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妙造自然 (

指诗歌创作臻于自然天成的妙境。是由晚唐诗人司空图(837—908)提出的诗学批评术语。这一观念源于道家崇尚自然的美学观,堪称中国文艺理论的精髓。司空图以“妙造自然”作为审美理想与追求,并将“自然”列为诗歌的二十四种风格之一。“妙造自然”既是诗人所创造的一种自然美的境界,也是诗人在诗歌创作…

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妙造自然

水至清则无鱼 (

水太清了,鱼就无法生存。水太清澈,没有浮游生物,鱼就没有食物,不能存活了。这是正常的自然现象。受此启发,中国古人主张对人、对物不能要求过高,求全责备,失之严苛,应该宽和、包容。这与“厚德载物”的理念是相通的。

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水至清则无鱼

格义 (

使用中国本土思想对佛教教义进行转译和阐释的方法。在译介大量佛教经典的魏晋南北朝时期,佛教思想对于汉语世界而言完全陌生,热衷于佛法的时人揣摩佛典的意思,但借用老庄等经典的语汇、概念乃至观念来比附、转译其义理,而被称为“格义”。“格”取量度义。这一时期也因而被称为格义佛教时期。格义作…

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格义

隆礼 (

推崇礼义。出自荀子(前313?—前238)。“隆礼”旨在提升礼的地位,充分发挥礼的功用。荀子认为,礼规范着人伦秩序,是权衡是非曲直的准绳。因此,礼也是治国的根本、为政的纲纪。尤其是从人性的角度考虑,人天生只有对外物的欲求,并不具备为善的本性。为了避免放纵欲望所导致的争夺与混乱,就需要通过…

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隆礼

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