“境界”本指疆域边界、土地边界,后来在佛经翻译中,“境界”一词被用于精神领域,指人破除对于物质世界的沉迷后所达到的精神层次或修为境域。作为文艺术语,主要指文艺作品中所表现出的审美层次和境域,是作者的创造力、理解力和审美能力在精神层面的综合呈现。有境界的作品是作者真实人格的显现,具…
古代文体名称。“檄”即檄文,是战前誓师讨伐敌人的宣言;“移”即移文,多用于劝诫百姓移易不良风俗或不当言行的公告。南朝刘勰(465?—520)在《文心雕龙·檄移》中认为,檄文的作用是声讨敌人的罪过,鼓舞士气,赢得人民支持,打击敌人斗志,因此,在行文时一定要气势刚强,有理有据,表述清晰,可…
对人伦日用之道的认知并不困难,真正的困难在于践行其道。这是中国 古人对“知”“行”关系的一种认识,与“知难行易”的观念相对。《左传》 及古文《尚书》都提到过这种观念。这种知行观念将人的认知与行动视为既 相区别又相联系的两个环节,并通过对“行”的困难的强调,避免知行脱节、知而不行的情况…