依据圣人的经典文章来立论、写作。南朝刘勰（465？—520？或532？）在《文心雕龙·征圣》中论述了圣人文章的特点，认为圣人在认识、反映天地自然之道的基础上，对经典中文章的繁略、隐显都作了恰如其分的处理，突出表现了华（形式优美）实（内容充实）并重的特点。因此，圣人的经典是最好的文章典范。刘…
推广仁爱之心。“推恩”是孟子（前372？-前289）提出的一项对执政者的要求。孟子认为，每个人天生都具有对他者的仁爱之心。但仁爱之心需要不断扩充，才能成就现实的仁德。仁心的扩充是由近及远、由亲至疏的。对执政者而言，即是要发挥天生的仁爱之心，将自己对父母、子女的关爱，推及治下的百姓，这即是…
古代文体名称，是为有一定成就或德行的逝者撰写的篇幅短小的誉美性传文。“诔”主要叙述逝者的德行，表达作者的哀伤，通常用韵文写作；“碑”是刻在石碑上的文辞，一般分两部分：前半简要叙述逝者的生平，后半则用韵文赞美逝者的功业和品德。南朝刘勰（465 ？—520）认为，诔碑立传的对象，已经由帝王逐…
“中华”是“中国”与“华夏”复合的简称。“华”同“花”，喻指文化灿烂。华夏的先民建国于黄河中下游，自认为居天下之中央，且又文化发达，所以称“中华”。随着华夏族为主体的多民族国家的不断扩张，凡所统辖之地，皆称中华。在近现代历史中，“中华”成为指称中国、中国人及中国文化的一种符号。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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