粮仓充实了，人们才会懂得礼节。出自《管子•牧民》：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”“仓廪”是古代储藏米谷的地方或设施。“仓廪实”“衣食足”指粮食储备充足，民众不愁吃穿，代指人们生产、生活所需的物质条件非常充足，即物质文明发展到一定阶段；“礼节”“荣辱”指社会的礼仪规矩和内心的道德准则，包括了制度文明和精神文明。这句话揭示了物质文明和制度文明、精神文明之间的关系：物质文明是制度文明和精神文明产生的基础和条件，制度文明和精神文明是物质文明发展到一定阶段的产物。如果民众的基本生活条件都得不到保障，即使有良好的制度也难为人们所遵循，人们的精神品格也不可能得到提升。在任何时候，物质文明建设都应当成为治国理政的基本要务。这是一种非常务实的治国理念。

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。 （《史记·货殖列传》） （所以 [ 管仲 ] 说：“粮仓充实了，人们才能懂得礼节；衣食丰足了，人们才能分辨荣辱。”礼因生活条件的富足而建立，因生活条件的缺乏而废弃。因此，地位高的人富了，就会广泛推行道德；平民百姓富了，就会根据自己的力量遵行道德。水深了，鱼自然在那里生长；山深了，野兽自然奔向那里； 人富了，仁义自然随之出现。）

管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。…… 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取；以守则固；以战则胜。怀敌附远，何招而不至？ （贾谊《论积贮疏》，见《汉书·食货志》） （管仲说：“粮仓充实了，人们才能懂得礼节。”百姓的基本生活条件不足而能治理得很好，从古到今，还没听说过。……积蓄财物、贮存粮食是关系国计民生的大事。如果粮食多了、财富充裕了，那干什么事不能成功呢？用来进攻则攻无不取，用来防守则固若金汤，用来作战则无往而不胜。招抚敌方、远方的人归顺，谁会不来呢？）