音乐本身没有哀乐之情，只是可以寄寓和激发情感。由三国时期的嵇康（223—262，或224—263）提出。嵇康将心情、意志与音乐区分开，认为情志由心灵主宰，可以表现为多种音乐形式，作者用音乐所表现的情志不等于听者由音乐所激发的情志，以乐观政的实质是执政者先了解社会状况和民众情志，然后借助音乐进行…
“一”有三种不同含义：其一，指万物的本体或本原，即“道”的别称，或称“太一”。其二，指天地未分之时的混沌状态。“一”分化形成天地，天地万物都产生于这样一个混沌的统一体。其三，指事物的统一性，与“多”“两”相对，意在强调有差异或对立的事物之间的统一性。
指精神与自然合一时所达到的自由舒畅的一种审美状态。特指欣赏山水画、山水诗时精神融入自然及物象的审美效应。南朝画家宗炳（375-443）在《画山水序》中指出，欣赏山水画可以领悟古代圣贤寄寓在山水中的哲理与乐趣；可以进入一种摒弃了一切外物和杂念的绝对虚无境界，它是一种全身心的极度愉悦和精神的…
执政者的德行体现为良好的施政。这是中国古代政典《尚书·大禹谟》提出的政治理念。对于执政者而言，所谓德行，并非只是个人品行的实现，更不能只是口头空谈，而必须外化或具体化为实际的施政行为与治理实效。也就是说，执政者的德行是由其努力达到的良好的治理状态来定义的，政治治理没做好，也就无从谈…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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