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多行不义必自毙 (

不合道义的事情干多了,必定自取灭亡。“不义”指行为违背道义。“义”是社会普遍遵循的道德规范;“义”又与“宜”相通,指循理合宜。中华民族自古重“义”,小到个人,大到国家,都强调行事以“义”为依据。凡是违法乱纪、祸国殃民、作恶多端的人,都不会有好下场。

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多行不义必自毙

知先行后 (

对“知”“行”关 系 的 一 种 认 识。 程 颐(1033—1107)、朱熹(1130—1200)等人在“知”“行”关系问题上主张“知先行后”。他们并不否认,对人伦日用之道的体认与践行是相互关联的,二者不可偏废。但若就先后而言,应以“知”为先。“知”是“行”的基础,“行”是在“知”的指导下实现的。只有…

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知先行后

神 (

“神”有四种不同的含义:其一,指具有人格意义的神灵,具有超越于人力的能力。天地、山川、日月、星辰等自然事物皆有其神灵,人死后的灵魂也可以成为神灵。其二,指人的精神、心神。道教认为“神”是人的生命的主宰,因此以存神、炼神为长生之要。其三,指天地万物在阴阳的相互作用下发生的微妙不测的变…

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善战者求之于势 (

善于打仗的人会凭借或造成对自己有利的态势以取得胜利。“势”即态 势,指敌我双方军事力量的部署和行动所形成的整体局面或状态。它蕴含着巨大势能,是影响作战胜败的关键因素。有利的态势不是现成的,而是要通过合理的力量配置或部署、采取灵活机动的战略战术等主体能动的努力,最大限度地发挥己方优势…

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善战者求之于势

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