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当行 (

内行,在行。最初用于诗歌评论,指诗歌创作完全契合诗歌的体制规范。后发展成为中国古典戏曲理论的重要术语。主要含义有二:其一,指戏曲语言质朴自然、浅显通俗,符合人物性格并适合舞台表演;其二,指戏曲中的角色创造及故事情景,真实传神,具有强烈的艺术感染力,能让观众沉浸其中。在明代戏曲理论中…

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当行

法 (

“法”的本义指刑罚,引申而指法律、法令和法律制度。在古代中国,“法”和“礼”都是对人行为的规范;“礼” (礼教)旨在扬善;“法”(刑罚)旨在惩恶。古人认为,“法”虽由君王制定和颁布,但是君王和天下的人须共同遵守,它体现了法的正义性与公平性。公元前536年,郑国执政子产(?— 前522)将郑…

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元 (

事物发生的端始。“元”在天地万物之先,包括人在内的天地万物都始于“元”。“元”有多种具体的表现形式。汉代的人将“元”理解为“元气”,也即是产生和构成万物的某种原始物质材料。《周易•彖上》以“乾元”“坤元”作为万物生成的端始。《春秋》纪年以“元年”为“第一年”。“元年”标志着一个新的…

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随物赋形 (

原意指水流无常形,随地理形貌或自然物而呈现千变万化的形态。宋代文学家苏轼(1037—1101)用它来形容文艺创作应像水流一样流畅自然而又灵活多变,既遵循客观事物的规律,又体现作家自由创作意志,从而达到立意与表现技巧自在圆融,情、景、事、理妙合无间的审美境界。这一术语可能受了道家“上善若水”…

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随物赋形

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