2014-12-09 来源：腾讯文化
今天中国需要一种“新天下主义”，是和普世文明接轨的“新天下主义”。我们今天说中国文明的崛起，恰恰不是固守自身的文明传统，而是要把民族复兴的大业融入到世界历史当中，这才叫黑格尔所说的世界民族。也就是说新天下主义要有胸怀，能够把全球最优秀的文明遗产——管它是什么，中国的、西方的、古代的、现代的——统统能够包容进来，这才是一个文明的伟大之处。
今天这个世界已经形成了一套普世文明，但是它一套价值，各自表述。不同的民族和国家可以分享同一个文明，可以按照自己的方式来对这套普世的文明有自己的表述。今天我们说“中国说”，在我的理解里，普世文明，中国表述。讲好中国的故事，但是不要忘记，这个中国是与普世文明接轨的中国，是担当着人类责任的中国，是新天下主义的中国。中国对待普世文明的态度，你要追随那是没有出息的，你要对抗那一定是头破血流的，只有做普世文明的发展者，在顺应普世文明的基础上有创新、有发展，这才是中国文明崛起的正道。
中国人民大学的时殷弘教授研究发现，发现近五百年来的世界争霸，所有当年对世界领导者挑战的没有一个是成功的，统统都是失败的，最新的失败者当然就是上个世纪的俄国，两次挑战两次失败。而真正能够取代老霸主的是谁呢？恰恰是老霸主当年的盟友，也就是当年那些世界领导者的合作伙伴。17世纪替代葡萄牙的荷兰，18、19世纪的英国和20世纪的美国，都是这样。这就告诉我们，中国今天最重要的是不能对抗普世文明，而是要做普世文明的朋友，继续发展它，然后我们才能领导这个世界。
人民大学的时殷弘教授曾经借鉴了西方的政治大学观理论，他研究近五百年来世界的争霸，发现一个规律，所有当年对世界领导者的挑战没有一个是成功的，统统都是失败的，最新的失败者当然就是上个世纪的俄国，两次挑战两次失败，而真正能够取代老霸主的是谁呢？恰恰是老霸主当年的盟友，也就是当年的那些世界领导者的合作伙伴。17世纪替代葡萄牙的荷兰，18、19世纪的英国和20世纪的美国，都是这样。这就告诉我们，中国今天最重要的是不能对抗普世文明，而是要做普世文明的朋友，继续发展它，然后我们才能领导这个世界。
当年拿破仑有一个著名的比喻说“中国是头睡狮”。实际上拿破仑当年的意思是，最好不要让这头睡狮醒来，因为它醒来就将震撼整个世界。但是西方的列强不听他的话，最后打到了东方，把中国的大门轰开。结果中国就被120年前的甲午海战炮火唤醒了，最后到了21世纪，这个睡狮已经震惊了世界。但是问题在于，醒来的狮子应该干什么？
100年前有两个思想家曾经对这个问题很认真地思考过，一个是国民党的理论家叫朱执信。他就问，为什么醒来以后不去做人，要去做狮子？另外一个自由主义的思想家胡适，他说以睡狮来比喻中国，不如以睡美人来比喻中国更确切，东方文明古国它要贡献世界的不应该是武力，而应该是文物风教，这就是我说的伦理。我们现在都讲盛唐，但是我们不要忘记作为一个有大版图的盛唐不过是弹指一挥间。当年的盛唐之所以盛，不在于领土不大，军事强盛，最重要的是它有文明，远播四方的文明。所以，未来世界的中国贡献给天下的应该是符合人类整体价值和利益的中华新文明，这就是我说的“新天下主义”!
这个新天下主义是中国的，也是世界的，家国天下，环球同此凉热。谢谢!
