即“ 文” 或“ 人文”， 包括礼乐教化、典章制度等， 也即诗书、礼乐、法度等精神文明的创造以及与之相关的既有差等又有调和的社会秩序。“斯”，此，这个。后“ 斯文”连用，也用于指读书人或文人；又衍生出文雅之意，形容一种教养或风度。
“奇”是反常的、出其不意的，“正”是正面的、正常的。最早由《老子》提出。主要含义有二：其一，作为军事用语，指两种不同的用兵应敌的方式：“正”指在了解敌方作战意图基础上的正面应敌，“奇”指隐蔽自己的作战意图，灵活地运用偷袭、设伏等手段，以达到出其不意的效果。“奇”与“正”的运用需要相…
解除倒悬的状态（县：“悬”的本字）。也作“悬解”。出自《庄子·养 生主》。庄子（前 369 ？—前 286）认为，人们往往站在自我立场上去看待他者，因而按照自己的标准形成对他者、对世界的成见，让自己的心处于某种执着的情绪或状态之中。在庄子看来，这种执着于内心成见的状态，就好像心被捆缚倒悬起来…
苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕。语出《礼记·檀弓下》。孔子（前551—前479）路过泰山脚下，有位妇女在墓前痛哭，孔子派子路（前542—前480）上前询问，得知当地虎患严重，她的三位亲人皆被老虎咬死，她却因这里没有苛政而不愿离开，故而孔子发出“苛政猛于虎也”的感叹。它从反面批评了苛政对百姓…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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