人心本就是快乐的。这是王阳明(1472—1529)弟子、泰州学派创立者王艮(1483-1541)提出的观点。它是对王阳明“乐是心之本体”观念的继承。王艮认为人生下来就是快乐的,而很多人之所以不快乐,就是因为这个真乐本体被一己私欲所蒙蔽,而要破除这种束缚,就要用自己内心的良知来觉照私欲,通过致良知可…
常道。出自《尚书·洪范》。古人认为,人伦生活遵循着某些恒常不变的法则。这种恒常的法则,称为“彝伦”。“彝伦”源自对天道的效法与遵从,体现着“天”的权威。“彝伦”规范着人伦生活,保障了人伦生活的有序运转。为政者尤其是天子的首要任务就是把握并遵循这些恒常的法则。
原指《诗经》没有恒定不变的训诂或解释,后用为文学鉴赏与批评术语,泛指由于时代变化与鉴赏者的思想、阅历、修养等个性差异,对同一作品往往有不同的解释或解读。由汉代大儒董仲舒(前179—前104)提出。“诗无达诂”源于春秋时代的“赋诗言志”,当时的为政者从实际的政治和外交需要出发常常引用《诗经…