诗歌应具有的特殊题材和特殊的人生趣味。北宋以来，在黄庭坚（1045 — 1105）的倡导下，江西诗派追求学问，以议论入诗，忽略诗歌自身的感兴特点。南宋严羽（？— 1264）对此深为不满，在《沧浪诗话》中提出这个概念，旨在划清诗与非诗的界限，说明诗歌的本质是吟咏情性，而不是堆砌书本知识、卖弄学问；…
盛大而充盈于生命之中的正直之气。孟子（前372？—前289）认为“浩然之气”是与道义相匹配的，由内而生，非得自于外。个人能够坚守善道，反省自身行事能无愧于心，“浩然之气”就会自然发生并逐渐充盈。一旦养成“浩然之气”，行正义之事便能果决勇敢而无所疑虑。
由耳、目等感官与外物接触而获得的认识，与“德性之知”相对。张载（1020-1077）最先区分了“见闻之知”与“德性之知”。宋儒认为，人对生活世界的认识是通过两种不同方式实现的。通过目见耳闻所获得的认识，即是“见闻之知”。“见闻之知”是人的认识所不可缺少的。但“见闻之知”不足以穷尽对事物的认…
指文学作品通过艺术形象而展示给人们的某种哲理和审美趣味，亦指读者通过对作品的阅读欣赏而领略到的其中所蕴含的哲理启示与审美趣味。魏晋南北朝出现的玄言诗崇尚玄理，宋人好以议论入诗，皆为后人诟病。因而有些诗歌评论家反对脱离艺术形象而单纯说“理”的创作理念，主张将“理”寄寓在艺术形象中，化…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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