统括分别之物的法则。这一术语出自《荀子》。荀子(前313?—前238)认为,通过对事物的分类区别以及对不同类别事物的把握,圣人可以获得统括天下事物的普遍法则。“统类”保证了不同类别的事物在统一的秩序之中获得安顿与规范,同时也可以将新出现的事物纳入既有的秩序中来。
了解他人、讨论他人所处的时代。由孟子(前372?—前289)提出。孟子主张,人们应广泛地结交各类优秀人物。除了与同世之人为友,还可以结识古人,通过阅读古人遗留的典籍了解其学说、观点。同时,还需要在此基础上“知人论世”,考察其学说背后的为人行事,并理解其所处时代带来的影响。
六种意志和情感。“六志”一说最早见于《左传》。据《左传》所记,子大叔(?—前507)在论说礼仪之别时提出了“六志”。“六志”指人所具有的好、恶、喜、怒、哀、乐等六种意志和情感。子大叔认为,“六志”是由天地所生,因而也包含着与天地相通的内在秩序。人们应该依循这种内在的秩序,对“六志”加…