人性无所谓善与恶。“性无善无恶”之说是古代的一种人性论观点，战国时期的告子即主张此说。这里所言人性，指人天生所具有的属性。在告子看来，人天生所具有的仅仅是对于外物的生理上的诉求，如食色之欲等。这样的本性并不具有道德含义，是无所谓善恶的。人之善恶是后天人为塑造、影响而成的。受到好的…
忘记忧愁，清闲安乐。出自宋徽宗 (1082-1135)《宫词》中“忘忧清乐在枰棋”这句诗，意思是通过下围棋可以忘记忧愁，获得清闲安逸之乐趣。宋徽宗耽于享乐，多才多艺，雅好围棋，在他的倡导下，围棋活动极为盛行，涌现出一批围棋国手，宋代也因此成为围棋史上的圣朝。当时有一位叫李逸民的人是棋坛一代宗师…
因循、顺承。“因”是一种对待事物的态度和方式。“因”指人们在面对某一事物时，因循其固有的样态或其存在、运行的规则，避免依据自身的诉求或其他外在的原则标准而对事物加以改变。对事物的因循，往往意味着人们承认事物在其自身的或历史的发展中具有内在的合理性，因而需要加以维护和继承。
仁爱百姓，爱惜万物。这里的“物”泛指一切禽兽草木，而“爱”意思是取之有时、用之有节。它是孟子（前372？—前289）提出的一种思想。孟子认为，人类对待自己亲人的态度是亲爱，对待百姓的态度是仁爱，对待动植物的态度是爱惜，这是自然形成的情感差异。爱虽然有亲疏差等，但君子能以“亲亲”为原点，推…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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