推崇碑刻书法，贬抑单纯摹仿名家帖书。它是一种书法思潮，也是追求自然多变、推崇个性与创新的书论主张。阮元（1764—1849）反对独尊二王、以学帖为法的悠久传统，指出帖书和碑刻书体各有所长。包世臣（1775—1855）详论碑刻书体的特点，有以其优点补帖书之不足的意思。康有为（1858—1927）指出帖书辗…
改变人的本性的恶而兴起人为的善。伪：人为。“化性起伪”是荀子（前313？—前238）在“性恶”论基础上提出的一种道德教化的主张。荀子认为，人天生的本性中包含着对外物的欲求。如果放纵本性中的欲望，就会导致人与人之间的纷争，社会将陷入混乱。因此，需要通过后天的教化，在恰当安顿人的欲望的同时…
言语不能完全表达对世界的根本认识。语出《周易·系辞上》，指语言在表意上有所不足，因而设立卦象来表达圣人之意。荀粲（209 ？— 238）、王弼（226 — 249）等魏晋玄学家进一步阐发了这一思想。 他们对语言与思想关系的认识，是由其对世界本体或本原的理解所决定的。他们认为，世界的本体或本原是超越…
全国各地或世界各地。古人认为中国的疆域四面环海，各依方位称“东海”“南海”“西海”和“北海”，合称“四海”。它蕴含着远古中国人关于中国和世界的地理图景：“九州”居“天下”之中，“天下”由“九州”及其周边“四海”组成，中国是“海内”，外国则是“海外”。在古人那里，“四海”大多统指天下…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
