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礼 (

社会秩序的总称,用以规范个人与他人、与天地万物乃至鬼神之间的关系。“礼”通过各种有关器物、仪式、制度的规定,明确了个人特定的身份及相应的责任、权力,从而区别了个人在社会群体中长幼、亲疏、尊卑的差等。“礼”以这样的区别来实现对个体的安顿,并由此达成人与人、人与天地万物之间的和谐。

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王者以民为天 (

崇尚王道的君主把百姓看成是自己的天,泛指成就大事业的领导者把百姓看成是最重要的。“王者”本指要推行王道、统一天下的君主,泛指有大作为的领导者;“天”是最高主宰,比喻最重要的事物。民心是国家的根本,民心的向背是决定国家或政权盛衰兴替的根本因素。要成就伟大事业的领导者,必须把广大民众的…

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王者以民为天

海内 (

“四海之内”,即古代中国疆域以内。古人认为中国的疆域四周环海,各依方位称“东海”“南海”“西海”和“北海”,合称“四海”。“海内”即指“四海”所环绕的疆土。它隐含着古人以海为界的国土意识,是农耕文明的反映。

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海内

玄言诗 (

一种以阐发老、庄、佛教和《周易》哲理为主要内容的诗歌流派,起于西晋末年而盛行于东晋,其主要特点是以玄理入诗,代表诗人有孙绰(314—371)、许 询(314—361)、庾亮(289—340)、桓温(312—373)等。魏晋时期社会动荡,士大夫专心老庄与佛学,贵玄理, 尚清谈,以此全身远祸。到西晋后期,玄谈之…

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玄言诗

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