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现量之美 (

中国古代诗学术语。指自然感兴、不假思索、不掺杂虚妄的审美思维。“现”是当下的意思,“量”是量度、判断标准的意思。“现量”本是佛教因明学术语,指人的感觉器官对客观事物的直接反映。佛教认为人对客观世界的直觉心理是一触即觉、不假思量计较的主观反应。王夫之 (1619—1692) 将这一术语运用到中国…

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现量之美

先胜后战 (

先有制胜的把握而后交战。意在强调战前周密筹划,避免盲动——对于进攻的一方来说尤其如此。高明的指挥者追求主动的意料之中的胜利,因此会预先做好战前的各种准备,根据敌我双方各方面情况对比,寻找或创造对自己最有利的条件或态势,针对可能出现的各种变化制定相应的预案等,以确保战争向自己希望的方…

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先胜后战

临渊履薄 (

像濒临深渊或脚踩薄冰之时一样小心谨慎。“临渊”、“履薄”都是极为危险的处境,人在这样境遇中,应以专注而谨慎的态度行事,以避免危险。而对道德、礼法的坚守或对应所担当的职责,同样需要始终保持专注而谨慎的态度,任何的放松懈怠都可能造成不良的后果,因此要像“临渊履薄”一样,心存敬畏,谨言慎…

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临渊履薄

直寻 (

诗人即兴而感,直接抒写。这是南朝钟嵘(?—518?)《诗品》中针对诗歌过多使用典故的现象提出的创作主张,他汲取了道家的自然思想,通过考察前人的优秀诗篇,提炼出一种新的诗歌创作方式——“直寻”,即直接描写所感知事物,直接抒发内心情感并创造出情景契合的审美意象。明清时期诗学的“性灵说”受…

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直寻

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