加冠之礼，即成人礼，是古代人伦生活中的一项重要礼仪。按照古礼的规定，男子在二十岁时行“冠礼”。在行礼过程中，男子要依次被授予、佩戴不同的冠帽，因此有“冠礼”之名。“冠礼”是成人的标志。成人不只是身体的成熟，还意味着道德人格的确立。“冠礼”的完成昭示着行礼之人开始以独立的身份承担人…
断绝地上之事与上天之事的相互干犯与无序沟通。见于《尚书》与《国语》。“绝地天通”是针对民神杂糅所导致的混乱状态，对神人关系做出的一次重新规范。古人认为，神灵祭祀之事属天，民众治理之事属地。天地两个领域的事务应由专人分别管理，以避免人们任意、无序地与神灵沟通，从而维护神灵的权威及其统…
指文章典范雅正。最初指写文章要有经典依据，文章的思想内容应纯正高尚，以经典文献特别是儒家的义理规章作为审美规范，后侧重指文章的文辞和风格高雅优美而不浅俗艳浮。其后，“典雅”这一术语又逐步融入道家自然恬淡、超尘出世的审美意蕴，如司空图（837——908）在《二十四诗品》中用“落花无言，人淡…
世人都是我的同胞，万物都是我的同伴。北宋张载（1020—1077）认为人和万物都是天地自然之气化生的，本性相同，因此提出“民胞物与”，主张爱世上一切人和物。这一思想超越了以人类为中心的窠臼，达到了人我、物我的统一与和谐，与“厚德载物”的内在精神是一致的，是宋明理学思想的重要组成部分。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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