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君子谋道不谋食 (

君子所谋求的是大道的确立与践行,不会去谋求个人生计。“君子”本指统治者和贵族男子,后泛指才德出众的人;“道”指根本的原则、道理等;“食”即饭食,泛指基本的生存资源。君子作为社会精英,应当以“道”的确立与践行为己任。这并不是对君子的苛求,作为君子,他首先想到的不应该是个人的生计,而是…

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君子谋道不谋食

生 (

出生、产生。“生”指事物从无到有的过程。古人大多认为,万物从根源上说产生于自身之外的某种超越性的存在,如天、道、理、气、无等。也有少数人认为,万物是自生的,万物之“生”不依赖于他者。经由“生”的过程,万物获得了原初的属性、功能及其存续所依循的规则。特别是对人与鸟兽草木等生物而言,“…

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知耻而后勇 (

知道耻辱之后就有了勇气。源于“知耻近乎勇”(知道耻辱就接近勇敢了)。“知耻”就是有羞恶之心(对自己的过错感到羞耻,对他人的不善感到憎恶),孟子(前372?—前289)将其视为人之为人的基准或底线之一。“勇”即勇气、勇敢。在儒家那里,它和“知”(智慧)、“仁”(仁爱)一起构成“三达德”(三种普世的…

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知耻而后勇

隆礼 (

推崇礼义。出自荀子(前313?—前238)。“隆礼”旨在提升礼的地位,充分发挥礼的功用。荀子认为,礼规范着人伦秩序,是权衡是非曲直的准绳。因此,礼也是治国的根本、为政的纲纪。尤其是从人性的角度考虑,人天生只有对外物的欲求,并不具备为善的本性。为了避免放纵欲望所导致的争夺与混乱,就需要通过…

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隆礼

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