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心术 (

心的运作规则。“心术”一词最早见于《管子》《荀子》《礼记》等典籍。古人认为,心的作用的发挥遵循着一定的规则,这一规则即被称为“心术”。不过,各家对于“心术”具体内容的认识有所不同。“心术”或指心任使五官的原则,也指心与外物交接、认知外物的方式或态度。

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心术

统类 (

统括分别之物的法则。这一术语出自《荀子》。荀子(前313?—前238)认为,通过对事物的分类区别以及对不同类别事物的把握,圣人可以获得统括天下事物的普遍法则。“统类”保证了不同类别的事物在统一的秩序之中获得安顿与规范,同时也可以将新出现的事物纳入既有的秩序中来。

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统类

当行 (

内行,在行。最初用于诗歌评论,指诗歌创作完全契合诗歌的体制规范。后发展成为中国古典戏曲理论的重要术语。主要含义有二:其一,指戏曲语言质朴自然、浅显通俗,符合人物性格并适合舞台表演;其二,指戏曲中的角色创造及故事情景,真实传神,具有强烈的艺术感染力,能让观众沉浸其中。在明代戏曲理论中…

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当行

舒文载实 (

诗歌的意义在于抒写文辞、传达情志。“舒文载实”属于诗歌创作论。“舒文”指组织安排词句,“载实”指承载、传达作者的情感心志,二者不可偏废。这一术语所传达的意旨,实际是儒家的文质观,即诗文创作要达到“文质彬彬”的均衡状态。如果只注重“文”,过多地修饰词句,文章就会显得虚浮;如果只注重“…

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舒文载实

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