“恕”的基本含义是推己及人、将心比心。人可以根据自身对于厌恶之事的感受去理解、体贴他人的意愿。基于这种对他人的理解，人应避免将自己厌恶之事强加于他人，这即是“恕”。在执法者或受伤害者面对有过之人的情境中，“恕”被引申为宽恕、赦免之义。
有所依赖，与“无待”相对。“有待”的观念出自《庄子》。庄子（前369？—前286）认为，人和事物的存在无法脱离其所处的境遇，因而总会受到各种外在条件的限制和制约，也即是“有待”的。“有待”揭示了事物之间的相互关联与依存关系。只有人的心灵能够超越其所处的现实境遇，不为外物所束缚、牵累，才可…
父母所在之地、所属之国或自己的生身之地、所属之国，即故土；多指本国、祖国，与“桑梓”相类。此称呼蕴涵着基于亲缘和地缘的共同体意识与家乡之念相交织的天然情感，以及由此生发的爱国之心。而爱国是中华民族深厚持久的传统，是中华民族精神的核心，是每一个中国人的坚定信念和精神依托。
严寒时节的三位友人，具体指松、竹、梅三种植物。在中国传统文化中，有些植物因其自然属性而被赋予某种人文蕴涵。松、竹四季常青，历冬不凋；梅花凌霜傲雪，美丽绽放。三者都不怕严寒，在严寒中展现自身的生命力和自然美，宛如在严寒中相伴生长的好友，故被世人合称为“岁寒三友”。它常被用来喻指忠贞…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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