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正声 (

原为中国古代音乐概念。主要含义有二:其一,指儒家与官方倡导的典雅、纯正的音乐;有时也指五正声,即宫、商、角、徵、羽五音。其二,因儒家认为《诗经》的音乐体制与思想内容最为纯正典雅,是“正声”的典范,故后世用“正声”转指在内容与意境上纯正典雅、堪为典范的诗歌作品。如明代高棅(bǐnɡ,1…

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正声

致乐以治心 (

通过深刻体会音乐来调理内心。这一术语重在说明音乐的教化作用。礼乐都是自我修养的工具,每个人都应常常用礼乐自我规范和内省。一个人如果能深刻体会音乐的精髓,那么内心深处自然也会顺应音乐的本质——“和”;与“和”相关的人格品质,如平易、正直、慈爱、诚信等,也会油然而生。当人具备了这些品质…

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致乐以治心

心悦诚服 (

心中喜悦而诚心服从。“心悦诚服”是以德服人的结果或表现。孟子(前372 ?— 前289)认为,令他人服从于自己,不能依赖于对他人的强制要求,而应通过提升自身的道德修养来实现。一个人如果具有崇高的品德,那么他者出于对德行的认同与喜悦,自然会服从于有德者在思想或政治上的主张。

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心悦诚服

平水韵 (

原为金代刊行的供科举考试用的韵书,是当时及之后文人创作诗歌的用韵依据。因最先刊刻于平水(今山西临汾),故名(一说因刊刻者之一刘渊是江北平水人而得名)。押韵是诗歌的重要特征,从上古至隋代,诗歌押韵遵循自然的音韵规律。隋代统一天下,融合南北文化,陆法言(562—?)等人折中南北官话音系,…

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平水韵

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