TERMBASES
安于贫困而乐于守道。在孔子(前551—前479）与儒家看来，对于道义的学习与执守，并不是出于任何功利的目的，而是发自内心的认同，是毕生追求的最高目标。因此，以道义为最高准则的人，不会以违背道义的方式去追求富贵，即便在物质生活上陷于贫困，也能够以执守道义为乐。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（孔子说：“颜回真是有贤德啊！一筐饭食，一瓢饮水，居住在简陋的巷子里，别人都忍受不了这种忧苦，颜回却不改变自有的快乐。颜回真是有贤德啊！”）
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
（子贡说：“贫穷而不谄媚，富有而不骄纵，怎么样？”孔子说：“可以了。但不如贫穷而乐于道，富有而喜好礼。”）
恬淡宁静。最初指清心寡欲、平和恬淡的一种人生态度。道家主张“淡”，认为淡而无味才是至味，这种思想对于“淡泊”审美观念的形成有较大影响。从魏晋时代开始，淡泊被运用于审美领域，指平和清淡的艺术美感与风格，与…
减少对外物的过度欲求。“欲”主要指人为外物所感而产生的欲求。人容易陷入对外物的过度追求中，从而造成对自身生命的伤害，同时也会带来人与人之间的纷争与社会秩序的混乱。因此儒家和道家都主张“寡欲”。儒家认为，…
君子在困境中也能坚守道义。“君子”本指贵族男子和统治者，后泛指有教养、有德行的人；“固穷”即在穷困或在不得志的情况下，仍会坚持自己的理想、价值和操守。古人认为，困境是对“君子”的一种考验与历练，而“君子…
孔子（前551-前479）、颜回（前521-前481）的自得之乐。“孔颜之乐”是儒家尤其是宋明理学家所推崇的一种精神境界。常人往往不堪忍受贫困的生活，但孔子、颜回却能不受简陋的物质条件的困扰，而保持一种快乐的精神境…
关注、保持素朴的状态。出自《老子》。“素”本指未经染色的丝，“朴”本指未经加工的木材，老子以“素、朴”指称人或事物未受外界干预时的自然状态。老子认为，执政者应摒弃有悖于人或事物自然本性的各种主张和诉求，…
淡泊名利才能明确自己的志向，心神宁静才能达到远大的目标。“淡泊”，恬淡寡欲，不重名利；“宁静”，安宁恬静，不为外物所动；“致远”，到达远处，即实现远大目标。这是古代中国人所追求的自我修养的一种境界，其核…
