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宫调 (

中国传统乐学将调式与音高结合,划分、命名音乐类型并描述其特性的基本理论。以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫等七声或其中五声、六声音阶中任何一声为主音,与其他乐音按一定的音程关系(相隔若干音度)组织在一起,均可构成一种调式,其中以宫声为主的调式称“宫”,以其他各声为主者称“调”。七种调…

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宫调

赏善罚恶 (

奖赏善人,惩罚恶人。古人认为,国家、社会要治理得好,必须善善恶恶(喜爱善的,憎恶恶的),以弘扬良好的风尚;善恶依法而断,赏罚依法而行。合理合法有功是善,背理违法有罪是恶。赏与罚是治国治军的重要手段,是领导者掌握的重要权柄;赏罚有示范作用——赏为了劝善,罚为了惩恶,所以必须依照规矩,…

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赏善罚恶

乐教 (

中国古代借助音乐实施政治教化的方式,与“诗教”相配合。先秦儒家总结周代的音乐教育成果,认为音乐可以移风易俗,感化人心,培养人格,并由此建构了儒家关于音乐及音乐教育的一套完整的理论体系。后“乐教”和“诗教”都是官方教育的重要科目,成为中国古代礼乐文明的重要组成部分。

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乐教

不似之似 (

指艺术作品不刻意追求外形与描写对象的酷似,而是在传神达意上达到更高程度的相似。也说“不似而似”。唐宋元绘画理论重视“神似”超过“形似”,到了明代,以石涛(1641-1718?)为代表的画论观点,反对自矜神韵的重意轻形,亦反对刻意求似。他们认为最理想的状态是“不似之似”,“不似”是指笔情恣意…

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不似之似

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