“比”显豁而“兴”隐约。这是中国古代诗学的重要命题。“比”与“兴”都源于《诗经》的六义。“比”是用一种事物比拟另一种事物，偏重事物的外在相似之处，其目的是为了更好地传达思想情感，让人更透彻地知晓意思。因此，两种事物之间的相似特征明确清晰、意义显豁。“兴”虽然同样由此及彼，但二者之间…
知晓天对人的意义。在中国古人的思想中，“天”具有不同含义，以不同的方式对人事发挥着不可抗拒的影响。因此，“知天”就成为人们在天的影响下，把握自我与生活世界的关键。由于“天”的含义及天人关系的复杂性，“知天”也有着不同的方式和途径。如孟子（前372？—前289）认为，应通过充分实现天赋的善…
南朝齐武帝永明年间（483—493 年）出现的、以讲求声韵对偶为主要特征的诗歌风格。也称“新体诗”（与汉魏以来的“古体诗”相对而言）。 代表人物是谢朓（tiǎo，464 — 499）、沈约（441 — 513） 和王融（467 — 493）。“永明体”标志着诗人已经熟练掌握声韵对偶的规律并自觉运用于诗歌创作，增加了诗…
喝水的时候，要想到水是从哪里来的。南北朝时，庾信（513—581）被迫在北朝客居二十多年，他常常思念故土，写文章说自己喝到河里的水就想到水的源头，以此抒发对于南朝的情怀。后世将原文约为“饮流怀源”或“饮水思源”，比喻不忘本、知感恩。这种纯良的品格，历来为人称道。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
