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地道 (

大地及地上万物存在与变化的法则。古人认为,天地万物是一体的,因此常将“地道”与“天道”“人道”并举。其中,“天道”“地道”构成了人伦秩序与人事所效法的准则。不过,古人对“地道”的理解不尽相同:其一,认为大地及地上的万物遵循着不同于“天道”的法则。其二,认为大地及地上的万物遵循着与“…

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地道

过犹不及 (

事物超过一定的标准和没有达到标准同样是不好的。儒家以礼作为个人言语行事及其与天地万物关系的标准,并根据礼的要求判断言行的“过”或“不及”。孔子(前551—前479)分别用“过”与“不及”评价自己的两位学生,认为二者在未能达到礼的要求这一点上是一样的。如果能够按照礼的要求达到无过、无不及的…

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过犹不及

心术 (

心的运作规则。“心术”一词最早见于《管子》《荀子》《礼记》等典籍。古人认为,心的作用的发挥遵循着一定的规则,这一规则即被称为“心术”。不过,各家对于“心术”具体内容的认识有所不同。“心术”或指心任使五官的原则,也指心与外物交接、认知外物的方式或态度。

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心术

移风易俗 (

转移风气,改变习俗。“移风易俗”是“乐”的重要功能。风俗是社会群体长期以来形成的共同的行为习惯,可能会包含某些违礼的成分。群体习惯的改变十分困难,不能单纯依赖强制的规范,而是需要发挥“乐”对于人心的深刻影响。通过“乐”的教化,引导人心进入恰当的状态,进而逐渐改变社会的风气和习俗,使…

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移风易俗

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