李照国
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
以德治国是儒家一直以来所倡扬的治国良方。孔子所谓的“为政以德”，强调的就是这个意思。这个“意思”，当然很有意思。但在现实世界里，这个“意思”，却始终显得没有什么意思。这就像古人所谓的“圣王”一样，理想中的“王”应该是有圣道的，但现实中的“王”却始终只有霸道，没有圣道。
虽然如此，理想还是应该有的，不然，这人生呢，可真的不知道“该怎么活了”。这可能就是为什么历朝历代以德治国者鲜，但孔子所提倡的“为政以德”的观念，却始终能够得以传扬的主要原因吧，尽管这种传扬往往只停留在文书中和史册里。孔子非常注重“为政以德”的信念，将其比喻为“北辰”。所谓的“北辰”，指的是北极星。在古人看来，北极星似乎是不运动的，一直静静地呆在固定的宇空，而其他的星辰则像众星捧月一样，围绕着它转啊转。这就像一位圣王一样，一动不动地高坐在金銮宝殿上，群臣如星似地围着他跪来跪去，磕来磕去，颂来颂去。而他本人，则根本不需要东跑西颠，更不需要北上南下。
其实，北极星运转得非常快。由于它离地球太远，大约有782 光年的距离，所以人们用肉眼根本看不出它在运动。正因为如此，孔子才将“为政以德”比喻为北极星。如果一位君王能以德治国的话，那么他就能赢得全民的支持和拥护，就可以像北极星一样安坐明堂，不必吆五喝六了。孔子所谓的“居其所而众星共之”，描绘的就是这样一番景象。
Arthur Waley 将其译为：
The Master said, He who rules by moral force is like the pole-star, which remains in its place while all the lesser stars do homage to it.
辜鸿铭将其译为：
Confucius remarked, “He who rules the people, depending upon the moral sentiment, like the Pole-star, which keeps its place while all the other stars revolve round it.”
丘氏昆仲将其译为：
The Master said, “He who runs a government with virtue is like the Polestar, which occupies its position while all the other stars salute it.”
三则译文，基本上都在一定程度上再现了原文的实际内涵。所谓的“为政以德”的“为政”，就是治国的意思，无论译作rule the people 还是run a government，都基本符合原文之意。相对而言，译作run a government 或govern a country/state，似乎比rule the people 感觉上要温馨一些。
“居其所而众星共之”中的“共”，与“拱”同音同意。所谓“拱”，指的是两手抱拳上举，以表敬意。人们常说的“拱手”、“拱揖”，表示的就是这个意思。Arthur Waley 将其译作homage (['hɒmɪdʒ] 敬意、效忠、顺从)，丘氏昆仲将其译作salute ([sə'lu:t]致敬、欢迎)，想要表达的，也是这样一个敬意。但读起来似乎不太自然。
辜氏将“居其所而众星共之”中的“共”译作revolve around，既符合客观事实，又显得比较自然，颇值可取。
