实现形貌之中的本性。出自《孟子·尽心上》。孟子（前372 ？—前289）认为，人的形体、样貌是天生所具的，包含着天赋的本性。但人们往往空有其表，而无法充分体现其本性。只有圣人能够体察并发挥人的天性，并使之体现于外在的形体、样貌，从而充分发挥形貌的功用。
由耳、目等感官与外物接触而获得的认识，与“德性之知”相对。张载（1020-1077）最先区分了“见闻之知”与“德性之知”。宋儒认为，人对生活世界的认识是通过两种不同方式实现的。通过目见耳闻所获得的认识，即是“见闻之知”。“见闻之知”是人的认识所不可缺少的。但“见闻之知”不足以穷尽对事物的认…
即时世和时代变化。这一术语旨在揭示文学创作与时代变化的关系。南朝刘勰（465？—520）指出文学发展不是孤立的现象，而是受到时代多重因素的影响，包括当时的社会政治状况、统治者的个人爱好、学术思潮等。
恬淡宁静。最初指清心寡欲、平和恬淡的一种人生态度。道家主张“淡”，认为淡而无味才是至味，这种思想对于“淡泊”审美观念的形成有较大影响。从魏晋时代开始，淡泊被运用于审美领域，指平和清淡的艺术美感与风格，与浓艳富丽相对。淡泊不是淡而无味，是指经过了提纯、熔炼，宁静而空灵，平淡而有深远的…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
