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恍惚 (

若有若无,难以捉摸。又作“惚恍”。在《老子》书中,“恍惚”被用以描述“道”的状态。老子认为,“道”是无形的,不能用任何有形事物的属性加以描述。同时,“道”又不是完全的虚空,“道”对于万物发挥着实在的影响。“道”所具有的这样一种若有若无的状态即是“恍惚”。

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恍惚

德性 (

人的道德本性。最早见于《礼记·中庸》。古人普遍承认,人天生所具的本性之中包含着人对于外物的感知与欲求。但是,对于人性之中是否包含道德性的因素,古人则持有不同的见解。大部分儒者认为,人性之中同时还包含着仁义礼智等道德的根基,也即是“德性”。“德性”需要经过一定的修养工夫,才能最终成就…

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德性

诗言志 (

诗歌表达作者内心的志向。“志”指诗歌作品中所表达的作者的内心志向、思想,兼及情感因素。“诗言志”最先见于儒家经典《尚书·尧典》,是中国诗论的“开山纲领”(朱自清语),经过历代诗论家的演绎,其蕴涵不断得以丰富,并由此确立了中国文论关于文学特征的基本观念。

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诗言志

炎黄 (

炎帝和黄帝。是历史传说中上古的两个帝王,亦即两个部落首领。炎帝姓姜,号“神农氏”;黄帝姓公孙,号“轩辕氏”。他们居住在中原,与东方部落和南方部落逐渐融合,不断繁衍,形成华夏族主体(汉朝以后称为汉族,唐朝以后又称唐人),因而他们被尊为华夏民族的祖先。他们的部落尤其是黄帝部落,文明程度最…

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炎黄

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