安定百姓或让百姓安居乐业。中国古人认为，这是国家或治国理政者的基本职责和主要目标，也是执政者赢得民众拥护的基本前提，同时也是降低治理成本、争取更好治理状态的基础条件。而“安民”的根本在于保障百姓的实际利益，及时地发现、匡正政策或制度的缺失。这与“民惟邦本”的思想是息息相通的。
从修养身心方面注重文采。“文”在这里指文辞、文采。南朝刘勰（465？—520？或532？）《文心雕龙》将“文”的功用归纳为三点：政化贵文、事迹贵文、修身贵文。从治理天下到个人修养，无不需要“文”。“修身贵文”的观点，是对孔子（前551—前479）思想的直接继承。孔子认为：“言之不文，行之不远。”…
观察。“观”是人们认识事物的一种方式。一般而言，“观”指观察者置身于事物之外，通过冷静的观察来了解事物存在、运行的样态。“观”不同于一般意义上的“看”，“观”是对事物更全面、更持久的观察。通过这样的观察，人们得以更深入地探究事物存在的依据及其运行所遵循的规则。
乐于听从规谏。中国古代有着悠久的谏官制度，历代朝廷均设有谏官，以规谏君主之过失，虽然具体名称各有不同，但谏议制却一直实行，这是由中国古代政治制度的基本性质决定的。自秦汉以来定型的专制主义君主集权政体在中国延续达两千年之久，这种专制政体的特点是帝王集立法、司法与行政大权于一身，缺陷是…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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