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TERMBASES

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学科:哲学 | 专辑:第九辑

实相(

指万物如实的状态。由于佛教对实有论,同需提供一种关于真实的认,因此佛教的真实勉强描述为如实的状态,而不是实际存在的事物。实相的观念在大乘佛教中尤受重视,并以万性为实相。既然一切没有可以被把握的自性,便没有可以作为实相的内容,而只能以“实相”指称者能够观察到的实情。

引例
1

譬如真水精,黄物著中随作黄,青、赤、白皆随变。心亦如是,凡夫内心想故,见诸异相。观诸实相,非非不,不有非不有。是中深入不转,无所罣(guà)碍,是名度深忍。 (好比真正的水晶,拿黄的东西放在当中它就变成了黄;或是放青、红、白,水晶都会随之而改变颜的意也是如此,普通的意因为妄想的缘故,只看到事物各自有不同的形象状态。而若理解诸的如实状态,既非绝对的也不是不,既非真的存在也不是不存在。深入佛的理解而不退转,对于任何事物都没有执着,这就叫作对甚深奥义的持受能,它能够引致解脱)

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