“有无”有三种不同含义：其一，指个体事物的不同部分，实有的部分为“有”，空虚的部分为“无”；其二，指个体事物在生成、存在、消亡过程中的不同阶段或状态，既有之后、未消亡之前的状态为“有”，未有之前与既终之后的状态为“无”；其三，有形、有名的具体事物或其总和为“有”，超越一切个体事物的…
中国古代借助音乐实施政治教化的方式，与“诗教”相配合。先秦儒家总结周代的音乐教育成果，认为音乐可以移风易俗，感化人心，培养人格，并由此建构了儒家关于音乐及音乐教育的一套完整的理论体系。后“乐教”和“诗教”都是官方教育的重要科目，成为中国古代礼乐文明的重要组成部分。
各种美好品德充实于内心就是美。出自《孟子·尽心下》。孟子（前372 ？—前289）对于美的本质的认识，与儒家的伦理道德密切相关。在孟子的美学思想中，“美”是人格评价序列“善、信、美、大、圣、神”当中的一级。“充实”喻示了道德圆满、和谐、完备的境界，当一个人被“善”“信”等品德充实，他必然…
志气相投而能相互补益的人。它是非亲族的人之间所建立的亲密的社会关系，属于儒家认为的“五伦”之一。“朋”本义是上古货币单位，象两串系在一起的贝（或玉），引申为“同门”，指一师之徒，即在一起相互切磋砥砺、探究学问和道义的人；“友”的古字形象方向相同的两只手，引申为“同志”，即志趣、志向…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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