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优人 (

古代具有说唱、舞蹈、戏谑等表演才能的艺人,宋元以后也指称戏曲演员。又称倡优、俳优、优伶等。最初是宫廷贵族为娱乐目的而供养的小群体,宋元以后随着城市发展而出现专业艺人团队。在重政教、轻审美的古代,优人社会地位低下。司马迁(前145或前135 ?—?)《史记·滑稽列传》肯定优人对君王的劝谏作…

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优人

道法自然 (

“道”效法、顺应万物的自然状态。这一命题出自《老子》。“自然”指事物自主、自在的状态。“道”创造、生养万物,但“道”不会对万物发号施令,而是效法、顺应万物之“自然”。“道”与万物的关系,在政治哲学中表现为统治者与百姓的关系。统治者应遵循“道”的要求,节制自己的权力,以无为的方式效法…

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道法自然

不患寡而患不均 (

不担忧不富有而担忧不均等。这是孔子(前 551—前 479)提出的治国理政思想。“寡”指土地、人口及财富少;“均”即公平、均衡,人人各得其分。依孔子的看法,社会资源的占有或财富的增长固然重要,但治国理政的基本目标则首先应该是公平合理地配置资源、分配社会财富,使国家、社会整体达于相对均衡的状…

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不患寡而患不均

酌奇而不失其贞 (

酌取新奇的事物和文辞而不偏离或失去正道。“奇”与“正”相对,指新变;“贞”同“正”,指正常的事理或正确的道理。这是写文章、做学问必须坚持的守正创新的基本原则。南朝刘勰(465?—520?或532?)肯定《楚辞》开启的新变之风,以及对新奇内容、新表现手法的好尚,但要求以《诗经》为依托和参照,…

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酌奇而不失其贞

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