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举一反三 (

列举事物的一个方面则推及其他三个方面。“举一反三”一说出自《论语》,是孔子(前 551—前 479)希望学生能够达成的一种学习的状态。人们要能够通过对某一事物的学习,把握事物所依循的规则,并由此认识那些遵循着相同规则的其他事物。孔子以一个事物的“一隅”与“三隅”来说明这一认识推演的过程,这…

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举一反三

有待 (

有所依赖,与“无待”相对。“有待”的观念出自《庄子》。庄子(前369?—前286)认为,人和事物的存在无法脱离其所处的境遇,因而总会受到各种外在条件的限制和制约,也即是“有待”的。“有待”揭示了事物之间的相互关联与依存关系。只有人的心灵能够超越其所处的现实境遇,不为外物所束缚、牵累,才可…

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有待

一物两体 (

作为统一体的“气”之中包含着对立的两个方面。张载(1020 — 1077)认为,天地万物都是由“气”构成的。“气”是完整的统一体,也即“一物”。同时,“气”又有虚实、动静、聚散、清浊等对立的状态,即是“两体”。没有对立面的相互作用,则没有统一体的存在;没有统一体的存在,则对立的相互作用也会消…

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一物两体

审虚实 (

戏曲创作必须把握好人物、故事情节的虚构与真实的关系。由明末清初曲论家李渔(1611—1680)在《闲情偶寄》中提出。李渔认为,戏曲所用素材,有古代的,有当今的,有据耳目传闻虚构,有据真人真事改编,大多跟寓言故事一样,能承载一定的教化功能即可,不必实有其人其事。尽管如此,作者在创作传奇戏剧的…

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审虚实

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