机巧的言语和伪善的神色。“巧言令色”一说出自《论语》。“巧”本指巧妙，“令”本指美善。但在“巧言令色”中，“巧”“令”皆有贬义。“巧言令色”指出于欺骗或取悦他人的目的，以虚伪的方式精心修饰自己的言语与神色。孔子（前 551—前 479）特别指出，以“巧言令色”对待他人，是与仁德的要求相背离…
指人为外物所触动产生了创作冲动，经过构思与艺术加工，形成为文艺作品。 “物”指直观可感的自然景物、生活场景。古人认为创作缘起于外界事物的感召而激起了创作欲望，文艺作品是外物与主观相结合的产物。这一术语强调了文艺创作源于生活的基本理念。
指诗歌作品中所表现出的逍遥自适、超凡脱俗、无拘无束的审美情趣和艺术风格。作为一个诗学术语，它也集中体现了诗人思想独立、天性自由的精神气质和审美追求，及“独与天地精神往来”、自由遨游于无限时空的意境，是诗歌意境、诗人与诗中人物融为一体而呈现出的艺术风格。往往与“沉郁”的诗歌风格相对应…
百姓的生计或生活。百姓为了谋生，往往不辞辛劳。为政者对此应予体恤，提供必要的生存条件以及政策、制度保障，而不可侵扰、危害民生。这是治国理政、实现社会长治久安的基本前提。如果百姓生活困顿，衣食无着，就会有人铤而走险，这对执政者来说也不是好事情。“安民”的根本在于重视并解决好民生问题。…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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