中国传统乐学将调式与音高结合，划分、命名音乐类型并描述其特性的基本理论。以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫等七声或其中五声、六声音阶中任何一声为主音，与其他乐音按一定的音程关系（相隔若干音度）组织在一起，均可构成一种调式，其中以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主者称“调”。七种调…
奖赏善人，惩罚恶人。古人认为，国家、社会要治理得好，必须善善恶恶（喜爱善的，憎恶恶的），以弘扬良好的风尚；善恶依法而断，赏罚依法而行。合理合法有功是善，背理违法有罪是恶。赏与罚是治国治军的重要手段，是领导者掌握的重要权柄；赏罚有示范作用——赏为了劝善，罚为了惩恶，所以必须依照规矩，…
中国古代借助音乐实施政治教化的方式，与“诗教”相配合。先秦儒家总结周代的音乐教育成果，认为音乐可以移风易俗，感化人心，培养人格，并由此建构了儒家关于音乐及音乐教育的一套完整的理论体系。后“乐教”和“诗教”都是官方教育的重要科目，成为中国古代礼乐文明的重要组成部分。
指艺术作品不刻意追求外形与描写对象的酷似，而是在传神达意上达到更高程度的相似。也说“不似而似”。唐宋元绘画理论重视“神似”超过“形似”，到了明代，以石涛（1641-1718？）为代表的画论观点，反对自矜神韵的重意轻形，亦反对刻意求似。他们认为最理想的状态是“不似之似”，“不似”是指笔情恣意…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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