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崇德 (

提升品德。早期儒家的《论语》《周易》等文献中都提到“崇德”的观念。儒家高度重视人的道德,而人的道德需要不断地提升和完善,这即是“崇德”的过程。人们可以通过对忠信等道德原则的坚守来修正自己的言行,以提升自身的道德修养。同时,只有在处事中不断磨炼,才能真正实现“崇德”。

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崇德

法先王 (

效法前代君王的作为。“法先王”是一种对待历史传统的态度,与“法后王”相对。“先王”指在历史叙述中具有崇高品德并开创伟大功业的古代君主,如尧、舜、禹等。不同学派认可的“先王”及其道德、功业会有所差别。“法先王”即是在推崇“先王”的道德与功业的基础上,在现实政治中加以效法。“先王”的作…

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法先王

六经皆史 (

这是古代学者提出的一个重要的学术思想命题,认为“六经”(《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》)反映的是夏、商、周三代社会、政治等现实情况的历史文本,而不是圣人刻意留下的义理说教。系统阐发这一命题的代表人物是清代学者章学诚(1738—1801)。这一命题动摇了儒家经典的神圣地位,标志着中国…

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六经皆史

忘适之适 (

忘却了是否舒适,才是完全彻底的舒适。这是道家关于身心自由的学说,并对古代文艺创作产生影响。庄子(前369?一前286)认为人不能安宁的根源在于心灵本身,而非取决于外物。如果内心充满杂念有过多的分别、计较之心,那么即便客观条件令人舒适,心灵也难感到舒适。只有清除分别之心与各种杂念,才可能获…

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忘适之适

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