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巧拙 (

“巧”是灵巧、聪慧,技艺娴熟精湛;“拙”则是不巧,心思迟钝,技艺笨拙。在艺术领域中,“巧”指文辞、构思、技法等方面的巧妙,其艺术形式修饰性较强。理论家们多重视“拙”,反对刻意工巧。真正的“拙”不是粗劣低级,而是自然天成,是“巧”到极致的浑然状态,看不到斧凿痕迹。但是,“拙”应该是自…

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巧拙

以刑去刑 (

以刑罚去除刑罚。这是法家的“法治”思想的具体表现。与儒家的“刑期于无刑”貌合神离。儒家崇礼,重在以德去刑;法家尚刑,意在使用重刑,使百姓心生畏惧,不敢犯法,从而达到不必再用刑罚的目的。从追求天下大治的理想状态来看,法家的“去刑”与儒家的“无刑”相接近,但缺少儒家所具有的人文关怀。…

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以刑去刑

君子谋道不谋食 (

君子所谋求的是大道的确立与践行,不会去谋求个人生计。“君子”本指统治者和贵族男子,后泛指才德出众的人;“道”指根本的原则、道理等;“食”即饭食,泛指基本的生存资源。君子作为社会精英,应当以“道”的确立与践行为己任。这并不是对君子的苛求,作为君子,他首先想到的不应该是个人的生计,而是…

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君子谋道不谋食

桐城派 (

清代影响最大的古文流派,因代表人物都是安徽桐城人,故名。形成于康熙(1662—1722)年间,鼎盛期在乾隆(1736—1795)、嘉庆(1796—1820)年间,文脉绵延近二百年。创始人方苞(1668—1749)提出“学行继程朱之后,文章在韩欧之间”,该观点奠定了学派的风格基调。主要人物先后有戴名世(1653—1713…

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桐城派

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