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虚静 (

排除一切欲望与理性思维的干扰,达到心灵的纯净与安宁。由道家老庄最先提出,荀子(前313?—前238)也用它说明专心致志所达到的一种精神状态。由于这种心境与文艺审美中无物无我、无知无欲的心理特性相通,因此,古代思想家与文艺批评家也用“虚静”来说明文艺活动中的审美心理。这一术语强调文艺创作中…

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虚静

因 (

因循、顺承。“因”是一种对待事物的态度和方式。“因”指人们在面对某一事物时,因循其固有的样态或其存在、运行的规则,避免依据自身的诉求或其他外在的原则标准而对事物加以改变。对事物的因循,往往意味着人们承认事物在其自身的或历史的发展中具有内在的合理性,因而需要加以维护和继承。

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兵强而无义者残 (

军力强大而不行正义的国家必定是破坏性的。“义”即道义、正义;“残”即祸害、残害。自古以来,每一个有作为的治理者,无不希望“富国强兵”,但在此之上,还有一个更高的原则,那就是“义”。“义”是中华民族超越一切物质利益的精神崇尚。如果不行正义,强大军力带来的只能是祸害。

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兵强而无义者残

陈诗展义 (

诗人创作诗歌是为了展示自己的内心情感和志向。这是南朝诗论家钟嵘(?—518?)在《诗品》中提出的关于诗歌创作动机的重要看法。钟嵘强调四时节物的变化以及社会人事际遇对诗人创作的影响,认为诗人用诗歌来展现内心的情感活动与志向。钟嵘的诗歌美学在注重外部世界激发诗人创作冲动的同时,又强调情感…

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陈诗展义

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