TERMBASES
本义指人所行之路，引申而有三重含义：其一，指不同领域的事物所遵循的法则，如日月星辰运行的规律称为天道，人事活动所遵循的规律称为人道；其二，指万事万物所遵循的普遍法则；其三，指事物的本原或本体，超越于有形…
独立于主观意识之外的物质实体，是构成一切有形之物的原始物质材料，同时也是生命和精神得以发生和存在的基础。此外，某些思想家还为“气”赋予了道德属性。“气”没有具体的形状，永远处于运动变化之中。“气”的凝聚…
“一”有三种不同含义：其一，指万物的本体或本原，即“道”的别称，或称“太一”。其二，指天地未分之时的混沌状态。“一”分化形成天地，天地万物都产生于这样一个混沌的统一体。其三，指事物的统一性，与“多”“两…
本义指玉石的纹理，引申而有三重含义：其一，指具体事物的样式或性质，如短长、大小、方圆、坚脆、轻重、白黑等物理属性；其二，指万事万物所遵循的普遍法则；其三，指事物的本原或本体。后两种含义与“道”相近。宋明…
事物发生的端始。“元”在天地万物之先，包括人在内的天地万物都始于“元”。“元”有多种具体的表现形式。汉代的人将“元”理解为“元气”，也即是产生和构成万物的某种原始物质材料。《周易•彖上》以“乾元”“坤元…
“浑沌”又作“混沌”，有两种不同含义：其一，指天地分化形成以前宇宙浑然一体的状态。常以未分化之“气”言之。天地万物皆由“浑沌”分化演变而成。其二，特指《庄子》一则寓言中的中央之帝。中央之帝浑沌无七窍，…
本义指屋檐和栋梁，引申指空间和时间，及由无限空间和无限时间所构成的世界整体。“宇”指天地四方，也即是包括上、下、东、西、南、北的整个空间；“宙”指往古来今，也即是包括过去和未来的整个时间。“宇宙”在空间…
本义指物体对于日光的向背，向日为“阳”，背日为“阴”。引申而有两重含义：其一，指天地之间性质相反的两种气；其二，指两种最基本的矛盾势力或属性，凡动的、热的、在上的、向外的、明亮的、亢进的、强壮的为“阳”…
事物生成与存在的两种仪则，是用以表现“八卦”生成过程的一个易学概念。《周易·系辞上》言：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“太极”分化而形成相互匹配、对立的两面，即是“两仪”。就“两仪…
八卦”生成过程中由“两仪”分化出的四种物象或特性。《周易·系辞上》言：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“两仪”继续分化形成相互区别而又相互关联的四种物象或特性，就是“四象”。对于“四…
由“—”（阳爻）和“- -”（阴爻）每三个一组合成的一套符号系统。三“爻”合成一卦，共有八种组合，故称“八卦”。“八卦”的名称分别是乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、离（☲）、艮（☶）、兑…
“卦”是由“—”和“- -”排列组合而成的一套符号系统，其中的“—”为“阳爻”，“- -”为“阴爻”。每三“爻”合成一卦，可得“八卦”。每六“爻”合成一卦，可得“六十四卦”。“卦爻”的产生与占筮有关。古人通过…
占筮所依据的形象和数字。“象”最初指龟卜中所呈现的兆纹，“数”则指占筮中蓍（shī）草推演的数字，“象数”是推断吉凶的基本依据。在《周易》的意义体系中，“象”指卦爻符号及其所象征的事物，“数”则指阴阳奇…
生生不息的变化。出自《周易•系辞上》。《周易》所言“生生”包含两层含义：其一，就万物的存在而言，“生生”指天地万物处于永恒的生成、变化之中，阴阳的交互作用构成了“生生”的内在动力。“生生” 是天地万物的…
