登录 中文

法者所以爱民也 (

法是爱民的手段,即法律、制度为的是惠及百姓。这是法家的重要指导思想。其深意为:是否变革法令、制度,确立什么样的法令、制度,必须以“爱民”为依据和目的。法家虽然以严刑峻法著称,并与儒家的“德政”相区隔,但在更深的层面上,却并不与“民本”“仁爱”理念相悖。

详细

法者所以爱民也

雅俗 (

指文艺作品品味的雅正与通俗、高尚与低俗。是文艺批评中评论作品品味高下的一对范畴。“雅”指作品的品味高雅正统,符合主流的意识形态;“俗”多指流行于大众与民间的世俗审美标准。从文艺创作上说,高雅文艺优美精良,但人工雕琢的痕迹较重;而通俗文艺源自民间,自然清新,质朴粗放。唐以后,不少文人…

详细

雅俗

吴越同舟 (

吴、越两国人同乘一条船。比喻双方虽有旧怨,但面临共同的危难困境,也会团结一致,相互救助。春秋时代,吴、越是相互仇视的邻国,但当两国人同船渡江,遭遇风浪时,他们却相互救援,如同一个人的左右手一样。它包含的思想是:敌友不是绝对的,也不是永恒的,在一定的境遇下可以化敌为友。

详细

吴越同舟

明分使群 (

明确个人的职分差等以组成能够相互协作的群体。荀子(前313?—前238)将“能群”看作是人区别于禽兽的重要特征。而人在没有约束的情况下,会出于自身对外物的欲求,与人争夺,进而导致群体的混乱。因此,在群体之中必须依据道义的原则,明确个人分位的差等以及与之相应的职责、权益,并以此作为人与人相…

详细

明分使群

更多 》
术语书法作品欣赏
更多