牺牲生命以成就仁德。由孔子（前551—前479）提出。孔子提出此说，并不意味着不珍视人的生命，只是认为在保全生命之外，人应当有更高的追求，也即是成就仁德。对于有志于仁或已成就仁德的人来说，当保全生命与成就仁德发生冲突的时候，应该不惜牺牲生命以成就仁德。
“体用”有三种不同含义：其一，形体、实体为“体”，形体、实体的功能、作用为“用”。其二，事物的本体为“体”，本体的显现、运用为“用”。其三，行事、行为的根本原则为“体”，根本原则的具体施用为“用”。在“体用”对待的关系中，“体”是基础，“用”是依赖于“体”的。
言语不能完全表达对世界的根本认识。语出《周易·系辞上》，指语言在表意上有所不足，因而设立卦象来表达圣人之意。荀粲（209 ？— 238）、王弼（226 — 249）等魏晋玄学家进一步阐发了这一思想。 他们对语言与思想关系的认识，是由其对世界本体或本原的理解所决定的。他们认为，世界的本体或本原是超越…
尊敬老师，崇尚道义。“道”即宇宙的普遍法则、世间的真理和道义等。尊师是中华民族的传统美德，重道是中华传统文化的重要特质。“师”是“道”的载体和传播者，所以尊师和重道是一体两面的关系。它自古即被认为是国家兴旺发达的重要前提，也是政治清明的重要标志。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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