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自为 (

为自己考虑。“自为”的观念是由战国时期黄老道家与法家提出的。两家学者认为,人的言行总是出于对自身利益的考虑,是趋利避害的。一些看似为他人着想、关爱他人的做法,本质上也都是为了能够让自己获得好处。对为政者而言,应该把握人们“自为”的考虑,并通过赏罚等手段有效地加以利用。

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自为

词 (

起源于唐五代、发展成熟于宋代的一种新的文学体式,也称“曲子词”、“乐府”、“长短句”等。由诗发展演变而来,其主要特点是配乐歌唱。每首词都有一个调名,称“词牌”。不同的词牌在句数及每句的字数、平仄、押韵上都有严格的规定。从篇幅看,词可分为小令、中调、长调;从音乐体制看,词一般分上下两…

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因革 (

既有所继承又有所创革。“因”是继承、沿袭,“革”是革新、改变。这一思想可溯源到孔子(前551-前479)。在孔子看来,夏商周三代礼制都是在前代基础上根据当时的历史条件有所损益的。所谓“损益”就蕴含了因革的观念。汉代扬雄(前53—公元18)对“因革”作了比较系统的阐发。这一思想后来被南朝刘勰(…

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因革

求同存异 (

寻求共同点,保留不同点。战国时期的学者惠施(前370?—前310?)、庄子(前369?—前286)等人认为,一切事物的差别﹑对立都是相对的,差异性中包含着同一性。从辩证的观点看,一切事物的差异都是相对的,都存在相互转化的可能。以孔子(前551—前479)为代表的儒家文化则强调在处理人与人、国与国之间…

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求同存异

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