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识书之道 (

指辨识书法艺术的要诀。南朝王僧虔(426—485)、唐代张怀瓘(guàn)等人主张,鉴赏书法时以精神气韵为首要标准,其次才是书法的笔墨形式。他们将富有风神骨气的书法看作上品,将崇尚美丽形体和功用目的的书法看作下品。这一观念,代表中国古代书法的主要欣赏标准。 [y1]生卒年不详。瓘音ɡuàn。

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识书之道

三思而行 (

指经过多次思考以后再去施行(“三”原指三次,但在古书中又常表示“多”)。是一种过于谨慎的处事态度。适度的思考是正当言行的前提,但如果思虑过于谨慎,则容易心生顾虑、犹豫,使对私利的关切影响对道义的遵守。《论语》记述春秋鲁大夫季文子“三思而后行”,孔子认为,季文子思考两次即可,不必三思…

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三思而行

睹物兴情 (

目睹自然事物或景观而兴发出某种感情。包括两种情形:主动观物以排遣情绪,或为自己的情绪寻找客观对应物;被动见物而生发情感,近似“触兴致情”。“触兴致情”侧重说明外物对于主体所具的兴情作用——作者本来没有某种情感,或者将某种情感深深蕴于心中,只是偶然遇到外物而被触动;“睹物兴情”侧重说…

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睹物兴情

抱法处势 (

坚守法度,凭借权势。“抱法处势”是韩非子(前280 ?—前233)提出的一种法治观念。“法”是所有民众都必须共同遵守的法令,规范着人们的行为与是非善恶的判定。“势”是指统治者占有的地位和掌握的权力。“抱法处势”即要求统治者凭借自己占有和掌握的“势”,以赏罚的手段确保法令的执行,从而维护统…

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抱法处势

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