贤德之人。“贤人”是古人所推崇的理想人格之一。“贤人”能够践行并维护人伦生活的各种规则，其言行被作为人伦生活的典范。不过，不同学派对于“贤人”之德的具体内涵会有不同的理解。儒家所言“贤人”，即能够践行仁义等道德，是为政的重要人才。而墨家所言“贤人”，则要能够使治下的百姓以“兼爱”作…
事物超过一定的标准和没有达到标准同样是不好的。儒家以礼作为个人言语行事及其与天地万物关系的标准，并根据礼的要求判断言行的“过”或“不及”。孔子（前551—前479）分别用“过”与“不及”评价自己的两位学生，认为二者在未能达到礼的要求这一点上是一样的。如果能够按照礼的要求达到无过、无不及的…
窘困与显达受时运的影响。“穷达以时”的说法最早见于郭店楚墓竹简。在天命或天道赏善罚恶的观念下，有德之人会受到奖赏而显达于世，背德之人会遭受惩罚而生活窘困。“穷达以时”一说则破除了“穷达”与德行之间的这种必然联系，指出人们处于窘困还是显达的境遇，会受到时运的影响。同时，时运的限制不应…
在狭窄的路上相遇，勇猛的一方能获胜。这是战国时期赵国名将赵奢提出的军事思想，意思是在与敌遭遇而无可避让的情况下，必须焕发战斗精神、必胜意志和大无畏的气概；而这种精神状态和气势往往是获得胜利的先决条件。其基本原理与“夫战，勇气也”相通。这也是应对其他任何困难或严峻形势时所应遵循的基本…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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