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保民而王 (

能使百姓安居乐业,就能统一天下了。“王”(wànɡ)即称王,统治一国或一地。在中国古典语境中,“王”( wánɡ)不是指一般意义上的掌握最高统治权的人,而是指通达天、地、人基本原理,为天下人拥戴的人。“保民”即爱民、养民,使百姓获得生存资源,接受教育,安定地生产、生活。“保民”是国家或…

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保民而王

一物两体 (

作为统一体的“气”之中包含着对立的两个方面。张载(1020 — 1077)认为,天地万物都是由“气”构成的。“气”是完整的统一体,也即“一物”。同时,“气”又有虚实、动静、聚散、清浊等对立的状态,即是“两体”。没有对立面的相互作用,则没有统一体的存在;没有统一体的存在,则对立的相互作用也会消…

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一物两体

成人 (

具备了健全德性与全面技能的人。在古人看来,“成人”的标志并不是 年龄的增长所带来的身体的成熟,而是通过学习、修养获得了健全的德性和 全面的技能。“成人”需要具备智慧、勇气,能够节制自己的欲望,并掌握各种技能,从而恰当地应对、处理生活中的各种事务,使自己的言行始终合于道义。

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成人

春秋笔法 (

指编撰《春秋》的原则、方法。即用简洁的文字语句,婉转含蓄地表达 一定的思想倾向和对历史人物及事件的褒贬和评判。也称“《春秋》书法”“《春秋》笔削”,或说“一字褒贬”“微言大义”。《春秋》相传为孔子(前551—前479)编撰,其主旨在于维护周朝礼制。书中没有用议论性文字正面阐明作者观点,而…

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春秋笔法

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