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称情立文 (

依据情感而制定礼的规范。称:权衡。出自《礼记》和《荀子》。儒家认识到,人的情感是自然生发的,需要获得适当的抒发与表达。这种情感诉求也对人的言行乃至人伦秩序有着不可回避的影响。要实现有序而稳定的人伦生活,需要对个体的情感做出适当的安顿,而不是一味地加以抑制。因此,礼对于人伦生活的规范…

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称情立文

知行 (

“知”指对人伦日用之道的认知和体察,“行”指践行人伦日用之道。中国古代所讨论的“知行”,并不是一般意义上的对外物的认知以及利用和改造外物的行为,而是针对人伦日用之道的体认与践行。人通过目见耳闻或心思感悟等不同方式实现“知”。对于“知”“行”的难易,或认为知难行易,或认为知易行难,或…

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知行

江山 (

本义指河流和山岭,代指一个国家的政权及其所覆盖的全部疆域(义同“河山”)。这种用法隐含着这样的观念:河流、山岭地形险要,是卫护国家安全、政权稳固的天然屏障;疆域是国家的构成要素。

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江山

知常达变 (

既掌握事物的基本规律,又懂得灵活应对具体情况或问题;既坚持原则,又能随机应变。“常”与“变”是中国古代哲学的一对范畴。事物的本质规定性、基本规律、一般原则等具有相对稳定性,故称“常”;具体事物及具体应对方法又有多样性,且随时而化,故称“变”。“常”相对于“变”而言,是存在于“变”之…

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知常达变

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