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见素抱朴 (

关注、保持素朴的状态。出自《老子》。“素”本指未经染色的丝,“朴”本指未经加工的木材,老子以“素、朴”指称人或事物未受外界干预时的自然状态。老子认为,执政者应摒弃有悖于人或事物自然本性的各种主张和诉求,引导百姓回复到素朴的自然状态。后用“见素抱朴”形容不为外物牵累、保持本真纯朴的秉…

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见素抱朴

六义 (

汉代学者从治理国家与社会教化角度总结《诗经》所具有的六方面意义:“风”是用来阐发圣贤思想对民风的教化作用,“赋”是直陈时政善恶,“比”是以类比方式委婉批评时政的不足,“兴”是借助其他美好事物来鼓励善行,“雅”是宣扬正道并作为后世的准则,“颂”是歌颂和推广美德。“六义”原本是儒家用来…

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六义

大道至简 (

越普遍、越根本的道理、原则或方法其实越是浅易简便。“大道”指的是自然、社会的普遍法则以及人们对待自然、治理社会的根本原则,“简”即浅易、简明、简便。它用于治国理政及社会管理等方面,主要有两层含义:其一,越普遍、越根本的道理就应该越简明浅易,便于人们掌握并付诸实施;其二,“大道”并不是…

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大道至简

辞尚体要 (

文辞要切实简要地传达文章想要表达的主要意思或主要内容。“体要”,体现精要。源于《尚书》,原指政令、法规的文辞应体现精要或切实简要,刘勰(465?—520?或532?)将它引入文学批评,强调文辞须切实精当,体现文章的要义。这一术语体现了中国文化推崇的“尚简”传统,即以简练精当的文辞传达出充实…

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辞尚体要

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