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腾声飞实 (

美好的名声借助文章而显扬,伟大的功业通过文章而流传。“腾”“飞”, 在这里都是传扬的意思;“声”指“德音”,是与德行相随的美好名声;“实” 指成就,是循道而建的功业。南朝刘勰(465 ?—520 ?或 532 ?)立足于古人所说的“三不朽”(立德、立功、立言)的人生最高目标,既视“立言”(文学创…

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腾声飞实

扬州八怪 (

清代康熙(1662-1722)到乾隆(1736-1795)年间,活跃于扬州一带的八位画家,因其个性独特、画风怪诞,被称为“八怪”。一般指汪士慎(1686—1762?)、李鱓(shàn,1686—1762)、金农(1687—1763)、黄慎(1687—1768后)、高翔(1688—1753)、郑燮(1693—1765)、李方膺(1695—1754)、罗聘(1…

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扬州八怪

色 (

在佛教的语境中,色指一切能使人感知到的东西,包括有形的物质和仅有形式而无形状的东西。色初指有形的东西,是视觉器官的认知对象。色又与“名”相对,并在十二缘起当中与其合称(“名色”),指生命个体在一次轮回当中所具备的精神和物质的总合。通常意义上,“色”可以指任何可感、有质碍、由极微构成…

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比德 (

用自然物包括动植物的某些特性比附人的道德品格。引申到文学审美领域,一般是用美好的事物直接比喻高尚的人格精神,将自然现象看作是人的某些精神品质的表现和象征,体现出儒家将审美与文艺道德化的思维模式。人比德于自然,意味着对自然的欣赏其实就是对人自身特别是人所具有的伦理品格的欣赏。后成为修…

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比德

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