2016年2月29日 来源：新华网
艾恺（左）和梁钦宁。皓空间启皓读书会《这个世界会好吗？——畅谈“最后的儒家”梁漱溟先生》现场
皓空间，北京，27日下午。持续的好天气还原了秋高气爽的北京城，亮马河的碧水映着蓝天，给喧嚣的都市之心带来一种意外的恬淡和宁静。而就在亮马河畔的皓空间里，一场读书沙龙正在进行，鸿儒雅士与汉学专家聚集一堂，热烈地讨论着中国“最后的儒家”——梁漱溟。
这次读书沙龙的缘起，是艾恺先生，这位哈佛大学的哲学博士,师从费正清、史华慈，是当代最活跃、最有影响力的汉学家之一，在梁漱溟研究上堪称第一人。此次来中国，是为了其心血之作《这个世界会好吗？》一书的十周年再版。就在两天前，艾恺还刚刚从中国国务院副总理刘延东手中接过了第九届“中华图书特殊贡献奖”的奖杯，为表彰他近半个世纪以来为中国文化海外推广所做出的贡献。
和艾恺同来的是梁漱溟的孙子梁钦宁，既是位企业家，也是梁漱溟的研究者和传播者，听众则主要来自学界、凯风基金会和媒体。
沙龙主办方皓空间是一家专注于推广优质文化的机构，他们选择梁漱溟的初衷也颇有趣，在梁漱溟先生的众多面向中，他们格外看重的是其“矛盾”特质。梁漱溟从研究佛教走上学术道路，功夫做得颇深，甚至曾有出家为僧的打算，最后却以新儒家代表人物而扬名立万；生于北京长于北京，却在工农学商都热热闹闹进城时独辟蹊径搞起了“乡建”运动；而西装笔挺的美国人艾恺，讲着流利的中文与大家谈论中国“最后的儒家”……这些看似不甚调和的特质，与这家机构融合中西、多元共生的探索不谋而合。或许正是因为这些矛盾性，当这些听众午后汇聚一堂，坐在这个由隈研吾和Christian Liaigre共同设计的空间方寸之地里，修竹、茶室、烛台、油画、美国人讲的中文和中国听众偶然带出的英语，共同传递出一种奇特的平衡感，似乎本身就在说明着梁漱溟在当代被重新认识的意义。
梁漱溟一生始终追问两个问题：一是人生问题，即人为什么活着；二是中国问题，即中国向何处去。写出海内外第一部梁漱溟评传的艾恺教授评价他：“为什么称梁漱溟为‘最后的儒家’？在近代中国，只有他一个人保持了儒者的传统和骨气。他一生的为人处世，大有孔孟之风；他四处寻求理解和支持，以实现他心目中的为人之道和改进社会之道。梁漱溟是一个文化守成主义者，他的思想在当下不易为人们所接受。不过，一百年后回顾20世纪中国的思想家，或许只有他和少数几个人才经得住时间的考验，而为历史所记住。”
艾恺回顾了梁漱溟先生一生中重要的节点，高度评价了梁先生在中国现代史，尤其是思想史上的重要地位，赞扬其勇于承担社会责任的实干家精神于当下社会的重要意义。“梁先生，他是一个完人”，这句话，艾恺用抑扬顿挫音调讲了两遍，而他最为关注的，是梁漱溟思想的传承，特别是在现代中国飞速发展的前提下，这种传承的迫切性。参加沙龙的学者、媒体人分别从梁漱溟之于当代儒学、哲学的意义和研究梁漱溟对于启迪我们如何面对与选择当下和未来中国与世界发展范式，如何更好地顺应潮流大势等方面，与艾恺和梁钦宁进行了热烈探讨，并对其思想的当代性做了部分解读。
沙龙在梁钦宁先生的诵读声中结束，“这个世界会好吗”？与其说是一个问题，不如说是一种思考的路径。沙龙后艾恺和梁钦宁分别接受了各媒体的专访，而听众也带着对这个问题的思索，久久不愿散去。
文/黄慧文
