何怀宏（北京大学哲学系教授）
我的题目是《从基本理念的变迁来看传统和现代》，理念比较基本，也许可以分为价值理念、正义理念，还有制度、政体理念。从中国的传统来说，我借用“尊尊亲亲贤贤”这样的价值理念，它在制度上的体现，比如君主制度、士民等级，是体现为等级的差别。当然从利益层来说，第一个阶段主要是“尊尊和亲亲”，比如说分封诸侯，这就体现真正的封建社会，到汉以后，“亲亲”实际上退出了，封建制变伪君宪制，但是他很强调三纲五常的形成，变成了“尊尊贤贤亲亲”，官员制通过科举走出了一条开放的道路。这基本上是中国传统基本的政治理念。
现代世界也可以区分出几种，比如美国的独立自由平等，首先是国家独立，另外也强调个人的独立；法国的大革命口号是，自由、平等、博爱；后来还有一个变种就是苏联式的，革命、平等、共产，这是不太一样的。主流当然还是前面的，尤其法国大革命，因为“自由、平等、博爱”最大。古代和现代一个主要的差别就是平等。平等是现代社会的标志与潮流。现代社会的制度里面有民主、法制、福利国家，但苏联俄国式是另外一种，阶级、专政、共有以及计划经济等等。这只能说是一段时间之内起作用的，主流基本上是自由、平等、博爱。
今天如果从中国的观点来出发，也许我们有必要考虑一种有“尊尊”之意的自由，尊重法律、遵守义务等等，有法才能有自由，有自律才能有自由，有义务才能有权利。这些举措会有差别，但首先是机会平等和优先，以“亲亲”为序的博爱，这样的博爱才能落到实处，也比较符合人性而且可行。过去讲爱远方的人而不爱身边的人，爱未来的人而不爱现在的人，由此造成一些灾难。最后还有生命优先，生命优先是没有差别的，是完全平等的。也就是说，现代的“自由、平等、博爱”也有差别，是追求优秀和卓越冲动带来的差别，有比较好的差别和比较坏的差别，我们不要忽视差别，有时候我们要求彻底的平等，这是一种最坏的差别。
