坚强而果决。“刚”指坚强而不屈，“毅”指果断而不犹豫。人们对于道义的遵守会受到各种干扰。“刚毅”即强调要破除这些干扰，既不为个人的私欲所影响，也不受暴力或强权的胁迫，让自己的言行始终符合道义的要求。儒家认为，“刚毅”作为一种重要的美德，接近于“仁”德。
行事之法与“时”一起变化。出自《周易·彖下》。“时”即时间，也指事物发展过程中出现的时机或时运。在“时”所规定的境遇中，有着与之相适应的处事之法。“时”的出现与消失及其对人事的影响，体现着天道、人事的运行法则。人应认识并把握“时”的变化，采取与“时”相适应的行动。
将“无”作为世界的本体或本原。老子曾提出“有生于无”。魏晋时期的何晏（？— 249）、王弼（226 — 249）等人进一步发挥这一思想，主张天地万物都“以无为本”。他们认为，任何具体的事物都不能作为另外一个具体事物的本体或本原，更不能成为整个世界的本体或本原。天地万物的发生与存在都依赖于一个…
崇尚诚信，谋求和睦。语出《礼记·礼运》。它是战国至秦汉之际儒家学者所描述的“大同”社会的重要特征之一。儒家认为最理想的社会应当是，天下是天下人的天下，人与人之间、国与国之间应彼此信任合作，和睦相处。后“讲信修睦”不仅成为儒家所提倡的一种伦理规范，而且成为中国文化中处理人际关系和国家…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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