忘却了是否舒适，才是完全彻底的舒适。这是道家关于身心自由的学说，并对古代文艺创作产生影响。庄子（前369?一前286）认为人不能安宁的根源在于心灵本身，而非取决于外物。如果内心充满杂念有过多的分别、计较之心，那么即便客观条件令人舒适，心灵也难感到舒适。只有清除分别之心与各种杂念，才可能获…
通过深刻体会音乐来调理内心。这一术语重在说明音乐的教化作用。礼乐都是自我修养的工具，每个人都应常常用礼乐自我规范和内省。一个人如果能深刻体会音乐的精髓，那么内心深处自然也会顺应音乐的本质——“和”；与“和”相关的人格品质，如平易、正直、慈爱、诚信等，也会油然而生。当人具备了这些品质…
依据中正的原则治理国家。这是春秋时期的政治家管仲（？—前645）提出的重要治国思想，其中隐含着国家正义的观念。 “正”即中正，包括坚持原则、品行端正、处事公正等。依管仲之见，确立中正原则，是国家治理的首要工作。背离这一原则，国家势必受损，不能正常运行，也就不可能治理好。这一思想不无近代…
隐己之长，补己之短。“韬”本指剑衣或弓袋，引申为内藏；“光”即光芒、光彩，比喻实力、才华等优长；“韬光”即收敛自己的光芒，指不以自身优长而炫耀、张扬；“养”即修养、培养；“晦”即昏暗不明，与“光”相对，比喻自身的劣势、短处；“养晦”指加强修养，弥补自身不足。此语体现了中国人低调、内…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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