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知耻而后勇 (

知道耻辱之后就有了勇气。源于“知耻近乎勇”(知道耻辱就接近勇敢了)。“知耻”就是有羞恶之心(对自己的过错感到羞耻,对他人的不善感到憎恶),孟子(前372?—前289)将其视为人之为人的基准或底线之一。“勇”即勇气、勇敢。在儒家那里,它和“知”(智慧)、“仁”(仁爱)一起构成“三达德”(三种普世的…

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知耻而后勇

共名 (

用以概括同类事物的名称。“共名”是荀子(前313?-前238)所使用的一种名称类别,与“别名”相对。名用以指称实。具有相同属性的同一类事物,可以用一个“共名”来加以概括。具有不同“共名”的事物类别之间若具有相同属性,可以用更高层级的“共名”来加以概括。如此类推,最高层级的“共名”称为“大…

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共名

仁民爱物 (

仁爱百姓,爱惜万物。这里的“物”泛指一切禽兽草木,而“爱”意思是取之有时、用之有节。它是孟子(前372?—前289)提出的一种思想。孟子认为,人类对待自己亲人的态度是亲爱,对待百姓的态度是仁爱,对待动植物的态度是爱惜,这是自然形成的情感差异。爱虽然有亲疏差等,但君子能以“亲亲”为原点,推…

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仁民爱物

王者富民 (

想要推行王道的君主会使百姓富足。“王者”本指想要推行王道、统一天下的君主,泛指成就伟大事业的领导者。其中隐含的道理是:伟大的事业必须有民众的广泛拥护才能成功;为此,有作为的领导者必须把广大民众利益放在首位,而不能着眼于一部分人的利益,更不能着眼于个人利益。这和“民惟邦本”“藏富于…

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王者富民

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