TERMBASES
用自然物包括动植物的某些特性比附人的道德品格。引申到文学审美领域，一般是用美好的事物直接比喻高尚的人格精神，将自然现象看作是人的某些精神品质的表现和象征，体现出儒家将审美与文艺道德化的思维模式。人比德于自然，意味着对自然的欣赏其实就是对人自身特别是人所具有的伦理品格的欣赏。后成为修辞与诗歌创作的一种方式。
昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。
（从前，君子的道德人格可以和美玉相比，温润而有光泽，体现出的就是仁。）
及三闾《橘颂》，情采芬芳，比类寓意，又覃及细物矣。
（到了屈原作《橘颂》，情志和文采都极为美好，它用相类的事物比拟并寄寓自己的情志，又将“颂”的内容推及细微之事物了。）
“德”有两种不同含义：其一，指个人的良好品格或人们在社会共同生活中的良好品行。“德”原初的意义与行为有关，主要指外在的道德行为，后兼指与道德行为相应的内在的情感、意识，“德”被认为是外在的道德行为与内在…
运用比兴、寄托等艺术手法，使诗歌情感蕴藉、内涵深厚、寄托感慨。由初唐时代的陈子昂（659—700）首次提出。“兴”是由外物触发而兴发情感，“寄”是寄托某种寓意。兴寄最初是指诗人的感兴要有寓意，达到托物言志的目…
指诗歌作品通过形象化而寄寓作者的主观认识或感受，并能激发读者的联想。“寄”是寄寓一定的思想内容和个人情志，“托”是托物兴咏。是清代常州词派提出的一个文学术语。张惠言（1761 — 1802）主张词要继承《诗经》…
严寒时节的三位友人，具体指松、竹、梅三种植物。在中国传统文化中，有些植物因其自然属性而被赋予某种人文蕴涵。松、竹四季常青，历冬不凋；梅花凌霜傲雪，美丽绽放。三者都不怕严寒，在严寒中展现自身的生命力和自…
