依据圣人的经典文章来立论、写作。南朝刘勰（465？—520？或532？）在《文心雕龙·征圣》中论述了圣人文章的特点，认为圣人在认识、反映天地自然之道的基础上，对经典中文章的繁略、隐显都作了恰如其分的处理，突出表现了华（形式优美）实（内容充实）并重的特点。因此，圣人的经典是最好的文章典范。刘…
高明的医生可以医治国家的疾病。“上医”义同“上工”，指高明、上等的医生；“医国”指的是治理并消除国家的各种疾患。此语本用来比喻高明的政治家像给人治病一样解决国家治理中存在的各种问题和弊病，现在也用来说明高明的医生，能够凭借自己的一技之长，帮助国家防治重大疾患（如各种传染病等），使百…
崇尚诚信，谋求和睦。语出《礼记·礼运》。它是战国至秦汉之际儒家学者所描述的“大同”社会的重要特征之一。儒家认为最理想的社会应当是，天下是天下人的天下，人与人之间、国与国之间应彼此信任合作，和睦相处。后“讲信修睦”不仅成为儒家所提倡的一种伦理规范，而且成为中国文化中处理人际关系和国家…
“修身”“齐家”“治国”“平天下”的缩写。以个人自身修养为基础逐步向外扩展，先治理好家庭，进而治理好邦国，更进而安抚和治理天下百姓。这是中国古代儒家伦理哲学和政治抱负的一个重要命题，体现了儒家由个人而家而国而天下层层递进的道德政治观。在逐步向外扩展的过程中，个人的德行和修养与不同层…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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