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止戈为武 (

能制止战争、平息战乱才是真正的武功。这是春秋时代楚庄王(?—前591)根据“武” 字的字形提出的著名的军事思想。“止”即止息;“戈”即武器,借指战争。将“武”释为止战,既符合以形表意的汉字文化特质,也表现了中国人以武禁暴的军事政治观及崇尚和平、反对战争的文明精神。

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止戈为武

正以治国 (

依据中正的原则治理国家。这是春秋时期的政治家管仲(?—前645)提出的重要治国思想,其中隐含着国家正义的观念。 “正”即中正,包括坚持原则、品行端正、处事公正等。依管仲之见,确立中正原则,是国家治理的首要工作。背离这一原则,国家势必受损,不能正常运行,也就不可能治理好。这一思想不无近代…

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正以治国

巧言令色 (

机巧的言语和伪善的神色。“巧言令色”一说出自《论语》。“巧”本指巧妙,“令”本指美善。但在“巧言令色”中,“巧”“令”皆有贬义。“巧言令色”指出于欺骗或取悦他人的目的,以虚伪的方式精心修饰自己的言语与神色。孔子(前 551—前 479)特别指出,以“巧言令色”对待他人,是与仁德的要求相背离…

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巧言令色

见贤思齐 (

遇见有德才的人,就要想着努力向他看齐。“贤”指德才兼备的人;“齐”是看齐,达到同样的水平。“见贤思齐”是孔子(前551—前479)对自己学生的教导,后成为世人修身养德、增进才智的座右铭。其主旨在于鼓励人们善于发现他人长处,激发内心的自觉,主动向道德、学问、技能等比自己强的人学习看齐,从而…

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见贤思齐

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