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如来藏 (

一切众生都藏有的成就觉悟的潜能。如来藏为觉悟的可能性提供了本体基础,且在相关经典中,一般认为一切众生都有这种觉悟的潜能,它其实是被淹没的意识本质。由于如来藏与阿赖耶识一样清净圆满,提供了相似的解脱依据,故有时混为一谈。魏晋至隋唐之间,“如来藏缘起”的观念趋于显流,即将如来藏分为真如…

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如来藏

拟容取心 (

指诗人在采取比兴手法的时候,通过类比、描摹事物的形象外貌,摄取事物内在的意蕴和义理,从而将原本不同的事物联系、结合在一起。“拟容”说的是重视“比兴”的具体形象;“取心”说的是摄取事物的精神实质,即重视事物形象所包含的内在意蕴和理趣。合起来的意思是,借助能表达一定意义的事物形象,来寄…

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拟容取心

大人 (

“大人”最初指统治者或社会地位尊崇之人,与“小人”相对。后也用人的德行高下来界定“大人”与“小人”。德行高尚者被称为“大人”。不同学派对“大人”的德行有着不同的理解和要求:儒家认为,“大人”能够坚守礼法所承载的道义,不受外在诱惑的牵累,不为利益所动;道家则主张,“大人”能行无为之事…

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大人

道 (

本义指人所行之路,引申而有三重含义:其一,指不同领域的事物所遵循的法则,如日月星辰运行的规律称为天道,人事活动所遵循的规律称为人道;其二,指万事万物所遵循的普遍法则;其三,指事物的本原或本体,超越于有形的具体事物,是万物生成的基始,又是万物存在和人类行为的根据。儒家、道家、佛教等都…

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