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知常达变 (

既掌握事物的基本规律,又懂得灵活应对具体情况或问题;既坚持原则,又能随机应变。“常”与“变”是中国古代哲学的一对范畴。事物的本质规定性、基本规律、一般原则等具有相对稳定性,故称“常”;具体事物及具体应对方法又有多样性,且随时而化,故称“变”。“常”相对于“变”而言,是存在于“变”之…

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知常达变

易子而教 (

交换孩子来进行教育。即父母不亲自教育自己的孩子,而请别人进行教育。这是孟子 (前372?—前289) 揭示的教育智慧。父母与子女重在感情,师生重在规范;而父母与子女双方都很难完成亲子与师生之间、感情与规范之间的角色及职能转换。如果父母自己兼当老师,效果不一定理想,对亲子之间的天然亲情也会造成…

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易子而教

机趣 (

指作品的生机、趣味。“机”侧重指作品构思和结构上的自然、机巧,“趣”侧重指作品叙事及语言所具有的意趣、情趣等。“机趣”这一概念主要用于戏曲创作理论,在诗学、书画理论中也有运用。明末清初文人李渔(1611—1680)在他的戏曲理论中提出了“重机趣”的创作理念,主张戏曲作品既要有自然机巧的结构…

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机趣

伦理 (

本义指事物的条理,引申指人伦道德之理,即人与人之间的关系以及处理这些关系的基本道理、原则和规范。中国人自古注重人与人之间关系的处理,儒家认为人伦规范是人之所以为人的主要根据,因而伦理思想十分发达。此为中华传统思想文化一大特点。近代以降,“伦理”被确定为 ethics 的译词,事物条理之义隐…

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伦理

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