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彝伦 (

常道。出自《尚书·洪范》。古人认为,人伦生活遵循着某些恒常不变的法则。这种恒常的法则,称为“彝伦”。“彝伦”源自对天道的效法与遵从,体现着“天”的权威。“彝伦”规范着人伦生活,保障了人伦生活的有序运转。为政者尤其是天子的首要任务就是把握并遵循这些恒常的法则。

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彝伦

光而不耀 (

光明而不刺眼。老子用“光而不耀”来形容执政者对百姓的影响。在老子看来,执政者具有显赫的地位,并且掌握着足以影响百姓生活的权力与资源。从这个意义上来说,执政者对百姓的影响如同光照一样,是显明而不容回避的。但老子同时强调,执政者不应将自己的意志强加给百姓,而应因循、保全百姓的自然状态。…

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光而不耀

爱人以德 (

爱他人要以合乎道德规范为原则,不能无原则地偏私偏爱、迁就纵容。 “德”即道德规范,也指人的道德品行,它是维护良好社会秩序的内在依据。“爱人”属于个人层面的情感,而“德”则是全社会应共同遵守的规范。 “爱人”若不“以德”,则既违背了社会的共同规范,也损害爱人者和被爱者的个人品德。“爱人…

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爱人以德

以战止战 (

用战争制止战争。这是中华民族自古秉持的一种战争观。前一个“战”是指正义的战争;后一个“战”是指非正义的战争。正义的战争是反抗强加在自己头上的非正义战争而不得已采取的行动,其目的是除暴安良、护国保民,制止并最终消灭非正义战争,实现人类和平,使广大民众过上幸福安宁的生活。它表现了中华民…

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以战止战

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