“中华”是“中国”与“华夏”复合的简称。“华”同“花”，喻指文化灿烂。华夏的先民建国于黄河中下游，自认为居天下之中央，且又文化发达，所以称“中华”。随着华夏族为主体的多民族国家的不断扩张，凡所统辖之地，皆称中华。在近现代历史中，“中华”成为指称中国、中国人及中国文化的一种符号。
将不利转变为有利。“以患为利”一说出自《孙子》，是中国古代军事家孙武提出的一种用兵原则。孙武主张，在战争中应全面准确地把握敌我双方的情况，不被一时的失利或患难所困扰；能够巧妙地利用不利的因素或形势，麻痹、诱惑敌人，进而将其转变为有利于己的因素或形势，以取得战争的胜利。这样一种用兵原…
崇尚贤才。中国古代很多学派都提出过“尚贤”或类似的主张。“尚贤” 即要求执政者崇尚贤能之士，并依据其德行、才能赋予相应的职权，使其在国家治理中充分发挥其作用。良好的德才应成为选任官吏的优先原则。对儒家而言，“尚贤”是对“亲亲”原则的有益补充。墨家则将其作为实现“尚同”之治的重要条件…
处于对立关系中的两个事物之间既相互排斥又相互成就、相互转化。一切事物都处于与他者的对立之中。对立双方具有相反的性质或意义，因而彼此间是相互排斥的，如有与无、长与短、高与下、善与恶、美与丑等。但同时，事物的性质或意义又是借由与之对立的事物而获得确立的，对立双方在一定条件下还可以相互转…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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