“心”是人之情感、认识和价值的基础，生命的主宰。与耳、目、鼻、口等被动地感知外物不同，“心”具有思考的能力，可以辨别和整理感官所获得的材料，进行知识和道德判断。孟子（前372 ？— 前289）认为“心”包含恻隐、辞让、羞恶、是非等四端，道德实践的核心就是保存并扩充人固有的善心。道家则认为虚…
上天的命令没有恒常不变的。出自《诗经·大雅·文王》。古人相信，上天的命令决定着人世中至高无上的王权的归属。但天命所赐予的王权并不是恒常不变的，殷周的更迭就是由于天命发生了改易。而天命的改易遵循着固定的法则，君主有德则授命，失德则剥夺天命。因此，“天命靡常”的观念警醒着统治者，时刻…
冲和平淡。用于文艺批评，主要指语言平和质朴、意境闲适恬静的一种诗歌风格。它看似空无所有，实则充盈无限；看似平淡无奇，实则意味悠长。这多与作者冲和平淡的性情相应，反映作者尝遍人生百味之后的心态与境界，是超越一切语言表达与文章法则的真情流露。冲淡作为一种美学理念，不仅影响到文艺创作，也…
效法后代君王的作为。“法后王”是一种对待历史传统的态度，与“法先王”相对。“后王”指当今具有崇高道德和政治功业的君王。“法后王”即是在推崇“后王”的道德与功业的基础上，在现实政治中遵循“后王”的要求与做法。“法后王”意味着在与历史上的“先王”的比较下，承认“后王”的作为具有更高的合…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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