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辞尚体要 (

文辞要切实简要地传达文章想要表达的主要意思或主要内容。“体要”,体现精要。源于《尚书》,原指政令、法规的文辞应体现精要或切实简要,刘勰(465?—520?或532?)将它引入文学批评,强调文辞须切实精当,体现文章的要义。这一术语体现了中国文化推崇的“尚简”传统,即以简练精当的文辞传达出充实…

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辞尚体要

万国同胞 (

世界各国的人都像一家人一样。“爱人”是中华人文精神的内核,且不以家族、种族、国界等为限,而是普被人人、具有普遍价值的理念;而“同胞”一词也早已超越了血亲家族范围,进而指同一民族或国家,特别是具有共同语言和历史文化的人,甚至超越民族、国家等界限,泛指整个人类。人及万物同源,皆由天地所…

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万国同胞

词别是一家 (

词是有着自身独特文体特点和审美要求的文学形式。李清照(1084—1151?)《词论》认为词有别于诗文,它以表现个体情志为主,更注重音乐美。她对词与诗的异同作了细致辨析:词像诗一样分平仄、讲押韵,但词不只是追求单纯的形式美,而是更注重旋律曲调之美,也就是音乐之美,因为词的字音组合、韵律、发声…

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词别是一家

诗家三昧 (

指诗歌创作的秘诀。“三昧”一词,源于梵文samādhi音译,意思是止息杂念、使心神平静,是佛教的重要修行方法,后借指事物的要领、真谛,被诗歌、绘画、书法等各领域借用,成为各领域要领、技巧、秘诀的代名词。“诗家三昧”由南宋著名诗人陆游(1125—1210)在《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》中使用,…

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诗家三昧

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