战胜自我，克制自己。人有长短，事有成败。而事之成，取决于己之 长；事之败，取决于己之短。通过自身的不断努力，不断地消除自身的不足，超越自身的局限，使自己无限地趋于完善，成为真正的强者。这不仅是克服困难、战胜敌人的先决条件，也是个人提升自我的生命历程。一人如此，一国亦如此。其基本精神…
运用比兴、寄托等艺术手法，使诗歌情感蕴藉、内涵深厚、寄托感慨。由初唐时代的陈子昂（659—700）首次提出。“兴”是由外物触发而兴发情感，“寄”是寄托某种寓意。兴寄最初是指诗人的感兴要有寓意，达到托物言志的目的；后来引申为诗歌要有赞美或讽刺的寓意。兴寄这一术语继承了先秦时代感物起兴的诗歌…
以道义相结交而不结党营私。“比”有亲近、亲附之义，这里指为道义而结成的群体；“党”有偏私、朋党之义，这里指为私情、私利而结成的群体。前者出以公心，是建设性的，为历代正直之士所推崇；后者以权谋私，是破坏性的，为历代正直之士所摒弃。
美丽的荷花从水中生长出来。形容清新、淡雅、自然之美，与“错彩镂金”的修饰之美构成对比。魏晋六朝时崇尚自然，与这种审美理想一致，在艺术创作方面，人们欣赏像“芙蓉出水”一般的天然清新的风格，注重主观意趣的自然呈现，反对过分雕琢修饰。
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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