登录 中文

万物之理 (

各种事物的理。古人认为,不同的事物之中包含着各自的“理”。“万物之理”可以指事物或人的属性,也可以指事物运行或人的言行所遵循的规则。有些人会强调“万物之理”的差异性,万物有着各自不同的“理”,“理”构成了事物间的区别;有些人则主张,万物所具之“理”虽然不同,但在根本上是统一的,万物…

详细

万物之理

安时处顺 (

坦然面对现实,安于时运,顺其自然。这是古代哲学家庄子(前369 ?—前 286)所提出的一种处世态度和人生智慧。庄子认为,一切事物都是不以人的意志为转移的,面对死生等变化所造成的境遇,人们要泰然处之。但它并非要人们消极地逆来顺受,而是强调人本身精神的适应性和超越性;提示人们用一种坦然、超…

详细

安时处顺

睹物兴情 (

目睹自然事物或景观而兴发出某种感情。包括两种情形:主动观物以排遣情绪,或为自己的情绪寻找客观对应物;被动见物而生发情感,近似“触兴致情”。“触兴致情”侧重说明外物对于主体所具的兴情作用——作者本来没有某种情感,或者将某种情感深深蕴于心中,只是偶然遇到外物而被触动;“睹物兴情”侧重说…

详细

睹物兴情

明德 (

有两种含义:其一,彰显美德;其二,指光明或纯明的德性。“明德”最初是对为政者的一种要求。“德”特指为政者在照顾百姓、任用官吏、施加赏罚等方面的良好品行。“明德”即是在施政中遵循并彰显这些德行。后世用“明德”指称为政者应该具备的显明的品德。而在儒家看来,为政之德是人的内在德性的扩充…

详细

明德

更多 》
术语书法作品欣赏
更多