针对民神杂糅所导致的混乱状态,对神人关系做出的一次重新规范。古人认为,神灵祭祀之事属天,民众治理之事属地。天地两个领域的事务应由专人分别管理,以避免人们任意、无序地与神灵沟通,从而维护神灵的权威及其统…

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绝地天通

诗穷而后工 (

诗人只有在遭受困厄艰险的环境中,幽愤郁积于心,方能写出上乘的诗歌作品。这里的“穷”,并非指物质生活上的“穷困”,而是指广义的人生逆境。“工”,工致精美。这一命题由北宋著名文坛领袖欧阳修(1007-1072)提出。欧阳修认为,诗人因人生逆境而能对现实利益有所超脱,这有助于诗人抒写出曲折入微而…

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诗穷而后工

见利思义 (

在面对利益之时,首先思考、分辨利益的获取是否符合道义。是儒家用以处理义利关系的准则。对利益的追求与对道义的坚守之间常存在冲突。人们往往会因为贪图私利而忽视道义,行背德违法之事。针对这种情况,孔子(前551—前479)提出了“见利思义”的主张,倡导人们应该在道义的原则之下谋求利益。知晓道义…

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见利思义

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