指动乱时代的音乐。儒家认为，音乐与社会政治相互联通，音乐能反映出一个国家的政治盛衰得失及社会风俗的变化。如果一个国家政治腐败、社会动荡，其音乐、诗歌等文艺作品一定充满了怨恨愤怒。统治者必须及时检讨并纠正政治弊端，以避免出现败亡的下场。

是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。 （《礼记·乐记》）） （所以，太平时代的音乐祥和欢乐，这是因为政治宽和的缘故；动乱时代的音乐充满了怨恨与愤怒，这是因为政治混乱的缘故；国家将亡时的音乐充满了悲哀忧思，这是因为民众困苦不堪的缘故。音乐所反映出的道理，与一个国家的政治是相通的。）

郑卫之音，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也。其政散，其民流，诬上行私而不可止也。 （《礼记·乐记》） （郑国和卫国的音乐，就是动乱时代的音乐，近乎轻慢无节制了。濮水岸边 的桑间所流行的音乐，属于国家将亡时的音乐。它们反映出时政极端混乱， 民众流离失所，臣下欺瞒君上、图谋私利而不可制止。）