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厚德载物 (

以宽厚的德性承载天下万物。多指以宽厚之德包容万物或他人。古人认为,大地的形势和特质是宽厚和顺的,它承载万物,使万物各遂其生。君子取法于“地”,要像大地一样,以博大宽厚的道德容纳万物和他人,包含了对自身道德修养及人与自然、社会和谐一体的追求。这是中国人参照大地山川状貌和特质树立的治…

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厚德载物

致乐以治心 (

通过深刻体会音乐来调理内心。这一术语重在说明音乐的教化作用。礼乐都是自我修养的工具,每个人都应常常用礼乐自我规范和内省。一个人如果能深刻体会音乐的精髓,那么内心深处自然也会顺应音乐的本质——“和”;与“和”相关的人格品质,如平易、正直、慈爱、诚信等,也会油然而生。当人具备了这些品质…

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致乐以治心

民生 (

百姓的生计或生活。百姓为了谋生,往往不辞辛劳。为政者对此应予体恤,提供必要的生存条件以及政策、制度保障,而不可侵扰、危害民生。这是治国理政、实现社会长治久安的基本前提。如果百姓生活困顿,衣食无着,就会有人铤而走险,这对执政者来说也不是好事情。“安民”的根本在于重视并解决好民生问题。…

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民生

述而不作 (

记述前人之说而不自己创作。“述而不作”一说出自《论语》,是孔子(前551—前479)提出的一种对待前人著作的方式。一方面,“述而不作”体现着记述之人对前人著作的推崇与传承。另一方面,记述之人也可以通过记述来表达自己的思想。在众多的文献材料中,记述什么、不记述什么、如何记述,都取决于记述之…

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述而不作

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