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痴 (

痴本义为愚笨、呆傻、疯癫等,引申为痴迷、执著及为人处事上的怪诞、成癖、不通世务等。与世俗的精明算计相比,痴人一往情深,不计代价,形同呆傻,亦往往不追求功名利禄,不慕荣华富贵,与正统教条观念相违背。痴可用于痴情、痴言、痴行等,侧重于一派天真自然,纯任性情,特立独行,不惧世俗眼光。“痴…

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佛性 (

指众生觉悟的可能性。佛教经典一般承认,一切众生都有觉悟成佛的可能性,此即佛性。从词义上说,佛性指佛的基本因子。而正由于这种基本条件的存在,凡夫才能通过累世累劫的修炼,达到完全觉悟的目标。常见的另一个概念“如来藏”(tathāgatagarbha),在解脱论的意义上与“佛性”几乎等同,只是侧重点有…

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佛性

政者正也 (

“政”就是“正”的意思。“政”即政治、治理国家;“正”即坚持原则,端正品行,处事公正。“政者正也”有两层意思:一是强调为政者在施政层面应坚持原则、端正品行、处事公正;二是在道德层面强调为政者应严格要求自己,通过自身的示范作用,影响下属和民众一起循行正道、遵守社会规范。它是古代“人治”…

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政者正也

不忘百姓之病 (

念念不忘百姓的疾苦。儒家认为,为官理政的目的,在于使百姓安居乐业,为政者要时时心怀“忧思”,即以百姓的疾苦为忧,想办法使百姓免于疾苦。它体现了儒家“仁政”理念、中华人文精神和仁人志士经世济民的担当精神。宋代范仲淹(989-1052)《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一…

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不忘百姓之病

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