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菩提 (

断除烦恼的智慧。意译为“觉”,指摆脱各种烦恼障碍的智慧。菩提是各种修行道路所追求的目标,但不同路径达到的菩提等级有别。中国佛教有本觉、真觉的思想倾向,认为修行所及的结果,其实是本来具备的本性智慧。

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菩提

国以义为利 (

国家以道义为根本利益。“义利之辨”是中国思想史上历久弥新的议题,“以义为利”则是先哲确立的基本理念。小到一身,大到一国,无利不存,但古人注重利与义的统一,认为利的本质乃是与义相合,实现利与义的和谐统一,不能因利害义,妨害大局。依照这一理念,国对民,不与民争利;国对国,不片面利己;…

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国以义为利

亲仁善邻 (

亲近仁德而与邻国友善。“仁”,狭义的理解指仁者即有仁德之人,广义的理解指仁德、仁义实即道德;“亲仁”表示的是对道德、正义的主动亲近与遵循;“邻”原指相邻的国家,亦可泛指近邻。这一思想最早见于《左传》,中国古人用它作为处理与相邻国家关系的重要指导原则,即邻国之间应当相互尊重、相互友好…

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亲仁善邻

率性 (

遵循、发挥人的道德本性。率:遵循。出自《礼记·中庸》。《中庸》认为,人具有道德的本性,道德本性是源自天的。人应遵循、发挥这一天赋的德性,将其实现为外在的言行。符合天赋德性的言行即构成人伦生活中的道德。后世儒者将人的道德本性视为天理在人性中的体现,因此“率性”也被看作是对天理的依循。…

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率性

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