孟子（前372 ？— 前289）提出的一种人性论观点。孟子所言人性，指人天生所具有的人之所以为人的本质属性，亦即是人区别于禽兽的道德本性。这个意义上的人性， 构成了仁、义、礼、智等德行的内在根基或依据。但是，人性中具备的只是德行的端始，并不等于德行的实现或完成。人们需要不断扩充人性中的善端…
不争夺，不争斗。个人对外物过度的欲求，会导致彼此之间的争夺。而无序的纷争则会造成道德的沦丧和社会秩序的混乱。因此，儒家和道家都主张“不争”。儒家主张一方面按照礼的规则，有差等地安顿并节制人的欲望；另一方面则通过道德教化，引导人们自省其过而不责备于人，由此实现“不争”。道家则主张通过…
对人伦日用之道的认知并不困难，真正的困难在于践行其道。这是中国 古人对“知”“行”关系的一种认识，与“知难行易”的观念相对。《左传》 及古文《尚书》都提到过这种观念。这种知行观念将人的认知与行动视为既 相区别又相联系的两个环节，并通过对“行”的困难的强调，避免知行脱节、知而不行的情况…
通过审察音乐了解一个国家的政治教化情况。是儒家文艺观的具体体现。儒家认为，乐为心声，能传达人的情感和感受，因此，国家政治是否清明、百姓生活是否富足、社会风气是否淳厚，往往会通过音乐表现出来。《左传》记载，春秋时期吴国公子季札出使鲁国，观赏鲁国人演奏的周代不同诸侯国或地区的音乐，并据…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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