道不宜混杂。道在这里指根本的、普遍的原则。也就是说，道应当是纯一的、一以贯之的。这是《庄子》所载孔子（前551—前479）的观点。庄子（前369 ？— 前286）借孔子之口说：根本的、普遍的原则如果混杂而成，就会造成多种思想的分歧、干扰、冲突与混乱，将会引发难以挽回的灾难。运用于治理国家，它实际…
离两边。指超越一切分别，对一切现象都平等如一。凡夫通常以二分的模式理解世间现象，说常、无常，得、无得。佛教认为，二分法构建出一幅虚妄分别的世界图景，并不能如实反映世界的真实情况。而任何建立在言语概念基础上的认识，都无法避免这种分别。因此要离开两边，摆脱名言的误导，从而远离凡夫的分别…
崇尚贤才。中国古代很多学派都提出过“尚贤”或类似的主张。“尚贤” 即要求执政者崇尚贤能之士，并依据其德行、才能赋予相应的职权，使其在国家治理中充分发挥其作用。良好的德才应成为选任官吏的优先原则。对儒家而言，“尚贤”是对“亲亲”原则的有益补充。墨家则将其作为实现“尚同”之治的重要条件…
道的关键。枢：关键，枢要。出自《庄子·齐物论》。庄子（前369 ？—前286）指出，人们往往会站在自我立场、以自己的标准去看待他者。而由于立场或标准的不同，人们对彼此、对事物的看法会形成对立和纷争。因此，庄子主张，超越自我立场，不以自己的标准去看待他者，就能够消弭事物之间的对立与是非。以…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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