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当然 (

应当如此。“当然”常用来描述事物应当以如此的方式存在或运行,人应当以如此的方式行事。应当如此也包含着某种正当的、合理的意义。事物运行、人之行事应该遵循着正当的、合理的方式或规则。宋代大儒朱熹(1130—1200)认为,这种“当然”的规则源自“天理”,是“天理”的具体呈现。因此,对“当然”的…

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当然

道法自然 (

“道”效法、顺应万物的自然状态。这一命题出自《老子》。“自然”指事物自主、自在的状态。“道”创造、生养万物,但“道”不会对万物发号施令,而是效法、顺应万物之“自然”。“道”与万物的关系,在政治哲学中表现为统治者与百姓的关系。统治者应遵循“道”的要求,节制自己的权力,以无为的方式效法…

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道法自然

诗言志 (

诗歌表达作者内心的志向。“志”指诗歌作品中所表达的作者的内心志向、思想,兼及情感因素。“诗言志”最先见于儒家经典《尚书·尧典》,是中国诗论的“开山纲领”(朱自清语),经过历代诗论家的演绎,其蕴涵不断得以丰富,并由此确立了中国文论关于文学特征的基本观念。

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诗言志

缘起 (

梵文pratītyasamutpāda的意译。“缘起”就是“依缘(一定的条件)而起(发生)”。意思是一切事物、现象乃至社会的一切活动都是因缘和合体,都处于相续不断的因缘关系中,依一定条件而有生灭变化。“缘起”是佛教思想的起点,也是佛教各宗派所共有的理论基础。佛教以此解释宇宙万物、社会乃至各种精神…

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缘起

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