人心本就是快乐的。这是王阳明（1472—1529）弟子、泰州学派创立者王艮（1483-1541）提出的观点。它是对王阳明“乐是心之本体”观念的继承。王艮认为人生下来就是快乐的，而很多人之所以不快乐，就是因为这个真乐本体被一己私欲所蒙蔽，而要破除这种束缚，就要用自己内心的良知来觉照私欲，通过致良知可…
亲近仁德而与邻国友善。“仁”，狭义的理解指仁者即有仁德之人，广义的理解指仁德、仁义实即道德；“亲仁”表示的是对道德、正义的主动亲近与遵循；“邻”原指相邻的国家，亦可泛指近邻。这一思想最早见于《左传》，中国古人用它作为处理与相邻国家关系的重要指导原则，即邻国之间应当相互尊重、相互友好…
世人都是我的同胞，万物都是我的同伴。北宋张载（1020—1077）认为人和万物都是天地自然之气化生的，本性相同，因此提出“民胞物与”，主张爱世上一切人和物。这一思想超越了以人类为中心的窠臼，达到了人我、物我的统一与和谐，与“厚德载物”的内在精神是一致的，是宋明理学思想的重要组成部分。
作品风格与作者个性的统一与结合。是关于文学风格的重要术语。“体”在这里主要指文章风格，“性”指作者个性因素。源出于南朝刘勰（465？—520？或532？）《文心雕龙·体性》。该文提出作者个性特点与文章风格有着内在的关联，文如其人。这启发了后人从作者个性着眼去分析文学作品不同的风格类型，奠定…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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