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无为者帝 (

不过度作为的人可以成就帝业。这是《管子》一书中提出的命题,含有道家意旨。“无为”不是不作为,而是不妄为。其要义在于顺其自然,即顺应人及事物的固有本性、状态和趋向,使人及万物依照自身的本性或逻辑自我发展,自我实现。“帝”即成就帝业,泛指最高级、最伟大的事业。此语提示人们:其一,成就大…

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无为者帝

践形 (

实现形貌之中的本性。出自《孟子·尽心上》。孟子(前372 ?—前289)认为,人的形体、样貌是天生所具的,包含着天赋的本性。但人们往往空有其表,而无法充分体现其本性。只有圣人能够体察并发挥人的天性,并使之体现于外在的形体、样貌,从而充分发挥形貌的功用。

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践形

小节 (

日常生活中的行事规范与节度。与“大节”相对。“小节”规定着不同身份的人在日常生活中所应担负的职责以及相应的行事法则,是人们在日常生活中需要持守的节度。“小节”虽然不关乎根本性的原则,但对于“小节”的疏忽与放任,也会造成德性的破坏。不过,如果能够始终持守“大节”,也可不必事事拘泥于…

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小节

有无 (

“有无”有三种不同含义:其一,指个体事物的不同部分,实有的部分为“有”,空虚的部分为“无”;其二,指个体事物在生成、存在、消亡过程中的不同阶段或状态,既有之后、未消亡之前的状态为“有”,未有之前与既终之后的状态为“无”;其三,有形、有名的具体事物或其总和为“有”,超越一切个体事物的…

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有无

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