指文学艺术作品的风采神韵。“风神”一词最初见于魏晋时期的人物品评，指风度神采，后引入文艺批评领域。唐代书法理论采用“风神”来形容书法作品的艺术特点，宋代姜夔（1155？—1209）《续书谱》的书论思想更是以“风神”为核心，他认为书法家的品行、师承、技艺、创新、纸笔等共同决定了作品的风采与神…
辩论。战国时期百家争鸣，各家都提出自己的学说。出于学说之间的竞争，各家都力图通过对命题或论点的辩论来战胜论敌。因此，“辩”的问题逐渐受到关注，以后期墨家和荀子（前313？—前238）等为代表，对辩论的意义、原则、方法进行了广泛的讨论。不过，诸子中也有人对“辩”持谨慎或批评的态度。如孟子（…
认识自己，了解自己的长处和短处。这是正确认识他人及一切事物的基础，也是不断超越自我、提升自我的前提。它往往是有智慧的人与杰出者的基本素质。它强调的是人的自我意识的觉醒、主体精神的树立，与古希腊 “认识你自己”的理念相通。
仁、义、礼、智四德的端始、萌芽。孟子（前372 ？— 前289）认为仁、义、礼、智根于心。恻隐之心是仁之端，羞恶之心是义之端，辞让之心是礼之端，是非之心是智之端。“四端”是每一个人天生所具有的，是人之所以为人的本质特征。人只要充分扩充、发挥自己内心所固有的善端，就能够成就仁、义、礼、智四德…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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