根据社会文明的进展程度与实际状况,用合于“人文”的基本精神和原则教化民众,引导民心向善,最终实现有差等又有调和的社会秩序。“人文”指的是诗书、礼乐、法度等精神文明的创造;“化”是教化、教导(民众)并使之改变,“成”指社会文治昌明的实现。“人文化成”的核心在于强调文治,实际上是中华“…
人没有非分的贪欲,就能做到刚正凛然。“欲”指各种私欲、贪欲;“刚”即刚正公道、正直有力。“无欲”并不是绝对禁止人们有“欲”,而是提倡克制自己的私欲、贪欲。“无欲则刚”讲的是立身处事尤其是执政做官的基本道理:一个人面对来自各方的种种诱惑,应该大公无私、端正品行、淡泊守志,不要有非分的…
佛法的聚集。“身”义为聚合。佛教常从不同的方面理解觉悟者,而有“二身”“三身”乃至“十身”之说。比如,“色身”或“生身”指具体有形的存在,强调物质的方面;“法身”指无形的、智慧的聚合,强调觉者的本质。此外还有“应身”,特指为了能够教化众生,根据需要变化显现的形式。中国佛教各宗各派对…