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崇德 (

提升品德。早期儒家的《论语》《周易》等文献中都提到“崇德”的观念。儒家高度重视人的道德,而人的道德需要不断地提升和完善,这即是“崇德”的过程。人们可以通过对忠信等道德原则的坚守来修正自己的言行,以提升自身的道德修养。同时,只有在处事中不断磨炼,才能真正实现“崇德”。

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崇德

木讷 (

质朴而少言。“木”指为人质朴,“讷”指言语少而迟缓。人们对于道义的持守应发自内心的认同与追求,而不是为了以外在的表现去获取名声与利益。“木讷”即强调舍弃对名利的追求,避免浮华不实的行为与言语,专注于自身的德行修养。儒家认为,“木讷”作为一种重要的美德,接近于“仁”的要求。在这个意…

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木讷

妙造自然 (

指诗歌创作臻于自然天成的妙境。是由晚唐诗人司空图(837—908)提出的诗学批评术语。这一观念源于道家崇尚自然的美学观,堪称中国文艺理论的精髓。司空图以“妙造自然”作为审美理想与追求,并将“自然”列为诗歌的二十四种风格之一。“妙造自然”既是诗人所创造的一种自然美的境界,也是诗人在诗歌创作…

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妙造自然

天情 (

天生的情感。“天情”一说是由荀子(前 313?— 前238)提出的。“天情”指人天生所具有的意愿和情感,具体包括好、恶、喜、怒、哀、乐六者。荀子认为,人在接触外物的过程中自然会产生这些意愿、情感,非后天人为而成。人们应对这些意愿、情感做出必要的控制和安顿,一方面使其获得恰当的抒发,另一方面…

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天情

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