把事物的同和异合而为一。“合同异”是惠施（前370？—前310？）提出的看待事物同异的一种方式。惠施认为，事物的同异是相对而言的。两个具体事物之间会有或大或小的相同或相异之处。但从“同”的角度来看，万物有共同之处，因此可以说万物是相同的；而从“异”的角度来看，则没有完全相同的两个事物，万…
中国古代诗歌的重要体式之一。如根据字数，可分为五言绝句和七言绝句，五绝四句二十字，七绝四句二十八字。如根据格律来分，符合格律的称律绝，不符合格律的称古绝。五绝起源于汉代乐府和民间歌谣，七绝起源于魏晋时代的歌谣。南北朝时期乐府民歌的蓬勃生机鼓舞文人大量写作五言拟乐府，促进了绝句的发展…
倚仗武力逞强就会灭亡。这是中国古代哲学家老子“守柔”理念的具体体现。老子认为，任何事物都有刚与柔、强与弱两个方面，这两个方面不是绝对的，在一定条件下它们可以相互转化；而且，从长远看，貌似刚强的东西，其实已经达到自己的极限；貌似柔弱的东西，反而更富于生机活力，处于上升趋势。就像那些自…
再好的医生治不好必死之人。任何事物的效力都不是无限的，无论医生的医术多高超，医疗条件多优良，都不可能包治百病，总有一些病是不治之症，总有一些人的生命不能挽回。这是不幸的事，也是无可避免的。人们对此必须理性认知，坦然面对。此语也用来提示人们总是有不可抗力与人力极限的存在。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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