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人心 (

对外物的知觉欲求。“人心”与“道心”对举,见于古文《尚书》、《荀子》等典籍。宋儒特别重视“人心”与“道心”的概念,对其含义进行了解释和发挥。宋儒认为,心的知觉活动包含两类内容:其一是由耳目等身体官能所生发的对外物的欲求,称为“人心”;其二是依循于道德原则的知觉意识,称为“道心”。“…

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人心

妙悟 (

一种特定情境下形成的心理体验状态,在精神自由放松的状态下,直接领会、感知美,然后呈现于诗歌作品中,从而使诗歌整体的美感超越具体的语言文字,达到极高的审美层次。它能够在瞬间的心理体验中,达到物我两忘的境界,领悟诗歌的本质和永恒的精神之美。在佛、道、玄三家的义理中,“妙”指思维方面的精…

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妙悟

讽谕 (

指文学作品借用一定事例或思想,含蓄婉转地向统治者传达民情民风、批评时政,从而使统治者能够接受讽谏,革除弊政。“讽”是指讽谏、劝诫,要求诗文中的批评语言含蓄婉转,“谕”是晓谕、表明,文章主旨最终要归结为劝鉴、批评。也就是说,它实际包含密不可分的两方面:一是文学的表达方式(“讽”要婉转…

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讽谕

与民更始 (

和民众一起革新政治。更始:重新开始。原指帝王即位改元或采取某些重大措施,后指执政者与民众一起变革现状,开创新局面。其中蕴含着悠远深厚的民本思想和君民一体、上下一心、共同革故鼎新的精神。

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与民更始

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