推崇碑刻书法，贬抑单纯摹仿名家帖书。它是一种书法思潮，也是追求自然多变、推崇个性与创新的书论主张。阮元（1764—1849）反对独尊二王、以学帖为法的悠久传统，指出帖书和碑刻书体各有所长。包世臣（1775—1855）详论碑刻书体的特点，有以其优点补帖书之不足的意思。康有为（1858—1927）指出帖书辗…
汉字发展演变中的一种书体。亦称“隶字”“古书”。隶书由篆书简化演变而成，在笔画方面，它改篆书的圆转为方折；在结体方面，其字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”“一波三折”。隶书相传为秦时小吏程邈所创，实际起源于战国，而程邈为这一书体的整理与定型起了至关重要的作用。与篆书相比…
治理世事，救助百姓。“经世济民”的略语。“经世”即治理国家和社会事务，使之有条理；“济民”即帮助百姓，使之远离困境。“经济”是中国传统知识分子治学立世的目标和准则之所在，体现了他们学以致用、贡献国家、造福百姓的务实、民本精神。近代以降，“经济”转指创造、转化、实现价值，满足人们物质…
仁者对他人充满仁爱之心。“仁者”即有仁德的人，是有大智大勇、德行完满、关爱他人、有人格魅力和感召力的人。“仁”在孔子（前551—前479）那里是最高的道德范畴和境界，以“爱人”为基本规定，意思是“仁”从孝父母、敬兄长开始，进而关爱家族其他成员，进而扩大至全天下的人。孟子（前372？—前289）…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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