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方便 (

方式、方法。"方便"常与"善巧"(kauśalya)连用,指佛陀或菩萨为了教化众生应机说教,使用巧妙的语汇和叙事手法,令不同背景的听众都能理解并领会言外之奥义。“方便”概念是大乘佛教的一个关键,强调包括佛陀言教在内的所有言语表述都依赖于名相概念、不得究竟,在一定意义上都是方便施设,如指月之指…

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方便

以意逆志 (

依据自己的理解去解读文学作品中的意思。这说的是正确阅读文学作品的方法,由战国时期思想家孟子(前372?-前289)提出。孟子这个观点是针对如何正确理解《诗经》作品而发,后来被广泛引申为对诗歌乃至其他一切文学作品的阐释方法。这一观点主张,读者在阅读文学作品时,要结合自己的生活经验和思考,去…

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以意逆志

辞约而旨丰 (

文辞简约而意蕴丰富。南朝刘勰(465?—520?或 532?)指出这是儒家经书的共同特征,并以之作为文章写作的一般要求。言辞简约是紧密联系表意的要求而论的,在文章表意充分明了的前提下避免冗余的言辞;但是为了表意明了,便于读者理解接受,也不排除应当多方论说和描述,如《诗经》为了充分抒情而重章叠…

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辞约而旨丰

梵呗 (

原指佛教僧人以诗偈形式赞唱佛、菩萨功德的颂歌,后泛指佛教僧人在做法事时的一切唱诵佛和佛经的声音。“呗”为梵语 pāthaka 音译之略,意为“止息”或“赞叹”。梵呗有优美起伏的旋律,曲式和结构都很完整,有赞、偈、咒、文等唱诵形式,是艺术化的宗教语言形式。古印度佛教在东汉时期传入中国,与中华…

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梵呗

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