执政者的德行体现为良好的施政。这是中国古代政典《尚书·大禹谟》提出的政治理念。对于执政者而言，所谓德行，并非只是个人品行的实现，更不能只是口头空谈，而必须外化或具体化为实际的施政行为与治理实效。也就是说，执政者的德行是由其努力达到的良好的治理状态来定义的，政治治理没做好，也就无从谈…
“丽”有成对、美丽、绮丽、附丽等多种含义，彰显华美、绮靡、艳丽等形式美感，是中国古典美学重要范畴之一。从风格而言，它既可表优美，亦可表壮美。就书法而言，它指字的结体之外有余味、余韵，让人兴发美感。就音乐而言，它表现为从清静中发出美妙声音，给人以古淡、素雅之美。
“天”是中国古代思想中具有神圣性和终极意义的一个概念。主要有三种不同的含义：其一，指自然意义上的天空或人世之外的整个自然界，其运行呈现出一定的规律和秩序；其二，指主宰万物的具有人格意志的神灵；其三，指万事万物所遵循的普遍法则，同时也是人的心性、道德以及社会和政治秩序的依据。
在佛教的语境中，色指一切能使人感知到的东西，包括有形的物质和仅有形式而无形状的东西。色初指有形的东西，是视觉器官的认知对象。色又与“名”相对，并在十二缘起当中与其合称（“名色”），指生命个体在一次轮回当中所具备的精神和物质的总合。通常意义上，“色”可以指任何可感、有质碍、由极微构成…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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