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易简 (

平易而简约。出于《周易·系辞上》。《系辞》认为,“乾”“坤”所代表的天地之道平易而简约,因此可以包容万物,又易为人所认识和遵从。后人或以“易简”之道作为对执政者的要求,强调政令应平易、简约,避免对百姓的过度干预。也有学者从修养工夫的角度,强调以“易简”工夫发现、体认自己的本心,确立…

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易简

地道 (

大地及地上万物存在与变化的法则。古人认为,天地万物是一体的,因此常将“地道”与“天道”“人道”并举。其中,“天道”“地道”构成了人伦秩序与人事所效法的准则。不过,古人对“地道”的理解不尽相同:其一,认为大地及地上的万物遵循着不同于“天道”的法则。其二,认为大地及地上的万物遵循着与“…

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地道

寄托 (

指诗歌作品通过形象化而寄寓作者的主观认识或感受,并能激发读者的联想。“寄”是寄寓一定的思想内容和个人情志,“托”是托物兴咏。是清代常州词派提出的一个文学术语。张惠言(1761 — 1802)主张词要继承《诗经》的比兴、讽喻传统。周济(1781 — 1839)进而认为,初学写词应力求有寄托,以提升作品…

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寄托

虫书 (

春秋战国时期流行的一种特殊书体。又称“鸟虫书”“鸟虫篆”。是篆书的一种变体。因其形态取象于鸟虫之形,故得名。虫书大多铸造或镌刻在兵器、钟鼎上,如湖北宜昌附近出土的越王勾践剑,上面的八字铭文就是鸟虫书。秦朝通行的书体有八种,“虫书”列第四。王莽(前45—公元23)篡位时官方规定的六种书…

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虫书

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