生生不息的变化。出自《周易•系辞上》。《周易》所言“生生”包含两层含义：其一，就万物的存在而言，“生生”指天地万物处于永恒的生成、变化之中，阴阳的交互作用构成了“生生”的内在动力。“生生” 是天地万物的根本属性，也是道德之善行的来源。其二，就占筮而言，“生生”指奇画与偶画相交错，卦…
对“知”“行”关系的一种认识。王夫之（1619 — 1692）等人在“知”“行”关系问题上提出了“行先知后”的主张。王夫之承认对人伦日用之道的体认与践行是相互关联的，但就先后而言，只有先“行”才能获得“知”。“行”是“知”的来源，对“知”起着决定性的作用。能“行”必然对所行之事有所“知”，但…
指雄健有力、浑厚自然的艺术风格与审美气象。“雄”侧重指作品的气力；“浑”兼有浑厚、浑融、浑然诸义，侧重指作品的风格、气象。道家认为“道”具有浑然天成的特点，“雄浑”即渊源于此。雄浑的形成，并非出于人为的故意安排，而是以作品蓄积的内在气力为基础，由内向外、自然生发的浑融雄阔的艺术风格…
兴兵开战要有正当的名义或理由。泛指做事有正当的理由。它包含两层意思：其一，师直为壮，谓出兵理由正当，则士气旺盛，战斗力强，否则难以服众；其二，无故不得兴兵，防止因贪、怒而穷兵黩武。其核心在于强调战争的正义性。这是文明精神的体现。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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