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无用之用 (

选择无用状态而实现的对生命的保全。出自《庄子》。“无用”是庄子(前369?-前286)提出的一种保全生命的处世态度。庄子认为,一个能力出众的人会被要求承担更多职责,因而也面临更多困难与危险。这会对身体和心灵造成伤害。只有舍弃进取、有为的意愿,向世人展现出自己的无用,才能避开人世间的各种危…

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无用之用

治世之音安以乐 (

太平时代的音乐祥和欢乐。儒家的礼乐观和乐教思想认为:音乐产生于人心,人心又能被音乐感动。国家政治稳定的基础在于人心安宁祥和。如果社会太平、世道安稳,人们的情绪自然就会安宁快乐,这样的情绪情感反映到音乐上,音乐的风格就会是安宁欢快的。反过来说,安宁欢快的音乐,也可以让人们的情绪稳定,…

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治世之音安以乐

慎独 (

儒家提出的一种道德修养方法。“慎独”有两种不同含义:其一,将“独”理解为闲居独处。人们在独处时,没有他人的监督,最容易放纵行事。“慎独”即要求在独处时谨慎对待自己的行为,自觉遵守道德、礼法的要求。其二,将“独”理解为内心的真实状态。人们可以在言行上表现出符合道德、礼法的要求,但心中…

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慎独

师直为壮 (

用兵有正当的理由,士气就旺盛,富有战斗力。“师”泛指军队,在此指出兵、进军征伐;“直”即正,指名义、理由正当;“壮”即壮盛,有力量。中华民族自古不轻言战争,而是注重战争的正义性,并且相信为正义而战的军队一定斗志旺盛,所向无敌。

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师直为壮

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