原为中国古代音乐概念。主要含义有二：其一，指儒家与官方倡导的典雅、纯正的音乐；有时也指五正声，即宫、商、角、徵、羽五音。其二，因儒家认为《诗经》的音乐体制与思想内容最为纯正典雅，是“正声”的典范，故后世用“正声”转指在内容与意境上纯正典雅、堪为典范的诗歌作品。如明代高棅（bǐnɡ,1…
通过深刻体会音乐来调理内心。这一术语重在说明音乐的教化作用。礼乐都是自我修养的工具，每个人都应常常用礼乐自我规范和内省。一个人如果能深刻体会音乐的精髓，那么内心深处自然也会顺应音乐的本质——“和”；与“和”相关的人格品质，如平易、正直、慈爱、诚信等，也会油然而生。当人具备了这些品质…
心中喜悦而诚心服从。“心悦诚服”是以德服人的结果或表现。孟子（前372 ？— 前289）认为，令他人服从于自己，不能依赖于对他人的强制要求，而应通过提升自身的道德修养来实现。一个人如果具有崇高的品德，那么他者出于对德行的认同与喜悦，自然会服从于有德者在思想或政治上的主张。
原为金代刊行的供科举考试用的韵书，是当时及之后文人创作诗歌的用韵依据。因最先刊刻于平水（今山西临汾），故名（一说因刊刻者之一刘渊是江北平水人而得名）。押韵是诗歌的重要特征，从上古至隋代，诗歌押韵遵循自然的音韵规律。隋代统一天下，融合南北文化，陆法言（562—？）等人折中南北官话音系，…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
