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均无贫 (

财富均等、分配公平人们就不会感觉有贫穷。这是孔子(前 551—前479)提出的治国理政思想。“均”即公平、均衡,人人各得其分;“贫”与“富”相对,指得到的财物少。依据孔子的看法,人们或贫或富,不仅取决于财富的绝对值,更直接取决于财富的相对值,即彼此的收入差距。如果差距过大,即便财富绝对值…

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均无贫

浩然之气 (

盛大而充盈于生命之中的正直之气。孟子(前372?—前289)认为“浩然之气”是与道义相匹配的,由内而生,非得自于外。个人能够坚守善道,反省自身行事能无愧于心,“浩然之气”就会自然发生并逐渐充盈。一旦养成“浩然之气”,行正义之事便能果决勇敢而无所疑虑。

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浩然之气

以物观物 (

顺应事物自身的样态去观知事物。“以物观物”是宋代理学家邵雍(1011—1077)提出的一种观察、认知事物的方式。邵雍指出,人们在观察、认知事物的过程中,往往会出于自我的主观意识形成对事物的好恶,从而影响对事物真实样态的认知。因此,邵雍提出“以物观物”的主张,认为人们应该以一种冷静的态度排除…

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以物观物

求同存异 (

寻求共同点,保留不同点。战国时期的学者惠施(前370?—前310?)、庄子(前369?—前286)等人认为,一切事物的差别﹑对立都是相对的,差异性中包含着同一性。从辩证的观点看,一切事物的差异都是相对的,都存在相互转化的可能。以孔子(前551—前479)为代表的儒家文化则强调在处理人与人、国与国之间…

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求同存异

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