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大清明 (

完全清晰透彻的认知状态。由荀子(前313 ?—前238)提出。荀子认为,人通过“心”的作用来认知人伦日用之道。但受到各种因素的影响,人心常处于被遮蔽的状态。荀子主张通过“虚壹而静”的方式,来解除“心”的遮蔽,实现对人伦日用之道清晰、透彻的认识。这一认知状态即是“大清明”。

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大清明

观象 (

观察物象或卦象。“象”是指可见而不具有固定形体的物象。“象”的自然呈现,如天象、气象等,体现着人和事物内在的特质及其变化的规则。古人也人为创造了各种“象”的系统,来描摹自然的物象,如卦象等。“观象”即是通过对“象”的观察,来把握自然与社会运行发展的规则。

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观象

丰肉微骨 (

原指女性身材娇小、肌肉丰腴而身段柔软,后用于书画品评,指运笔丰肥、媚浮而骨力纤弱。“骨”即骨法,指笔势或结构上的清劲雄健;“肉”指线条的丰肥、妍媚无力或浓墨重彩。古人强调书画创作应有骨有肉、骨肉匀称,既不失妍美而又雄健有力。因此,“丰肉微骨”是差评,而“丰骨微肉”或“骨丰肉润”则各…

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丰肉微骨

心知 (

基于心的一种认识活动。由于人们对心及其与外物关系的理解不同,因此对“心知”的认识也有所差异。有人强调,人需要通过心的作用认识日用伦常之道,并使之成为某种内在的诉求。“心知”是人实现道德行为与伦理生活的必要条件。而人心时常处于被遮蔽或不确定的状态,只有通过对心的培养与引导,才能发挥其…

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心知

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