自己想要立身而使他人也能立身。“己欲立而立人”一说的完整表达是“己欲立而立人，己欲达而达人”。该说由孔子（前551—前479）提出，是儒家所主张的“恕”道的一种表现。按照“恕”道的要求，人们应以自身的感受与意愿去理解、体贴他人，做到推己及人。从喜好与追求的方面而言，自己想要立身与通达，就…
悲伤愤慨。慨，感慨，愤慨。是晚唐诗人司空图（837-908）所概括的诗歌的二十四种风格之一。主要指诗作中所表现出的悲剧性情结。当诗人命途多舛或身处困境，或面对壮阔景观或大的事件而自觉力量渺小，会产生忧愁、悲哀、感伤、激愤的情绪，投射到诗歌创作中则形成“悲慨”风格。这一术语看似近于西方文学…
“气”所赋予或影响的人的本性（与“天命之性”或“天地之性”相对）。“气质之性”包含两种不同的含义:其一，指“气”赋予人的禀性。或指人的刚柔缓急的性格，或指贤愚等具有道德含义的品格。这个意义上的“气质之性”与“天命之性”共同构成了人天生所具的本性。其二，指“天理”与“气”共同影响的人…
具有圣德之人。“圣人”是古人所推崇的最高人格。“圣人”基于对天道、人心的把握，可以制定、规范人伦生活的秩序与法则，其所言所行成为人伦世界的至高典范。不过，不同学派对于“圣人”之德的具体内涵会有不同的理解。儒家所言“圣人”，能够完美地践行仁义等道德并对世人施以道德教化。而道家所言“圣…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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