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性分 (

万物的本性所规定的内容与限度。郭象(?-312)提出,每个人或每一事物都有各自的本性,且本性有着具体的内容与限度,如事物的大小、形状,人的年寿、智愚等。人和事物的本性是天生所具、不得不然的,因此也是不能改变的。万物都应该安于自身的“性分”。人和事物如果能够按照本性的要求,在“性分”的…

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性分

以物观物 (

顺应事物自身的样态去观知事物。“以物观物”是宋代理学家邵雍(1011—1077)提出的一种观察、认知事物的方式。邵雍指出,人们在观察、认知事物的过程中,往往会出于自我的主观意识形成对事物的好恶,从而影响对事物真实样态的认知。因此,邵雍提出“以物观物”的主张,认为人们应该以一种冷静的态度排除…

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以物观物

良知 (

人天生所具有的道德本性与道德上的认识和实践能力。“良知”一词最初由孟子(前372?—前289)提出,认为人不假思虑便能知道的便是“良知”。“良知”的具体内容包括亲爱其父母、尊敬其兄长。而亲爱父母是仁,尊敬兄长是义。“良知”说是孟子性善论的重要内容。明代的王阳明(1472—1529)提出“致良知…

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良知

社稷 (

古代帝王、诸侯所祭祀的土地神和五谷神。“社”是土地神,“稷”是五谷神。土地神和五谷神是以农为本的华夏族最重要的原始崇拜物。古代君主为了祈求国事太平、五谷丰登,每年都要祭祀土地神和五谷神,“社稷”因此成为国家与政权的象征。

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社稷

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