指诗歌有语音节奏和情感节奏，二者要互相协调，呈现鲜明的抑扬起伏特征。这是初唐文士陈子昂（659—700）所提出的一种诗歌音律之美。这一术语有多重含义，既可以指作者的思想情感随诗歌节奏而抑扬起伏，也可以指诗人有意借助声音、情感节奏的抑扬起伏来营造一定的审美效果，还可以指诗歌韵律与诗人情感节…
佛法的聚集。“身”义为聚合。佛教常从不同的方面理解觉悟者，而有“二身”“三身”乃至“十身”之说。比如，“色身”或“生身”指具体有形的存在，强调物质的方面；“法身”指无形的、智慧的聚合，强调觉者的本质。此外还有“应身”，特指为了能够教化众生，根据需要变化显现的形式。中国佛教各宗各派对…
作为最高范畴的“理”存在于不同事物之中或呈现为不同形态。“理一分殊”是宋明理学家对“理”的存在形式的一个重要理解。由于“理”的含义不同，“理一分殊”的意义也有所差别:其一，就万物本体或本原之“理”而言，每一事物都禀受了这个“理”。每一事物之“理”并不是分有“理”的一部分，而是禀受了…
文艺创作描绘对象时要善于超越外形而捕捉其精神特征，达到高度真实。庄子（前369？-前286）认为生命的根本在于精神而非形体，应该忘记形体存在而让精神自由驰骋。晚唐诗人司空图（837-908）借鉴这一观点，认为诗歌描绘对象也要追求神似而超越形似。这一诗歌创作理念和批评术语后来也在书法、绘画领域得…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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