来源：腾讯文化
梁培恕（梁漱溟次子）：今天我从先父的几个朋友的角度来看先父的儒家思想。民国初年主要是向西方学习的风气，但同时也有少数知识分子注意谈佛、谈儒，并且形成了一种无形的交往。就在这些活动当中，有时候是先父向别人请教，有时候是别人向他请教。1918到1923年这段时间，他们互相认识，而且成为了一辈子的朋友。
我今天讲两个人（伍庸伯和熊十力），他们同是研究儒学，但是个人的路向有很大的不同。加上我父亲梁漱溟，这三个人都是按自己的气质、个性来研究或者传播儒学的。
梁漱溟由佛转儒：佛学是终极真理，稳妥的儒家才能救世
我父亲之所以转向儒学，就是因为他明白了一个道理：佛学的宇宙观、人生观是一个终极的真理。太多的人不可能懂得它。佛教认为世上没有彼此之分，万物是一体的。这和我们的实际生活相差太远了。我们和物是对立的，和人也是对立的，体会不到万物一体，悲悯众生。佛家的真理，好是好，但是只有极个别的人能认识它。
先父把自己的救世的想法转向儒家，是因为他看了儒书之后，认为孔子的生活态度是最适合于人类的。他觉得再也没有比儒学更积极、乐观，同时也稳妥的思想了。儒学能够把每一个人的精神生活和实际日常生活都打理得很妥当。人要想提高一步，提高到儒学这一步正合适，佛学太高了。所以他是为了大众放弃佛学，转向研究和推广儒学，这是他自己一个很明确的宣示。
伍庸伯解书比朱熹王阳明更高明
伍庸伯伍先生原来是学军事的，是中国第一个空军司令。但是他一直在思考，一个人做军人活一辈子对吗？不弄清楚这个问题他没有办法活，活着也处在一种迷惑的状态中。为了弄清这个问题，他辞职了。靠着他的同学和同事们，一人给他几块钱，他在北京找各方面的牧师、和尚、道士，去北京大学去旁听。用了6年的时间，最终认为儒家最好。他选定儒家之后，再也不评价其他的学派或者宗教有什么长短了。
我想说的是，我父亲是要用儒学来拯救人类。伍先生选择儒家的路，就是为了解决自己的问题，他也愿意辅助周遭靠近他的人们来解决问题，没有更多的要求。伍先生的力量用在本乡，用来办教育，剿土匪，他的儒家学问只讲给本乡的乡亲中有兴趣的人听。
我只能用很少的几件事情来说明伍先生的不平凡。他的老家在广州以北几十里的地方，他进广州通常都是坐火车。以前都是火车到他也到，但是有一次是火车已经到了他还没有到。如果他跑，还能够赶得上，但是他不跑，他立刻就决定今天回去了，回想为什么没有赶上定时的火车。就是这样一件事情，他就用来检查自己，防止一时之懈，防止顷刻之间心不在。他们强调心要时时刻刻在当下，人在做这个事，但是脑子里面其实在想着别的事，即中国成语说的心猿意马，这是他们非常反对的。伍先生决定不赶上火车，就是反思自己心有懈。当我们把这个作为小事放过的时候，他不放过。
他后来在北京生病住院的时候，我去看他。他说自己恐怕大势已去了，就不吃药了。同时他还对别人说：“我这个时候死正好。”因为当时他身上没有任何的责任，无论是对于乡土还是其他的人。此时生命的在与不在，只关系到个人，所以他说此时正好。这就是伍先生的儒家功夫实践的一面。
他讲书解书，在我父亲看来是最正确的，为什么呢？朱熹、王阳明这些大家，常常有一个毛病，把自己的意思加进去。解书的时候，多有转折，把一个意思加以修改，经过3、5次的改成了他自己的意思，不是古书的意思。用我父亲的语言说：“古人就我”，就是让古人迁就我的意思。王阳明讲“良知”，就是“格物致知”，他加了一个“良”。不管加了究竟好不好，它不是古书的意思了。在我父亲看，这个古书是摆在那里大家看的，每个人自己去体会，不要去改，靠自己的心得去理解古书。所以先父说伍先生的态度最好，他讲解书的时候最原原本本，一字一意，一句一意。伍先生这样解书，可以利于儒学普济一般人。
我父亲在晚年做了两个事，一个是写长篇文章，一个是给伍先生撰书。伍先生不著书，我父亲替他著。伍先生笑了，说你听我的教导，不但不反省还要给我著书。我父亲转向儒学，就是惦记他人众生，所以他的注意力放在“他”字上。伍先生的感情不像他那样扩散得非常大。伍先生不仅不扩散，连他自己都管不住。
熊十力
梁漱溟批评熊十力晚年“不可救药”
下面说一下熊十力先生。熊先生很有名声，在我父亲看来，这个人才气很高，对于儒学也有真知灼见。他起初是不错的，但后期有很大的毛病，最根本的毛病就是说要“破我执”，但是从来没有真正地“破我执”。虽然“我执”是谈佛的，但是“我执”强的人做什么都不好。
熊先生的特点非常有意思。十几年前台湾杂志让我写一个熊先生的介绍，当时我给他两个字“率真”。但是今天改一个说法，他有率真的一面，但是更能代表他的一句话是“活在他自己的世界里”。
他对外面的世界几乎没有感受，也不想适应外界的变化。他终生都穿中式的衣服，袜子、鞋子都是自己做的，腰带必然是一个布带子，不会是皮带，说话非常不顾忌环境。有一次我去看他，那里已经有一对夫妇在场，结果他就骂起吴晗来，骂完了吴晗，几乎也骂起来了他妈。他很容易兴奋，兴奋之后就管不住自己，说话非常粗，也离题很远，什么意思？就是这个人主观性太强。
在此之前，我理解的死亡是一个非常孤独的事情，是必须要一个人去面对的事情。但是看了这本书以后让我感觉非常温暖。他的母亲是一个非常幸运的人，因为她在面对死亡的时候，得到了很多来自于家人的陪伴。但是对于大部分人来说，可能最后在面对死亡的时候，就是一个独自消解孤独的过程。
我父亲晚年也为熊先生作了两篇文章，一个就是《熊著选粹》：把他书里面正确的东西摘录出来成为一篇文章，又把他的错误从早先一直到晚年，从小的地方到大的地方都罗列出来。“熊先生这个朋友，他的晚年已经到了不可救的地步，当初好的状况不可能再见了”，父亲掷笔兴叹。
