“形”指事物的形体,“名”指事物的名称。古人认为事物是有形的,有形之物具有自身的规定性,并与他者相区别。而“名”则用以指称这些有形之物。由“名”所构成的秩序,明确了有形之物彼此间的关系及其在整体秩序中的地位。有学派认为,事物固有的“形名”即已包含某种合理的秩序,为政者应遵循并维护这…
儒家理想中的天下一家、人人平等、友爱互助的太平盛世(与“小康”相对)。儒家认为它是人类社会发展的最高阶段,类似于西方的乌托邦。其主要特征是:权力和财富归社会公有;社会平等,安居乐业;人人能得到社会的关爱;货尽其用,人尽其力。清末民初,“大同”又被用来指称西方传来的社会主义、共产主义…
字面意思为“有欲求的人”,指因为缺乏引生善果的根本条件,而无法成就觉悟、实现解脱的人。又称“断善根者”。关于一阐提的义理争论,主要集中在众生能否成佛的问题上。如唯识法相一系,就一阐提缺乏善因而言,主张必不得成就;如来藏、华严等系则认为一切众生皆有佛性,且待开显而已。前者将一阐提作为…