泛指各类文章。经历了不同时期的概念变化，两汉时泛指文章的技法、风格及各类文章。魏晋南北朝时期，文论家们认识到不同文体的特性，首先将文笔与经典解释类著作相区分，用“文”“笔”分别指纯文学写作和应用文写作；继之又以外部形式作为区分标准，将诗赋颂赞等文学类作品与奏章书策等“杂笔”进行区分…
“天”之子，指帝王、君主，即帝国或王朝的最高统治者。古人认为，帝王、君主秉上天旨意统治天下，其权力乃天所授，故称帝王、君主为天子。这个名称肯定了帝王、君主的权力来自上天所赐的正当性和神圣性，同时也对之构成一定的约束。这和西方的“君权神授”的观念相似，但有根本不同：中国的“天”不同于…
中国传统乐学将调式与音高结合，划分、命名音乐类型并描述其特性的基本理论。以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫等七声或其中五声、六声音阶中任何一声为主音，与其他乐音按一定的音程关系（相隔若干音度）组织在一起，均可构成一种调式，其中以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主者称“调”。七种调…
没有真实存在的自我。佛教认为所谓的轮回主体并不真实存在，故称“无我”。无我的理念最初针对主流的婆罗门教思想，该教派认为在变幻复杂的个体经验之下，有一个恒常不变的自我。佛教则提出，所谓的“我”仅仅是诸多心理、物理现象的聚合。这种观念后来拓展到生命个体以外的范畴，说人、法皆无我，即任…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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