修养自己，使人安乐。“修己”即努力使自己的才能、德性等各方面不断提升，实现完满境界，达于“内圣”；“安人”即发挥自己的才能、德性，建立事功，惠及他人，达于“外王”。这是孔子（前551—前479）对于“君子”概念的界说，也是儒家道德政治理论的简约表达。
指古代有贤德的君主通过实行仁政，将天下诸侯都聚集在自己周围，以实现不同部族、不同国家、不同民族的融合和文化上的涵化，形成和谐统一的部落联盟或多民族国家。这一思想是中国文化整体和谐观的重要表现，是中华民族文化精神的核心观念。
众生景仰的伟大医者，百姓的好医生。这是唐朝著名医学家孙思邈 (581-682) 在《千金方》中所阐述的理想的医者形象。“苍生”即众生，主要指百姓；“大医”即超乎寻常的、伟大的、令人尊敬的医者。这样的医者有三种基本品格或精神：一是平等，不论患者贫富贵贱、亲疏善恶、同族异族，均一视同仁；二是仁爱…
阴阳属性相反的两种气。“气”是构成一切有形之物的基本材料。“气”有阴阳两种相反的属性，因而有“阴气”和“阳气”之分。“阴气”与“阳气”按照一定的规则发生着交互作用，“阴阳之气”的交互作用推动着万物的生成与变化。同时，事物之间也可能通过“阴阳之气”的流转，实现相互的感应与影响。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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