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成竹于胸 (

在文艺创作开始前,艺术形象已在头脑中生成。这一术语揭示了文艺创作运用形象思维的特点,也是对文艺创作乃至工艺设计提出的要求。对于文艺创作者来说,思想观念、情感、意志与物象结合,在心中形成审美意象,艺术构思已经完成,然后才是运用技巧、借助物质材料外化为具体可感的作品。对于工艺设计者来…

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成竹于胸

平等 (

相同,没有差别。本是梵语sama的译词。作为佛教的基本观念,它最初是指各种姓之间没有差别,后来大乘佛教及中国化的佛教——禅宗等佛教派别认为一切法、一切众生之间在佛性与终极意义上没有差别。佛教的平等观有多种,其中影响最为普及深远的是“众生平等”(一切有情有识的生物无差别),一般被理解为…

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平等

竟陵派 (

明代后期的文学流派。因代表人物钟惺(1574—1624)、谭元春(1586—1637)都是竟陵(今湖北天门)人,故称为竟陵派,又称钟谭派。竟陵派重视作家个人的情性流露、反对复古模拟,与公安派主张相同,但他们又认为以袁宏道(1568—1610)等为代表的公安派作品俚俗、浮浅,因而倡导一种幽深孤峭的作品风格,…

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竟陵派

国无怨民曰强国 (

国内没有对政权心怀怨恨的民众,这样的国才叫作强国。这是法家关于“强国”的界说。法家虽然务实,讲求耕战,富国强兵,但并不仅以硬实力衡量国家是否强大,而是以软实力来诠释国家的强大,软实力的核心内容是百姓对政权没有怨恨。百姓无怨的前提是国家赏罚分明、公平合理,无怨的结果是上下一心、众志…

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国无怨民曰强国

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