清代方苞（1668—1749）提出的关于文章写作的方法，包括文章的思想内容及形式结构、剪裁取舍等方面的规范要求。源于《春秋》《史记》等史传文章的结撰方法，“义法”是将这些经典的写作方法推广为文章写作的典范。“义”指文章的意蕴和事理，重在“言有物”，即文章的思想内容要充实、有意义；“法”指…
言语。“言”是人们表达思想、意愿以及相互交流的基本载体。对于 “言”是否能够准确、完整地表达想法，尚存在争论。人们会出于各种原因， 有意或无意地用言语遮蔽或错误地表达想法。此外，“言”有时也特指为政者对百姓的教化方式。儒家重视“言传”的作用，而道家则主张“不言之教”。
天与人之间相互感应。“天人感应”之说是董仲舒（前179-前104）明确提出的。他继承了前人的思想，认为同类事物之间可以相互感应。而人作为天的副本，彼此之间也存在着感应。天的变化会影响人和人事，而人的言行、人事的治乱也会在天象上有所反映。统治者如果有悖乱的言行，就会引发灾异。董仲舒试图在“…
“智”的基本含义是聪明、智慧，本作“知”。“智”的意义主要体现在对是非、利害做出明晰的认知与判断。“智”既是对外在的人与事的认知，也包括对自身的反省。儒家主张，应恰当地发挥“智”的作用，使人们不为复杂的现实因素所迷惑，从而做出符合道德、礼法的选择。而对“智”的过度依赖，则会导致以…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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