以法治国。是站在君主的角度，主张君主通过制定并严格执行法令、规章来治理民众和国家（与“人治”相对），是先秦时期法家的重要政治思想。法家的“法治”思想有赏罚分明的一面，也有过于严苛、刚硬的弊端。自汉朝以迄清朝，“法治”和“人治”，各王朝多兼而用之。近代以降，“法治”因西学东渐而被赋予…
孔子（前551-前479）、颜回（前521-前481）的自得之乐。“孔颜之乐”是儒家尤其是宋明理学家所推崇的一种精神境界。常人往往不堪忍受贫困的生活，但孔子、颜回却能不受简陋的物质条件的困扰，而保持一种快乐的精神境界。“孔颜之乐”体现着对物质欲求的超越，是在对天理、人伦的深刻体认与追求中所获得…
指教育和感化。是中国古代重要的政治理念和治国方法。当政者一般通过行政命令、道德教育、环境影响、通俗读物传播、科举考试等诸种有形和无形的手段的综合运用，将主流价值观潜移默化地向民众普及，使之深入民众的日常活动之中，从而实现政治与风俗的合二为一。
指最佳的艺术境界。“化境”是中国古代文艺批评中的重要命题，与“化”“化工”等具有相似内涵。庄子（前369 ？—前286）《齐物论》“天地与我并生，而万物与我为一”，是化境理论的源头。已臻化境的作品，呈现出物我两忘、人天合一的审美情态，无论诗画，皆浑涵天然，无雕琢斧凿之痕迹。化境生发的机制…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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