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TERMBASES

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学科:哲学 | 专辑:第四辑

尚贤(

尚贤中国古代很多学派都提出过“尚贤”或似的主张。“尚贤” 即要求执政者崇尚贤能之士,并依据其德行、能赋予相应的职权,使其在国家治理中充发挥其作用。良好的德应成为选任官吏的优先原。对儒家而,“尚贤”是对“亲亲”原的有益补充。墨家将其作为实现“尚同”之治的重要条件。

引例
1

尚贤使能,等贵贱,亲疏,序长幼,此先王之道也。 (因此崇尚贤任用能,使尊贵与卑贱有差等,使亲近与疏远有区,使长与幼有次序,这就是先王遵行的原。)

引例
2

故古者圣王甚尊尚贤,而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖(bì)颜 (因此古代的圣王推崇尚贤的原,而任使贤能之,不结党于父亲兄弟,不偏私于尊贵富有之,不宠爱容貌姣好之。)

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