中国的别称。《尚书·禹贡》中将中国划分为九州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。同时代或稍后的典籍《周礼》《尔雅》《吕氏春秋》等有关“九州”的说法大同小异。“九州”作为行政区划在历史上并未真正实行过，但它反映了春秋末期以来中华先民栖息生活的大致上的地理范围…
诗歌在歌咏的同时以含蓄委婉的方式对执政者进行讽谏。“文”指有文采的歌咏；“谲”义为曲折变化，意思是不要直陈执政者的过失；“谏”就是规劝、谏诫。出自《毛诗序》。最初由儒家总结《诗经》的表达手法而提出，后来用为一切文艺作品应当遵循的标准。它的核心思想是，诗歌可以对执政者进行劝谏、讽刺，…
以宽厚的德性承载天下万物。多指以宽厚之德包容万物或他人。古人认为，大地的形势和特质是宽厚和顺的，它承载万物，使万物各遂其生。君子取法于“地”，要像大地一样，以博大宽厚的道德容纳万物和他人，包含了对自身道德修养及人与自然、社会和谐一体的追求。这是中国人参照大地山川状貌和特质树立的治…
践行仁德取决于自己。孔子（前551-前479）在向弟子讲解仁德之义时，提出了“为仁由己”的观念。孔子强调，仁德的实现并不依赖于外在的规范。虽然仁德要求人们克制自己的言行以符合礼的要求，但对仁德的践行根本上还是取决于人们自身对仁德的认同与追求，并自觉地按照仁德的标准行事。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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