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方圆 (

方形和圆形。“方圆”连用,指事物的形状或性状,亦指使事物“方”或“圆”的方法、规则。古人认为天圆地方,天有旋转、圆通、圆融等特性,地有安静、刚直、方正等特性,主张做人行事应当效法天地的特性,外圆内方,既不放弃内心的坚守,又有适度的融通。在文艺创作特别是书法创作中,古人认为楷书要方,…

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方圆

有为 (

有所作为。道家将统治者的为政方式区分为“有为”和“无为”两种。所谓“有为”,是指统治者把自己的意志强加给他人或世界,不尊重或不顺应万物的本性。“有为”会造成对万物的自然状态的破坏,进而导致秩序的崩坏。因此,道家主张以“无为”来克服“有为”的弊端。而儒家等学派则在积极的意义上,肯定统…

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有为

温故知新 (

温习旧有的知识,并获得新的理解与体会。有时也指回顾历史,对当代有新的指导意义。“温”,温习;“故”,指旧的、已知的知识;“新”,指新的、未知的知识。前人对“温故知新”的理解主要有两种:其一,将“温故”与“知新”理解为并列的两方面,认为在“温故”的同时就逐步获得新知,“知新”在“温故”…

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温故知新

光英朗练 (

光彩闪耀于凝练明了的文字之间。初唐文学家陈子昂(659—700)认为文字凝练明了即可使文章光彩闪耀,因此他极力反对过度铺陈和反复修饰。他认为过度铺陈和反复修饰会淹没兴寄,而主旨不突出就不可能显出文章的风骨。这与他推崇建安文学与正始之音,强调兴寄、风骨的观点是一致的,表明他倡导刚健明朗之美…

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光英朗练

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