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政贵有恒 (

国家大政贵在稳定持久。“政”指国家根本性的制度、法令、政策;“贵” 即崇尚;“有恒”即保持稳定。一个国家,尤其是大国,一定要保持其根本制度、根本大法的稳定性、持久性,不能朝令夕改,反复无常,否则会引起政局动荡、社会混乱;尤其在根本性问题上不能出现颠覆性变化,否则难以挽回和弥补。这个…

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政贵有恒

五律 (

五言律诗,是中国古代律诗的重要体式之一。其基本形式为八句四韵,每句五个字。六韵、八韵乃至更多韵的五言长律,也属于五律。五律的写作有音律和修辞两方面的要求。音律体现为平仄声调和押韵。五律约有四种基本句式,平仄交错,按照黏对规则安排字句,在偶数句押韵,一般押平声韵。修辞体现在对仗和起承…

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五律

德音 (

指合于仁德的音乐。“德音”是儒家乐教观念中的理想音乐,它反映社会的伦理秩序和人们的德行修养。在国家稳定有序的基础上,圣人确定了六律(黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射)的音高,调和了五声(宫、商、角、徵、羽)的比配,由此产生的音乐就是“德音”,它代表了雅颂之声。德行是人性的根本,德…

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德音

人副天数 (

人的身体结构、情感、伦理等符合天的结构与秩序。“人副天数”之说是由董仲舒(前179-前104)提出的。他认为,天地万物及其运行有其自身的结构和秩序。而人的身体、情感、思虑以及行事、伦理,都与天地的结构与秩序相合,特别在数量上有某种对应关系。根据“人副天数”之说,人不过是天的一个副本。这一…

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人副天数

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