若有若无，难以捉摸。又作“惚恍”。在《老子》书中，“恍惚”被用以描述“道”的状态。老子认为，“道”是无形的，不能用任何有形事物的属性加以描述。同时，“道”又不是完全的虚空，“道”对于万物发挥着实在的影响。“道”所具有的这样一种若有若无的状态即是“恍惚”。
人的道德本性。最早见于《礼记·中庸》。古人普遍承认，人天生所具的本性之中包含着人对于外物的感知与欲求。但是，对于人性之中是否包含道德性的因素，古人则持有不同的见解。大部分儒者认为，人性之中同时还包含着仁义礼智等道德的根基，也即是“德性”。“德性”需要经过一定的修养工夫，才能最终成就…
诗歌表达作者内心的志向。“志”指诗歌作品中所表达的作者的内心志向、思想，兼及情感因素。“诗言志”最先见于儒家经典《尚书·尧典》，是中国诗论的“开山纲领”（朱自清语），经过历代诗论家的演绎，其蕴涵不断得以丰富，并由此确立了中国文论关于文学特征的基本观念。
炎帝和黄帝。是历史传说中上古的两个帝王，亦即两个部落首领。炎帝姓姜，号“神农氏”;黄帝姓公孙，号“轩辕氏”。他们居住在中原，与东方部落和南方部落逐渐融合，不断繁衍，形成华夏族主体(汉朝以后称为汉族，唐朝以后又称唐人)，因而他们被尊为华夏民族的祖先。他们的部落尤其是黄帝部落，文明程度最…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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