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革故鼎新 (

革除旧事物、创建新事物。“革”与“鼎”是《周易》中的两卦。在《易传》的解释中,革卦下卦象征火,上卦象征泽。火与泽因对立冲突不能维持原有的平衡状态,必然发生变化。因此革卦意指变革某种不合的旧状态。鼎卦下卦象征木,上卦象征火。以木柴投入火中,是以鼎烹饪制作新的食物。因此鼎卦象征创造新事…

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革故鼎新

隐显 (

“隐”指隐讳含藏,“显”指鲜明显扬。作为文艺术语,它们指诗文创作过程中,有些事理须要隐讳含藏,有些事理须要鲜明显扬,体现在语义和文辞上,则或含蓄或显豁,理想的艺术境界是隐显有度。文辞含蓄,语义隐讳,并不是晦涩难懂,而是耐人寻味;文辞明白,语义显豁,也不是直白外露,而是明确清楚。从普…

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隐显

非乐 (

反对、禁止音乐。它是战国时墨家的思想主张。墨子(前468?—前376)认为应当为天下兴利除害,凡是有利于国家和人民的就提倡,不利于国家和人民的就禁止。针对当时儒家所提倡的以礼乐治理天下的思想与统治阶级耽于声色、疏于治政的弊端,墨子将音乐视为天下之大害。墨子认为,制造乐器势必搜敛财物,制成…

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非乐

师法之化 (

教师和法度的教化。“ 师法之化 ” 是由荀子(前 313?—前 238)提出的。荀子认为,人天生具有对外物的欲求,这是人的本性。如果放纵人的这种本性,就会导致人与人之间的纷争,社会将陷入混乱。因此,需要通过后天的教化,在恰当安顿人的欲望的同时,确立起对道德、礼法的认同与遵守。而教化的基本方式…

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师法之化

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