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物色 (

泛指各种自然事物的形貌。“物色”本义为牲畜的毛色,引申指物体的颜色,进而指景物、景色。南朝刘勰(465?—520)在《文心雕龙·物色》中专门对自然景物与文学创作的关系进行了讨论。他认为“情以物迁,辞以情发”,自然景物作为审美对象能够引发人们的创作冲动,从而发为文章。优秀的文学作品,既要…

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物色

敬 (

恭敬,敬重。“敬”是儒家所倡导的一种美德,要求人们在对待特定的人或事物时保持恭敬、敬重的态度,如下位者对上位者、年幼者对年长者等。在不同的关系中,“敬”或侧重于敬畏之义,或更多地包含敬爱之情。“敬”体现着礼法对于人和他者关系的定位与规范。人也通过保持“敬”的态度,获得内在意识的觉醒…

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丽 (

“丽”有成对、美丽、绮丽、附丽等多种含义,彰显华美、绮靡、艳丽等形式美感,是中国古典美学重要范畴之一。从风格而言,它既可表优美,亦可表壮美。就书法而言,它指字的结体之外有余味、余韵,让人兴发美感。就音乐而言,它表现为从清静中发出美妙声音,给人以古淡、素雅之美。

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法者所以爱民也 (

法是爱民的手段,即法律、制度为的是惠及百姓。这是法家的重要指导思想。其深意为:是否变革法令、制度,确立什么样的法令、制度,必须以“爱民”为依据和目的。法家虽然以严刑峻法著称,并与儒家的“德政”相区隔,但在更深的层面上,却并不与“民本”“仁爱”理念相悖。

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法者所以爱民也

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