绝对的空无。东晋时各家多用“本无”表达般若空义，指出事物根本上是不存在的。这种观点在僧肇（384或374—414）等人看来有将“无”坐实、落入虚无主义的危险，故僧肇著文批评，重申缘起性空的中道观。但在后世作品中，同样运用“本无”，有时指缘起性空义，而非绝对的虚无，需加以鉴别。
一切众生都藏有的成就觉悟的潜能。如来藏为觉悟的可能性提供了本体基础，且在相关经典中，一般认为一切众生都有这种觉悟的潜能，它其实是被淹没的意识本质。由于如来藏与阿赖耶识一样清净圆满，提供了相似的解脱依据，故有时混为一谈。魏晋至隋唐之间，“如来藏缘起”的观念趋于显流，即将如来藏分为真如…
深入作品的思想内涵并在反复吟诵中领悟其中的精义。“沉潜”，即潜心钻研；“讽诵”，即背诵或朗读。“沉潜讽诵”是宋代大儒朱熹 (1130—1200)提出的品读《诗经》等儒家经典的方法。朱熹认为，阅读《诗经》等经典，必须潜心于其中，深入品味、思考作品的内涵和情感，并反复吟诵，才能真正领悟到经典的主…
一种源于北宋、流行于金元的说唱艺术。同一宫调的多首曲子，可组成一个套曲，诸宫调则是不同宫调的多个套曲的组合。其表演形式是唱完一个宫调的套曲，即换韵演唱另一个宫调的套曲。在套曲与套曲的演唱间隙，表演者通过说白来叙述情节，衔接前后。套曲之间，有时也夹有单曲小令。诸宫调对于元杂剧的成型…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
