画家通过刻画外形来表现其内在精神。东晋画家顾恺（345？-409）强调形与神的对应关系，他既重视外形的刻画，同时倡导由外形进而表现对象内在的精神气质，认为表现精神气质是绘画创作的最高要求。同时要求画者捕捉到最能代表对象内在精神的外形特征。这一见解对后世文艺创作影响很大。
尽可能博采众长，以丰富自己的文艺创作。“转益”意为辗转自益，只要对自己创作有益的东西都应该加以学习吸收；“多师”谓广泛师法，不必专主一家。出自唐代诗人杜甫（712—770）《戏为六绝句》。它包含相互联系的两个方面：第一，尽可能广泛学习、师法古人或时贤的创作经验，博采众长，兼收并蓄；第二…
指诗文创作在遵守规矩法度的同时，又不可死守规矩法度，要有所变化和创新。与拘泥于前人格套、不知变通的“死法”相对立。使作品具备活法的途径，是善于学习前人，在广泛涉猎、融会贯通的基础上，不拘泥、不胶着，从自己的情感和作品的美感出发，使作品的文法、语言呈现崭新的意义。宋代文论家们受到了…
广泛地爱。在语义学层面，它与“博爱”相同；但在思想史层面，“博爱” 通常指爱所有人，而“泛爱”则既指爱所有的人，也指爱一切事物，与孟子（前372？ — 前289）的“仁民爱物”、张载（1020 — 1077）的“民胞物与”异曲同工。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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