大地及地上万物存在与变化的法则。古人认为，天地万物是一体的，因此常将“地道”与“天道”“人道”并举。其中，“天道”“地道”构成了人伦秩序与人事所效法的准则。不过，古人对“地道”的理解不尽相同：其一，认为大地及地上的万物遵循着不同于“天道”的法则。其二，认为大地及地上的万物遵循着与“…
事物超过一定的标准和没有达到标准同样是不好的。儒家以礼作为个人言语行事及其与天地万物关系的标准，并根据礼的要求判断言行的“过”或“不及”。孔子（前551—前479）分别用“过”与“不及”评价自己的两位学生，认为二者在未能达到礼的要求这一点上是一样的。如果能够按照礼的要求达到无过、无不及的…
心的运作规则。“心术”一词最早见于《管子》《荀子》《礼记》等典籍。古人认为，心的作用的发挥遵循着一定的规则，这一规则即被称为“心术”。不过，各家对于“心术”具体内容的认识有所不同。“心术”或指心任使五官的原则，也指心与外物交接、认知外物的方式或态度。
转移风气，改变习俗。“移风易俗”是“乐”的重要功能。风俗是社会群体长期以来形成的共同的行为习惯，可能会包含某些违礼的成分。群体习惯的改变十分困难，不能单纯依赖强制的规范，而是需要发挥“乐”对于人心的深刻影响。通过“乐”的教化，引导人心进入恰当的状态，进而逐渐改变社会的风气和习俗，使…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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