使追求日用伦常之道的意愿真实无妄。“诚意”出自《大学》，与格物、致知、正心、修身、齐家、治国、平天下并称“八条目”，是儒家所倡导的道德修养的一个重要环节。“诚意”以“致知”为前提。在知晓日用伦常之道的基础上，确立起内心对此道的认同与追求。内心的真实意愿会自然地表现于言行之中。个人的…
荀子（前313 ？— 前238）所提出的一种用以把握日用伦常之道的心灵状态。荀子认为，需要通过心的作用才能知“道”。但人心时常处于被遮蔽的状态，只有进入“虚壹而静”的状态才能发挥应有的作用。“虚”是不使已收藏在心中的知识妨碍将要接受的东西。“壹”是使同时兼得的知识类目分明，彼此无碍。“静…
若无胜算就不与敌人交战。是否交战取决于我，而不可受制于敌。这是古人提出的一种军事思想。“不战”并非消极避战。它的意思是说：当形势不利于我而利于敌的时候，我应避免与敌正面交锋，尤其要避免战略决战； 不能因敌之动而仓促交战或被动应战，而应以持久防御使敌疲惫，同时设法调动敌人，迫敌露出破…
古代六艺之一，常与“礼”并称。相较于各种外在的礼法规范，音乐最能感动人的内心并对人的言行产生影响。但并不是所有的音乐都属于儒家所 说的“乐”的范畴。“乐”应能有助于人的性情处于平和中正的状态，使人的言行自觉符合礼的要求，从而实现人与人之间的和谐共处。“乐”常与其他礼仪形式配合运用，…
中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。“中华思想文化术语传播工程”的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。
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