指诗文辞藻华丽、描写详尽（与“简洁”相对）。西晋时期以陆机（261 — 303）为代表，在文学创作上出现了追求辞藻富丽、文思繁密的倾向。陆机的作品多用典故和对偶句，讲求精雕细琢，文辞繁复华美，同时也有不够清新流畅的弊病。至南朝齐梁时期，刘勰（465？—520？或532？）《文心雕龙》把“繁缛”列为…
所谓义，就是做事适宜。出自《礼记·中庸》。它既是关于“义”的界说，也是治理国家、社会的一条重要原则。其深意在于使人及万物各得其宜，包括因地制宜、因时制宜、因人制宜等；其最高境界是使人及万物依照自身固有的内在规定性自我展开，更好地成为其自身。它是人为与自然相融合的治理观，也是应然与必…
改变人的本性的恶而兴起人为的善。伪：人为。“化性起伪”是荀子（前313？—前238）在“性恶”论基础上提出的一种道德教化的主张。荀子认为，人天生的本性中包含着对外物的欲求。如果放纵本性中的欲望，就会导致人与人之间的纷争，社会将陷入混乱。因此，需要通过后天的教化，在恰当安顿人的欲望的同时…
指汇集众人的思考与智慧，广泛吸取有益意见，以获得更好的效果。由三国时期的诸葛亮（公元181-234年）提出。它要求领导者一定要广开言路，虚心听取各方意见，特别是那些与自己政见不合的意见，综合考虑，正确决策，绝不能自以为是、专断独行。这不仅是汇集智慧的过程，也是调动众人积极性、达成行动一致…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
