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成心 (

带有成见的心。出自《庄子·齐物论》。庄子(前369 ?—前286)认为,人们如果站在自我立场上去看待他者,就会用自己的标准形成对他者、对世界的成见。而由于立场或标准的不同,彼此的成见会造成各种对立和纷争。被成见所遮蔽的心,就是“成心”。人们怀有“成心”而往往不自知。因此,庄子提示人们应意…

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成心

讲信修睦 (

崇尚诚信,谋求和睦。语出《礼记·礼运》。它是战国至秦汉之际儒家学者所描述的“大同”社会的重要特征之一。儒家认为最理想的社会应当是,天下是天下人的天下,人与人之间、国与国之间应彼此信任合作,和睦相处。后“讲信修睦”不仅成为儒家所提倡的一种伦理规范,而且成为中国文化中处理人际关系和国家…

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讲信修睦

防微杜渐 (

把差错、问题等消灭在萌芽状态。“微”即隐微、不明,指事物尚处于不易被察觉的潜在状态;“渐”即征兆、迹象,指事物刚露出苗头,正缓慢滋长。犹言“防患于未然”。任何事物都有一个由隐而显、由小变大的过程,其间还可能引发其他连锁反应。对于差错、问题等,如果不做好提前防范,及时堵塞各种漏洞,待…

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防微杜渐

知人论世 (

了解他人、讨论他人所处的时代。由孟子(前372?—前289)提出。孟子主张,人们应广泛地结交各类优秀人物。除了与同世之人为友,还可以结识古人,通过阅读古人遗留的典籍了解其学说、观点。同时,还需要在此基础上“知人论世”,考察其学说背后的为人行事,并理解其所处时代带来的影响。

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知人论世

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