辞藻华美而丰富，喻义委婉而多变。这是南朝刘勰（465 ？—520 ？或 532 ？）在《文心雕龙·宗经》中对《诗经》创作特点的概括，亦代表了文学作品的审美特征：复杂深沉的情志难以用语言表达，需要运用丰富的辞藻和多种手法、技巧；有些意旨不能直言，需要运用婉转曲折的表达方式。因而文学作品既有令人目…
本义为缺失，指事物没有恒常不变的本质或事物虚妄不实。独立持存的本质，被称为“自性”（svabhāva）。佛教否认这种本质的存在，而认为一切世间现象都是因缘条件的聚散，“自性”仅仅是概念思维对现象世界的固化。“无自性"（nihsvabhāva），即“空”的观点在大乘佛教当中尤为突出，它彻底否定了任何…
志气相投而能相互补益的人。它是非亲族的人之间所建立的亲密的社会关系，属于儒家认为的“五伦”之一。“朋”本义是上古货币单位，象两串系在一起的贝（或玉），引申为“同门”，指一师之徒，即在一起相互切磋砥砺、探究学问和道义的人；“友”的古字形象方向相同的两只手，引申为“同志”，即志趣、志向…
像黄金一样的外表、美玉一样的质地，比喻从外表到品质都非常优美。“金相玉质”是古代用来品评人物和文学作品的术语，既可用来形容一个人才华出众、品格优良，也可用来形容诗文作品语言华丽、思想内容丰美。“金相玉质”的人，为人群中的佼佼者；“金相玉质”的诗文，是文学作品中的上品。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
更多 》
