出生、产生。“生”指事物从无到有的过程。古人大多认为，万物从根源上说产生于自身之外的某种超越性的存在，如天、道、理、气、无等。也有少数人认为，万物是自生的，万物之“生”不依赖于他者。经由“生”的过程，万物获得了原初的属性、功能及其存续所依循的规则。特别是对人与鸟兽草木等生物而言，“…
文章的气势、气概等超越古人。这里的“气”的含义很广泛，指文章的气势、气概，也兼指作品所蕴含的作家个人的精神气质、气节；“往”，过往，指“气”所经行之处；“轹”，本义是车轮碾过，引申为超越。这是南朝刘勰（465？—520？或532？）在《文心雕龙·辨骚》中对于屈原（前340？—前278？）作品的特…
对人、事、物的考量与推究。是儒家提出的获得正确认识、培养道德良知的途径，具有方法论的意义。“格”亦有规范、准则的意思。用于人物品评，则指人的道德水平和思想境界，即人格。用于文艺批评，主要有三重含 义：其一，指诗文写作的基本要求和方法；其二，指作品的品位、品格与境界；其三，指作品的体…
衡量言论正确与否的三条标准。表：标准，准则。墨子（前468？—前376）主张通过言论判断是非，应以“三表”作为标准：其一，以历史上圣王成功的治理经验作为标准。其二，以民众的实际经验作为标准。其三，以言论应用的实践效果是否有利于国家、人民作为标准。墨子以“三表”为依据建立自己的学说，并以此…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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