广泛地爱，惠及所有的人。“博”即广泛、广大；“爱”即“惠”，惠及 众人。古人认为，“安民则惠”（使民众安定生活就是惠），“爱”是“仁”的 体现，而“仁”则是与人亲密。“博爱”犹言爱民、惠民，首先是一种执政理念，意在使国家的制度、法令、政策、措施的受益面尽可能最大化，使更多的人得到好处…
指经过多次思考以后再去施行（“三”原指三次，但在古书中又常表示“多”）。是一种过于谨慎的处事态度。适度的思考是正当言行的前提，但如果思虑过于谨慎，则容易心生顾虑、犹豫，使对私利的关切影响对道义的遵守。《论语》记述春秋鲁大夫季文子“三思而后行”，孔子认为，季文子思考两次即可，不必三思…
减少对外物的过度欲求。“欲”主要指人为外物所感而产生的欲求。人容易陷入对外物的过度追求中，从而造成对自身生命的伤害，同时也会带来人与人之间的纷争与社会秩序的混乱。因此儒家和道家都主张“寡欲”。儒家认为，应通过道德的培养来节制欲望，同时，“寡欲”也是确立内在德性的重要手段。道家则强调…
趁着天没下雨，先把门窗或房屋修缮好。绸缪：缠绕，引申指修缮。比喻事先做好准备。它并不是为了防止意外发生，而是为了使可能发生的事情不会成为“意外”。它要求人们不要为眼前的情势所局限，而要对可能发生的变化或未来的情势有所预判，提前做好应对，也即所谓“深谋远虑”“防患于未然”。它强调的是…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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