于乡间设酒宴酬宾之礼，是古代人伦生活中的一项重要礼仪。“乡”是古代的基层行政区划单位。“乡饮酒礼”在“乡”间举行，因其用意的不同，可大体分为两类：一类是宴请乡中德行贤良之士，以彰显对贤者的尊崇；另一类则由基层行政长官主持，宴请乡中年长之人，以表达对长者的尊敬与关爱。“乡饮酒礼”对于…
行医救助世人。“悬壶”即把装药的葫芦挂起来，作为行医卖药的招牌，泛指从事医疗职业；“济世”是对困苦之人提供救助。这一观念，使行医卖药超越了一般职业与谋生手段而被赋予了人文关怀的意义。它既是世人对于医者救死扶伤、治病救人行为的一种赞颂，也是医者用以自励的道德准则和价值判断。
画家通过刻画外形来表现其内在精神。东晋画家顾恺（345？-409）强调形与神的对应关系，他既重视外形的刻画，同时倡导由外形进而表现对象内在的精神气质，认为表现精神气质是绘画创作的最高要求。同时要求画者捕捉到最能代表对象内在精神的外形特征。这一见解对后世文艺创作影响很大。
本指有智慧情感的人，引申指由人类心灵智慧创制出来的文章及各种器物。无论是文章还是器物，它们都自然打上了人类精神创造的烙印，并带有外在的文采或纹饰。南朝刘勰（465？—520？或532？）在《文心雕龙·原道》中指出，天地万物无不具有文饰，即外在的形式美，“夫以无识之物，郁然有彩；有心之器，其…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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