“心”是人之情感、认识和价值的基础,生命的主宰。与耳、目、鼻、口等被动地感知外物不同,“心”具有思考的能力,可以辨别和整理感官所获得的材料,进行知识和道德判断。孟子(前372 ?— 前289)认为“心”包含恻隐、辞让、羞恶、是非等四端,道德实践的核心就是保存并扩充人固有的善心。道家则认为虚…
古代文体名称。“檄”即檄文,是战前誓师讨伐敌人的宣言;“移”即移文,多用于劝诫百姓移易不良风俗或不当言行的公告。南朝刘勰(465?—520)在《文心雕龙·檄移》中认为,檄文的作用是声讨敌人的罪过,鼓舞士气,赢得人民支持,打击敌人斗志,因此,在行文时一定要气势刚强,有理有据,表述清晰,可…
追加给死者的称号。追加的对象通常是皇帝、贵族、大臣、杰出官员等政治、社会地位高的人。追加的称号高度概括死者一生的是非功过,大体分为褒扬性的“美谥”、贬斥性的“恶谥”、同情性的“平谥”三种。这是中国传统政治中的重要制度文化。它通过对死者的评价对后人起价值导向作用,以利于政治、社会秩…