慎重地对待丧事、追念逝去的先人。曾子（前505 — 前436）主张以“慎终追远”的态度对待逝者。随着逝者的远去，人们容易逐渐淡忘其存在及其对自己的关爱与影响。“慎终”即要求人们慎重地遵行丧礼的仪节，表达对逝者的真挚哀悼。“追远”则要求人们依礼祭祀逝者，以缅怀其恩情及其德行、功业。曾子认为，…
“义”的基本含义是合理、恰当，引申而有两重含义：其一，指人行事的合理依据与标准；其二，指在道德意识的判断与引导下，调节言行使之符合一定的标准，以获得合理的安处。宋代学者用“理”或“天理”的概念来解释“义”，认为“义”就是“天理”所规定的合理的标准，同时要求言行符合“天理”。
把事物的同和异合而为一。“合同异”是惠施（前370？—前310？）提出的看待事物同异的一种方式。惠施认为，事物的同异是相对而言的。两个具体事物之间会有或大或小的相同或相异之处。但从“同”的角度来看，万物有共同之处，因此可以说万物是相同的；而从“异”的角度来看，则没有完全相同的两个事物，万…
指是非标准同一于上级统治者。“尚同”是墨家的基本主张之一。墨子（前468 ？— 前376）认为，在没有国家、政治之时，人们会因为是非标准的混乱而导致相互非议、争斗，造成彼此之间的伤害。因此主张立贤能之人为天子及各级官吏， 所有人的言行是非标准皆服从于上级，并最终同一于天子；天子则服从于上天…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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