有所依赖，与“无待”相对。“有待”的观念出自《庄子》。庄子（前369？—前286）认为，人和事物的存在无法脱离其所处的境遇，因而总会受到各种外在条件的限制和制约，也即是“有待”的。“有待”揭示了事物之间的相互关联与依存关系。只有人的心灵能够超越其所处的现实境遇，不为外物所束缚、牵累，才可…
能制止战争、平息战乱才是真正的武功。这是春秋时代楚庄王（？—前591）根据“武” 字的字形提出的著名的军事思想。“止”即止息；“戈”即武器，借指战争。将“武”释为止战，既符合以形表意的汉字文化特质，也表现了中国人以武禁暴的军事政治观及崇尚和平、反对战争的文明精神。
谨慎周密地思考，清晰明确地分辨。古人认为，人的成长包括五个阶段:博学(广博地学习)，即收集信息，吸取知识; 审问(详尽地追问)，即提出问题，解除疑惑; 慎思(谨慎周密地思考)，即消化整理，融会贯通;明辨(清晰明确地分辨)，即形成概念，择定结果; 笃行(切实地实行)，即将认知付诸实践，形成品格。这五个…
赞美与讽刺批评。用于文学艺术领域，主要指用诗歌对统治者的品德、政令和作为进行赞美或讽刺批评。孔子（前551—前479）最早指出“诗可以怨”，强调《诗经》具有抒发不满情绪的功用，确定了诗歌创作的基本功能。汉代的诗学则迎合统治者的需要，突出诗歌歌功颂德的功能。汉代诗学作品《毛诗序》和郑玄（1…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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