宝翟映珠翠：北宋后妃命妇礼衣与《清平乐》中的女子盛装
来源：澎湃新闻
电视剧《清平乐》已经迎来的大结局，宋代文学、审美、文化在剧中一一展现，文人世子的博学广文、书法创作彰显个人风采，宋仁宗的仁政、公主的情感和崔白的那张《双喜图》都引发当下对历史的回顾、艺术的探究。而在剧中众多女性形象也颇为引人注目，无论是宋真宗皇后刘娥、宋仁宗的曹皇后、张贵妃，以及福康公主都展示了大宋的风范，剧中她们的服饰也显示了礼仪制度，宋代后妃命妇们平日里如何穿？最高等级的礼服何等盛饰？
《真宗后坐像》（左）；《仁宗后坐像》
与奔放热烈又充满异域色彩的大唐不同，北宋似乎氤氲着更多属于传统儒家的中庸和雅之气。“清雅内敛，淡雅柔美”也成为今天的很多人对宋代女性的衣饰的大体印象。但从南北朝以来所形成的，大致包括仿溯古礼而成之“礼服”与紧随时尚而变之“便服”的服饰双轨制却并未停下演进的脚步，在清秀之风大行其道的日常服饰之外，礼制层面的女性服饰则依旧奢华繁复。华美与绚烂交织出的种种细节在凸显品阶高低的同时，又辉映出属于后妃命妇们的尊荣地位，甚至成为时代赋予她们或是她们赋予时代的独特印记。
袆衣与花钗冠
赵宋立国伊始，太祖即命儒臣损益唐之《开元礼》而成《开宝通礼》。袆衣，作为隋唐礼制中皇后的最高礼服，此时仍为袭用。清宫南熏殿旧藏的十幅宋代皇后坐像中，着袆衣者就有九人，由此也可得观袆衣之华彩。
《英宗后坐像》轴；《神宗后坐像》轴
《徽宗后坐像》轴；《钦宗后坐像》轴
袆衣为交领大袖袍制，以深青织成，上有翟纹十二等。所谓“翟”，原指长尾雉鸡，御容中皆表现为数对红腹锦鸡雄鸟，还以小轮花间隔。而袆衣内所穿中单再真宗后御容中可见领缘；外皆有与袆衣色彩纹饰相同的蔽膝，所着裳裙则为蔽膝和袆衣遮挡。御容中的皇后腰系以青罗裹造的革带，上施桃形金饰，自徽宗后始还可见大带垂绅，更为完备。着袆衣时大绶、小绶垂于身后，真宗后即将之披于椅背，南宋《女孝经图》中亦可见着袆衣的皇后身后之绶。皇后身侧的白玉双佩于大袖底部隐隐可见；足上之舄亦随衣色，如意头，珍珠装缀。值得一提的是，衣、裳裙、蔽膝之缘皆红罗织成云龙，尤其真宗后、仁宗后、英宗后、神宗后袆衣龙纹，曲颈遒躯，犹有唐风，五彩华艳，神气活现。
皇后于受册、谒庙、朝会等重大场合服用袆衣，而内外命妇（包括后宫妃嫔、公主及有品级的官员之母、妻）亦有与之形制类似的礼服——褕翟，或曰翟衣。妃与太子妃之褕翟大致仿皇后服制，然衣改为“以青罗绣为摇翟之形”，且仅有九等。命妇翟衣亦以青罗绣为翟， 唯以所饰翟之等数对应品级：第一品九等，第二品八等，第三品七等，第四品六等，第五品五等。
在《清平乐》中皇后受册礼上，曹皇后正着袆衣，雍容典雅，并依仁宗后御容面施三白妆，加珍珠面靥，戴垂珠耳坠，手持玉圭，在仪扇簇拥下升御座。而作为背景的命妇们或着翟衣，翟纹疏密不同以示等级，或着大袖常服，与鼓乐仪仗一道烘托出仪式的盛大端严。
除华彩服章之外，与之相配用的“首饰”亦是后妃命妇礼服之必须。御容中着袆衣的皇后皆戴高大而繁复的“冠”，左右各有三扇博鬓，今人或谓之“凤冠”，或谓之“花株冠”，亦有称“亸肩冠”“平肩冠”等。实际上，宋初礼制仍依照唐礼谓之曰“首饰：花（钗）十二株，小花如大花之数，并两博鬓”，而还未称“冠”。唐代皇后袆衣首饰，今于隋炀帝萧皇后陵已有出土，经复原可见内为框架，两侧各一博鬓，架上饰十三株树状花饰，以弹簧状铜丝为花枝，上连接金铜花片，料珠、牙雕人物为蕊，并有长摇叶，又有嵌宝珍珠花钿，蔚然灿烂。此应即特化之“花（钗）”，其源头可追溯至汉晋皇后礼服所用桂枝状步摇，唐时虽已具“冠”之形，然仍依古礼称“首饰”。宋承其制，虽冠之制更显，博鬓也曾为六扇，但所饰云头花之下应当仍为弹簧花枝，呼应“步摇”之像。而由北宋皇后御容可见，诸后所用首饰又有不同。
萧皇后墓出土皇后袆衣“首饰”（左）及复制品
值得一提的是，很多人都将真宗后御容中人物看作是真宗皇后刘娥，但据元人的记录，此御容的像主应是受追尊为皇后的仁宗生母李氏。但无论像主为谁，真宗后的袆衣首饰都应反映了北宋早中期对首饰花钗的增益。仔细辨认，可在珠翠萦绕间发现游龙数条，正面顶端大龙上有御龙仙人，下为一对降龙，两侧又有五条行龙，并夹杂仙人队列，整体造型前出明显，巍峨华贵。此或接近真宗刘后，即仁宗刘太后所用之“九龙十二株花钗冠”。而礼服首饰首次取“花钗”之名谓之“花钗冠”，也正是在仁宗时期。仁宗后御容所着首饰则更近球形，繁密的珠花之间除龙纹外还隐约可见飞凤，此后花钗间踵事增华的龙、凤、仙人主题逐渐固定，“冠饰以九龙四风”并出现中央大龙衔穗球，也称之为“龙凤花钗冠”。
（待续）
