各种美好品德充实于内心就是美。出自《孟子·尽心下》。孟子(前372 ?—前289)对于美的本质的认识,与儒家的伦理道德密切相关。在孟子的美学思想中,“美”是人格评价序列“善、信、美、大、圣、神”当中的一级。“充实”喻示了道德圆满、和谐、完备的境界,当一个人被“善”“信”等品德充实,他必然…
人为的修饰。“伪”指人为,引申而有不同的含义:其一,是相对于天生自然而言,“伪”意味着后天通过人为的方式,对天生的属性或能力所做出的修饰和改变。这种修饰体现着人伦生活中道德、礼法对人的规范。荀子(前313?-前238)认为“伪”对于天性的修饰是必要的。其二,是相对于真实而言,“伪”意味着…
广泛地爱。在语义学层面,它与“博爱”相同;但在思想史层面,“博爱” 通常指爱所有人,而“泛爱”则既指爱所有的人,也指爱一切事物,与孟子(前372? — 前289)的“仁民爱物”、张载(1020 — 1077)的“民胞物与”异曲同工。