最高境界的诚是永无止息的。儒家认为，“至诚”是“尽性”的前提——只有“至诚”之人，才能透彻了解并充分发挥自己、他人及万事万物的固有天性或本质属性，使之达于完满境地。这是一个永恒的努力过程。在此过程中，人及万物皆得以成就其自身。
最精致细微的“气”。对“精气”较为详细的解释，最早见于《管子》。 在《管子·内业》等篇的讨论中，“精气”指“气”中最精致细微的部分， 是“道”的具体呈现。一切有形之物及人类都是由“精气”构成的。此外， 人的生命、精神、智慧也被看作是“精气”作用的结果。
养育人民，包括满足人民的生活需要和对人民进行教育。《尚书·大禹谟》将其作为“善政”（良好政治）的目的；为了实现这一目的，治国者必须治理、协调好“六府三事”。“六府”是指金、木、水、火、土、谷，即人民生活所需的各种物质资料；“三事”是指“正德”（端正人民品德）、“利用”（使物质资料为…
指从事文学创作时描摹事物的外在形貌，传达事物的内在气势、神韵。它强调文学创作不能仅是描摹事物的外在形貌，更要用心灵把握对象，达到物我交融的境界，着力表达事物的气势、神韵或者人对事物的内在情感，如此方能创作出优秀的作品。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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