至极的演算。“大”指至极，“衍”指演算。“大衍”一词出自《周易·系辞上》。《系辞》说明了用五十根蓍草演算成卦的过程。占筮者要按照一定的规则反复分合蓍草，通过蓍草数量的变化来逐一确定各爻的阴阳，最终得出卦象。这种演算被认为模拟了天地万物生成变化的过程，并用以探求、把握事物发展的规则与…
若有若无，难以捉摸。又作“惚恍”。在《老子》书中，“恍惚”被用以描述“道”的状态。老子认为，“道”是无形的，不能用任何有形事物的属性加以描述。同时，“道”又不是完全的虚空，“道”对于万物发挥着实在的影响。“道”所具有的这样一种若有若无的状态即是“恍惚”。
指诗歌创作的秘诀。“三昧”一词，源于梵文samādhi音译，意思是止息杂念、使心神平静，是佛教的重要修行方法，后借指事物的要领、真谛，被诗歌、绘画、书法等各领域借用，成为各领域要领、技巧、秘诀的代名词。“诗家三昧”由南宋著名诗人陆游（1125—1210）在《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》中使用，…
“隔”诗文抒情写景不够真切自然，情与景若即若离，让读者产生违和、难以代入的阅读感受；“不隔”指诗文写景抒情真切自然，给读者带来宛如亲见亲历的审美感受。由王国维（1877—1927）在《人间词话》中提出。它传承了古代文艺家以自然为美、注重阅读感受的理念，也受到西方艺术直觉论的影响。直觉关乎…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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