推崇碑刻书法，贬抑单纯摹仿名家帖书。它是一种书法思潮，也是追求自然多变、推崇个性与创新的书论主张。阮元（1764—1849）反对独尊二王、以学帖为法的悠久传统，指出帖书和碑刻书体各有所长。包世臣（1775—1855）详论碑刻书体的特点，有以其优点补帖书之不足的意思。康有为（1858—1927）指出帖书辗…
事物的本来状态，旨在与“人为”的意义相区别。哲学意义上的“自然”的概念，与常识性的“自然界”的概念不同。在日常语义中，“自然界”指人与社会之外的物质世界，这一领域是不受人为干扰的。但从哲学层面来看，人与社会也有其“自然”状态。在政治哲学领域，“自然”特指百姓在不受行政教化干预的情况…
指诗歌的体制声调，包括思想旨趣和声律形式两方面，涉及诗歌批评的品味与境界。“格”指诗歌的体制合乎规范，“调”指诗歌的声调韵律。唐宋时期的一些诗论家倡导格调，意在确立诗歌的雅正标准。明清以后的格调说，多强调作品应符合儒家正统思想，这影响了诗人的情感表达与艺术创作。“格调”后来也用到其…
诗人即兴而感，直接抒写。这是南朝钟嵘（？—518？）《诗品》中针对诗歌过多使用典故的现象提出的创作主张，他汲取了道家的自然思想，通过考察前人的优秀诗篇，提炼出一种新的诗歌创作方式——“直寻”，即直接描写所感知事物，直接抒发内心情感并创造出情景契合的审美意象。明清时期诗学的“性灵说”受…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
