“知”指对人伦日用之道的认知和体察，“行”指践行人伦日用之道。中国古代所讨论的“知行”，并不是一般意义上的对外物的认知以及利用和改造外物的行为，而是针对人伦日用之道的体认与践行。人通过目见耳闻或心思感悟等不同方式实现“知”。对于“知”“行”的难易，或认为知难行易，或认为知易行难，或…
战争取胜的原则或方法须以政治上的优势或成功为基础，亦即战争的胜败根本上取决于政治的优劣。中国古代兵家、法家从政治角度看待战争，认为战争的本质是政治，战争是政治的派生，政通人和是战争致胜的决定性因素。“战法必本于政胜”一语与德国军事学家克劳塞维茨（1780—1831）“战争无非是政治通过另…
对“知”“行”关系的一种认识。王阳明（1472 — 1529）基于心学“心外无理”的主张，提出了“知行合一”说。他认为，对人伦日用之道的体认与践行不能割裂，二者是一体的两面。心中有所“知”必然会付诸行动，“行”是“知”的自然运用。若不“行”，便不是真正的“知”。另一方面，“行”也必然会带来…
最高的诚信，不限于誓约。中国古人认为，人言即“信”，诚信是人之为人的固有规定。“信”是盟约、誓言的内在精神；“约”只是“信”的一种表现形式。没有“信”，“约”不过是一纸空文；有了“信”，“约”才具有实际意义。它强调的是诚信精神。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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