孟子（前372？—前289）对心与感觉器官的称谓，用于对大人与小人的区分。耳、目等感觉器官为“小体”，耳目之官不具备思考与辨别的能力，因此在与外物的接触中易受外物牵引。人如果仅仅依循于“小体”，则会陷于物欲，是为小人。心为“大体”，心天生具有思考与辨别的能力。人如果能够确立“大体”的主导…
本谓“众心成城”，意思是大家同心协力，就会像城墙一样坚固。“志”即意愿、意志；“城”指城墙，是古代的防御设施。比喻大家团结一致，就能形成巨大力量，克服一切困难。其中隐含着三个重要命题：人的因素第一，人的精神力量第一，人的精诚团结第一。
遵循、发挥人的道德本性。率：遵循。出自《礼记·中庸》。《中庸》认为，人具有道德的本性，道德本性是源自天的。人应遵循、发挥这一天赋的德性，将其实现为外在的言行。符合天赋德性的言行即构成人伦生活中的道德。后世儒者将人的道德本性视为天理在人性中的体现，因此“率性”也被看作是对天理的依循。…
隐晦的齐同。“玄同”一说最早见于《老子》。道家认为，统治者应该以无为的方式，顺应并辅助实现百姓自己而然的状态。因此，统治者不应彰显是非善恶的标准，要避免因特定的标准区别对待治下的百姓。同时，统治者始终发挥着辅助百姓的功用而不彰显自己超越于众人之上的权力与地位。在这种无为之治下实现的…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
